Dit artikel vermeldt de praktijken vermeld in UNESCO immaterieel cultureel erfgoed tot Kazachstan.
Begrijpen
Het land heeft elf praktijken die op de lijst staan "representatieve lijst van immaterieel cultureel erfgoed Van Unesco.
Er is geen oefening opgenomen in de "register van best practices voor het borgen van cultuur "Of op de"back-uplijst voor noodgevallen ».
Lijsten
Representatieve lijst
| Handig | Jaar | Domein | Beschrijving | Tekening |
|---|---|---|---|---|
| Traditionele kennis en knowhow met betrekking tot de vervaardiging van Kirgizische en Kazachse yurts (nomadische habitat van Turkse volkeren) Opmerking Kazachstan deelt deze praktijk met de Kirgizië. | 2014 | *Kennis gerelateerd aan traditioneel vakmanschap * Sociale praktijken, rituelen en feestelijke evenementen | De yurt is een soort nomadische habitat voor mensen Kazachen en Kirgizië. Het bestaat uit een cirkelvormig houten frame bedekt met vilt en op zijn plaats gehouden met touwen; het is snel en eenvoudig te monteren en demonteren. De houders van kennis met betrekking tot de vervaardiging van yurts zijn de ambachtslieden (mannen en vrouwen) die de yurts en hun interieurdecoraties maken. Yurts zijn gemaakt van natuurlijke en hernieuwbare grondstoffen. De mannen en hun leerlingen maken de houten lijsten met de hand, evenals accessoires van hout, leer, been en metaal. De vrouwen zorgen voor de binnenhuisinrichting en de buitenbekleding, versierd met traditionele zoömorfische, plantaardige of geometrische patronen. De regel is dat ze werken in gemeenschapsgroepen onder toezicht van ervaren ambachtslieden en weven, spinnen, vlechten, vilten, borduren, naaien en andere traditionele ambachtelijke technieken gebruiken. Het maken van yurts doet een beroep op de hele gemeenschap van ambachtslieden en benadrukt gemeenschappelijke menselijke waarden, constructieve samenwerking en de creatieve verbeeldingskracht. Traditioneel worden kennis en vaardigheden doorgegeven binnen families of van docenten op studenten. Alle festiviteiten, ceremonies, geboortes, bruiloften en begrafenisrituelen vinden plaats in een yurt. De yurt blijft dus het symbool van familie en traditionele gastvrijheid, fundamenteel voor de identiteit van de Kazachse en Kirgizische volkeren. |  |
| De traditionele Kazachse kunst van dombra kuï | 2014 | * Uitvoerende kunst * Kennis en praktijken met betrekking tot de natuur en het universum * Mondelinge tradities en uitdrukkingen | De kunst van dombra kuï verwijst naar een korte compositie die solo (kuï) wordt uitgevoerd op een traditioneel peervormig, twee tokkelen, langhals muziekinstrument dat een dombra wordt genoemd. Deze muziek is bedoeld om mensen te verbinden met hun wortels en tradities, door middel van klassieke en geïmproviseerde stukken die het publiek een spirituele en emotionele ervaring bezorgen. Publieke investeringen in tolken zijn een van de belangrijkste manieren van sociale communicatie en dragen bij aan de overdracht van kennis en vaardigheden die verband houden met de Kazachse cultuur. Deze muziek gaat meestal gepaard met verhalen en legendes. Traditioneel wordt het uitgevoerd op sociale bijeenkomsten, vakanties en feestelijke evenementen, omringd door een breed scala aan eten en muziek. Het biedt een onmisbare sociale en culturele ervaring, die de identiteit van bevolkingsgroepen versterkt en solidariteit en wederzijds begrip in de samenleving bevordert. Gemotiveerde en getalenteerde musici gaan in de leer bij de meesters, zodra een kind zijn interesse toont in de filosofie en virtuositeit van traditionele muziek en haar praktijk. Amateurmuzikanten trainen met andere getalenteerde en meer ervaren artiesten uit hun regio om hun knowhow en repertoire te ontwikkelen. | _(2).jpg/150px-Dombra_Player_(5663178574)_(2).jpg) |
| Aitysh / aitys, de kunst van het improviseren Opmerking Kazachstan deelt deze praktijk met de Kirgizië. | 2015 | * Uitvoerende kunst * Mondelinge tradities en uitdrukkingen | Aitysh of aitys is een geïmproviseerde wedstrijd van mondelinge poëzie die wordt gesproken of gezongen op het geluid van traditionele muziekinstrumenten: de Kazachse dombra of de Kirgizische komuz. Twee performers (akyns) confronteren elkaar in een poëtische improvisatie over actuele thema's. Hun humor wisselt af tussen humor en diepe filosofische reflecties. Tijdens deze wedstrijden improviseren de performers tegenover elkaar een dialoog over elk type onderwerp dat door het publiek wordt voorgesteld. De winnaar is degene die wordt geacht zijn muzikale en ritmische virtuositeit, zijn originaliteit, zijn vindingrijkheid, zijn wijsheid en zijn humor te hebben getoond. De meest welsprekende en geestige uitdrukkingen worden vaak populaire uitspraken. Het element wordt bij verschillende gelegenheden opgevoerd, van lokale feestdagen tot nationale evenementen. Beoefenaars gebruiken het vervolgens als platform om belangrijke maatschappelijke vraagstukken aan de orde te stellen. Traditioneel uitgevoerd door mannen, wordt aitysh / aitys nu ook uitgevoerd door vrouwelijke artiesten die via deze kunst de aspiraties en opvattingen van vrouwen uitdrukken. Tegenwoordig is aitysh / aitys een zeer populaire culturele component van multi-etnische samenlevingen in Kirgizië en Kazachstan, en een primair onderdeel van de identiteit van dragergemeenschappen. De meest ervaren tolken geven les en geven hun kennis en vaardigheden door aan de jongere generaties. |  |
| Valkerij, een levend menselijk erfgoed Opmerking Kazachstan deelt deze praktijk metDuitsland, de'Saoedi-Arabië, de'Oostenrijk, de België, de Verenigde Arabische Emiraten, de'Spanje, de Frankrijk, de Hongarije, de'Italië, de Marokko, de Mongolië, de Pakistan, de Portugal, de Qatar, de Syrië, de Zuid-Korea en de Tsjechië. | 2016 | * Kennis en praktijken met betrekking tot de natuur en het universum * Sociale praktijken, rituelen en feestelijke evenementen *Kennis gerelateerd aan traditioneel vakmanschap * Mondelinge tradities en uitdrukkingen | Oorspronkelijk gebruikt als voedselbron, is de valkerij nu meer verbonden met natuurbehoud, cultureel erfgoed en de sociale betrokkenheid van gemeenschappen. Volgens hun eigen tradities en ethische principes trainen, trainen en vliegen valkeniers roofvogels (valken, maar ook adelaars en accipitridae) door een band met hen te ontwikkelen en hun belangrijkste bron van bescherming te worden. Gevonden in veel landen over de hele wereld, kan de praktijk variëren, bijvoorbeeld in het type apparatuur dat wordt gebruikt, maar de methoden blijven hetzelfde. Omdat ze zichzelf als een groep zien, kunnen valkeniers wekenlang reizen om te jagen en elkaar 's avonds hun dag vertellen. Ze zien de valkerij als een schakel naar het verleden, vooral wanneer het een van de laatste schakels is met de natuurlijke omgeving en de traditionele cultuur van de gemeenschap. Kennis en vaardigheden worden van generatie op generatie doorgegeven via mentorschap, gezinseducatie of training in clubs en scholen. In sommige landen moet een nationaal examen worden afgelegd om valkenier te worden. Door bijeenkomsten en festivals kunnen gemeenschappen hun kennis delen, het bewustzijn vergroten en diversiteit bevorderen. |  |
| De cultuur van het maken en delen van flatbread Lavash, Katyrma, Jupka, Yufka Opmerking Kazachstan deelt deze praktijk metAzerbeidzjan, de'Iran, de Kirgizië en de kalkoen. | 2016 | * Kennis en praktijken met betrekking tot de natuur en het universum * Sociale praktijken, rituelen en feestelijke evenementen * Mondelinge tradities en uitdrukkingen | De cultuur van het maken en delen van flatbread in gemeenschappen vanAzerbeidzjan, vanIran, van Kazachstan, van Kirgizië en van kalkoen vervult sociale functies waardoor deze traditie nog steeds door veel individuen wordt gevolgd. Bij het bakken van brood (lavash, katyrma, jupka of yufka) zijn minstens drie mensen betrokken, vaak uit dezelfde familie, die elk een rol spelen bij de bereiding en het bakken. Op het platteland vindt het proces plaats tussen buren. Traditionele bakkerijen maken dit brood ook. Het wordt gekookt in tandyrs / tanūrs (aarden of stenen ovens die in de grond worden gegraven), op sājs (metalen platen) of in kazans (ketels). Naast de gebruikelijke maaltijden wordt plat brood gedeeld ter gelegenheid van bruiloften, geboorten, begrafenissen, feestdagen en gebeden. In Azerbeidzjan en Iran wordt het op de schouders van de bruid geplaatst of over haar hoofd verkruimeld om het paar voorspoed te wensen, terwijl het in Turkije aan de buren van het paar wordt gegeven. In Kazachstan wordt aangenomen dat dit brood tijdens een begrafenis wordt bereid om de overledene te beschermen in afwachting van een goddelijke beslissing, en in Kirgizië zorgt het delen van het brood ervoor dat de overledene een beter verblijf in het hiernamaals heeft. Deze praktijk, actief overgedragen binnen families en van meesters tot leerlingen, weerspiegelt gastvrijheid, solidariteit en bepaalde overtuigingen die gemeenschappelijke culturele wortels symboliseren en versterkt zo het gevoel van verbondenheid met de gemeenschap. |  |
| 2016 | * Sociale praktijken, rituelen en feestelijke evenementen * Uitvoerende kunst * Kennis en praktijken met betrekking tot de natuur en het universum *Kennis gerelateerd aan traditioneel vakmanschap * Mondelinge tradities en uitdrukkingen | De Novruz, of Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz, markeert het nieuwe jaar en het begin van de lente in een zeer groot geografisch gebied, waaronder onder andere deAzerbeidzjan, de'India, de'Iran, de Kirgizië, de Pakistan, de kalkoen en deOezbekistan. Het wordt elke 21 gevierd maart, datum berekend en oorspronkelijk vastgesteld op basis van astronomische studies. De Novruz wordt geassocieerd met verschillende lokale tradities, bijvoorbeeld de vermelding van Jamshid, de mythologische koning van Iran, met veel verhalen en legendes. De rituelen die ermee gepaard gaan, zijn afhankelijk van de locatie, van springen over vuren en beekjes in Iran tot koorddansen, brandende kaarsen aan de deur van het huis plaatsen, tot traditionele spelen, zoals paardenraces of traditioneel worstelen dat in Kirgizië wordt beoefend. Liedjes en dansen zijn bijna overal de regel, evenals semi-heilige familie- of openbare maaltijden. Kinderen zijn de belangrijkste begunstigden van de festiviteiten en nemen deel aan vele activiteiten, zoals het versieren van hardgekookte eieren. Vrouwen spelen een centrale rol in de organisatie en het beheer van de Novruz, evenals in de overdracht van tradities. De Novruz bevordert waarden van vrede, solidariteit tussen generaties en binnen families, verzoening en goed nabuurschap, wat bijdraagt aan culturele diversiteit en vriendschap tussen volkeren en verschillende gemeenschappen |  | |
| Kures in Kazachstan | 2016 | * Sociale praktijken, rituelen en feestelijke evenementen * Uitvoerende kunst * Kennis en praktijken met betrekking tot de natuur en het universum | De koures bij Kazachstan is een vorm van worstelen waarbij deelnemers elkaar op hun voeten aankijken, met als doel beide schouderbladen van de tegenstander op de grond te drukken. Als onderdeel van deze traditionele praktijk leiden trainers jonge jongens op die vervolgens deelnemen aan lokale wedstrijden. Tegenwoordig is koures in Kazachstan een nationale sport, beoefend door beide geslachten, tot op professioneel niveau. Er worden internationale wedstrijden georganiseerd, zoals "Kazachstan Barysy", die elk jaar in meer dan 100 landen worden uitgezonden. De koures in Kazachstan wordt uitgezonden binnen sportclubs die mogelijk verbonden zijn met scholen en in het kader van masterclasses van ervaren worstelaars. De minimumleeftijd voor training is 10 jaar en er zijn geen beperkingen op de toegang tot het item, afhankelijk van de herkomst van de deelnemers. Kures is ook aanwezig in de traditionele Kazachse folklore. Worstelaars, of baluans, worden als sterk en moedig beschouwd en gevierd in heldendichten, poëzie en literatuur. De beoefening van Kures in Kazachstan leert jongere generaties hun geschiedenis en cultuur te respecteren en inspireert hen om zich als heldhaftige baluans te gedragen. Het helpt om tolerantie, goodwill en solidariteit tussen gemeenschappen te versterken. | |
| Traditionele Kazachse spellen van assyks | 2017 | * Kennis en praktijken met betrekking tot de natuur en het universum * Sociale praktijken, rituelen en feestelijke evenementen * Mondelinge tradities en uitdrukkingen | De traditionele Kazachse spelen van Assyks zijn een oude traditie in tradition Kazachstan. Elke speler heeft zijn eigen set "assyks", traditioneel gemaakt van astragalus van schapenmelk, en een "saka", geverfd in felle kleuren. Spelers gebruiken hun assyk om andere assyks uit het spel te elimineren.Het is de positie van de knokkel die bepaalt wie er wint. De getroffen gemeenschap omvat het grootste deel van de bevolking van Kazachstan, inclusief leden van de "Assyk Atu" Games Federation, evenals de grote gemeenschap van beoefenaars, voornamelijk kinderen tussen 4 en 18 jaar oud. Het element is een buitenactiviteit die de analytische vaardigheden en het fysieke welzijn van kinderen helpt ontwikkelen en vriendschappen en sociale integratie aanmoedigt. Het is ook een uitstekend model van positieve samenwerking, een vector van eenheid, ongeacht leeftijd, etniciteit of religieuze denominatie. Het wordt meestal uitgevoerd ter gelegenheid van festiviteiten en bijeenkomsten, en de gemeenschap speelt een sleutelrol bij het beschermen van de praktijk en het populair maken ervan onder andere etnische groepen in Kazachstan, waardoor het een nationaal symbool van de kindertijd is. Het wordt overgedragen van oudere jongens op jongere, zowel door observatie als door documentaires over het element, uitgezonden op radio en televisie, die tot doel hebben kinderen te inspireren om assyks te spelen en het publiek vertrouwd te maken met het culturele erfgoed. | |
| Traditionele lentefeestrituelen van Kazachse paardenfokkers | 2018 | * Kennis en praktijken met betrekking tot de natuur en het universum * Sociale praktijken, rituelen en feestelijke evenementen | De traditionele feestelijke lenterituelen van Kazachse paardenfokkers - die plaatsvinden in het dorp Terisakkan (district Ulytau, oblast Karaganda) - markeren het einde van de oude en het begin van de nieuwe jaarlijkse cyclus van het fokken van paarden. Verankerd in traditionele kennis van de natuur en voorouderlijke relaties tussen mens en paard, doen de riten een beroep op vaardigheden die zijn geërfd van nomadische voorouders, aangepast aan de hedendaagse realiteit. Aan het einde van de voorbereidingen die het hele jaar door plaatsvinden, zijn de belangrijkste elementen die het element vormen: "Biye baylau" (letterlijk "weide op de brandstapel"), oude rite van de "eerste melking" die de scheiding van merries en veulens omvat van de kuddes, merries melken en vieren met liedjes, dansjes en spelletjes; "Ayghyr kosu" (figuurlijk "het huwelijk van de hengst"), een recent ritueel om hengsten in kuddes te brengen; en "Kymyz muryndik" (metafoor betekent "lancering van de kumis"), het "eerste delen van kumis", dat het seizoen van productie en delen lanceert. De riten duren ongeveer drie weken, tot de kumis-deelceremonies, en vinden plaats in elk huishouden. De riten openen een nieuwe jaarlijkse reproductiecyclus en zijn een voorbeeld van traditionele Kazachse gastvrijheid. in XXe eeuw, geconfronteerd met de gedwongen overgang van een nomadische naar een sedentaire manier van leven, hebben de dragers de traditionele vorm van paardenfokkerij aangepast aan de nieuwe omstandigheden om de blijvende levensvatbaarheid ervan te verzekeren. | |
| Legacy of Dede Qorqud / Korkyt Ata / Dede Korkut: de cultuur, populaire legendes en muziek gerelateerd aan dit epos Opmerking Kazachstan deelt deze praktijk metAzerbeidzjan en de kalkoen. | 2018 | * Uitvoerende kunst * Sociale praktijken, rituelen en feestelijke evenementen * Mondelinge tradities en uitdrukkingen | De cultuur, volkslegendes en muziek gerelateerd aan het epos van Dede Qorqud / Korkyt Ata / Dede Korkut zijn gebaseerd op twaalf heroïsche legendes, verhalen en verhalen en dertien traditionele muziekstukken die van generatie op generatie zijn doorgegeven via mondelinge tradities, podiumkunsten, culturele codes en muzikale composities. Dede Qorqud verschijnt in elk verhaal als een legendarische figuur en wijs persoon, een troubadour wiens woorden, muziek en getuigenissen van wijsheid worden geassocieerd met tradities rond geboorte, huwelijk en dood. In muziekstukken is het het geluid van de kobyz, een muziekinstrument, dat de geluiden van de natuur reproduceert, en soundscapes zijn kenmerkend voor dit medium (zoals de imitatie van het gehuil van een wolf of het gezang van een zwaan). De muziekstukken zijn allemaal nauw met elkaar verbonden door de epische verhalen die ermee gepaard gaan. Het element dat sociale, culturele en morele waarden uitstraalt, zoals heldendom, dialoog, fysiek en spiritueel welzijn en eenheid, evenals respect voor de natuur, is rijk aan diepgaande kennis van de geschiedenis en de cultuur van Turkstalige gemeenschappen . Het wordt bij meerdere gelegenheden beoefend en in stand gehouden door de betrokken gemeenschap - van familie-evenementen tot nationale en internationale festivals - en is daarom goed geworteld in de samenleving en dient als een rode draad tussen generaties. | |
| Het traditionele spel van intelligentie en strategie: Togyzqumalaq, Toguz Korgool, Mangala / Göçürme | 2020 | * Sociale praktijken, rituelen en feestelijke evenementen *Kennis gerelateerd aan traditioneel vakmanschap | Het traditionele spel van intelligentie en strategie genaamd Togyzqumalaq, Toguz Korgool of Mangala / Göçürme is een traditioneel spel dat gespeeld kan worden op speciale of geïmproviseerde borden, bijvoorbeeld door gaten in de grond te graven. Het spel kan worden gespeeld met stenen, houten of metalen pionnen, botten, noten, zaden, verdeeld in de gaten; de winnaar is de speler die de meeste pionnen weet te verzamelen. Er zijn verschillende variaties op het spel: het bord kan bijvoorbeeld twee, drie, vier, zes of negen holes hebben, gerangschikt volgens het aantal spelers, en de lengte van het spel hangt af van het aantal spelers. In de indienende staten is het element gekoppeld aan andere traditionele ambachtelijke activiteiten, zoals houtsnijwerk, steenhouwen en het maken van sieraden. Meesters van hout- en steenhouwen en juweliers maken fraai gedecoreerde en praktische dienbladen en pionnen. Het ontwerp van de dienbladen weerspiegelt het traditionele wereldbeeld en de artistieke creativiteit van de ambachtslieden. Het spel verbetert de cognitieve, motorische en sociale vaardigheden van de spelers. Het versterkt hun strategisch en creatief denken en leert hen geduld en welwillendheid. Het wordt informeel overgedragen, maar ook via formeel onderwijs. Recent hebben de betrokken gemeenschappen mobiele applicaties ontwikkeld om te leren spelen en/of spelen. Ze vormen een nieuw middel om kennis over te dragen en de zichtbaarheid van de praktijk onder jongeren te vergroten. |  |
Register van beste veiligheidspraktijken
Kazachstan heeft geen praktijk die is opgenomen in het Register of Best Safeguarding Practices.
Noodback-uplijst
Kazachstan heeft geen praktijk op de Emergency Safeguarding List.
