Jeruzalem - Jerusalem

Jeruzalem (Hebreeuws: ירושלים Yerushalayim, Arabisch: القدس al-Quds) ligt in Israël. Ondanks zijn twijfelachtige bekendheid als een van de brandpunten van het conflict in het Midden-Oosten (de Israëlische en Palestijnse aanspraken op de stad of in ieder geval de oostelijke districten vormen al tientallen jaren een centraal onderdeel van het conflict), overweldigt de "Heilige Stad" met de pracht van zijn geschiedenis en architectuur en zijn kleurrijke heden en trekt mensen van over de hele wereld aan.

Bijna niemand laat deze stad onaangeroerd (en misschien onveranderd) in al zijn fascinerende, maar vaak uitputtende diversiteit en tegenstrijdigheid, ongeacht of ze worden afgestoten door haar buitensporige religiositeit en soms zelfs rechtschapenheid of overweldigd door haar mysterieuze flair.

districten

Als grootste stad van het land bestaat Jeruzalem uit veel - soms heel verschillende - districten. Voor de reiziger is een grover raster voldoende ter oriëntatie.

• Het hart van het historische Jeruzalem klopt in de kronkelende Oude stad met zijn smalle straatjes, kleurrijke markten, kloosters, synagogen, kerken en moskeeën. Het is omgeven door een muur uit de 16e eeuw, waarvan sommige beloopbaar zijn. De belangrijkste bezienswaardigheden zijn de Heilig Graf, de west of Klaagmuur en de Tempelberg met de Al-Aqsa-moskee en de Rotskoepel.
• oost Jerusalem wordt beïnvloed door het Arabisch, dit is het Olijfberg (Nederlands: Olijfberg) een van de belangrijkste toeristische plaatsen.
• In West-Jeruzalem met zijn Joodse districten is de zetel van de Israëlische regering. Hier is een voetgangersstraat in westerse stijl, het Israëlische parlement (de "Knesset"), de Israël Museum en het Holocaustmonument Yad Vashem.
• En Kerem, een pittoresk dorpje in het uiterste westen van de stad, wordt beschouwd als de geboorteplaats Johannes de Doper.

achtergrond

De stad is de thuisbasis van heiligdommen van drie religies; 64% joden, 32% moslims en 2% christenen wonen momenteel in de muren. Het is een van de oudste steden van de mensheid, de geschiedenis gaat meer dan 4000 jaar terug. Tegelijkertijd is het een van de steden die de afgelopen eeuw het meest is veranderd. De bevolking steeg van 53.000 in 1917 tot meer dan 730.000 in 2007. Het is de hoofdstad van Israël, maar bijna geen enkel land heeft hier zijn ambassade, de eigendomsclaims tussen Joden en Palestijnse Arabieren zijn verre van duidelijk. Toch bezoeken jaarlijks duizenden toeristen de stad met zijn talrijke culturele en religieuze bezienswaardigheden.

geschiedenis

Rond 1004 voor Christus. bewoog David, die volgens het bijbelse verslag de tweede koning van Juda was na Saul, de hoofdstad van zijn koninkrijk Hebron naar Jeruzalem nadat de stad van de Jebusieten van Kanaänitische afkomst was ingenomen. De eerste nederzetting was in de Stad van David, een vlakke bergkam ten zuiden van de huidige Tempelberg; met de oprichting van het tentheiligdom (de "tabernakel"), werd de stad het religieuze centrum van het Joodse volk. Davids zoon Salomo verliet dat ongeveer 40 jaar later eerste tempel bouwen. Dit was 586 voor Christus. Verwoest nadat de stad door de Babyloniërs was ingenomen, toen Nebukadnezar II de Joodse bovenlaag naar Babylonische ballingschap leidde. Na hun terugkeer, van 521/515 voor Christus. De tweede tempel gebouwd. Dit was onder Herodes de Grote vanaf 19 v.Chr. Chr Fundamenteel gerenoveerd. Na de nederlaag van de Joodse zijde in de opstand van de Joods-Romeinse oorlog de tempel werd verwoest in 70 na Christus, na de opstand van Bar Kochba-opstand In 135 na Christus werd het de Joden verboden de stad binnen te komen. Jeruzalem werd Romeins (en werd omgedoopt tot "(Colonia) Aelia Capitolina"), kwam later onder Byzantijnse heerschappij. De Byzantijnse heersers werden vanaf 614 vervangen door de Perzische Sassaniden als meesters van Jeruzalem en konden slechts korte tijd de macht herwinnen. Na maanden van belegering door een Arabisch leger kwam de stad onder de heerschappij van de islam, die zichzelf als religie vestigde in de persoon van de kalief Umar, en de eerste moskee werd gebouwd op de Tempelberg, de eerste keer dat het Joodse volk kreeg na meer dan 500 jaar het recht op terugkeer naar de stad.

Na een periode van slechts gedeeltelijk vreedzaam naast elkaar bestaan ​​van de verschillende religies, waarvoor heel Jeruzalem een ​​belangrijk centrum vormde, braken er onder de Fatimiden uit Egypte pogroms uit tegen de joodse en christelijke bevolking, in de nasleep waarvan een voorloper van de huidige Kerk van de Heilige Graf werd verwoest in 1009. Na de machtsoverdracht aan de in Turkije geboren Seltsjoeken, ondanks militaire conflicten en onderhandelingen met het groeiende Byzantijnse rijk, waren de christelijke plaatsen slechts gedeeltelijk toegankelijk voor pelgrims, de tijd van de kruistochten begon onder het voorwendsel van de "bevrijding van het Heilige Land " Stad en een groot deel van de bevolking neerhaalde in een bloedbad, werd de stad verheven tot het centrum van het (Kruisvaarders) Koninkrijk Jeruzalem. Al in 1187 werd de stad veroverd door Saladin, die uit Egypte kwam, en kwam tijdelijk weer onder de heerschappij van de kruisvaarders totdat dit tijdperk in 1244 ten einde kwam. Vanaf dat moment regeerde de Egyptische islamitische dynastie van de Mamelukken de stad, en onder bepaalde discriminatie en speciale belastingen kon de overeenkomstige religie worden beoefend in de christelijke en joodse wijken. De Turkse Ottomanen regeerden vanaf 1515, de stad kreeg zijn enorme vestingmuur en citadel onder Suleyman I. de verarmde joodse en christelijke bevolking had herhaaldelijk te lijden onder represailles.

Toen vanaf 1860 steeds meer joden naar de regio emigreerden, werden in het westen buiten de muren van de oude stad de eerste joodse wijken gesticht. Tegen het einde van de Eerste Wereldoorlog met de val van het Ottomaanse rijk, nam generaal Allenby de stad Jeruzalem voor de Britten in bezit, na het einde van de oorlog kwam heel Palestina onder Brits mandaatregering volgens de beslissing van de Liga van Naties.

Volgens het VN-verdelingsplan van 1947 zou Jeruzalem onder internationaal bestuur komen tussen een Joodse en een Arabische staat (vergelijkbaar met Berlijn en Wenen in de naoorlogse periode). Met het aflopen van het Britse mandaat op 14 mei 1948, de onafhankelijkheidsverklaring van Israël op dezelfde dag en de oorlogsverklaring door de omringende Arabische staten, veroverde Israël het westelijke deel van de stad, de oude stad met de Joodse wijk en de oostelijke delen werden veroverd door Jordanië. In 1950 werd Jeruzalem uitgeroepen tot hoofdstad van Israël en het oostelijke deel werd de facto geannexeerd door Jordanië. Pas na de Zesdaagse Oorlog in 1967 kregen Joden toegang tot de Westelijke Muur en keerden terug naar de Joodse wijk.Oost-Jeruzalem en de Oude Stad kwamen onder Israëlisch bestuur, terwijl de Tempelberg onder de autonomie van de Waqf kwam te staan. Nadat Jordanië in 1988 zijn aanspraken op het oostelijke deel van de stad had opgegeven, claimen de Arabieren het recht op Jeruzalem als hoofdstad van een Palestijnse staat - deze onverenigbaarheid met de verklaring van ongedeeld Jeruzalem als hoofdstad van de staat Israël in 1980 blijft bestaan politieke explosiviteit te veroorzaken.

klimaat

Vanwege de hoogte en de blootstelling aan wind zijn de zomermaanden in Jeruzalem minder broeierig dan de Middellandse Zee of de Jordaanvallei; In de wintermaanden zijn er erg koele nachten (pak warme kleding in!) en door de ligging van de bergkam in het westen tot aan de stad is er hevige regenval, in de "regenschaduw" in het oosten van de stad zijn de Judese bergen woestijn -Leuk vinden.

	Jan	februari	maart	april	mei	juni	juli	augustus	september	okt	november	december
Gemiddelde hoogste luchttemperatuur in ° C	12	13	16	21	25	28	29	29	28	25	19	14	O	21.6
Gemiddelde laagste luchttemperatuur in ° C	4	4	6	9	12	15	17	17	16	14	9	6	O	10.8
Neerslag in mm	142	114	99	30	3	0	0	0	0	23	69	109	Σ	589

daar geraken

Met het vliegtuig

De eigen luchthaven van Jeruzalem Luchthaven Atarot (ook Luchthaven Kalandia) is gesloten sinds de tweede intifada, die in 2000 begon; voorheen was het de start en bestemming van nationale vluchten. Tegenwoordig is de stad alleen te bereiken via de belangrijkste luchthaven van Israël, de Luchthaven Ben Gurion (Ben Gurion Airport), de tussen Tel Aviv en Jeruzalem at Lod ligt op weg 1.

De verbinding van het vliegveld naar Jeruzalem met het openbaar vervoer was verre van eenvoudig. De situatie dat de bus van Ben Gurion Airport naar Jeruzalem Alleen ingewikkelde transfers en sjouwende bagage aankunnen, is intussen fundamenteel veranderd. De Buslijn 485 de busmaatschappij Afikim verbindt Jeruzalem nu elk uur met de luchthaven, de klok rond, maar niet op Shabbat. De reis duurt 70 minuten, terminals 1 en 3 in Ben Gurion Airport en verschillende haltes in Jeruzalem, waarvan één op 31.7890935.20321 centraal busstation en de Jeruzalem Light Rail.

De oude verbinding met de shuttlebus van lijn 5 vanaf het busniveau (uitgang op niveau 2) en overstappen bij de "El Al Junction" op een bus in de richting van Jeruzalem (inclusief lijn 947) - stop aan de rechterkant, in de richting zuiden is nog mogelijk. Het ticket gekocht bij de buschauffeur op de luchthaven is geldig voor de hele route en kost 22 NIS (Status van alle informatie: 03/2016).

Met de start van de reguliere werking van de nieuwe Snelle treinverbinding tussen het treinstation van de luchthaven Ben Gurion en het "Yitzchak Navon Train Station" in Jeruzalem zal waarschijnlijk het grootste deel van het verkeer naar de spoorlijn verplaatsen.

Een alternatief voor het openbaar vervoer - vooral op Shabbat als het openbaar vervoer stilstaat - zijn deeltaxi's, de zogenaamde "Scheruts". Ze zijn duurder dan het openbaar vervoer, maar goedkoper dan een echte taxi. De meeste van hen zijn minibussen die de luchthaven verlaten wanneer alle stoelen bezet zijn; in Jeruzalem kan men naar een gewenst punt in de stad worden gebracht. De gedeelde taxi kost 64 shekels (€ 16, maart 2016).

Met de trein

Sinds 2019 de nieuwe Snelle treinverbinding tussen het nieuw gecreëerde ondergrondse treinstation 31.7881735.202542 Treinstation Jitschak Navon in het centrum van Jeruzalem na Tel Aviv met een stop op Luchthaven Ben Gurion opgenomen.

Tussen Tel Aviv en het oude treinstation Jeruzalem Malha Aan de zuidwestelijke rand van de stad rijden de treinen nog elke 2 uur behalve op de sabbat Israël Spoorwegen, één overschrijving bij Bet Shemesh; Reistijd ca. 100 minuten, prijs enkele reis NIS 20 (vanaf 2018). De route, die was gepland onder de Ottomaanse heerschappij, slingert door de valleien van de Judese bergen en is daarom zeer schilderachtig.

Met de bus

Er zijn minibussen vanuit Tel Aviv die ongeveer 20 sikkels kosten. Er rijden ook regelmatig bussen tussen de centrale busstations van Tel Aviv en Jeruzalem, prijs ongeveer 15 sikkels. De reistijd is in beide gevallen ongeveer een uur.

Het busstation (halte "Centraal Station" van de tram) bevindt zich in een winkelcentrum schuin tegenover het treinstation. Tickets en vertrek op de 2e verdieping. Kluisjes in de kelder voor 10/20 shekels elke 2 uur. Betaald toilet op de begane grond.

Verbindingen met de Westelijke Jordaanoever werken vanaf de twee busstations in oost Jerusalem, bijvoorbeeld na Ramallah. Met een Centraal-Europees paspoort kunt u de Westelijke Jordaanoever resp. Meestal mogelijk in de Palestijnse Autonome Regio, worden controles uitgevoerd bij terugkeer en kunnen tijdrovende interviews tot gevolg hebben. Israëlische staatsburgers met een Israëlisch paspoort mogen geen autonoom gebied van regio A binnenrijden.

Er is ook geen doorlopende busverbinding Amman in Jordanië. De reis per minibus, normale bus en opnieuw minibus plus wachten aan de grens voor binnenkomst kan vermoeiend zijn.Bij het verlaten van Jordanië (de dichtstbijzijnde oversteek is de King Hussein-brug) 8 JD zijn verschuldigd, de minibus naar de Israëlische grens ( Allenby) kost 3 JD, en de minibus van Allenby naar Jeruzalem (Damascus Gate) kost 38 sikkels. Deze rijdt echter maar tot 13.00 uur. dan moet je een taxi nemen (ongeveer 200 shekels). Bij vertrek uit Israël naar Jordanië worden 182 sikkels (!) ingezameld in Allenby.

In de straat

Jeruzalem ligt aan de snelweg 1die van Tel Aviv tot Dode Zee Bij Jericho Leidt. De route kan vanaf de luchthaven in 45 minuten worden afgelegd en de reistijd is meestal aanzienlijk langer vanwege het verkeersvolume.

mobiliteit

Jeruzalem is goed bereikbaar met het lokale openbaar vervoer. Naast Shabbat zijn er tal van groene bussen die worden geëxploiteerd door het busbedrijf Egged in het stadsverkeer worden ze aangevuld met de trams van de Jeruzalem Lightrail. Hun website biedt centraal gedetailleerde Engelse informatie over lokaal vervoer en tarieven, reistijden in realtime, enz.

Al het lokale vervoer stapte over op elektronische tickets. Je moet de chipkaart hebben Rav Nav, die op tegoedbasis werkt, koop deze dan voor 5 ₪ en laad hem op bij de kaartautomaat. Er zijn ook gepersonaliseerde varianten met een foto, maar deze zijn interessanter voor abonnementen. Er zijn (ook in combinatie) verkrijgbaar: enkele reizen, meerdere reizen (2, 10, 20), weektickets en maandtickets. De afschrijvingen worden gedaan voor een bepaald doel, omdat u een bedrag niet voor onbepaalde tijd opwaardeert, maar reizen van een bepaald type voor een bepaald doel koopt.
Bij het instappen houdt u de prepaidkaart onder in de donkergrijze lezer (in bussen worden deze bij de chauffeur geplaatst). Een signaaltoon is duidelijk hoorbaar en een groen lampje knippert. Ticketcontroles zijn gebruikelijk.

Er is een zonesysteem, de buitengebieden (2 en 3) zijn elk in blokken verdeeld. Typisch tarief in Zone 1 (binnenland) 2019 voor een enkele reis (90 minuten, overdrachtsvergunning bus/trein) 5 5,90, dagkaart 13,50, weekkaart 64. Dagkaart zones 1 2: ₪ 21,50. De dagkaart Jeruzalem Oost, voor 26,50 ,50, brengt je naar de Dode Zee.

Controles zijn frequent. Tarief ontwijken kost 180.

De omgeving van de Oude stad is bereikbaar met diverse buslijnen, in de oude stad zelf is er geen openbaar vervoer vanwege de smalle straatjes, maar is goed te voet te verkennen.

De eerste lijn loopt sinds 2011 Jeruzalem tram Jerusalem (Jeruzalem sneltram). De tram (allemaal) barrièrevrij) bedient de as Pisgat Ze'ev (Oost-Jeruzalem) ↔ Oude Stad ↔ Jaffastraat ↔ Centraal busstation ↔ Herzlberg / Yad Vashem. Het is daarom ook een belangrijk vervoermiddel voor toeristen die bijvoorbeeld vanuit de oude stad naar het busstation of naar Yad Vashem willen. Sluitingstijd is vrijdag rond 15.00 uur, zaterdag helemaal geen ritten Sneltram van Jeruzalem waren de Snelbuslijnen 71-75 het opzetten van de gelede bussen van de BRT - Bus Rapid Transit-lijnenbarrièrevrij Ze rijden voor het grootste deel op hun eigen busbanen met elektronisch geregelde voorrang op het wegverkeer met tussenpozen van 6-10 minuten en maken een snelle voortgang mogelijk.

Reizigers die de bussen van Jeruzalem binnenkomen (bijna alle beperkt barrièrevrij) willen gebruiken, moeten daarom ofwel actuele informatie inwinnen op de genoemde websites van de vervoerders op internet of ter plaatse informeren welke lijnen naar welke bestemmingen gaan. De routing van buslijnen wordt vaker gewijzigd. Op de website van de JLR zal op de kaart staan Kaart buslijnen De buslijnen die daar vertrekken, worden weergegeven bij de bushaltes en lijnen die geschikt zijn voor rolstoelen worden weergegeven.

Wil je met het openbaar vervoer een overzicht krijgen van de belangrijkste bezienswaardigheden, dan is de rode panoramabus de Lijn 99 een goede tip. Egged biedt op deze lijn een stadstour van twee uur aan, die u zelfs zo vaak kunt onderbreken als u wilt met de juiste speciale tickets. In totaal worden 29 punten benaderd in een cirkelvormige route, waaronder het centrale busstation, Jaffa Street (met Machane Jehuda Market), verschillende haltes langs de oude stad, de Bijbelse dierentuin, Yad Vashem en de berg Herzl, evenals het Israël Museum en de Knesset.

Toeristische attracties

De Oude stad van Jeruzalem werd in 1981 door UNESCO aangewezen designated Werelderfgoed van de mensheid uitgelegd.

Joodse monumenten

Klaagmuur / Klaagmuur

De Klaagmuur / Klaagmuur (ter plekke Kotel of Westelijke Muur genoemd) is de overgebleven westelijke muur van de Tempelberg na de verwoesting van de Tweede Tempel en ligt het dichtst bij de plaats van het Heilige der Heiligen in de toenmalige tempel. De plaats voor de westelijke muur is een "openluchtsynagoge" en een gebedsplaats, je kunt er bijna altijd gebedsgemeenten vinden (Minyan).

De toegang staat ook open voor niet-joodse toeristen, maar de ingangen zijn beveiligd met veiligheidsmaatregelen die vergelijkbaar zijn met die op de luchthaven (scannen van handbagage en passeren van een metaaldetector, identificatie kan vereist zijn). Fotograferen is verboden op sabbatten (zonsondergang op vrijdag tot donker op zaterdag), op andere dagen is het toegestaan, maar uit respect mogen de aanwezigen niet frontaal worden gefotografeerd zonder te worden gevraagd in de religieuze praktijk. Er is een partitie (Mechiza), daarom gaan vrouwen naar het vrouwengedeelte en mannen naar het mannengedeelte van de Westmuur.

Kledingvoorschrift

Mannen met keppel (Joods hoofddeksel) of pet of hoed en lange broek, vrouwen met rokken over hun knieën, bovenkleding gesloten, hoofddeksel indien gehuwd. Bij de ingang van het herengedeelte zijn gratis keppeltjes te leen.

synagoge

In de linkerhoek van de westelijke muur bevindt zich een kleine synagoge, die vanwege de scheidingsmuur is gereserveerd voor mannelijke bezoekers. De ingang is een onopvallende boog in de linkerhoek van de Westelijke Muur. De synagoge is uitgerust met een bibliotheek met een uitgebreide siddur-collectie, verschillende Talmoed-edities en ook de zeer goede Engelse Artscroll Talmud. Daar werden de meeste boeken geschonken.

bar mitzvah

Elke dag vinden hier bar mitswa-vieringen plaats (viering ter gelegenheid van het betreden van religieuze volwassenheid, vergelijkbaar met bevestiging of bevestiging in het christendom), omdat velen de westelijke muur als de meest geschikte plaats ervoor beschouwen, zolang de tempel niet is herbouwd wordt. Er zijn enkele organisaties die helpen bij het organiseren van een bar mitswa en er zijn ook kamers beschikbaar voor het daaropvolgende familiefeest.

Zedaka

Op en rond de Klaagmuur zijn veel scroungers die om een ​​zedaka (aalmoes) vragen, Joodse toeristen moeten hier hooguit iets geven om de mitswa voor vandaag te hebben gemaakt. Vaak bieden de Schnorrer ook toeristen aan die je zijn komen zegenen in ruil, maar het is vaak niet veel waard omdat de zegenende persoon niet voldoende kavannah (= ernst) bij zich heeft.

Chabad

"Heeft u al tefillien vandaag (fylacteriën) geplaatst?" Chabad, een chassidische orthodoxe beweging, probeert altijd de religiositeit van de joden te intensiveren. Een populaire activiteit daar is het publiekelijk leggen van tefillien, wat vaak een bijzondere ervaring is voor meer seculiere joden die zelden voor de eerste en laatste keer tefillien legden, bijvoorbeeld op hun bar mitswa.

islamitische monumenten

Tempelberg: Op de top is er een kunstmatig plateau. Oorspronkelijk stond hier de Tempel van Salomo en de daaropvolgende Tempel van Herodes. Tegenwoordig bevinden zich daar de Rotskoepel en de Al-Aqsa-moskee. De Tempelberg is een van de meest controversiële heilige plaatsen ter wereld. Toegang tot de Tempelberg is alleen toegestaan ​​voor moslims zonder beperkingen en is mogelijk via 11 poorten aan de noord- en westzijde van het complex. Niet-moslims kunnen de Tempelberg alleen betreden na strenge veiligheidscontroles van zaterdag tot donderdag via de Marokkaanse Poort aan de westelijke muur (Mughrabi - houten brug vanaf daar); elk gedrag dat een christelijke of joodse praktijk van religie suggereert (stompbeweging, het openen van een boek dat herkenbaar is als een bijbel) leidt tot verdrijving van de Tempelberg.

Sinds de tweede Intifada 2000/05 mogen niet-moslims de moskeeën op de Tempelberg niet meer betreden en wil de Waqf expliciet niet.. Vrijstellingen voor wetenschappelijke of journalistieke doeleinden moeten worden aangevraagd bij de Waqf-directie.

Een bezoek aan de Tempelberg gaat gepaard met grote halachische moeilijkheden voor gelovige Joden, aangezien de locatie van het Heilige der Heiligen, de voormalige tempel, niet precies bekend is. Het Heilige der Heiligen kon alleen worden betreden vanuit Kohen Gadol en alleen op Yom Kippur. Daarom mogen gelovige Joden de Tempelberg niet betreden om het gevaar van het overtreden van het verbod te vermijden. Provocaties door de Arabieren, bijvoorbeeld door op de sjofar te blazen, moeten onder alle omstandigheden worden vermeden.

Koepel van de Rots in de wijk Oude stad

De Rotskoepel is opgericht als een heiligdom boven een rots waarvan wordt gezegd dat Mohammed zijn reis naar de hemel is begonnen. Volgens de bijbelse traditie zou dezelfde rots de plaats zijn waar Abraham zijn zoon Isaak had moeten offeren. Met zijn grote koepel, die sinds 1993 verguld is (de Arabische naam qubbat as-sachra vertaald betekent rotskoepel) domineert het de oude stad en is een van de herkenningspunten van de stad. Helaas is het sinds de 2e Intifada voor niet-moslims verboden om binnen te komen, hetzelfde geldt voor de Al-Aqsa-moskee.

Al-Aqsa-moskee in de wijk Oude stad

De Al-Aqsa-moskee wordt beschouwd als de derde belangrijkste moskee in de islam, na de al-Haram-moskee met het centrale heiligdom van de Ka'aba in Mekka en de moskee van de profeet met het graf van de profeet Mohammed in Medina. Zoals elke moskee is het een huis van gebed en aanbidding van God. Men gaat een moskee binnen zonder schoenen en na het uitvoeren van de religieuze wassingen. Er zijn verschillende fonteinen met tal van wasbakken op de Tempelberg.

Kledingvoorschrift: In een moskee kleedt men zich bescheiden, in gedempte kleuren, waarbij vrouwen hun haar moeten bedekken en hooggesloten bovenkleding (tot aan de polsen) en enkellange rokken moeten dragen.

christelijke monumenten

Heilig Graf in de wijk Oude stad

De kerk van het Heilig Graf is gebouwd boven het graf van Jezus volgens de traditie van de meeste christelijke denominaties. Het belang van zijn graf is dat: Jezus Christus volgens het christelijk geloof, op de derde dag na zijn dood opgestaan ​​uit de dood. Het graf werd leeg aangetroffen en bevindt zich in de kerk. De kerk die boven het graf is gebouwd, is een centraal heiligdom speciaal voor katholieke en orthodoxe christenen, maar koptische en Ethiopische christenen hebben ook hun eigen gebieden. Overdag kunnen hier veel bezoekers worden verwacht. 's Morgens vroeg gaat de kerk om 5 uur open, dan is het minder druk. Een paar kloosters zijn verbonden aan de Heilig Grafkerk. Elke nacht kunnen sommige gelovigen zich opsluiten in de Heilig Grafkerk (na aanmelding bij de geestelijke die verantwoordelijk is voor hun denominatie) om rustig voor zichzelf te bidden in de hun toegewezen ruimte, of om de monniken tijdens hun nachtelijke gebeden en processies. Ook de sluitingsceremonie (rond 22.00 uur) wordt door veel toeristen bewonderd.

Via Dolorosa

Op de Via Dolorosa, die volgens de traditie de laatste weg van Jezus in 14 stations volgt, zijn er veel kerken en kapellen die het bekijken waard zijn. De intocht van Jezus in de stad wordt herdacht bij de Leeuwenpoort (Palmzondag). Grote, eenvoudige houten kruisen kunnen ook worden geleend van de Heilig Grafkerk voor processies.

Seculiere monumenten

Yad Vashem

Het Shoah Documentatiecentrum Yad-Vashem dient als een eeuwige herinnering aan de slachtoffers van de Shoah (Joodse term voor de Holocaust) en aan de onmenselijke misdaden die de nazi's en hun helpers tegen de Joden en andere bevolkingsgroepen hebben begaan.

De bibliotheek, die ook microfilms van de concentratiekampdossiers opslaat, dient de nakomelingen van de slachtoffers als een onschatbare bron voor het onderzoeken van de geschiedenis van het lijden van hun families. Ze profiteerden van het feit dat de nationaal-socialisten elk detail minutieus hebben vastgelegd, zodat bijvoorbeeld elk transport precies kan worden getraceerd.

Architectonisch is Yad Vaschem zeer succesvol, omdat de gebouwen een bedachtzame, depressieve stemming creëren zonder te overdrijven en op zoek te gaan naar gimmicky dingen. Dit geldt vooral voor de zaal ter nagedachtenis aan de slachtoffers van de concentratiekampen.

De tentoonstelling met de Namenzaal is een aanrader voor iedereen, omdat het de Shoah vanuit vele hoeken documenteert.

activiteiten

winkel

Als je een beetje wilt winkelen en slenteren in Jeruzalem, dan kan dat in het voetgangersgebied aan de Ben-Jehuda-Straße (ongeveer een kilometer ten westen van de oude stad, een zijstraat van Jaffa Street). Ook 's avonds is er hier veel te beleven. De beroemdste markt is in de oude stad: de smalle marktstraatjes met hun kleurrijke displays laten iets van de magie van de Arabische bazaar naar boven komen; veel winkels verkopen souvenirs, maar ook alledaagse voorwerpen; De gemakkelijkste manier om bij de marktstraten te komen is via de Jaffapoort of de Damascuspoort in de oude stad. Een andere belangrijke markt is de Mahane Jehuda-markt in West-Jeruzalem.

Souvenirs, maar ook eten, kleding en eigenlijk bijna alle denkbare benodigdheden worden aangeboden in de souk voor degenen die graag afdingen, die zich uitstrekt in de Arabische wijk van de oude stad van de Damascuspoort tot de westelijke muur. De souk in de Arabische wijk is ook de plek waar je op Shabbat kunt winkelen als alle winkels van Joodse eigenaren gesloten zijn.

De dealers in de omgeving hebben christelijke souvenirs en devotionele artikelen ingeslagen Davidstraat ook hier is afdingen over de prijs vaak aan de orde van de dag, de meeste winkels zijn de hele week open. Moslimhandelaren sluiten hun winkels tijdens het vrijdaggebed (rond 13.00 - 17.00 uur), christelijke handelaren zijn op zondag gesloten.

Religieuze Joodse artikelen zijn te vinden in de winkels in de Joodse wijk op Cardo, in de Ben Yehuda-straat en langs de Mea Shearim Street, en de zijstraten die daarvan aftakken; het spreekt voor zich dat de sabbatsrust door de eigenaren wordt nageleefd.

Boodschappen, vers fruit, groenten, vlees en vis, maar ook gedroogd fruit, noten en snoep zijn verkrijgbaar op Mahane Yehuda-markt tussen Yafo Street en Agripas-straat.

Mode-, hoeden- en juwelierszaken zijn vooral te vinden in de buurt van Yafo Street en Koning George St. in West-Jeruzalem.

keuken-

Er zijn talloze mogelijkheden voor catering in de stad, van respectievelijk eenvoudige falafel en shoarma. Kebab kraampjes tot chique restaurants. Opgemerkt moet worden dat op Shabbat (d.w.z. van vrijdagavond tot zonsondergang op zaterdagavond) alle restaurants van joodse eigenaren gesloten zijn. Op sjabbatavond eet je met je gezin, reizigers moeten meestal overstappen naar internationale restaurants gerund door christelijke of islamitische Arabieren, die mogelijk een andere rustdag hebben (zie ook paragraaf over Oude stad).

In de desbetreffende wijkartikelen staan ​​de afzonderlijke restaurants vermeld.

nachtleven

Aan het einde van de Shabbat begint het nachtleven en kun je terecht in de talloze cafés in de stad.

accommodatie

Er zijn talloze accommodatiemogelijkheden in Jeruzalem, van pensions en appartementen, hostels voor backpackers en pelgrimsherbergen tot dure sterrenhotels. Vooral ten tijde van de joodse en christelijke feesten zijn tal van accommodaties snel volgeboekt, dus het is verstandig om vroeg te zoeken en te boeken.

Informatie over de individuele accommodaties vindt u in de wijkartikelen.

Leren

Iedereen die zijn Jiddische vaardigheden wil verbeteren en nog geen Talmid Chacham ("wijze student", want men stopt nooit met leren) is, kan bijvoorbeeld de Yeshiva doen Machon Meiro op Hameiri Avenue 2, Kiryat Moshe, en neem wat shiurim (lessen). Het voordeel van deze yeshiva is dat naast Hebreeuws ook Engels en Russisch de voertalen zijn en dat er lessen zijn voor volwassen beginners. Er zijn ook vele andere yeshivot van verschillende religieuze richtingen en moeilijkheidsgraden. Er zijn ook verschillende Ulpanim (Taalcursussen in Modern Hebreeuws) en natuurlijk de Hebreeuwse Universiteit van Jeruzalem. Voor christelijke theologiestudenten is hier een jaar in het buitenland aangeboden. Joodse studies met academisch tekstwerk in Talmoed en Torah zijn bijvoorbeeld te vinden op: Pardes Instituut studeren. Op de Hebreeuwse Universiteit wordt hetzelfde aangeboden op een hoger niveau.

Werk

Om te mogen werken, moet je je status laten wijzigen. Een toeristenvisum geeft geen recht op werken.

veiligheid

In West-Jeruzalem en de Oude Stad kun je je vrij bewegen, dit geldt ook voor de toeristische gebieden van Oost-Jeruzalem. U moet er echter rekening mee houden dat tassen en identificatiepapieren worden gecontroleerd bij het betreden van winkelcentra of musea. Dit geldt vooral in het gebied van de goed beveiligde Westmuur. Zelfs bij het binnenkomen van de Westoever Op straat zijn controleposten ingericht, die vooral als obstakel voor het verkeer fungeren.

Durch die Sicherheitsvorkehrungen (Checkpoints, Metalldetektoren und bewaffnete Polizei) kann man sich in der Stadt sicher fühlen, ansonsten gibt es in Jerusalem wie in jeder anderen Großstadt auch Gegenden, die man alleine und vor allem bei Dunkelheit meiden sollte.

Gesundheit

In ganz Israel gilt die Sanitätsnotrufnummer 101 des Israelischen Magen David Adom, des Roten Davidsterns, um einen Rettungswagen anzufordern.

Spitäler mit universitärem Niveau mit Notfallbehandlung sind das

• 31.7653835.148771  Hadassah Ein Kerem Hospital. Tel.: 972-2-6777111, Fax: 972-2-6434434. letzte Änderung: keine Angabe
  auf einer Hügelkuppe im Grünen im Westen der Stadt gelegen, wurde 1961 als Ersatz für das in Provisorien untergebrachte Universitätsspital auf dem Mt. Scopus "im Grünen" erbaut. 2012 wurde der 19-stöckige Davidson Tower mit 500 Betten in Betrieb genommen.
  

Einen Besuch Wert ist die Synagoge des Ein Kerem Campus, welche von Marc Chagall 1962 mit zwölf Buntglasfenstern mit Darstellungen der zwölf biblischen Stämme des Volkes Israel ausgestattet wurde. Die Synagoge kann So - Do 8.00 Uhr - 15.30 Uhr besucht werden, am Shabbat und jüdischen Feiertagen ist sie für Besichtigungen geschlossen.

• 31.79779135.2422732  Hadassah Mount Scopus University Hospitalletzte Änderung: keine Angabe versorgt vor allem Ostjerusalem, steht aber der ganzen Bevölkerung offen. Das zwischen 1934 und 1939 erbaute Mount Scopus Hospital der Hebrew University versorgte die Bevölkerung der Stadt, bis es 1948 im Unabhängigkeitskrieg zu einer Enklave im arabischen Ostjerusalem wurde und nach einer Attacke auf einen Versorgungskonvoi geräumt werden musste. Erst nach dem Sechstagekrieg gelangte das Gebiet wieder unter israelische Kontrolle und 1975 wurde der Spitalbetrieb im heutigen 300-Betten-Haus wieder aufgenommen.

Praktische Hinweise

• 31.7767235.227833  Tourist Information Office Jerusalem, Jaffa Gate, Omar Ibn Katab Square. Tel.: 972-2-6280403, 972-2-6271422, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Sa - Do 8.30 Uhr - 17.00 Uhr, Fr 8.30 Uhr - 13.00 Uhr.letzte Änderung: keine Angabe
  informiert auch über Ziele in ganz Israel, Stadtpläne erhältlich
• 31.7764535.228754  Christian Information Center, Jaffa Gate. Tel.: 972-2-6272692, Fax: 972-2-6286417, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Mo, Fr 8.30 Uhr -17.30 Uhr, Sa 8.30 Uhr - 12.30 Uhr, So geschlossen.letzte Änderung: keine Angabe
  , informiert über Öffnunge- / Besichtigungszeiten der wichtigsten römisch-katholischen Kirchen, Antragsformular für Platzkarten für die Mitternachtsmesse in Bethlehem, hier sind auch Genehmigungen für Filmaufnahmen in den Heiligen Stätten zu beantragen.

Für Pilger und Besucher der Heiligen Stätten von Interesse sein dürften:

• 31.7776935.226975  Lateinisches Patriarchat von Jerusalem, Latin Patriarchate St. Sitz des römisch-katholischen Patriarchen von Jerusalem.letzte Änderung: keine Angabe
• 31.7781935.228376  Griechisch-orthodoxes Patriarchat / Greek Orthodox Patriarchate, Greek Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6274941, Fax: 972-2-6282048, E-Mail: [email protected]. Sitz des griechisch-orthodoxen Patriarchen von Jerusalem, Informationen über die griechisch-orthodoxen Gotteshäuser.letzte Änderung: keine Angabe
• 31.7745935.228817  Armenian Orthodox Patriarchate, Armenian Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6282331, Fax: 972-2-6264861, E-Mail: [email protected]. letzte Änderung: keine Angabe
• 31.77793335.2304748  Evangelisch-lutherische Kirche in Jerusalem, Muristan Road. Tel.: 972-2-6266800, Fax: 972-2-6276222, E-Mail: [email protected]. letzte Änderung: keine Angabe
  als Ansprechpartner für evangelisch-lutherische Besucher in Jerusalem

Sonstiges

Die offiziellen Sprachen sind Hebräisch und Arabisch. Die meisten Einheimischen sprechen Englisch, oft kommt man auch mit Russisch zurecht. Die Leute sind insgesamt sehr freundlich und helfen einem weiter (egal ob Israeli oder Palästinenser), wo es geht, egal in welcher Sprache kommuniziert wird. Leider gibt es noch vereinzelt Israelis (auch jüngere), die nach der Feststellung, dass man Deutscher ist, ihre englischen Sprachkenntnisse vergessen, auch wenn sie vorher mit anderen Touristen englisch gesprochen haben, und nur in hebräisch oder einer anderen nicht englischen Sprache antworten.

Ausflüge

• Tel Aviv. Handelsmetropole mit intensivem Nachtleben und stadtnahen Stränden.letzte Änderung: keine Angabe
  , erreichbar per Bus oder schneller mit der im Herbst 2018 eingeweihten Schnellbahnverbindung.
• Qumran. Archäologischer Park.letzte Änderung: keine Angabe
  der israelischen Nationalparksgesellschaft, per Bus oder von der Strasse 90 aus problemlos auch mit dem Mietwagen zu erreichen.
• Masada. Auf einer Felsenklippe gelegene von Herodes errichtete Festung.letzte Änderung: keine Angabe
  , die von jüdischen Verteidigern bis zum letzten Mann verteidigt wurde.} Problemlos erreichbar von der Strasse 90 aus, Aufstieg zu Fuss oder per Luftseilbahn. Bekannt für Sonnenaufgangstouren.
• Totes Meer. Verschiedene Badeorte am Toten Meer sind von der Strasse 90 aus erreichbar, Baden an unbewachten Strandabschnitten wegen Einbruchgefahr ("Sink Holes") gefährlich!letzte Änderung: keine Angabe
  ; zu erreichen per Bus, geführter Tour oder Mietwagen ab Jerusalem in ca. 60 - 90 Minuten.

In der Westbank, d.h. im palästinensischen Autonomiegebiet gelegen und deshalb am einfachsten in geführten Gruppen zu besuchen; keine Zufahrt mit dem israelischen Mietwagen (gelbes Nummernschild), ein ostjerusalemer Mietwagen, ein Taxi oder ein Bus ab einem der beiden Ostjerusalemer Busbahnhöfe sind Anreiseoptionen.

• Bethlehem. Ort der Geburtskirche Jesu.letzte Änderung: keine Angabe
  Erreichbar per Taxi, mit dem Bus von einem Ostjerusalemer Busbahnhof oder in geführten Gruppen (u.a. von Abraham Tours).
• Jericho. Die "älteste Stadt der Erde" mit einem interessanten archäologischen Gelände.letzte Änderung: keine Angabe
• Ramallah. Hauptort des palästinensischen Autonomiegebiets, sehenswert sind der Shouk und die (provisorische) Grabstätte von Y. Arafat.letzte Änderung: keine Angabe
  . Aufgrund der politischen Isolation und geringer Besucherfrequenzen erlebt man teils kritische Reaktionen der einheimischen Bevölkerung, die im Westler mit nicht muslimischem Hintergrund gern jüdische oder amerikanische Besucher vermutet, denen man mit entsprechender Aversion begegnet.

Literatur

• Jerusalem: Die Biographie; Montefiore, Simon Sebag, ISBN 978-3100506115 ; ab der Besiedlung der Hügel von Jerusalem bis in die Neuzeit wird die Geschichte der Stadt unter jüdischer, christlicher, moslemischer und israelischer Herrschaft detailliert auf über 700 Seiten dargestellt, kurzer Bild- und ausgedehnter Quellenteil. Ein Schlüssel zum Verständnis des Zusammenlebens der verschiedensten Völker und Religionsgemeinschaften im engen Bereich der Jerusalemer Altstadt.
• Jerusalem City Stories; Citycat Stories, ISBN 978-965-572-545-2 ; als Arbeitsbuch mit comic-artigen Illustrationen gestalteter Stadtführer mit zahlreichen Tips, um in Jerusalem zurechtzukommen, 89 NIS, erhältlich in den meisten Buchhandlungen & Steimatzky - Filialen in Jerusalem.

Weblinks