Christendom als religieus wereldbeeld
Vandaag de dag behoren meer dan 2,2 miljard mensen wereldwijd tot het christendom. De meeste beweren katholiek geloof, velen zijn christenen Protestant of orthodox. Ongeveer elke derde persoon belijdt het christendom, numeriek is het de sterkste van de wereldreligies. religieuze oprichter is Jezus van Nazareth, op wiens leven en werk het christendom is gebaseerd. Jezus Christus werd in de wereld gezonden als de Zoon van God om de mensheid van zonden te verlossen door zijn dood aan het kruis. Het christendom wordt dus als één beschouwd Religie van verlossing. Het wordt ook beschouwd als Openbaring religieomdat God door Christus aan de mens heeft geopenbaard hoe hij het eeuwige leven kan bereiken. Volgens het christelijke zelfverstaan is Jezus de Zoon van de Ene God en gaf hij zijn discipelen de opdracht om alle volkeren te dopen. Dus het christendom is één monotheïstisch en bekeren Religie.
De ethiek van de jodendom is gebaseerd op de 10 geboden die Mozes op de berg Sinaï ontving. In de loop van de tijd ontwikkelde de joodse religie zich tot een complexe structuur van 613 geboden en verboden die voor gewone mensen moeilijk te begrijpen waren. Van het eenvoudige principe: Oog om oog, tand om tand er ontwikkelde zich een nauwkeurig getrapte regeling, die in plaats van wraak een gedifferentieerde aanpak vereiste. De Joden kenden ook het gebod om de naaste lief te hebben (Lev 19,18 ). Jezus stelde dit gebod echter op de eerste plaats (Mk 12,29–32 ). Met zijn opvatting dat de mens afgemeten moet worden aan zijn gedrag jegens de medemens en dat liefde voorrang heeft boven geweld, dat alle mensen gelijk zijn voor God, gaf hij vooral de sociaal onderdrukten nieuwe hoop.
Ook al zijn er in de loop der eeuwen vanuit de ene vroege kerk talloze stromingen en scheidslijnen ontstaan, ze hebben allemaal het geloof gemeen in één Schepper God, die de wereld uit het niets heeft geschapen, die verschijnt in de vorm van Vader, Zoon en Heilige Geest. Hij heeft zijn Zoon de wereld ingestuurd uit liefde voor mensen, om hen van zonden te verlossen en hen in staat te stellen het eeuwige leven te genieten.
achtergrond
Het leven van Jezus
Volgens de huidige kennis werd Jezus geboren in Bethlehem in het jaar 4 v. Chr., waarbij de geboortedatum in de kersttijd rond 25 december niet met zekerheid is gegarandeerd. Hij groeide op met zijn moeder Maria en zijn vader Josef in Nazareth in Galilea. Van zijn kindertijd en adolescentie zijn er bijna geen rapporten bewaard gebleven. Op ongeveer dertigjarige leeftijd trad hij op als predikant, genas hij zieken, besprak hij de Heilige Schrift in synagogen en werd hij zelf rabbijn genoemd. In de historische situatie verwachtten veel Joden dat de Romeinse heerschappij zou worden afgeschud, dus kreeg Jezus de oproep om te streven naar koninklijke macht. Hij ging naar kort voor het feest van Pesach in het jaar 30 Jeruzalem, werd daar gearresteerd, beschuldigd van hoogverraad en ter dood veroordeeld aan het kruis door de toenmalige Romeinse gouverneur Pontius Pilatus. Op de derde dag na zijn dood toonde hij zich aan enkele van zijn discipelen en volgens de overlevering steeg hij op de 40e dag op naar de hemel.
Begin van de vroege kerk
Met het geloof in de opstanding kon het christendom niet langer worden beschouwd als een stroming van de jodendom geldig zijn. Wanneer in AD 70 Jeruzalem werd verwoest door de Romeinen, er waren al vroegchristelijke gemeenschappen gevormd. Maar er waren ook aanvankelijke geschillen binnen de nieuwe leer, bijvoorbeeld de vraag of een niet-Jood eerst het joodse geloof moet aanvaarden voor de doop. Belangrijke mensen in die begintijd zijn de apostelen Peterdie Jezus aanwees als zijn opvolger en die wordt beschouwd als de eerste paus en Pauldie als Romein een ijverig vervolger van de jonge kerk was en na zijn bekering een vurig pleitbezorger van de nieuwe leer werd.
In de eerste jaren was het symbool van de nieuwe religie a vis, de Griekse naam werd gebruikt als afkorting voor Jezus Christus, Zoon van God, Redder. Een kruis was het symbool van de executie van een misdadiger en zou in de Romeinse wereld waarschijnlijk verkeerd zijn begrepen. Tot het jaar 313 werden tijden van vervolging van christenen afgewisseld met tijden van kritische tolerantie, waarna keizer Constantijn de godsdienstvrijheid in het hele Romeinse rijk garandeerde.
eerste divisies
De eerste was al in 325 onder keizer Constantijn Raad bijeengeroepen in Nicea om een dreigende splitsing in de jonge kerk af te wenden. De reden was de andere kijk op de godheid van Jezus Christus. De datum voor Pasen werd vastgesteld in de raad. Maar men schreef ook in de geloofsbelijdenis dat God in de... drie-eenheid bestaat, dat wil zeggen in de eenheid van Vader, Zoon en Heilige Geest. In de concilies die volgden, splitsten sommige takken van de kerk zich af, dus de oude oosterse kerken van de Oost-Syrische, Koptische, Armeense en Ethiopische christenen.
Scheidingen in de Middeleeuwen
Ook de politieke ontwikkeling van Europa stopte niet bij de kerk. Het West-Romeinse rijk was uiteengevallen. Er waren geloofsverschillen tussen de paus in Rome en de patriarch van Constantinopel, waarschijnlijk ook om politieke redenen. In 1054 was er een definitieve breuk, de oosters schisma. De oosterse kerken noemen zichzelf: orthodox, zo orthodox. Ook binnen de Latijns-Westerse Kerk was er weer een korte scheiding, dat: westerse schisma met pausen beide in Rome evenals in Avignon.
hervorming
In de vroegmoderne tijd waren er herhaaldelijk afscheidingen van de kerk. Geslagen in 1517 Martin Luther zijn stellingen op de kerkdeur in Wittenberg en begon de Reformatie. Andere hervormers waren Calvijn en Zwingli in de Zwitserland, in Frankrijk er was de Hugenotenbeweging. De afscheiding van de Anglicaanse Kerk had echter andere redenen. Hun bisschoppen verwierpen het primaat van de paus in 1529.
Lettertypen
Christendom is één Boek religie. Zijn geschriften zijn samengevat in een bindende canon. Er zijn echter verschillen tussen de verschillende geloven.
De Bijbel (Heilige Schrift)
Geschreven door mensen en vereerd als Gods Woord, is de Bijbel een verzameling geschriften die in verschillende tijdperken en in verschillende talen zijn geschreven. De creatie van de afzonderlijke geschriften duurde tot ongeveer 130 na Christus.
Oude Testament
Het Oude Testament komt daarmee overeen Tenach van het jodendom, maar het volume en de volgorde van de boeken is niet identiek. Het is echter een geldig woord van God, in het bijzonder de Tien Geboden.
Nieuwe Testament
Het Nieuwe Testament omvat de vier evangeliën. De evangeliën van Matteüs, Marcus en Lucas zijn geschreven vanaf het jaar 50 na Christus, het evangelie van Johannes werd geschreven rond 70 na Christus. samengesteld. Dat maakt ook deel uit van het Nieuwe Testament Handelingen van de Apostelen en de Openbaring van de Johannes. Andere lettertypen zijn de Brieven van de apostelen net als de Paul.
Andere lettertypen
In de tijd van de vroege kerk zijn er naast de geschriften van het Nieuwe Testament andere werken ontstaan waarmee bij het bepalen van de canon geen rekening werd gehouden, hetzij uit onwetendheid, hetzij omdat hun inhoud te veel verschilde. Deze omvatten de apocriefen. Het Nieuwe Testament is in het Grieks geschreven, dus niet iedereen kon het lezen. Het is vertaald en becommentarieerd door de kerkvaders. Behoor tot hen Jerome, de paus Leo de Grote of Thomas van Aquino. Uw geschriften hebben een beslissende invloed gehad op de ontwikkeling van het christendom, maar maken geen deel uit van de Bijbel.
Voor de protestantse kerken zijn alleen de Heilige Schrift geldig, voor andere religies zoals de rooms-katholieke kerk zijn ook nog steeds geldig dogma's verbindend.
Gebouwen
kerken
de aanduiding kerk middelen de Heer toebehorend, dus huis van God. Ze hebben verschillende namen, afhankelijk van het ontwerp of hun betekenis.
In het kerkelijk recht is een gebouw een kerk zodra het is ingewijd (kerkwijding = wijding), en Dient de regelmatige bijeenkomst van de leden van een christelijke gemeenschap. Dat wil zeggen: een kerk heeft meestal parochierechten met een vaste parochie en een toegewezen predikant (= parochie). In een bijzonder geval, dat niet meer zo zeldzaam is, zijn er vacante predikantenposten door een tekort aan priesters.
- De Parochiekerk (Parochialkirche) is de moederkerk van een parochie (Parochie).
- kathedraal verwijst naar het woord kathedraal (Grieks voor stoel), betekent een bisdom. Het gebruik van de term "ecclesia kathedraalis" werd voor het eerst gedocumenteerd op het Concilie van Tarragona in 516. Beroemde kathedralen zijn Notre Dame in Parijs, de kathedraal van Chartres, de Arctische kathedraal in Tromsø, de St. Hedwigskathedraal in Berlijn en de Kathedraal Ss. drie-eenheid in Dresden
- Dom: de term is afkomstig van Domus Dei en betekent dat huis van god. De term kathedraal voor een kerkgebouw wordt alleen in het Duitstalige gebied gebruikt, anders spreekt men van de kathedraal. In het katholieke kerkelijk recht is een kathedraal altijd de belangrijkste plaats van aanbidding in een bisdom. Belangrijke kathedraalkerken zijn binnen Keulen, in Mainz, in Speyer, Würzburg en Aken. In het niet-Duitse taalgebied wordt het woord ook gebruikt voor: St. Peters Basiliek in Rome, de kathedraal in Florence en de kathedraal in Pisa gebruikt.
- basiliek: de naam betekent Koningszaal. In het katholieke kerkelijk recht is de naam basiliek een eretitel die de paus aan het gebouw heeft gegeven:
- De titel Basilica maior leiden de vier patriarchale basilieken van het Vaticaan (San Pietro / Sint-Pietersbasiliek, San Giovanni in Laterano, Santa Maria Maggiore en San Paulo fuori le Mure), evenals de Romaanse kerken San Lorenzo fuori le Mura, San Sebastiano ad Catacumbas en Kerstman Croce in Gerusalemme.
- De titel Kleine basiliek wordt ook toegekend aan belangrijke kerken buiten Rome, bijvoorbeeld aan de Sint-Annabasiliek in Altoetting, de Kathedraal van Bamberg, de Worms Kathedraal en naar de Kathedraal van Speyer.
- Bekende basilieken buiten Duitsland zijn de Basilique du Sacré-Coeur de Montmartre in Parijs en de Nueva Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe in Mexico Stad en San Zeno in Verona.
- Münster: De naam is afgeleid van het Latijnse woord klooster, als klooster. Als collegiale kerken behoren predikanten vaak tot kloosters, maar het kunnen ook gewoon grote parochiekerken zijn. Dat moet worden genoemd Ulm Minster in Ulm, de Munster van Freiburg in Freiburg in Breisgau, maar ook de Westminster abdij in Londen.
De eerste kerken leken aanvankelijk op grote herenhuizen, het type basiliek ontstond, later aangevuld met kruisgewelven. Ze waren meestal van west naar oost georiënteerd, de hoofdingang in het westen, het heiligdom in het oosten. Vaak is er boven de hoofdingang een galerij met een orgel, waarvan de muziek wordt gebruikt om liturgische gezangen te begeleiden. In het midden van het interieur staat een verhoogde preekstoel van waaruit tijdens de dienst wordt gepredikt. Een doopvont is onmisbaar, soms ook een doopkapel, ook wel Doopkapel buiten de kerk kan staan. Ten minste één klokkentoren behoort meestal tot christelijke kerken; het kan ook worden gebruikt als een Campanile apart staan.
Het ontwerp laat vaak toe conclusies te trekken over het tijdstip van herkomst of de denominatie. Kerken met rijkelijk versierde afbeeldingen waren gebruikelijk in de barok en rococo, meer in de katholieke kerk dan in de protestantse kerk, die vaak vrij sober lijkt. Knielende banken en vaten voor wijwater zijn ook verwijzingen naar een katholieke gebedsplaats.
Orthodoxe kerkgebouwen vallen vaak op door hun talrijke koepels. Het heiligdom is door een met a Pictogrammen versierde muur afgesneden. Ook zijn er meestal geen stoelen of knielende banken. Ook in orthodoxe kerken ontbreekt het orgel, liturgische gezangen zijn over het algemeen zonder instrumentale begeleiding. Bekende orthodoxe kerken zijn die St. Basil's Kathedraal in Moskou en de Alexander Nevski-kathedraal in Sofia.
kloosters
Mensen leven in een klooster om zich te concentreren op hun religieuze leven. Dienovereenkomstig omvat een christelijk klooster meestal een hele reeks gebouwen die kunnen worden onderscheiden volgens hun functie als woongebouwen, boerderijgebouwen en heilige gebouwen. Aan de kloosterkerk is een klooster verbonden. In het midden van de binnenplaats staat meestal een fontein. Vanuit het klooster kun je naar de woongebouwen, ook als conventie aangewezen. De belangrijke ruimte is Kapittelzaal, een vergaderruimte. Dit zijn andere kamers refter of eetkamer en dat Slaapzaal, de slaapzaal. Individuele kloostercellen waren niet in alle kloosters gebruikelijk. Dat vind je nog op verschillende plekken Noodzaak, vertaalt zich als een behoeftekamer, naast de slaapzaal. De kloostercomplexen van Eberbach-klooster, Maulbronn-klooster en Ettal-klooster in Duitsland, dat Mosteiro de Alcobaça in Portugal en de Catharina-klooster in Egypte.
Dit is een speciale vorm van het klooster pen, waarin kanunniken woonden. De leden van deze kloostergemeenschap kwamen vroeger voornamelijk uit adellijke huizen. Tegenwoordig zijn het vaak geestelijken die in één zijn kloostergemeenschap Leven. Een bekende pen is in Melk aan de Donau, een andere is Neustift-klooster Bij Brixen.
Kapellen
Kapellen zijn kleine christelijke gebouwen die meestal vrijstaand zijn, maar ook in andere vormen aanwezig kunnen zijn in christelijke en tal van seculiere gebouwen. Afhankelijk van het type kapel kunnen ze worden gebruikt voor kerkdiensten of ceremonies, bijvoorbeeld voor dopen of gedenktekens. In de kapellen worden vaak afbeeldingen van genade of christelijke sculpturen bewaard. Waarschijnlijk de meest bekende kapel is dat Sixtijnse Kapel in de Vaticaan.
Volgens het kerkelijk recht zijn kapellen gebedsruimten waarin de Heilige Mis niet regelmatig wordt opgedragen, dat wil zeggen de facto zonder eigen parochie en zonder eigen pastoor.
christelijk leven
Het kerkelijk jaar
Er zijn verschillen in feestdagen tussen de christelijke denominaties. In Duitsland zijn ze ook niet in elke deelstaat verkrijgbaar gelijk behandeld.
De cirkel van het kerstfestival
Een van de centrale festivals is Kerstmis-. Het festival wordt sinds de 4e eeuw op 25 december gevierd. 24 december is het kerstavond, 26 december is ook een feestdag, in sommige denominaties wordt het genoemd St. Stephen's DayDaarvoor zijn er de vier zondagen van Advent ter voorbereiding op de geboorte van Christus. De 1e zondag van de Advent is altijd tussen 27 november en 3 december. Het nieuwe kerkelijk jaar begint met de eerste advent. De kerstfestivalcirkel eindigt met het festival Openbaring op 6 januari, ook wel bekend als Openbaring.
De paasfestivalcirkel
In de meeste kerken is het de eerste zondag na de volle maan in de lente. Er kunnen afwijkingen zijn in de orthodoxe kerken, aangezien de paasdatum niet vóór die van het Joodse Paschafeest kan vallen. In de week voor Pasen zijn de Palmzondag, de Witte Donderdag en de Goede Vrijdag. Het begin van het paasfeest is As woensdag. De vastenperiode van 40 dagen begint met deze datum. Zondagen tot en met Pasen tellen niet mee als vastendagen. Er is geen Aswoensdag in de oosterse kerken; de vastentijd begint daar op de zondag ervoor. De paasfeestcirkel eindigt 50 dagen na Pasen op Pinksteren.
Drie-eenheid tijd
De Heilige Drie-eenheid valt op de zondag na Pinksteren (of, zoals in de orthodoxe kerken, op Pinksteren) en eindigt met het begin van de advent. In deze Tijd in de jaarcyclus er zijn maar een paar kerkfeesten. de katholieke Corpus Christi op de 2e donderdag na Pinksteren en de protestantse Reformatiefestival tel ook Allerheiligen Op 1 november.
christelijk geloof
Doop
Met het sacrament van doop iemand wordt lid van een christelijke gemeenschap. Een paar druppels water zijn voldoende voor de meeste kerken. Maar er is ook onderdompeling. Een paar denominaties dopen alleen volwassenen; in de grotere denominaties komt de doop van kinderen vaker voor. Kinderen kunnen de doopbelofte echter niet alleen doen. Deze taak moet worden gedaan door sponsors. In de regel nemen familieleden deze erepositie in, ze moeten zelf worden gedoopt. Als de kinderen oud genoeg zijn, wordt de doopbelofte gedaan met de Bevestiging of. bevestiging vernieuwd.
Avondmaal des Heren
Eucharistie, communie, herdenkingsmaaltijd, brood breken zijn enkele andere namen voor de herinnering aan de laatste gemeenschappelijke maaltijd van Jezus met zijn apostelen. Als sacrament maakt het deel uit van de eredienst van de grote christelijke denominaties, maar de betekenis ervan is heel anders.
Zonde en berouw
Mensen worden verondersteld een zondevrij leven te leiden, zodat ze na hun dood, door de genade van God, het eeuwige leven kunnen bereiken en bij God in de hemel kunnen wonen. Nu zijn alle mensen feilbaar, ze plegen zonden, Verkeerd handelen tegen Gods geboden. Deze zonden kunnen door God worden vergeven. is naar bussen Het is noodzakelijk om de fouten te erkennen en te heroverwegen. De zondaar moet zijn wandaden toegeven, hij moet... Berouw demonstreren. Dit wordt gedaan in de katholieke en orthodoxe kerken door de bekentenisin de loop waarvan de zondaar van zijn schuld wordt ontheven (absolutie). Om vergeving van zonden van God te zoeken, is er een uiterlijk teken dat: verzoening. Het kan plaatsvinden door gebed, ook door vrijwillig opgelegde offers zoals onthouding van luxe voedsel of door vasten. Aangezien Jezus voor ons aan het kruis stierf, is de tijd voor Pasen een vasten van 40 dagen waarin geen vlees mag worden gegeten. Een typisch vastengerecht in Zuid-Duitsland zijn de Maultaschen, vanwege hun verborgen vleesgehalte als God klootzak aangewezen. Bier was ook een populaire vastendrank. Het toegepaste principe Vloeistof verbreekt het vasten niet. Geen wonder dat het in een oud liedje staat "De tijden zijn voorbij, waar vroeger een klooster stond, is nu een brouwerij.".
gebeden
De Onze Vader, Latijn vader neus, is waarschijnlijk het meest bekende gebed. Jezus zelf leerde zijn discipelen (Mt 6,9–13 ). vaak een geloofsbelijdenis bad dat geloofsbelijdenis. Het gaat terug tot het eerste concilie, maar is niet voor alle denominaties hetzelfde. Dit is vooral wijdverbreid in de katholieke kerk ave Maria of Groetjes, Maria. In veel denominaties is er een kruisteken gebruikelijk aan het begin van het gebed. Gebeden maken deel uit van alle christelijke erediensten. Ook al is het niet merkbaar in het openbare leven, gebeden maken voor veel christenen deel uit van het dagelijks leven, of het nu alleen is in de ochtend en 's avonds of in het gezin als genade.
Aanbidding van heiligen en relikwieën
De apostelen, de martelaren die stierven voor hun geloof en de vroege kerkvaders kregen zelfs in het vroege christendom bijzonder respect. Er waren dagen van herdenking na haar dood, standbeelden en foto's werden gemaakt om haar te herdenken, en gebedshuizen werden naar hen vernoemd. In deze context kwam de aanbidding van relikwieën Aan. Dit zijn voorwerpen waarmee een heilige in contact is geweest, soms ook lichaamsdelen van de overledene zoals botten of haar. Zolang dit niets met aanbidding te maken heeft en er van de relikwieën geen wonderen worden verwacht, laten de katholieke en orthodoxe kerken het toe. De Protestantse Kerk verwerpt de verering van heiligen als onbijbels, en andere denominaties zien het zelfs als afgoderij.
denominaties
In de loop van de tijd hebben zich verschillende meningen en tradities ontwikkeld. De grootste confessionele groepen zijn:
Daarnaast zijn er nog tal van andere geweest christelijke groepen ontwikkeld, zijn bekend
- de Mormoonse
- de Amish
- de Jehovah's Getuigen
- de adventisten
literatuur
- : Wereldreligies: oorsprong, geschiedenis, praktijk, geloof, wereldbeeld. Paragon, 2008, ISBN 978-140755424-2 .
- : De zeven wereldreligies. editie XXL, 2004, ISBN 978-389736322-9 .
- : Wereldreligies. Ullmann, 2005, ISBN 978-3833114069 .
web links
- Veilige Bijbeluitgaven online
- Het Bijbelportaal van het Duitse Bijbelgenootschap
- De Bijbel Latijn en Duits
- Oecumenisch lexicon van heiligen - (Duitse)
