Japan's inleiding tot Christendom kwam in 1549 via de Portugezen en Sint Franciscus Xaverius. Hij stichtte de eerste christelijke kerk in Yamaguchi bij de Daidoji-tempel, waarvan de ruïnes nu deel uitmaken van Xavier Herdenkingspark en de Xavier Memorial Church werd ter ere van hem gebouwd.
Toen Toyotomi Hideyoshi aan de macht kwam, werd het christendom verboden en werden christenen vervolgd. Nagasaki is de beroemdste plaats van vervolging waar 26 Japanse christenen werden gekruisigd. Ze zijn vandaag heilig en je kunt het gedenkteken voor deze martelaren in de stad bezoeken. De Shimabara-opstand is de beroemdste christelijke opstand in Japan, en het was deze opstand die leidde tot de verdrijving van de Portugese en katholieke praktijken uit Japan (hoewel het christendom toen al was verboden), samen met ongeveer 37.000 onthoofdingen van christenen en boeren. In Shimabara, kunt u de ruïnes van het kasteel van Hara bezoeken, waar de christenen bijeenkwamen en werden aangevallen, oude Portugese grafstenen zien en de samoeraihuizen, waarvan sommige werden bewoond door christelijke samoeraien. Oyano's Amakusa Shiro Herdenkingshal bevat video's van de Shimabara-opstand en geweldige displays met betrekking tot christelijke vervolging. Minder bekende sites zijn misschien buiten de gebaande paden, zoals de Martyrdom Museum en Memorial Park voor martelaren in Ichinoseki. Toen het land weer openging, namen sommige christenen aan dat dit betekende dat ze het christendom vrij en openlijk konden praktiseren, dus kwamen ze naar buiten na 200 jaar in het geheim te hebben praktiserend. Helaas was het nog steeds niet legaal en werden deze christenen in verschillende delen van het land samengebracht en gemarteld. Je kunt een van deze sites bekijken op Maria-kathedraal in Tsuwano, gebouwd in de Otome-pas in het gebied waar christenen in kleine kooien werden gestopt en gemarteld.
Naast de Martyrdom Site is Nagasaki ook de thuisbasis van Oura-kerk, de oudste kerk van het land, gebouwd in 1864. Vanwege de jarenlange status van Nagasaki als een van de enige havens van het land waar buitenstaanders konden komen, is de stad rijk aan Japanse christelijke geschiedenis, dus zelfs de musea hier hebben artefacten en informatie over de christelijke gemeenschap.
Begrijpen
Het Japanse woord voor christendom, キリスト教 (Kirisuto-kyō), is een verbinding van Kirisuto (キリスト), de Japanse bewerking van het Portugese woord voor Christus, en het Chinees-Japanse woord voor doctrine (敎 kyō, een lering of gebod), zoals in Bukkyō (仏教, "Boeddhisme").
Hoewel er misschien wel 3 miljoen Japanse christenen zijn, is het christendom in Japan verspreid onder vele denominaties (ongeveer 36% katholiek, 36% protestant, 15% Jehovah's Getuigen, 9% mormoons en 2% orthodox). 70% van de Japanse kerken heeft een gemiddeld aantal bezoekers van minder dan 30, hoewel het lidmaatschap vaak het dubbele is. Terwijl christenen ongeveer 1-2% van de bevolking vertegenwoordigen, zijn er acht christelijke premiers in Japan (van de 66 in 2020, of ongeveer 12%).
Vreemd genoeg vind je vaak christelijke voorwerpen in tempels en heiligdommen door het hele land. Dit komt omdat veel van deze objecten waren verborgen in tempels en heiligdommen toen het christendom verboden was. Christenen werden vervolgd en gemarteld tijdens het Tokugawa-shogunaat dat rond 1617 begon, en tegen 1638 werd het verbod op het christendom strenger gehandhaafd en waren de overgebleven christenen gedwongen om publiekelijk hun geloof af te zweren. Velen bleven het christendom in het geheim praktiseren en werden wat in de moderne tijd bekend staat als Kakure Kitishitan (隠れキリシタン "verborgen christenen"). Ze vermomden beeldjes van de heiligen en de Maagd Maria als standbeelden van de Boeddha en bodhisattva's, pasten gebeden aan om te klinken als boeddhistische gezangen en gaven de Bijbel en delen van de liturgie mondeling over.
Nadat Japan in 1853 een einde maakte aan zijn isolationistische buitenlandse politiek, werden veel christelijke geestelijken gestuurd en begonnen kerken te bouwen. Op 17 maart 1865, kort na de voltooiing van de oorspronkelijke Ōura-kerk in Nagasaki, benaderde een groep mensen pater Bernard Petitjean en vroeg om het beeld van de Maagd Maria te zien. Petitjean ontdekte dat deze mensen Kakure Kirishitans waren uit het nabijgelegen dorp Urakami. Het duurde niet lang of tienduizenden ondergrondse christenen kwamen uit hun schuilplaats in het Nagasaki-gebied. Petitjean ontdekte dat ze de ritus van de doop en de liturgische jaren zonder Europese priesters bijna 250 jaar hadden gehouden, wat ertoe leidde dat paus Pius IX dit verklaarde "het wonder van het Oosten". De meerderheid van Kakure Kirishitan sloot zich weer aan bij de katholieke kerk nadat ze afstand hadden gedaan van onorthodoxe, syncretische praktijken, hoewel sommigen dat niet deden en bekend werden als de Hanare Kirishitan (離れキリシタン, "gescheiden christenen").
In 2018 werden 12 christelijke sites toegevoegd aan de Werelderfgoedlijst, onder de naam "Hidden Christian Sites in the Nagasaki Region".
Zien
Yamaguchi
St. Francis Xavier bezocht Japan als missionaris in 1549-1551 en bracht er bijna een jaar door Yamaguchi.
_-_panoramio.jpg/220px-サビエル記念聖堂_(catholic_church)_-_panoramio.jpg)
- 1 Xavier Herdenkingskerk (ザ ビ エ ル 記念 聖堂), 4-1 Kameyama-cho. Opgedragen aan St. Franciscus Xavier. De eerste verdieping is een museum ter ere van "Zabieru", en de mis wordt gehouden op de tweede verdieping. Een Italiaanse architect ontwierp het oogverblindend witte interieur van de kerk en de hoekige zeeblauwe ramen.
- 2 Xavierpark (サ ビ エ ル 公園). Een herdenkingspark gebouwd waar Daidoji-tempel (大道寺) stond ooit. Het onderscheidt zich als de eerste christelijke kerk in Japan, opgericht door Sint Franciscus Xavier, die hier korte tijd heeft gewoond en gepredikt. Daidoji was een ter ziele gegane tempel op het moment dat Francis Xavier arriveerde, dus het gebouw werd hem verleend als een plek waar hij kon wonen en prediken, en de naam werd niet veranderd, dus het staat nog steeds bekend als een "tempel", zelfs al dacht het dat het was een plaats van christelijke aanbidding in plaats van boeddhistische. Over de prediking in Daidoji schreef hij: "Ik denk dat ik echt kan zeggen dat ik in mijn leven nog nooit zoveel vreugde en spirituele voldoening heb ontvangen". Er is niets van de kerk overgebleven, maar er zijn markeringen en monumenten waar ooit gebouwen hebben gestaan.
Nagasaki
Nagasaki is de beroemdste plaats van vervolging waar 26 Japanse christenen werden gekruisigd. Ze zijn tegenwoordig heiligen en je kunt het herdenkingsmuseum voor deze martelaren in de stad bezoeken
- 3 Museum van 26 Martelaren van Japan, 7-8 Nishizakamachi. Het museum presenteert de geschiedenis van het christendom in Japan sinds de komst van St. Franciscus Xavier.
- 4 Basiliek van de zesentwintig heilige martelaren van Japan (ura kerk), 5-3 Minamiyamatemachi, ☏ 81 95 823-2628. Dagelijks 08:00-18:00 (toegang tot 17:30). Gebouwd kort na het einde van het afzonderingsbeleid van de Japanse regering in 1853. Het werd gebouwd ter ere van de zesentwintig martelaren van Japan, negen Europese priesters en zeventien Japanse christenen die in 1597 in opdracht van Toyotomi Hideyoshi werden gekruisigd. Kort na de voltooiing in 1865 naderden Kakure Kirishitans de kathedraal en openbaarden zich aan de priester, wat leidde tot het "wonder van het Oosten"; een witmarmeren beeld van de Maagd Maria werd geïmporteerd uit Frankrijk en opgericht om deze gebeurtenis te herdenken, en een bronzen reliëf op de binnenplaats toont het gedenkwaardige tafereel van de ontdekking. Er wordt gezegd dat het de oudste overgebleven kerk in Japan is, hoewel de huidige structuur een veel grotere gotische basiliek is die dateert van rond 1879. Hoewel het nu niet als kerk wordt gebruikt, biedt het nog steeds een kijkje in de 19e-eeuwse eredienst nadat Japan het verbod had ingetrokken op het christendom. Volwassene ¥1.000, middelbare school ¥400, basisschool ¥300.
- Nagasaki Ōura Kerk Christelijk Museum, 5-3 Minamiyamatemachi, ☏ 81 95 801-0707. Dagelijks 08:00-18:00 (toegang tot 17:30); gesloten 31 dec–2 jan. Gratis bij toegang tot de basiliek.
- 5 Kathedraal van de Onbevlekte Ontvangenis (Kathedraal van Urakami), 1-79 Motoomachi. Herbouwd na de verwoesting in de atoombom, was de kathedraal van Urakami ooit de grootste kerk in Azië.
anderen
- Shimabara: 6 Kasteelruïnes van Hara, 1 Chome-1183-1 Jonai. Hara Castle was het christelijke bolwerk tijdens de Shimabara-opstand. Het werd aangevallen door de regering met hulp van de Nederlanders die probeerden in de gunst te komen bij de Japanners en de Portugezen kwijt te raken, wat hen lukte. Van het kasteel zelf is niets meer over, maar de fundamenten zijn duidelijk zichtbaar en enkele overblijfselen van de opstand zijn nog zichtbaar.
- Oyano: 7 Amakusa Shiro Herdenkingshal, 977- 1 Oyanomachinaka, Kami-Amakusa. Exposities over de Shimabara-opstand. Amakusa Shiro was verantwoordelijk voor het leiden van de opstand tegen het Tokugawa-shogunaat. Het museum heeft 13 exposities die het verhaal vertellen van het christendom in Amakusa vanaf de aankomst in 1549 tot de onderdrukking.
- Ichinoseki: 8 Museum voor Christelijk martelaarschap in Okago (大 籠 キ リ シ タ ン 資料 館), 28-7 Unazawa Okago Fujisawa-cho. Tijdens de dagen dat het christendom werd verboden, werden 300 christenen en missionarissen hierheen gebracht en vermoord waar het Memorial Park zich bevindt. Het kleine museum toont de geschiedenis van het christendom in Okago en in de grotere regio Tohoku. Andere kenmerken van het park zijn het Okago Christian Martyrdom Memorial Kurusu Museum met drie kruisigingsbeelden (gesloten in de winter), History Trail met citaten en brieven langs het pad van verschillende christelijke religieuze figuren, en Okago Church.
- Tsuwano: 9 Kapel van Sint Maria (瑪麗亞 教堂), Ushiroda, Tsuwano-cho. In het gebied dat bekend staat als Otome-toge (Otome Pass) achter het station. 36 Japanse christenen werden hier tijdens de Meiji-periode gemarteld en vermoord. Toen Japan "opende" voor het Westen, dachten veel Japanse christenen ten onrechte dat het oké was om naar buiten te komen en hun geloof toe te geven, maar het christendom was nog steeds illegaal, dus degenen die christen werden bevonden, werden hierheen gebracht (en naar andere speciale plaatsen) en vermoord . Deze kleine kerk wordt gerund als een gedenkteken voor hen.