Christendom is 's werelds meest productieve religie, met meer dan 2,4 miljard volgelingen, en kerken, kathedralen en kapellen op elk continent, inclusief Antarctica. Veel daarvan staan op de UNESCO Werelderfgoedlijst.
Terwijl de grote meerderheid van de religieuze mensen in sommige landen – zoals de meeste Europa, de Amerika, Oceanië en de Filippijnen — zijn tenminste in naam christelijk, het christendom is een minderheidsreligie in de meeste van Oost-Azië en de Midden-Oosten, terwijl Afrika is bijna gelijk verdeeld tussen moslims en christenen. Het christendom heeft de cultuur beïnvloed van de landen waarin het dominant is of is geweest en is ook beïnvloed door reeds bestaande lokale culturen, tradities en religies, en veel belangrijke gebouwen getuigen van het christelijk geloof van vandaag en vervlogen tijden.
Begrijpen
| “ | Want God had de wereld zo lief dat Hij zijn enige Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in Hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft | ” |
—Evangelie van Johannes, 3:16 | ||
christendom is een monotheïstisch religie, geloven in één god. Het is een Abrahamitische religie, een religie die beweert af te stammen van de religie van Abraham, van wie wordt aangenomen dat hij in het tweede millennium vGT heeft geleefd en met zijn familie is geëmigreerd van Ur van de Chaldeeën in wat nu Irak is naar het "Beloofde Land" van Israël. De andere Abrahamitische religies zijn: jodendom, Islam, het Baha'i-geloof (wiens Messias in de 19e eeuw kwam) en de nu zeer kleine Mandaean-sekte (die geloven dat Johannes de Doper, niet Jezus, de Messias was).
christenen geloven dat Jezus van Nazareth was de "Messias" die door verschillende profetieën aan het Joodse volk was beloofd. Hij wordt vaak genoemd Jezus Christus, van het Griekse woord Χριστός (Christós) wat "de gezalfde" betekent.
Christenen geloven dat Jezus door Maria als maagd werd verwekt, dat hij als de Zoon van God de enige is die op zichzelf als vrij van zonde kan worden beschouwd, en dat zijn kruisiging het offer was dat nodig was om de mensheid van haar zonden te reinigen. Volgens het bijbelse verslag werd Jezus opgewekt na zijn dood aan het kruis en de daaropvolgende begrafenis, en verscheen hij voor zijn discipelen. Jezus werd toen naar de hemel gebracht waar hij wacht op het verval van de wereld in zonde en verdrukking, waarna hij naar de aarde zal terugkeren en het laatste oordeel over de mensheid zal vellen. De overgrote meerderheid van de christenen van tegenwoordig gelooft ook in een of andere vorm van drie-eenheid, wat het geloof is dat Jezus, God (de Vader) en de Heilige Geest één God in drie Personen zijn.
Zien #Heilig Land hieronder voor informatie over het bezoeken van de plaatsen waar hij woonde en lesgaf.
Meningsverschillen over verschillende leerstellingen, over kerkbestuur en de macht daarbinnen, en over de politieke verwikkelingen van de kerk leidden tot een aantal schisma's, vernietigende oorlogen en het grote aantal christelijke denominaties dat tegenwoordig bestaat. De meest opvallende denominaties zijn de Orthodox kerken, de rooms-katholiek kerk en diverse Protestant kerken.
belangrijkste religieuze tekst van het christendom, de Bijbel, komt in veel verschillende edities. De protestantse, katholieke en orthodoxe bijbels bevatten verschillende aantallen boeken, en ook de vertalingen van oude naar moderne talen verschillen vaak.
Net als in andere religies, kunnen interpretaties van de Schrift ook aanzienlijk verschillen tussen verschillende christelijke denominaties. De katholieke, orthodoxe en anglicaanse kerken hebben bijvoorbeeld de neiging om de voorkeur te geven aan een meer figuratieve interpretatie van de bijbelse tekst, en houden in het algemeen rekening met de evolutietheorie en andere wetenschappelijke theorieën die niet overeenkomen met bijbelse verslagen. Omgekeerd hebben de meeste evangelische kerken, inclusief de pinkster- en baptistenkerken, de neiging om een strikte letterlijke interpretatie van de Bijbel te volgen, en dus geen rekening te houden met evolutie en andere wetenschappelijke theorieën.
Vroege geschiedenis
Het christendom begon als een Messiaanse sekte van jodendom, en de vroege christenen noemden hun gebedshuizen synagogen en bleven de Joodse wet naleven, zoals Jezus had gedaan. Obstakels voor niet-joden die zich bekeren tot het christendom inbegrepen wetten over koosjer eten en besnijdenis. Na veel discussie nam de kerk het beleid aan dat gemeenten die deze Joodse wetten niet wilden volgen, dat niet hoefden te doen, omdat het "Nieuwe Verbond" van eeuwig leven in Jezus Christus het "Oude Verbond" dat God met de Hebreeën had gesloten, verving. berg Sinaï (zoals beschreven in het Bijbelboek van) Exodus).
Een belangrijke gebeurtenis was de bekering van Saul van Tarsus. Deze ijverige antichristelijke jood was op weg naar Damascus, waar hij van plan was de plaatselijke christenen te verpletteren en uit te roeien wat hij als ketterij zag, toen hij een visioen van Jezus had. Hij nam toen de naam Paulus aan en wijdde zich aan de verspreiding, in plaats van de vernietiging, van het christendom. Paul werd een van de leiders van de beweging en besteedde veel tijd aan het schrijven van brieven (die te vinden zijn in brieven in het Nieuwe Testament) inspireerde de ongelijksoortige christelijke synagogen en handhaafde de eenheid. Gemeenschappen waarnaar hij brieven stuurde, inbegrepen Rome, Korinthe, Galatië, Efeze, Philippi, Kolosse en Thessaloniki.
De apostelen evangeliseerden agressief en reisden veel. Sommigen hebben graven ver van huis; deze hebben kerken over zich heen gebouwd en zijn bedevaartsoorden geworden.
- Sint Peter (Rome). Deze kerk is binnen de Vaticaanstad en de paus leidt vaak ceremonies daar of op het aangrenzende Sint-Pietersplein.
- sint Paul (Saint Paul's buiten de muren) (Rome). Deze kerk ligt net buiten het Vaticaan.
- Sint Jacobus (Spanje). Zie het artikel over de bedevaart, de Weg van St. James.
- Sint Thomas (San Tomé-kerk) (India). Dit graf en deze kerk bevinden zich in Chennai, voorheen bekend als Madras. Het heeft een museum. Thomas werd gemarteld op de nabijgelegen Saint Thomas Mount.
Er zijn nog steeds groepen in India, voornamelijk Kerala, die zichzelf Saint Thomas Christians noemen en beweren dat hun wortels teruggaan naar Thomas. Ze hebben interessante kerken, sommige heel oud. Volgens hun legendes zeilde Thomas ook door Maritieme Zijderoute routes naar Indonesië en China.
De Romeinse rijk beschouwde het christendom aanvankelijk als een van de vele joodse sekten, en jodendom (als de religieus recht of toegestane religie) was vrijgesteld van de eis om de keizer te aanbidden. Toen de Romeinen zich eenmaal realiseerden dat de nieuwe religie meer was dan dat (deels omdat ze predikten tot niet-joden), probeerden ze hard, en vaak brutaal, om het te onderdrukken; veel van de vroegchristelijke missionarissen, waaronder St. Peter, werden gemarteld op gruwelijke manieren die vaak worden afgebeeld in christelijke schilderijen en andere kunstwerken. De meest bekende site in verband met deze vervolging is de Colosseum waar, volgens de legende, veel christenen voor de leeuwen werden gegooid of op andere manieren werden gedood die het publiek aangenaam maakten.
Uiteindelijk, in 313 na Christus, kondigde keizer Constantijn I aan dat het christendom zou worden getolereerd, en hij bekeerde zich tot het christendom. Onder zijn opvolger, keizer Theodosius I, werd het christendom de officiële staatsgodsdienst van Rome en werd het verplicht voor alle Romeinse onderdanen. Heidenen werden net zo wreed onderdrukt als de christenen eerder waren onderdrukt.
Toen Rome eenmaal officieel christelijk was, zat er een grote tijdelijke macht achter de religie, en dit was waarschijnlijk de belangrijkste gebeurtenis in de geschiedenis van de religie na Petrus en Paulus.
Zien #Denominaties hieronder voor een deel van de latere geschiedenis, in het bijzonder voor de schisma's die leidden van de enkele kerk in de Romeinse tijd tot de vele die er nu zijn.
festivals
Er zijn veel festivals die door christenen worden gevierd, sommige zelfs specifiek voor bepaalde sekten. De twee onderstaande festivals worden echter algemeen als de belangrijkste beschouwd en worden daarom door alle christenen gevierd, waarbij veel anders onoplettende christenen alleen bij deze twee gelegenheden in de kerk verschijnen. Dat gezegd hebbende, aangezien sommige kerken de Juliaanse kalender volgen, terwijl andere de Gregoriaanse kalender volgen, kunnen de festivals op verschillende dagen door verschillende denominaties worden gevierd.
- Pasen – Viert de opstanding van Jezus Christus na zijn dood aan het kruis, gevierd op een zondag in maart of april. De vrijdag direct voorafgaand aan Paaszondag staat bekend als Goede Vrijdag, en er wordt traditioneel gezegd dat dit de dag is waarop Jezus werd gekruisigd en stierf.
- Kerstmis- – Traditioneel werd gezegd dat het de verjaardag van Jezus was (de historische geboortedatum is onbekend), gevierd op 25 december in de westerse christelijke traditie en begin januari (dezelfde datum, maar volgens de Juliaanse kalender) in veel oosterse christelijke tradities. Gerelateerde evenementen worden ook gevierd, in sommige tradities als de belangrijkste feestdagen. Het niet-verwante festival van Sint-Stephanus (de eerste christelijke martelaar) op 26 december wordt volgens de lokale traditie vaak opgenomen in de kerstfestiviteiten.
Sommige tradities vieren Komst, enkele weken voorafgaand aan Kerstmis, de Twaalf dagen van Kerstmis en/of vasten, 40 dagen voorafgaand aan Pasen.
Vooral in katholieke landen wordt carnaval gevierd als een feest net voordat de soberheid van de vastentijd begint. We hebben een handleiding voor één exemplaar, maar er zijn er nog veel meer:
- Mardi Gras (Dikke dinsdag). Carnaval zoals gevierd in New Orleans, een enorme toeristische trekpleister.
Missionarissen
Christenen hebben altijd veel bekeerlingen gehad, waarvan sommigen hun leven wijden aan de verspreiding van het evangelie, van de apostelen tot op de dag van vandaag. Vanaf de Romeinse tijd streefden ze ernaar heel Europa te kerstenen, en tegen de middeleeuwen waren ze daar grotendeels in geslaagd; de laatste holdouts waren de Noorse mensen van Scandinavië, die pas in de 12e eeuw volledig werden gekerstend. Ondertussen evangeliseerden Nestoriaanse christenen een groot deel van Azië en bereikten ze in de 7e eeuw Korea.
Tijdens de Leeftijd van ontdekking, stuurden de Europese ontdekkingsreizigers en kolonisten missionarissen wijd en zijd om de inheemse volkeren te bekeren, en behalve de overwegend islamitische, hindoeïstische en sikh-gebieden, waren ze zeer succesvol in het verkrijgen van bekeerlingen. Samen met de bekering van het Romeinse rijk tot het christendom, was het tijdperk van ontdekking een van de belangrijkste periodes die leidden tot de explosieve groei van het christendom, wat er uiteindelijk toe leidde dat het de meest productieve religie ter wereld werd, een positie die het vandaag de dag nog steeds inneemt.
In de loop van de bekering gebruikte vooral de katholieke kerk combinaties van wortelen en stokken die voor moderne waarnemers misschien verrassend lijken. Terwijl het Spaanse rijk door middel van militair geweld de inboorlingen van de Amerika's de nodige stimulans gaf om zich te bekeren, leerden missionarissen vaak lokale talen, verspreidden ze met name Nahuatl en Guaraní en pasten ze sommige gebruiken en vieringen aan de lokale zeden aan. Kijkend naar sommige festivals die beweren de een of andere heilige te eren, is er weinig verbeeldingskracht voor nodig dat ze misschien gewoon een "bekeerd" festival zijn van een voorchristelijke godheid. Missionarissen hadden en hebben ook nog steeds zeer uiteenlopende benaderingen van de niet-religieuze aspecten van inheemse culturen, van ze zo te waarderen dat ze werden berispt door de kerk in Rome, zoals sommige jezuïeten in China overkwamen, tot ze uitroeien en verbranden zelfs hun niet-religieuze teksten, zoals helaas de Maya-cultuur overkwam die op drie na alle codices verloor aan religieuze fanatisme. Tot op de dag van vandaag zijn missionarissen vaak betrokken bij sociale werken en helpen ze de meest achtergestelde gemeenschappen, deels om hen te bekeren, maar deels ook om goede werken te doen omwille van de goede werken. Dat gezegd hebbende, blijven minder tactvolle missionarissen kwaad in verder intacte gemeenschappen en worden ze daarom vaak met grote scepsis bekeken door gastregeringen of zelfs de toegang ontzegd. De 19e eeuw met het snel uitbreidende kapitalisme in Europa en Noord-Amerika en het wijdverbreide pauperisme dat daardoor werd veroorzaakt, gaf aanleiding tot "innerlijke missie" en katholieke sociale leer, die zowel pogingen waren om proletariërs weg te lokken van het "goddeloze" communisme als serieuze pogingen om te volgen Jezus' leer dat "wat je deed met de laagste van mijn broers, je deed voor mij". Tot op de dag van vandaag zijn verschillende christelijke organisaties actief in arme gemeenschappen in de eerste wereld die hulp en maatschappelijk werk bieden zonder enige openlijke bekering. In de moderne tijd heeft het zendingswerk van Amerikaanse evangelische predikanten in een groot deel van Sub-Sahara Afrika, Latijns-Amerika en het Caribisch gebied echter ook geleid tot een enorme golf van extreme homofobie.
Gebouwen
Enkele hoofdtypen christelijke gebouwen en locaties zijn:
- Abdij. Een kerk onder leiding van een abt/abdis, die de leider is van een gemeenschap van monniken en/of nonnen
- Basiliek. Ofwel een kerk gebouwd op de rechthoekige plattegrond die werd gebruikt in Romeinse openbare gebouwen met de naam basilieken (vanaf enkele eeuwen voor Christus), of een kerk die door de paus als basiliek werd aangewezen.
- kathedraal. Een prominente kerk, de zetel (kathedraal) van een bisschop
- Kerk. Een gebouw gewijd aan religieuze diensten (genaamd massa- in het katholicisme, onderhoud in het protestantisme en goddelijke liturgie in het orthodoxe christendom), gebed en ceremonie.
- Kapel. Een klein gebouw, of een deel van een gebouw, gereserveerd voor aanbidding. Veel kapellen maken deel uit van een kerk, gereserveerd voor privéaanbidding of als huis voor een heilig relikwie. Veel kastelen waaronder een kapel.
- Klooster. Een plek waar monniken samen leven en aanbidden
- Klooster. Een plek waar nonnen samen leven en aanbidden
- Begraafplaats: Kan gekoppeld zijn aan een christelijke gemeente of multireligieus zijn
Veel hiervan zijn belangrijke toeristische attracties. Sommige kloosters en kloosters bieden retraites voor geïnteresseerde leken, sommige met een sterke nadruk op hun specifieke religie, maar andere benadrukken niet-confessionele rust en contemplatie. Bekijk verschillende bestemmingsartikelen en de #Bestemmingen sectie hieronder voor meer informatie.
Een paar christelijke denominaties gebruiken andere namen voor hun gebedshuizen; Jehovah's Getuigen hebben een Koninkrijkszaal, Quakers of Unitariërs een Ontmoetingshuis, Mormonen een tempel, enzovoort.
denominaties
In de beginjaren van het christendom waren er gepassioneerde discussies over enkele belangrijke aspecten van het geloof:
- Wat is de aard van Jezus? Is hij goddelijk, menselijk, een combinatie daarvan, of iets dat beide overstijgt? Hoe zijn in ieder geval zijn goddelijke en menselijke natuur met elkaar verbonden?
- Hoe zijn vader en zoon verwant? Is de Zoon een geschapen wezen of eeuwig zoals de Vader? Als Hij geschapen is, is Hij dan op de een of andere manier ondergeschikt aan de Vader?
- Welke teksten moeten als heilig worden beschouwd? In het bijzonder, welke van de vele evangeliën die dan beschikbaar zijn, moeten worden aanvaard?
Er waren ook debatten over de kerkstructuur, in het bijzonder de rol van de vrouw in de kerk, en verschillende andere leerstellingen en rituelen.
Uiteindelijk loste de kerk van het Romeinse Rijk de kwestie van de teksten grotendeels op door het Nieuwe Testament samen te stellen, waarbij slechts vier evangeliën – Mattheüs, Marcus, Lucas en Johannes – deel gingen uitmaken van de canon, terwijl alle andere evangeliën ketters werden verklaard, met de doodstraf wordt opgelegd aan iedereen die ze bezat.
De andere vragen werden meestal afgehandeld op de Raad van Nicea in 325.
Verschillende schisma's zouden de kerk in de komende jaren splitsen, waarvan de effecten vandaag nog steeds voelbaar zijn in de vorm van de verschillende denominaties van het christendom.
gnostici
De gnostici (van het Griekse γνωστικός, kennis hebben) waren een invloedrijke tendens onder zowel joden als christenen vanaf ongeveer 100 CE; ze legden de nadruk op persoonlijke kennis, verkregen via meditatie en gebed, boven de Schrift en kerkelijke leerstellingen. Ze werden zwaar vervolgd door het Romeinse Rijk en de beweging stierf meestal binnen een paar eeuwen uit. Ze hadden echter wel een aanzienlijke invloed op de oosters-orthodoxe kerken, vooral de koptische kerk.
De gnostici hadden veel documenten, waaronder verschillende evangeliën, die zij als heilig beschouwden, maar die de kerk weigerde in de Bijbel op te nemen. Sommige van hun verhalen, hoewel niet opgenomen in de bijbelse canon, staan in de koran, het heilige boek voor moslims.
- Koptisch Museum, Cairo, Egypte. Huizen de Nag Hammadi-bibliotheek, de grootste verzameling herontdekte gnostische evangeliën. Ze werden gevonden in de stad Nag Hammadi (nabij Luxor) in 1945.
Aan de gnostici, Maria Magdalena was heel belangrijk, en er is een Evangelie van Maria onder de gnostische documenten. Ze wordt soms afgeschilderd als een berouwvolle prostituee, maar dat is onzin (het idee is terug te voeren op een 6e-eeuwse paus die haar verwart met een andere Maria). Moderne geleerden geloven dat ze een rijke weduwe was uit Magdala (een haven aan het Meer van Galilea in de buurt van) Tiberias) die een groot deel van Jezus' bediening financierde. Voor de gnostici was ze echter veel meer dan dat, een van Jezus' belangrijkste discipelen. Sommige van de gnostische documenten stellen haar voor als de vrouw van Jezus en/of als de enige discipel die zijn leringen volledig begreep.
niet-trinitariërs
De leer van de drie-eenheid - het geloof dat Jezus (de Zoon), God (de Vader) en de Heilige Geest één God in drie Personen zijn - wordt nergens in de Bijbel expliciet vermeld, hoewel sommige theologen trinitarische interpretaties hebben van verschillende passages in beide Testamenten. In feite werd de doctrine pas in de 3e eeuw CE in volledig ontwikkelde vorm vermeld en pas in het begin van de 4e definitief als orthodoxe leer bestempeld.
Het eerste concilie van Nicea in 325 CE excommuniceerde de prominente niet-trinitarische Arius, verklaarde zijn leer ketters en stemde in met een belangrijk document.
- Geloofsbelijdenis van Nicea. Een verklaring van gemeenschappelijke overtuigingen die iedereen moet accepteren om als een christen te worden beschouwd, inclusief de goddelijkheid van Jezus, de Drie-eenheid, de maagdelijke geboorte, de opstanding en Zijn uiteindelijke terugkeer om de mensheid te oordelen. Dit credo verklaarde een orthodoxie die bijna alle bisschoppen konden aanvaarden, en loste de netelige problemen op die hierboven werden genoemd.
Alle grote christelijke denominaties vandaag - orthodox, katholiek of protestant - accepteren de geloofsbelijdenis van Nicea als een fundamenteel onderdeel van hun leer, en velen reciteren of zingen het als onderdeel van hun liturgie.
Tegenwoordig zijn er weinig niet-trinitaire christenen: voornamelijk de Mormonen, Jehovah's Getuigen, de Unitariërs en Iglesia ni Christo.
- unitariërs. Deze groep begon in Europa in de 16e eeuw en is tegenwoordig matig wijdverbreid in Noord-Amerika en delen van Europa, met enkele gemeenten elders. Er zijn geen grote unitarische kathedralen om te bezoeken, maar veel van hun ontmoetingshuizen zijn mooi en verschillende zijn mooie voorbeelden van moderne architectuur.
- Iglesia ni Cristo (Kerk van Christus). Deze kerk werd gesticht in de Filippijnen in 1914 en heeft tegenwoordig enkele duizenden gemeenten en een paar miljoen leden, bijna allemaal in dat land. Ze beweren de oorspronkelijke kerk te herstellen, zoals Christus leerde, en zijn niet-trinitarisch. Op een paar grotere na, zien hun kerken er allemaal precies hetzelfde uit.
Islam eert Jezus als een profeet, en vereert ook vele oudtestamentische profeten. Ze beschouwen Jezus echter niet als goddelijk. Voor hen is er één God, ondeelbaar, en de ideeën van het aanbidden van Jezus of van de Drie-eenheid zijn volkomen onaanvaardbaar.
Nestorianen
.jpg/200px-2014_Prowincja_Kotajk,_Klasztor_Geghard_(02).jpg)
Nestorius was aartsbisschop van constant in Opel totdat de andere bisschoppen enkele van zijn leringen als ketters veroordeelden op het Concilie van Efeze in 431 en hem van zijn post verwijderden. Hij leerde dat de menselijke en goddelijke aspecten van Christus twee verschillende naturen waren, niet verenigd.
Vandaag Efeze is een belangrijke archeologische vindplaats en een van de belangrijkste toeristische attracties van Turkije.
Hij trok zich terug in zijn thuisklooster in de buurt van Antiochië en werd later verbannen naar Egypte. In die tijd was Antiochië een van de belangrijkste steden van Syrië; vandaag is het Antakya in Turkije. Zijn interpretatie van het christendom leefde voort in de Kerk van het Oosten die zijn veroordeling door de westerse bisschoppen nooit heeft aanvaard. Die kerk was gevestigd in Perzië en had de steun van de Perzische rijk, waarschijnlijk voornamelijk om politieke redenen; de Perzen wilden niet dat een kerk met sterke banden met Byzantium of Rome te invloedrijk zou worden op hun grondgebied.
De Kerk van het Oosten stuurde missionarissen naar het oosten langs de Zijderoute, waarmee ze China en Korea honderden jaren eerder dan andere christenen bereikten. Xi'an, China heeft een Nestoriaanse stele (stenen monument) uit de 7e eeuw, en buiten de stad de Daqin-pagode, een Nestoriaanse kerk die werd gebouwd in 635 en werd omgebouwd tot een boeddhistisch klooster en heiligdom nadat de Nestorianen ter plaatse waren uitgestorven. Marco Polo noemt een gemeenschap van Nestoriaanse christenen in Kashgar.
Tegenwoordig is de kerk, nu bekend als de Assyrische Kerk van het Oosten, bestaat nog steeds, maar heeft al eeuwen geen overheidssteun meer en is nu veel kleiner dan in zijn hoogtijdagen.
Oosters-orthodoxe kerken
- Zie ook: Kerken in Ethiopië
Enkele van de vroegste christelijke kerken waren de Syrisch kerk, gecentreerd in Antiochië, die nu in Turkije is; de Koptische kerk van Egypte en Ethiopië, en de Armeens Orthodoxe kerk. Na het Concilie van Chalcedon in 451 waren deze kerken het niet eens met het concilie en braken ze af. De kerk in Georgië sloot zich kort bij hen aan, maar keerde later terug naar de belangrijkste orthodoxe groep.
Er zijn prachtige oude kerken en kloosters, waarvan sommige nog steeds actief zijn, in Ethiopië, Armenië en Georgië.
Het grote schisma
De Groot schisma scheidde de Rooms-Katholieke Kerk van de Oosters-orthodoxe kerken, die oorspronkelijk de Russische, Griekse, Georgische, Servische, Bulgaarse en Roemeense kerken omvatte. In 2018 werd de Oekraïense kerk erkend als zelfstandig lid in plaats van als onderdeel van de Russische kerk, en de Russische kerk vertrok uit protest.
De splitsing was deels een gevolg van de verdeling van het Romeinse Rijk in het West-Romeinse Rijk met als hoofdstad Rome, en het Oost-Romeinse Rijk (Byzantijnse Rijk) met als hoofdstad Constantinopel; elk rijk steunde een andere kerk (en de Perzen steunden de Nestorianen).
De splitsing was een nogal geleidelijke aangelegenheid met controverse vanaf de 4e eeuw; het werd definitief in 1050 toen elke kant veel van de bisschoppen van de andere kant excommuniceerde. Het werd nogal rommelig tijdens de kruistochten toen grote aantallen zwaarbewapende rooms-katholieken het orthodoxe grondgebied betraden. Soms werkten de twee groepen samen om de moslims aan te vallen, maar ze vochten ook tegen elkaar. Sommige historici beweren dat de kruisvaarders meer orthodoxe en koptische christenen hebben vermoord dan moslims.
Het belangrijkste leerstellige geschil ging over de rol van de paus. Voor rooms-katholieken is hij pontifex maximus (de grootste priester) en het onbetwiste hoofd van de kerk. Voor orthodoxe christenen is hij gewoon de bisschop van Rome en heeft hij geen gezag buiten zijn zetel; in het bijzonder regeert hij niet over andere bisschoppen, en is hoogstens primus inter pares (eerste onder gelijken). Tegenwoordig blijft de aartsbisschop van Rome, ook bekend als de paus, de leider van de rooms-katholieke kerk, terwijl de aartsbisschop van Constantinopel (het huidige Istanbul), ook bekend als de oecumenische patriarch, de symbolische leider van de oosters-orthodoxe kerken blijft.
De geografische indeling blijft ongeveer hetzelfde als eeuwenlang, hoewel het niet helemaal netjes is, aangezien er ook een aantal zeer oude gemeenschappen van de oosterse ritus zijn die niettemin katholiek zijn omdat ze de paus als hun leider erkennen, en meer recentelijk, maar in sommige gevallen dateren van een paar honderd jaar, er zijn ook gelokaliseerde oosters-orthodoxe gemeenten in sommige voornamelijk rooms-katholieke gebieden van Europa. Er is bijvoorbeeld best een mooie Russisch-orthodoxe kerk in Dresden compleet met iconen en kerktorens in Moskou-stijl; hoewel het in de 19e eeuw werd gebouwd, moet het sommige Sovjet-soldaten erg heimwee hebben gegeven tijdens de Koude Oorlog.
katholieke orden
De rooms-katholieke kerk heeft een aantal religieuze ordes, groepen mensen die deel uitmaken van een gemeenschap van godgewijd leven en die vaak sterk betrokken zijn bij zendingswerk en goede doelen. Orthodoxe en anglicaanse kerken hebben vergelijkbare orden en sommige protestantse denominaties hebben zendingsgenootschappen waar mensen hun leven wijden aan het verspreiden van het evangelie en andere goede werken.
Veel van deze orden hebben indrukwekkende kerken, kloosters en kloosters die toeristen misschien willen bezoeken. Sommige van deze groepen hebben ook verschillende scholen en universiteiten over de hele wereld opgericht, waarvan sommige nog steeds zeer prestigieus zijn en bekend staan om het verstrekken van onderwijs van hoge kwaliteit. Deze scholen en universiteiten hebben vaak indrukwekkende historische gebouwen op hun campus, die soms bezocht kunnen worden door toeristen, hoewel je hiervoor misschien een rondleiding moet volgen.
- Augustijnen (Orde van Sint-Augustinus). Opgericht in 1244 door het samenbrengen van verschillende groepen kluizenaars volgens de Regel van Sint-Augustinus in de Toscane regio van Italië. Deze reeks regels is geschreven door St. Augustinus van Hippo in de 5e eeuw en benadrukte onder meer kuisheid, armoede, gehoorzaamheid, naastenliefde en onthechting van de wereld. De Augustijnen zijn door de jaren heen zeer actief geweest in het promoten van onderwijs en hebben wereldwijd talloze scholen opgericht. Ze zijn misschien het meest bekend om de monnik Gregor Mendel, die de abt was van de Sint-Thomasabdij in Brno, Tsjechië, en wiens experimenten met erwten de basis vormden van de moderne genetica. Hun moederkerk is de Basiliek van Sint-Augustinus in Rome, Italië.
- benedictijnen (Orde van Sint-Benedictus). Een kloosterorde gesticht door St. Benedictus van Nursia aan de Abdij van Sint Scholastica in Subiaco, Italië in 529 na Christus. Ze worden vaak de "zwarte monniken" genoemd vanwege hun gewoonte om zich in het zwart te kleden, en er wordt verwacht dat ze zich houden aan een strikt gemeenschappelijk tijdschema. Ze staan er ook om bekend een sleutelrol te hebben gespeeld bij de ontwikkeling en promotie van kuuroorden. Hun moederkerk is de Sant'Anselmo all'Aventino in Rome, Italië.
- Dominicanen (Orde van Predikers). Opgericht in 1216, oorspronkelijk als een orde van nonnen, door St. Dominicus van Caleruega in de Klooster Notre-Dame-de-Prouille in Prouille (net buiten Toulouse), Frankrijk als een tegenbeweging tegen de Katharen (onder schisma hieronder genoemd). De Dominicanen leven een sobere levensstijl en leggen een sterke nadruk op onderwijs en liefdadigheid. Hun moederkerk is de Basiliek van Sint Sabina in Rome, Italië.
- Franciscanen (Orde van Minderbroeders). Opgericht door St. Franciscus van Assisi in 1209, met de nadruk op een leven van soberheid. De moederkerk is de Porziuncola in Assisi, Italië, terwijl de oprichter is begraven in de indrukwekkende Basiliek van San Francesco d'Assisi in dezelfde stad. Een verwante orde is de Orde van St. Clara, ook bekend als de Clarissen, een orde van nonnen gesticht door St. Clara van Assisi, een van de volgelingen van St. Franciscus. St. Clare is begraven in de Basiliek van Santa Chiara in Assisi.
- Hieronymieten (Orde van de heilige Hiëronymus). Een kloosterorde opgericht in Toledo, Spanje in de late 14e eeuw met als doel het leven van de 5e-eeuwse bijbelgeleerde, St. Hiëronymus, na te bootsen. Het hoofdkantoor bevindt zich vandaag in de Klooster van Santa María del Parral in Segovia, Spanje. Een ander beroemd Hiëronymietenklooster is het Jerónimos-klooster in Lissabon, Portugal, waarin de pastel de nata (Portugese custardtaart) is uitgevonden door zijn monniken, en de beroemdste bakkerij die dit gebak verkoopt, is de nabijgelegen Pastéis de Belém.
- jezuïeten (Sociëteit van Jezus). Een orde die beroemd is om zijn liefdadigheidswerk, gesticht door St. Ignatius van Loyola en zes andere metgezellen, waaronder de beroemde St. Franciscus Xaverius, in de crypte van de Saint-Pierre de Montmartre in Parijs, Frankrijk in 1540. Als onderdeel van hun liefdadigheidsactiviteiten stichtten de jezuïeten talloze scholen over de hele wereld en hebben ze gedurende een groot deel van hun geschiedenis een belangrijke rol gespeeld bij het verstrekken van onderwijs aan de armen. Hun moederkerk van vandaag is de Kerk van de Gesù in Rome, Italië, waarin St. Ignatius is begraven. Een andere belangrijke kerk is de Basiliek van Bom Jesus in Goa, India, waarin St. Francis Xavier is begraven.
Katharen
Vanaf de 12e eeuw kregen de Katharen, ook wel bekend als de "Albigenzen Ketterij", veel aanhangers, vooral in Languedoc die nu in Zuid-Frankrijk is; de afdeling van Aude noemt zichzelf tegenwoordig "Katharenland". Er waren ook enkele Katharen in Noord-Italië. De katholieke kerk beschouwde de katharen als een bedreiging en de koning van Frankrijk steunde de kerk, blijkbaar vooral als excuus om de Languedoc aan zijn rijk toe te voegen. Ze bestelden de Kruistocht tegen de Albigenzen tegen de Katharen en heeft er tienduizenden van hen afgeslacht.
- Albi. Dit kleine stadje is de hoofdstad van de Tarn. De kruistocht is ernaar vernoemd, mogelijk omdat het de zetel was van een Kathaarse bisschop.
- Beziers. Deze stad werd ingenomen in 1209, vroeg in de kruistocht, en een groot deel van de bevolking werd afgeslacht. Volgens sommige verhalen, toen de pauselijke legaat die de leiding had, werd gevraagd hoe hij katharen (die gedood moesten worden) van katholieken (die niet zouden mogen) onderscheiden, antwoordde hij: "Dood ze allemaal; God zal de Zijnen kennen."
- Carcassonne. Deze stad gaf zich kort na Béziers over; veel Katharen werden uit de stad verdreven, naakt volgens sommige verhalen, maar "in hun shifts en broeken" door anderen. Later namen de Katharen de stad terug en de kruisvaarders heroverden haar.
Het grootste deel van de middeleeuwse stad, inclusief de stadsmuur, staat nog steeds en is tegenwoordig een populaire toeristische bestemming. - Toulouse. Deze stad was de hoofdstad van de regio en een centrum van Catharisim. Het veranderde meerdere keren van eigenaar tijdens de kruistocht.
Tegenwoordig is Toulouse de vierde grootste stad van Frankrijk en een belangrijke toeristische bestemming. - Museum van het katharisme. Dit museum bevindt zich in Mazamet waar enkele Katharen hun toevlucht zochten, in de bergen in het departement Tarn.
De kerk richtte twee andere instellingen op, beide aanvankelijk in Toulouse, om te helpen de Katharen neer te halen.
De Dominicaanse Orde van de broeders waren predikers die werden uitgezonden om het evangelie te verspreiden en ketterij tegen te gaan. Net als de katharen - en in tegenstelling tot de corrupte kerkmensen die de katharen minachtten - leefden ze eenvoudig en predikten ze vaak tot de armen.
- 1 Klooster Notre-Dame-de-Prouille. Saint Dominic kreeg land in het dorp Prouille, net buiten Toulouse. Het eerste gebouw was een verblijfplaats voor Kathaarse vrouwen die zich hadden teruggetrokken; het werd al snel een klooster voor Dominicaanse nonnen. Later was er ook een klooster voor de monniken. Beide werden verwoest tijdens de Franse Revolutie, maar ze werden herbouwd en beide zijn nog steeds in gebruik.
De Inquisitie werd opgericht om ketterij uit te roeien, in het bijzonder de overgebleven Katharen. Het duurde ongeveer 100 jaar voordat de overgebleven Katharen waren vernietigd. Inquisities - tegen joden en moslims na de Reconquista van Spanje in 1492 op de Moren, tegen heksen en later tegen protestanten - gingen door tot in de 19e eeuw.
protestanten
Het westerse christendom was veel ontwricht tijdens de protestante Reformatie toen verschillende groepen zich afsplitsten van de rooms-katholieke kerk. Net als bij de Katharen was corruptie in de katholieke kerk een groot probleem. Tegenwoordig zijn er tientallen protestantse denominaties, waarvan de meeste hun doctrines kunnen herleiden tot een of beide grote 16e-eeuwse hervormers, de Duitse Maarten Luther en de Franse Johannes Calvijn.
Een belangrijk verschil tussen katholieke of orthodoxe kerken en veel protestantse kerken is dat terwijl orthodoxe christenen en katholieken iconen van Jezus, de Maagd Maria en heiligen vereren, veel protestantse kerken iconoclastisch zijn (het gebruik van iconen verwerpen en in sommige gevallen in het verleden ronduit vernietigen), met eenvoudige kerken die niet versierd zijn en alleen een symbolisch kruis hebben, in plaats van een kruisbeeld dat het lichaam van Christus toont. Protestantse kerken die tot op zekere hoogte iconen gebruiken en soms uitgebreide architecturale decoraties, omvatten Anglicaanse en Lutherse kerken, hoewel de Anglicaanse kerk ook een iconoclastische periode doormaakte, waarin ze de meeste Engelse katholieke sculpturen en schilderijen vernietigden.
Hussieten
Het eerste succesvolle schisma in rooms-katholiek Europa werd geleid door de theoloog Jan Hus (1369-1415), rector van de Universiteit van Praag. De redenen voor de splitsing waren ingewikkeld, maar Hus wordt over het algemeen beschreven als gemotiveerd door een verlangen om de katholieke kerk te hervormen en te vernieuwen. Hij werd verbrand op de brandstapel in Konstanz wegens vermeende ketterij (de locatie is nu gemarkeerd met een monument), waardoor een opstand in Bohemen ontstond die erin slaagde vijf rooms-katholieke kruistochten. De Hussietenkerk bestaat nog steeds, hoewel de huidige bevolking van de Tsjechische Republiek overwegend rooms-katholiek is (hoewel grotendeels seculier). Een Hussietenopstand tegen hun katholieke Habsburgse opperheren was ook een van de dingen die leidden tot het uitbreken van een oorlog in 1618 waarbij het grootste deel van Europa betrokken was en duurde tot 1648 - een zeer destructief conflict dat bekend staat als de Dertigjarige oorlog.
Today the Moravian Church is the main religious movement claiming Hussite ancestry and Moravian churches can be found throughout the Caribbean with their lamb imagery and the words "our lamb has conquered; let us follow him" (Latin: Vicit agnus noster, eum sequamur) very recognizable in places like Bluefields, Nicaragua. The German name of the Moravian church is Herrnhuter Brüdergemeine (sic!) after their center in the Saxon town of Herrnhut.
Lutherans
Martin Luther (1483–1546) was the first of the great leaders of the protestante Reformatie. As with the Cathars and Hussites, a major issue was corruption in the Catholic Church; in particular Luther objected to the sale of indulgences, putting a price on forgiveness of sin.
There were also disagreements regarding the interpretation of scripture, such as whether only faith in Jesus Christ is needed for a place in Heaven after death (Luther) or good works are also required (Catholicism) and whether it is necessary to obey the Pope and Catholic Church hierarchy or more important for each Christian to read and understand the Bible individually. Luther translated the Bible into German to let more people read it, and his translation is still used.
Luther's followers were known as the Lutherans, and many modern Protestant denominations can trace their roots to this movement. Luther was a well-known and beloved lutenist and composer who appreciated artistic beauty and decoration, and Lutheranism is not an iconoclastic sect, so while Lutheran churches may not be as ornately adorned as Catholic ones, there are often decorations on and in the buildings.
Calvinists
Hierop volgend, Johannes Calvijn (1509–1564) led a truly iconoclastic and severe branch of the Reformation that inspired the Dutch Reformed Church, the French Protestants (Huguenots), English Puritans, the Congregationalists, and the Presbyterians. Calvinist churches are generally quite plain, emphasizing symmetry and clarity of form and eschewing all but the simplest ornaments.
While the French Huguenots began as a powerful group, they were defeated after decades of on-and-off wars, and many of them were faced with an ultimatum: Convert, die or emigrate. Many chose the latter and many German princes, especially the House of Hohenzollern that ruled Brandenburg and parts of Franconia accepted the refugees and even built entire neighborhoods for them, which is still very evident in cities like Erlangen. Others found refuge throughout Protestant-majority parts of Europe and some even went as far as the Americas (for example, a neighborhood of Staten Island, New York is named Huguenot) and Franschhoek ("French Corner") in South Africa. Some went to Brazil to found a "France Antarctique" colony in Rio de Janeiro, Some were able to stay in France and represent a significant minority in parts of Provence vandaag. The French state has since apologized and officially extended an invitation towards all descendants of Huguenot refugees to return to France, similar to what Spain and Portugal did for the descendants of expelled Sephardic Jews.
Many of the early colonies in what is now the United States, especially in Nieuw Engeland, were founded by Puritans (English Calvinists) fleeing persecution in Britain. Zien Early_United_States_history#Timeline for some of the details.
Evangelical Christianity
Evangelical Christianity is a fundamentalist Protestant movement, most prominent in the United States, that emphasizes strict Biblical literalism, aggressive proselytizing and the centrality of the "born-again" religious conversion experience. It is hugely influential in American politics, with right-wing politicians often citing the Bible in order to justify their policy positions. Since the advent of television in the mid 20th century, televangelism has become a big money industry in the United States with numerous celebrity pastors, and a large number of Evangelical television channels and radio stations to serve its large Christian population.
Depending on which church you go to, some theological concepts you may encounter in an Evangelical church include the prosperity gospel, which teaches that financial wealth is God's reward for one's devotion and financial contributions to the church, and faith healing, in which medical interventions are eschewed in favor of prayer. Many Evangelical churches also practice speaking in tongues during their services, which often sounds like gibberish to outside observers, but is said by believers to be a secret language that only God can understand. Many Evangelical churches also belong to the charismatic movement, with congregation sizes numbering in the thousands, and services that resemble rock and pop concerts, thus leading a popular resurgence of Christianity among many youths.
Evangelical Christians also believe that it is their sacred duty to bring about the apocalypse by fulfilling the prophecies in the book of Revelation, and since an ingathering of Jewish exiles into the Land of Israel and the rebuilding of the Temple in Jerusalem are among the central prophecies, many Evangelicals are among the world's staunchest Zionists.
This form of Christianity has been very successfully exported to much of Latijns Amerika, de Caraïben and sub-Saharan Afrika, as well as numerous parts of Asia such as Zuid-Korea, Hongkong en Singapore, and is also quite influential in other English-speaking countries like the Verenigd Koningkrijk, Canada en Australië, particularly among immigrant communities. The influence of American-inspired Evangelical megachurches is particularly evident in historically boeddhistisch South Korea, which boasts 11 of the world's 12 largest Christian congregations, and sends more Evangelical Christian missionaries abroad than any other country except the United States.
The main non-Anglophone European Evangelical Lutheran churches are very different from these movements.
Kerk van Engeland
De Anglicaanse Kerk (known in the U.S. as the Episcopal Church to avoid references to the British monarchy) was formed when the Church of England split from the Roman Catholic Church in 1534, due to King Henry VIII wanting to get a divorce, which is not allowed under Roman Catholic doctrine.
Although considered by many to be a Protestant denomination, it does not share the same Lutheran or Calvinist origins as other Protestant churches, and is in many ways closer to the Catholic and Orthodox churches than to other Protestant churches in doctrine and structure. It is therefore considered by some people to be a completely separate branch from Protestantism. The Anglican Church, like the Catholic, Orthodox and to some extent Lutheran churches, uses icons, and many of its rites continue to be similar to Catholic and Orthodox rites.
There is a large range of variation between Anglican congregations; some are "high church", quite close to Catholic in style, while others are "low church", almost Calvinist. This variation is tolerated, sometimes even encouraged, by the church hierarchy.
The head of this Church is nominally the British monarch, but the Archbishop of Canterbury is the leading churchman.
New American churches
The United States is mostly Protestant, including many Evangelicals, with substantial contingents of Roman Catholics and Episcopalians (known as Anglicans elsewhere), and some Orthodox Christians.
It has also been a breeding ground for new Christian movements whose teachings deviate significantly from mainstream Christianity. Some, such as the Jehovah's Witnesses, Seventh Day Adventists and Mormons, remain popular to this day. Others, such as the Shakers, have virtually died out and some, such as the Christian Scientists, have been greatly reduced in size. Some of these churches add a third testament — a post-New Testament holy book — and are therefore sometimes considered post-Christian or non-Christian by others.
- Mormons (LDS Church). The Mormons or Church of Jesus Christ of Latter-day Saints believe that Jesus incarnated in North America and preached to the Indians after he was done in Palestine. They have a third testament, the Boek van Mormon, and are non-trinitarian. You can often see a statue of a person blowing a trumpet on top of the highest spire of Mormon temples, which is meant to represent the angel Moroni, who is said to have guarded the golden plates that were the source material for the Book of Mormon before presenting it to their founder, Joseph Smith. They are forbidden from consuming alcohol, coffee or tea.
- Seventh-day Adventists. This group believe the Apocalypse, and the Advent or Second Coming of Jesus, will come soon. Much of their doctrine is similar to that of the Evangelicals or other Protestants. However, unlike most Christians, their sabbath is Saturday (the 7th day, the same day as the Jewish Sabbath) and they follow a version of the Jewish kashrut dietary laws. They are also strongly pacifist, and forbidden from carrying weapons.
- Jehovah's Getuigen. This is a non-trinitarian sect who believe the apocalypse is coming soon. They evangelize a lot, often handing out literature on the street or going door-to-door. They do not accept blood transfusions, as they consider this to be in violation of the Biblical prohibition against drinking blood. They also do not vote, work for the government, sing national anthems or salute national flags, as they believe that their allegiance should lie with God and God alone.
Taiping Heavenly Kingdom
Possibly the strangest offshoot of Christianity was the Taiping movement in 19th-century China. Their founder Hong Xiuquan claimed to be Jesus' younger brother and to regularly visit Heaven for chats with the family.
Their rebellion against the Qing Dynasty was the bloodiest civil war in history, killing far more than the American Civil War which was fought at about the same time with better weapons. They controlled about a third of China for over a decade. There is a good museum in Nanjing, which was their capital. The rebellion was eventually crushed by the Qing Dynasty, which then proceeded to assist the Cantonese people in a genocide of the Hakka people in the Punti–Hakka Clan Wars, due to the fact that Hong Xiuquan was a Hakka. This would in turn lead to a mass emigration of Hakka people overseas, in particular to India en Zuid-Oost Azië.
Destinations
Heilige Land
De Heilige Land today is divided between Israël, Jordanië en de Palestijnse grondgebieden.
- 1 Jeruzalem, Israel. Site of Jesus' crucifixion and also a holy city for jodendom en Islam.
- 2 Bethlehem, West Bank. The birthplace of Jesus according to the New Testament
- 3 Nazareth, Israel. The hometown of Jesus' family, and believed by many historians to be his actual historical birthplace. Today one of the centers of the Arab Christian minority in Israel, that - unlike many other Christian minorities in the Middle East - continues to grow and thrive.
- 4 Al-Maghtas, Jordanië. The site where Jesus was said to have been baptised by John the Baptist.
Wikivoyage has links to some of the most important places of Jesus' life at Christian Holy Land and an itinerary for visiting many of them at The Jesus Trail.
Headquarters
Some places are of interest because they are the main centers of various Christian groups:
- 5 Vaticaanstad. An independent state within Rome, center of the Catholic Church and home to St Peter's Basilica en de Sistine Chapel; Rome outside the Vatican is also full of churches, including San Giovanni in Laterano, the Pope's cathedral in his role as Bishop of Rome.
- 6 Avignon A series of Popes ruled here 1309–1376, and 1378–1417 there were two men claiming to be Pope, one in Rome and another in Avignon. All of the Avignon Popes were Frenchmen and under the influence of the French kings.
- Today Avignon is a popular tourist destination with many medieval buildings. The imposing Palais des Papes and the nearby cathedral are among the main sights. One of the wijnen of the Rhone Valley (the region around Avignon) is Chateau Neuf du Pape, which translates to "the Pope's new house". This is definitely worth trying if you like wine and are in the area.
- 7 Istanbul, Turkey. Formerly Constantinople and home of the Ecumenical Patriarch of the Eastern Orthodox Churches, with his church being the Kerk van St. George in de Fener wijk.
- 8 Moskou, Russia. The Danilov Monastery, on the right bank of the Moskva River, is the spiritual and administrative center of the Russian Orthodox church.
- 9 Cairo, Egypt. Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral in Abbassia is the current seat of the Coptic Pope, the leader of the Coptic Orthodox Church, and the symbolic spiritual leader of the Oriental Orthodox communion. De Church and Monastery of St. George in de Coptic Cairo neighbourhood is the current seat of the Greek Orthodox Patriarchate of Alexandria.
- 10 Alexandrië, Egypt. Home to Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral, the historical seat of the Coptic Pope.
- 11 Erbil, Iraq. Thuis in de Kathedraal van St. Johannes de Doper, the seat of the Catholicos-Patriarch, the leader of the Assyrian Church of the East.
- 12 Canterbury, United Kingdom. Thuis in de Canterbury Cathedral, the church of the Archbishop of Canterbury, who is the spiritual leader of the Anglican Church.
- 13 Zout meer stad, Utah, United States. Center of the Latter Day Saints (Mormon) movement. Mormons are Nontrinitarians (do not believe in The Holy Trinity) and have added Book of Mormon as an additional Testament. Notable Mormon sites include the Salt Lake City temple at Temple Square, as well as the Salt Lake City Tabernacle, the home of the Mormon Tabernacle Choir. Non-Mormons are not permitted to enter the temples, and even Mormons may have to prove that they are members in good standing before entering. However, travellers are welcome to look around the outside.
- 14 Zilveren lente, Maryland, United States. Home to the General Conference of Seventh-day Adventists, the headquarters of the Seventh-day Adventist church.
bedevaarten
There are various places of pilgrimage around the world that Christians traditionally visit. The age-old way to perform a pilgrimage was on foot or on the back of a horse or donkey. Among the traditional pilgrimages, the following are probably the most famous to do in the traditional way:
- The pilgrimage on foot to 15 Fatima, Portugal, in Portugal, ending at the Kapel van de verschijningen. This commemorates the apparitions of the Blessed Virgin Mary reported by three little shepherds – Lúcia, Francisco and Jacinta – in 1917.
- De Way of Saint James, ending at the splendid Kathedraal van Santiago de Compostella, has been an important Catholic pilgrimage route since the Middle Ages.
- 16 Lourdes, France. The world's best-known center of Marian pilgrimage
- The walk along the Via Dolorosa, the street in Jeruzalem on which Jesus is said to have carried his cross, ending at the Church of the Holy Sepulchre
- Saint Olaf's Way to Nidaros Cathedral in Trondheim, Norway, where St. Olaf is buried
- The Jesus Trail is a 65-km (40 mile) walk through Galilee that visits many places where Jesus also walked.
However, there are many other places of pilgrimage, and most of them are usually no longer approached by taking a long trek. For example, most long-distance travellers to The Vatican arrive by plane to Rome's Leonardo da Vinci-Fiumicino Airport.
Several lesser known places also venerate the apparition of Mary or the supposed remains of some saint, especially in Orthodox and Catholic countries. As Melanchton, a 16th century ally of Martin Luther famously quipped "Fourteen of our twelve apostles are buried in Germany". Oftentimes those religious sites and objects have been a major draw for travelers for centuries and thus (former) "tourism infrastructure" may be an attraction all by itself.
andere sites
- 17 Antakya, 18 Tarsus, 19 Ephesus en 20 Alexandria Troas (close to Geyikli-Dalyan) in Turkey, 21 Athene, 22 Corinth, 23 Thessaloniki en 24 Samothrace in Griekenland, 25 Caesarea in Israel, where St. Paul is supposed to have preached
- Seven Churches of Asia, Turkey, are seven major early Christian communities mentioned in the New Testament.
- 26 Cappadocië, Turkey. A refuge for the early Christians where they escaped persecution in numerous underground cities and colorful churches dug into the volcanic rocks of the area.
- 27 İznik, Turkey. As ancient Nicea, the town was the site of the First and the Second Councils of Nicaea (or the First and the Seventh Ecumenical Councils), convened in 325 and 787 respectively, inside the former basilica of Hagia Sophia that still stands at the town square, converted into a mosque.
- 28 berg Athos, Greece. A peninsula with many Orthodox monasteries, where women are not allowed at all
- 29 Aparecida, Brazilië. Home to the sanctuary of Brazilië's patroness, the Holy Virgin Mary of Aparecida
- Several places in Germany are important in the history of Lutheranism: The Wartburg, in de buurt Eisenach, where Luther translated the bible into German (one of the first and most notable modern vernacular versions of the bible), Lutherstadt Wittenberg where the 95 Theses were written and where Luther began to preach against the Pope and other, smaller places, mostly in Thüringen.
- Longobards in Italy, Places of Power (568–774 A.D.), 7 religious buildings in Italy built during the Early Middle Ages and listed by UNESCO as a world heritage site.
- Wooden tserkvas of the Carpathian region — 16 log churches in Poland and Ukraine, listed by UNESCO as a world heritage site.
Praten
Churches tend to use the language of the country they are located in, though this is by no means true in all cases. There are also many expatriate churches in many places using the language of a community's homeland. The most common English-language Bible is the King James Version that was translated from the original Greek and Hebrew by contemporaries of Shakespeare. However, many Evangelical megachurches use newer translations of the Bible that are written in modern vernacular to make their Bibles more accessible to youths, and many Lutheran churches in addition base the translation on the latest research.
The Roman Catholic church used to employ the Latin language widely, although this has changed since the 1960s so that services are typically given in the language of the community. De Vatican is a place where Latin may still be observed in active use. Latin Masses are still offered in many other places around the world as well, and some people find the experience to be superior to a mass in the vernacular. The Roman Catholic church in the diaspora (in places outside the historical Catholic sphere) may also offer masses in the languages of Catholic migrants.
There is no unifying language among the Eastern Orthodox churches, though the Greek Orthodox Church, the head church of the Eastern Orthodox churches, uses Koine Greek as its main liturgical language. The Slavic-speaking Eastern Orthodox churches, such as the Russian, Bulgarian and Serbian Orthodox churches use Church Slavonic as their liturgical language. In Egypt, Koptisch, a language descended from the ancient Egyptian language, is commonly used in the Coptic Orthodox Church within the Oriental Orthodox communion. Egyptian Christians have also attempted to revive the Coptic language as a spoken language outside religious uses with varying degrees of success.
The original languages of the Old Testament are the Jewish holy languages of Biblical Hebrew en Aramees, while the original language of the New Testament was Koine Greek. Jesus is widely believed by historians to have been a native speaker of Aramaic. The earliest Christians, especially the educated among them, were usually fluent in Greek and the Septuagint, a Greek version of the Old Testament, was more commonly known among early Christians than the Hebrew Torah, which explains some readings of prophecies that make little sense with the Hebrew text in mind, like making a word that in Hebrew means "young woman" into the Greek word for "virgin" in a prophecy interpreted by most Christians to refer to the birth of the messiah.
Some theological disputes are better understood with the intricacies of languages like Ancient Greek or Latin in mind. For example, the phrase "not one iota less" is in part based on a debate whether God-father and Jesus were "homoousios" (of one nature) or "homoiousios" (of a similar nature). As can be seen by this when Greek proficiency in the West and Latin proficiency in the East declined, the churches naturally started drifting apart and ultimately split over disagreements that they may have been able to resolve had the language barrier not stood between them.
Verschillen
Different Christian groups use different names for activities and events. Bijvoorbeeld het woord massa- is commonly used in Catholicism, Anglicanism and some Protestant churches but practically never used in Evangelical or Orthodox churches, which use the term onderhoud en divine liturgy respectively instead. Also, while the term heilige in Catholicism, Anglicanism and Orthodoxy refers to only a select group of individuals, in most Protestant churches the term heilige refers to any born-again Christian. Also, Evangelical churches do not use the term heilige in front of names, so when the Catholic church would say "Saint John" for the apostle, Evangelicals would just say "John".
Zien
kerken
Many Christian houses of worship, particularly many Roman Catholic, Orthodox and Anglican ones, are spectacular buildings. On their exteriors, many churches have stone carving, for example in their tympana and niches. In their interiors, many have priceless works of art, in the form of frescoes, framed paintings, sculptures, stained glass windows, mosaics, and woodworking. They may also have relics - the remains of body parts or objects associated with saints or other figures holy to Christians - that inspired the original construction of a cathedral, or famous icons of the Virgin Mary, which are primarily responsible for making the building a place of pilgrimage.
In addition, cathedrals and other large churches may have lovely bell towers or baptisteries with separate entrances that are well worth visiting, and particularly old churches may have a crypt that includes artifacts from previous houses of worship the current building was built on top of, and associated museums that house works of art formerly displayed in the church.
Protestant churches that are largely unadorned for doctrinal reasons can have a kind of serene, simple beauty all their own. In some old churches, what little was left from the Medieval – Roman Catholic – period has been restored.
In some places former mosques have been turned into churches (or vice versa) and more than one church has changed denomination due to the once common principle cuius regio eius religio (Latin that roughly translates as: Who owns the land decides the faith). This sometimes shows in architecture as well as adornments or the lack thereof.
Christian art
Aside from the art you can see in churches, there is much sacred Christian kunst, especially framed paintings and sculptures, in art museums around the world, and there are also many beautifully decorated books of sacred Christian writing, including complete Bibles, separate Old and New Testaments, sets of Gospel readings for a year of masses, books of prayers with music notation for chanting or polyphonic singing (in which several different vocal lines intertwine in different ways) and books of devotional poetry.
In the Renaissance, Biblical art was the highest of genres in European art. At least up to the Dertigjarige oorlog, the Catholic Church was by far the most generous sponsor of artists.
One particularly notable style is that of the illuminated manuscript, in which a book is handwritten in calligraphy along with decorative and informative illustrations. Illuminated manuscripts are generally found in libraries — either public libraries, university libraries or indeed church libraries.
Doen
Visiting a church
In many Christian churches, a man should remove his hat, and in some, a woman is expected to cover her head. Depending on the church and what is going on at the time, voices should be kept down, and mobile phones and similar devices should be set to silent.
In addition to their architectural, historic and cultural values, churches are places for:
- Personal meditation, contemplation and prayer between masses/services
- Worship services, which vary widely in style between different churches
- Confession of sins or/and counseling
- Religious education and spiritual direction
- Various sacraments, such as baptism, confirmation, weddings, and funerals
- Communal activities, such as shared meals or snacks
- Charitable giving and receiving
Many churches run concert series or other performances, some of which are world-famous. Some churches are known for having a great organist, chorus, or solo singers and instrumentalists. Zien Christian music hieronder
Churches generally have pamphlets in plain sight of visitors, describing their spiritual mission, schedule of services, communal and charitable activities, what charitable and maintenance/restoration work needs contributions, who to contact to find out more information about all of the above, and often the history of the building and its artworks.
While most churches belong to a single congregation, which is responsible for all activities, some are shared, perhaps also with worldly authorities involved. In these cases information in one schedule or at one website may not be complete, but activities may be more varied.
The main services are usually held Sunday morning and on special occasions, but there may be morning or evening prayers and services of other kinds. If the church has services in more than one language, perhaps because of immigrant communities, some of these may be later in the day or at other times. There may also be Bible study, communal activities, concerts etc. Some of these activities may be in a community center instead of in the church.
If you are visiting the church to look at the architecture and art, it is better to choose a time when there is no service or other special activity. People may still sit meditating or praying, lighting a candle or otherwise use the church as church. Avoid disturbing them.
Some events may be more or less private even if doors are unlocked. If you want to attend a service – to worship or out of curiosity – going to one that is announced to the public should generally be safe. In touristic places there is sometimes an information desk where you could ask, otherwise you might find a church official with some spare time.
Most churches welcome non-Christians to join their services and ceremonies. When attending, it is appropriate to dress conservatively and show respect; details vary by place. It is a very good idea to learn a bit about the local rules before visiting a place of worship. There is a vast difference between any expected behavior during a service; in some there is a serene atmosphere, where even off-topic whispers are avoided, not to mention taking photographs, eating or checking a mobile phone. The Roman Catholics have an eucharistic fast, not eating for an hour before the communion. On the other hand many churches are more like a modern concert in style, where eating, chatting etc. are welcome. Some even have the eating and drinking as the basis of the service sitting around in a 'Café Style'. Similarly, while some styles of worship involve the congregation quietly listening to a professional choir sing hymns, in others most pieces are sung by all the congregation, and at many churches of people of African heritage in the Americas, the congregation is expected not only to join the choir in singing, but also to clap, even dance. You should avoid leaving the church while the service is in progress unless necessary, again depending on the type and style of service. After some services, most or all of the participants may stay (or walk somewhere) for a cup of coffee or other refreshments, to socialize with the rest of the congregation, and at small churches you may well be personally welcomed and asked about what brought you here.
Services often include gemeenschap (Eucharist): to commemorate Jesus saying to his disciples before the matzoh and wine of the Last Supper "This is my body, this is my blood," Christians may drink some wine or grape juice and eat a sanctified wafer. Depending on their denomination, they may consider that these items mysteriously actually become Christ's body and blood or that they symbolize his body and blood. Non-Christians should abstain, although in some churches you can ask to be blessed instead (often by crossing your arms over your chest or by some similar gesture). Whether Christians of other denominations are allowed to take communion differs. Roman Catholic churches only allow Roman Catholics to take communion, while conversely, many Evangelical churches forbid Roman Catholics from taking communion. On the other hand, Anglican churches usually welcome all Christians to take communion regardless of denomination. If you are Christian and planning to attend services abroad, you might check with your priest with what churches at the destination yours "shares communion". Depending on your faith, this, not whether you are allowed by the church in question, may be important. Big groups that share communion among member churches include the Roman Catholic church, most Eastern Orthodox churches, the Oriental Orthodox churches, and most of the Lutheran, Anglican and Episcopalian churches of Europe.
While the Catholic, Lutheran and Anglican churches have a wealth of classical music heritage, actual orchestral church services in these denominations are rare in modern times, and much of this music is more commonly performed in a symphonic concert setting rather than the liturgical context they were originally intended for. Should you be lucky enough to attend a liturgical orchestral performance of such music, be aware that unlike at a concert, you should niet applaud the performance unless the priest asks the congregation to give the musicians a round of applause, as applause is otherwise considered to be inappropriate in the context of the solemnity of a church service. Sometimes this practice is at least partly extended to any concerts in the church.
If you are attending because of a ceremony for a friend, such as a wedding, and aren't sure what to expect, ask your host about suitable dress, what the ceremony will be like and whether you will be expected to do anything other than sit quietly.
Christian music
Muziek has always been a key part of Christian worship, and composers throughout the ages have set many hymns and prayers to music. The earliest surviving form of notated Christian music is the Gregorian chant, actually a set of Frankish chants recorded by scribes at the command of the Frankish King and first Holy Roman Emperor, Charlemagne, around the turn of the 9th century, and then blessed by the Pope. There were originally several styles of church chant, all of which are collectively known as plain chant, meaning that only the melody was chanted, without any countermelodies or harmony, but because of the Pope's imprimatur, Gregorian chant gradually supplanted the other styles to become the single official Roman Catholic chant style. Gregorian chant continues to be regularly performed at Masses in the Vatican City and in various monasteries and convents throughout the world.
Gregorian chant later developed into polyphonic chanting during the Middle Ages and Renaissance, though the monophonic chant tradition continued alongside the new styles. Polyphonic treatments of plain chant differ from monophonic Gregorian chants in that different segments of the choir often sing different melodies which are supposed to blend together in harmony (as in the organum of the 12th/13th-century French composer, Perotinus, probably the first man to compose music for performance in the gotisch church of Notre Dame in Parijs) or the same or a similar melody, sung in overlapping imitation (typical of Renaissance practice starting no later than the time of the Guillaume Dufay [c. 1397–1474], from a town near Brussel). Perhaps the most famous Renaissance-era composers of polyphonic chants and other polyphonic church music are Josquin des Prez (c. 1440–1521), a very highly celebrated Burgundian composer who worked for the courts of Milaan, Rome (in the Papal Choir) and Ferrara and as Provost of the Collegiate Church of Notre Dame in Condé-sur-l'Escaut, 50 km from Rijsel, which was then part of Burgundy; and the Italian, Giovanni Pierluigi da Palestrina (c. 1525-1594), who worked for the Pope in various capacities, including as maestro di capella (Music Director) of San Giovanni in Laterano in Rome.
A special effect was attained by Andrea Gabrieli (1532 or 1533 to 1585) and his nephew, Giovanni (mid 1550s–1612): They placed different choirs in separate choir lofts on either side of the second level of the cathedral of San Marco in Venetië, in order to produce an impressive stereophonic effect, also called antiphonal. Both Gabrielis also mixed instruments into the choirs; Giovanni composed some purely instrumental antiphonal music as well, including the Sonata Pian'e Forte, the first piece of European music to explicitly call for soft (piano) and loud (forte) playing. The instrumental music was also at least as religious as it was secular, as all of the Gabrielis' antiphonal music for San Marco represented a unity between one chorus that represented the Doge (the temporal ruler) and the other, which represented the Archbishop.
Music with instrumental accompaniment has been a key part of Western Christian traditions since at least the Baroque period. Many famous composers including those of the First Wenen school — Joseph Haydn (1732–1809, from the village of Rohrau, Neder-Oostenrijk), Wolfgang Amadeus Mozart (1756–1791, from Salzburg), Ludwig van Beethoven (1770–1827, from Bonn) and Franz Schubert (1797–1828, a native of the Vienna area) — and the aforementioned Dufay, Josquin and Palestrina were Roman Catholic, and set the Ordinary of the Mass to music — the "Ordinary" consisting of a series of prayers typically chanted by a choir (that is, not just by the priest) during Mass. These days, their settings of the Mass are more frequently performed as concert pieces than as part of the liturgy, but there are exceptions among both Roman Catholic and what are called "High Church Anglican" churches. A special type of Mass that is typically performed at funerals and memorial services is the Mis van Requiem, the most famous settings of which were composed by Mozart, Giuseppe Verdi (1813–1901, a famous opera composer who was born in Le Roncole, Province of Parma and wrote mostly for La Fenice in Venetië) and Gabriel Fauré (1845–1924, from Pamiers, a small town in Ariège Department, who had a long career in Paris).
In addition to the Mass, other Christian religious genres of work include the Vespers, Psalms, motets, sacred cantatas, oratorios and passions. The best known setting of the Vespers is probably that by the Mannerist (late Renaissance/early Baroque) composer Claudio Monteverdi (1567–1643, from Cremona, who worked at the Gonzaga court in Mantua and then as Music Director of San Marco in Venetië). Perhaps the most famous composer of the sacred cantata is Johann Sebastian Bach (1685–1750, from Eisenach, who worked for the Ducal court of Weimar, then for the Prince of Anhalt-Cöthen, and then as Music Director of the Thomasschule in Leipzig), a Lutheran whose sacred cantatas include Herz und Mund und Tat und Leben (featuring a famous movement known as "Jesus bleibet meine Freude"), and is also well known for his huge repertoire of liturgical works including passies that retell the last days of Christ according to the Gospel accounts of St. Matthew and St. John. An example of a well-known motet is Mozart's Exsultate, jubilate, though these days it is very rarely performed in liturgy, but instead often serves as a concert showpiece for the world's leading operatic sopranos.
Another important form of Christian music is the oratorio. oratoria are in essence similar to operas in structure, the main differences being that oratorios are usually on a sacred subject in contrast to the usually secular subject of operas, and that oratorios are rarely staged, whereas operas usually are. Many musicologists believe the word oratorium dates back to the time when Giacomo Carissimi (1605–1674) composed sacred music in a style very similar to the then new operatic style of Monteverdi, et al., for sacred concerts he directed at the Oratorio del Santissimo Crocifisso in Rome. Oratorios are typically composed to educate the public about stories in the Bible. The most famous oratorios include Messiah (which features the famed "Hallelujah Chorus") and Solomon (which features a famous instrumental passage known as "The Arrival of the Queen of Sheba") by Georg Friedrich Händel (1685–1759, who was born in Halle and attained great fame as Court Composer in Londen); Haydn's Die Schöpfung ("The Creation"); Juditha Triumphans Door de Venetiaanse, Antonio Vivaldi (1678–1741); Elijah by Felix Mendelssohn (1809–1847, from Hamburg); L'enfance du Christ by Hector Berlioz (1803–1869, from La Côte-Saint-André, Isère) and Bach's Kerstoratorium en Easter Oratorio.
A form of music unique to the Anglican tradition is the anthem, the most famous composers of which are Henry Purcell (1659–1695, from London) and Handel. A famous example of an Anglican anthem is Handel's Zadok the Priest, which was originally composed for the coronation service of King George II in Westminster Abbey, and continues to be performed at British coronation services to this day. It has also served in a secular context as the inspiration for the anthem of the UEFA Champions' League, the world's most prestigious tournament in club football (soccer).
In Eastern Christian traditions, religious music is required to be sung a capella (dus zonder instrumentale begeleiding). Misschien wel een van de meest bekende voorbeelden van een setting van een goddelijke liturgie is de versie van de Liturgie van St. Johannes Chrysostomus Door de Russisch Romantisch, Pjotr Iljitsj Tsjaikovski (1840-1893). Er zijn ook heel mooie tradities van heilige koorzang in Rusland en Georgië.
In de Verenigde Staten is er ook een beroemd repertoire van Afro-Amerikaanse kerkmuziek, zoals spirituals en Evangelie zingen, die Europese en Afrikaanse tradities samensmelten. Evangeliediensten omvatten ook kenmerkend een zingende stijl van prediken door de predikant tijdens de preek, die wordt onderbroken door spontane kreten van "Amen", "Halleluja" en andere opmerkingen van leden van de gemeente als reactie op de woorden van de predikant, en de gemeente breekt uit in zang en dans tijdens de lofprijs- en aanbiddingsfase van de dienst. Niet alle voornamelijk Afro-Amerikaanse kerken voeren dit soort dienst uit, wat vooral wordt geassocieerd met Baptisten- en Pinksterkerken; omgekeerd hebben nogal wat voornamelijk blanke en Aziatische kerken evangeliediensten die in meer of mindere mate lijken op die in Afro-Amerikaanse kerken. Deze muziekstijl heeft zich ook verspreid naar delen van Afrika, wat er vaak toe leidt dat de muziek meer Afrikaanse elementen bevat dan de originele Afro-Amerikaanse versies, met een beroemd voorbeeld van een groep die dergelijke muziek uitvoert, Zuid-Afrika's Soweto Gospel Choir. Veel kerken in het Caribisch gebied en Brazilië hebben ook diensten met zang en dans met Afrikaanse invloeden.
Veel evangelische megakerken componeren ook hun eigen muziek, meestal in zeer moderne stijlen, en diensten, aangezien deze kerken typisch meer op rock- en popconcerten lijken dan traditionele kerkdiensten, hoewel het onderwerp van de muziek natuurlijk eerder heilig dan seculier is. Een kerk waarvan de muziek goed bekend is onder charismatische kerken over de hele wereld is Hillsong-kerk in Sydney, waarbij hun muziek regelmatig wordt uitgevoerd in charismatische kerken over de hele wereld. Door het gebruik van moderne muziekstijlen zijn evangelische megakerken over het algemeen de meest populaire kerken onder jongeren in veel landen, en hebben ze ook meer jongeren aangetrokken om zich tot het christendom te bekeren dan welke andere kerken dan ook. De grote evangelische bevolking betekent ook dat de Verenigde Staten de thuisbasis is van een bloeiende christelijke popmuziekindustrie, met radiostations, hitlijsten en platenmaatschappijen die zich specifiek toeleggen op christelijke popmuziek.
Afhankelijk van de definitie van "christen", de Mormoons Tabernakelkoor is ook een begrip in de Amerikaanse christelijke muziek. Ze zijn misschien het meest bekend om hun vertolking van de religieuze/patriottische "Battle Hymn of the Republic" die ontstond tijdens de burgeroorlog als nieuwe tekst van een lied over de anti-slavernij-radicaal John Brown. Het is bekend dat de Mormoonse versie de eerste was die "die" verving door "live" in een kritiek gedeelte, een traditie die sindsdien meestal gevolgd werd door andere vertolkingen.
Het orgel
Piano's worden vaak gebruikt in erediensten, vooral in Afro-Amerikaanse kerken, maar het is vooral het orgel dat een lange geschiedenis heeft in verband met de kerk en kerkmuziek. De voorouder van het orgel, de hydraulis, werd gebruikt als een seculier instrument in de Romeins tijden, maar stierf in West-Europa uit, terwijl het bleef bestaan en ontwikkeld werd in het Hellenistische "Oosten". Echter, na een onderbreking van een paar honderd jaar, werd de hydraulis opnieuw geïntroduceerd in West-Europa toen Pepijn (ca. 714-768), koning van de Franken en vader van Karel de Grote, er een kreeg van keizer Constantijn V van Byzantium. De hydraulis en vervolgens het orgel worden sinds deze periode veel gebruikt in kerken. Er wordt zelfs getheoretiseerd dat het woord organum, een genre dat niet later dan de 9e eeuw bestond als een eenvoudige vorm van noot-tegen-nootpolyfonie en zich vervolgens in de 12e eeuw ontwikkelde tot een genre waarin één stem duidelijke gezangen voorhoudt terwijl een of meer hogere stemmen veel snellere contrapunten zingen aan die melodie, kan te danken zijn aan het orgel dat wordt gebruikt om de lange noten vast te houden, hoewel dit onzeker is.
Wat zeker is, is dat een zeer groot aantal kerken indrukwekkende, mooie orgels heeft waarvan het uiterlijk en de klank grote aantrekkingskracht uitoefenen op bezoekers en gemeenteleden. In veel kerken spelen ook hun vaste organisten en/of andere organisten recitals op hun orgel.
Gulangyu is een eiland in Xiamen, China dat aan de UNESCO Werelderfgoedlijst, voornamelijk voor fijne architectuur uit een periode van Europese bezetting 1840s-1930s. Het heeft zowel een pianomuseum als een orgelmuseum.
Kopen
Sommige kerken hebben een spaarpot waar bezoekers kaarsen en boekjes kunnen betalen of aan de kerk of haar verschillende missies en liefdadigheidsinstellingen kunnen geven. Anderen hebben cafés of cadeauwinkels. Sommigen willen niet dat je geld geeft tenzij je regelmatig aanwezig bent, omdat het hun spirituele missie is om iedereen welkom te heten, maar het is een zeldzame kerk die een oprechte donatie niet zou verwelkomen.
Veel protestantse kerken eisen van hun leden dat ze 10% van hun maandelijks inkomen aan de kerk bijdragen. Dit staat bekend als a tienden. Daarnaast verzamelen kerken ook geldelijke donaties van gelovigen tijdens diensten, wat optioneel is en bovenop de tiende. Dit staat bekend als an offeren. Op sommige plaatsen (bijv. Duitsland of Oostenrijk) wordt de tiende namens de kerken door de staat geïnd, wat betekent dat het vrij gebruikelijk (en volkomen legaal) is voor een werkgever om naar uw religie te vragen.
Bovengenoemde religieuze muziek is uiteraard vaak te koop, evenals (replica's van) religieuze kunstwerken. In het verleden was er ook een levendige handel in (echte of valse) relikwieën en aflaten - zo levendig zelfs dat het de aftrap van de protestante Reformatie – maar de meeste grote coupures hebben sindsdien deze markt verlaten.
Het verwelkomen van alle bezoekers kan zich uitstrekken tot concerten, zodat ook zij vrij zijn. Vaak kun je waardering tonen door een plaat of een programmablad te kopen, en soms wordt verwacht dat je dat laatste doet.
Eten
Terwijl rooms-katholieken zich volgens het Wetboek van Canoniek Recht van 1983 onthouden van vlees (anders dan "vis", wat historisch gezien alles kan omvatten, van bevers tot schildpadden) op vrijdag het hele jaar door, tenzij het plechtigheden zijn, is er niet echt een equivalent voor moslim halal of joods kasjroet in het reguliere christendom.
De rooms-katholieke kerk beoefent sinds 1983 onthouding tijdens de vastentijd (40 dagen), wat een persoonlijke keuze is met weinig voorschriften. Vasten (dieetonthouding) is verplicht op Aswoensdag en Goede Vrijdag, wat betekent dat er één maaltijd per dag is (vast voedsel, geen beperkingen op dranken), of twee kleinere maaltijden die, indien bij elkaar opgeteld, de hoeveelheid van de hoofdmaaltijd niet zouden overschrijden. De individuele katholiek kan tijdens de vastentijd een manier van onthouding kiezen, waartoe ook dieetonthouding zou kunnen behoren. Van kinderen, zieken, gepensioneerden en zwangere vrouwen wordt niet verwacht dat ze de vasten houden.
Veel van de nieuwere Amerikaanse takken van het christendom hebben echter een aantal strengere voedingswetten die niet worden gevolgd door meer traditionele christelijke denominaties. Zo verbieden sommige evangelische megakerken, evenals de Zevende-dags Adventisten en Mormonen, het gebruik van alcohol. Zevende-dagsadventisten worden ook aangemoedigd om veganist te zijn en het is absoluut verboden varkensvlees te eten. Het is Jehovah's Getuigen verboden bloed en bloedproducten te consumeren (inclusief het ontvangen van bloedtransfusies), dus al het vlees dat ze eten, moet vóór consumptie op de juiste manier worden ontdaan van bloed.
Sommige denominaties vieren de communie in een zaak die meer lijkt op een echte maaltijd dan de meestal symbolische Hostie die wordt gegeten in de katholieke, orthodoxe of anglicaanse mis. Ook christelijke liefdadigheidsinstellingen en missionarissen zijn (bijna) wereldwijd actief in het verstrekken van voedsel aan behoeftigen.
Drinken
Sommige kerken bieden wijn (met alcohol) als onderdeel van een communiedienst. Anderen zullen een niet-alcoholische vervanging aanbieden, zoals druivensap. Het onderscheid tussen druivensap en wijn dateert van eeuwen na Jezus, aangezien alleen moderne pasteurisatie en koeling het mogelijk maken om druivensap te vervoeren of op te slaan zonder dat het gist.
Sommige denominaties van het christendom verbieden of beperken alcoholgebruik, terwijl andere het vieren. Dus terwijl een sociaal evenement georganiseerd door een baptistenkerk in de Verenigde Staten strikt alcoholvrij kan zijn (met andere woorden, koffie, appelsap en frisdrank), zal een katholieke kerk in Duitsland waarschijnlijk alle leden van de gemeente uitnodigen om deel te nemen aan de feestvierders in een bierhal na een hoogmis. De bierhal kan zelfs naast de kerk zijn, en het bier dat ze serveren kan door monniken worden gebrouwen. De Mormonen, Zevende-dags Adventisten en sommige baptistenkerken verbieden de consumptie van thee en koffie.
Slaap
Sommige kloosters en kloosters bieden onderdak aan reizigers. Kerken en religieuze gemeenschapscentra worden ook vaak gebruikt als slaapplaats voor jeugdgroepen van dezelfde of een gelijkaardige denominatie, zoals christelijke padvindersgroepen tijdens Hajk, of iemand bij de YMCA-accommodaties.
Respect
Bij het bezoeken van een plaats van aanbidding varieert de verwachting van conservatieve kleding en respectvol gedrag sterk tussen individuele kerken, hoewel kerken over het algemeen alle vreemden van alle religies verwelkomen zonder voorafgaande voorwaarden. De belangrijkste uitzondering zijn de Mormoonse tempels, die de toegang voor alle niet-mormonen blokkeren.
Veel architectonisch interessante kerken behoren tot stijlen van het christendom die van mensen - vooral vrouwen - verwachten dat ze zich conservatief kleden. Vaak (vooral in de drukbezochte gevallen) wordt dit met zoveel woorden beschreven, maar er zijn uitzonderingen, waar u een sociale faux pas of zelfs uit de kerk worden gegooid, zonder het te weten. Vraag bij twijfel een local voordat je eropuit trekt. Vooral Russische kerken eisen dat vrouwen hun haar bedekken met een sjaal voordat ze naar binnen gaan.
Volgens de Bijbel schiep God de wereld in zes dagen, en rustte toen de zevende, wat onder christenen de zondag is (vgl. Sabbat). Rusten op die zevende dag is een van de Tien Geboden, en kerkgang was de belangrijkste activiteit op die dag; in veel traditioneel christelijke landen zijn de meeste locaties op zondag gesloten, hoewel de interpretatie van het gebod veel liberaler is geworden.
Verschillende takken van het christendom hebben verschillende opvattingen over activiteiten op zondag. In sommige gebieden kunnen gewoonten of zelfs seculiere wetten eisen dat winkels en uitgaansgelegenheden op zondag sluiten. Op sommige plaatsen, met name in bepaalde deelstaten van Duitsland, moeten discotheken en soortgelijke gelegenheden en amusementsactiviteiten worden gesloten op "stille" feestdagen zoals Goede Vrijdag of Allerheiligen. Op andere plaatsen worden alle christelijke feestdagen - zelfs somberder zoals Goede Vrijdag - gevierd met muziek, parades in de straten, drank, vrolijkheid en tradities die soms dateren van vóór de lokale introductie van het christendom.
Veel kerken zijn conservatief over kwesties als genderrollen en seksualiteit. Vrouwen als priesters, homoseksualiteit, voorbehoedsmiddelen en abortus zijn hot-button issues in veel kerken. Ook de kijk op de Bijbel verschilt: woord voor woord door God gedicteerd of ook een werk geschreven in een historische context? Sommige kerken omarmen al deze, terwijl het noemen van een ervan je in andere problemen in de problemen kan brengen.
Oude en belangrijke kerken zijn vaak "nationale heiligdommen" van soorten en belangrijke figuren - zowel religieuze als seculiere - kunnen in of onder de kerk worden begraven. Houd er rekening mee dat zelfs als u Rubén Darío komt eren, zijn laatste rustplaats de belangrijkste katholieke kerk in Nicaragua. Je moet dus met respect omgaan met zowel de mensen die daar begraven zijn als hun literaire of filosofische prestaties, en het geloof dat mensen hier uiten, en misschien wachten met het uiten van je mening over de vraag of het bouwen van deze kathedraal een verstandig gebruik was van schaarse middelen door de Spanjaarden koloniale administratie totdat je de kerk weer hebt verlaten.