Orthodoxe kerk - Orthodoxe Kirche

De orthodoxe kerk roept meestal het beeld op van gouden uikoepels, prachtige iconen, vreemde gezangen en wierook in Midden-Europeanen, gecombineerd met een voor ons onbekende vroomheid. Vaak wordt over het hoofd gezien dat deze religie ook in Duitstalige landen wordt vertegenwoordigd door gemeenschappen van emigranten uit landen met orthodoxe kerken.

Icoon: aanbidding van een kruis

achtergrond

Verschijning

Met de Edict van Tolerantie van Milaan van keizer Constantijn maakte in 313 een einde aan de vervolging van christenen in het Romeinse Rijk. De Edict van de Drie Keizer vanaf 380 was een volgende stap op weg naar de staatsgodsdienst in 391. In die tijd was de kerk verdeeld in bisdommen met aan het hoofd een patriarch, hun zetel was in Rome, Constantinopel, Alexandrië, Antiochië en Jeruzalem. Zelfs toen waren er de eerste tendensen tot afscheiding, de Concilies van Nicea, Constantinopel en Efeze laat dit duidelijk zien. Dat was toen de oude oosterse kerken zoals de Armeens-Apostolische Kerk, de Koptische Kerk en de Ethiopisch-Orthodoxe Tewahedo Kerk, maar behoren ondanks de naam niet tot de groep van de Byzantijns-Orthodoxe Kerk Scheiding van de Oosters-Orthodoxe Kerk van de rooms-katholiek gebeurde formeel in 1054, een reden was zeker ook de politieke ontwikkeling. De paus als patriarch van Rome eiste suprematie binnen de kerk, maar dit werd hem geweigerd door de Oost-Romeinse patriarch in Constantinopel. Nadat Constantinopel was veroverd en geplunderd tijdens de vierde kruistocht, was de scheiding definitief.

distributie

De Orthodoxe Kerk is ontstaan ​​in het Byzantijnse Rijk en omvatte traditioneel de gebieden van de oude patriarchaten. In de loop van het zendingswerk breidde het zich uit over het hele Oost-Europese gebied. Na de verspreiding van de islam verloor het veel van zijn belang in het Middellandse Zeegebied.

structuur

Het gebied van de orthodoxe kerk is verdeeld in eparchies, wat overeenkomt met de bisdommen van de westerse kerk, zij zijn verantwoordelijk Eparch voorheen komt dit overeen met een bisschop. Voor gebieden buiten het binnenland zijn de termen exarch voor bisschop en exarchaat voor bisdom. Verschillende eparchies worden beheerd door een gemeenschappelijk hoofd. In de oudheid waren dit die aartsvaders met zijn zetel in Constantinopel (nu Istanbul), Antiochië (nu Damascus), Alexandrië (nu Caïro) en Jeruzalem. In het Slavische gebied, waarvan sommige na het keizerlijke tijdperk werden geëvangeliseerd, worden de hoofden genoemd Metropolitaans genoemd, komt ongeveer overeen met de aartsbisschoppen in de rooms-katholieke kerk.

Canonieke kerken

Traditioneel is de patriarch van Constantinopel het hoofd van de orthodoxe kerk, maar zonder de prominente rol die de paus heeft in de rooms-katholieke kerk. Hij is Eerste onder gelijken. Alle kerken die dit erkennen, worden canoniek genoemd. Jij kan autocefale zijn, dan hebben ze er een eigen hoofd, je kunt het ook gebruiken als: autonoom van toepassing zijn, dan zijn ze onafhankelijk, maar worden ze extern vertegenwoordigd, bijvoorbeeld door een metropoliet van een andere kerk.

Structuur van de orthodoxe kerk

Volgens het credo is de Orthodoxe Kerk katholiek en apostolisch. Dit betekent dat het allesomvattend is en vastgesteld door de apostelen. In die zin vormt de totaliteit van alle onafhankelijke kerken in hun totaliteit slechts één enkele orthodoxe kerk. De lijst van de individuele leden laat zien dat de belangrijkste focus van de Orthodoxe Kerk in Oost- en Zuidoost-Europa ligt, terwijl het wordt vertegenwoordigd door migraties over de hele wereld.

autocefale kerken

De Alexander Nevski-kathedraal in Sofia

St. Basil's Cathedral in Moskou

• Oecumenisch Patriarchaat van Constantinopel (3,5 miljoen)
• Grieks-orthodoxe patriarchaat van Alexandrië (750.000)
• Patriarchaat van Antiochië (Orthodoxe Kerk van Rum, 750.000)
• Patriarchaat van Jeruzalem (250.000)
• Patriarchaat van Moskou en zo Rusland (Russisch-orthodoxe kerk, 100 miljoen)
• Patriarchaat van Servië (Servisch-Orthodoxe Kerk, 8 miljoen)
• Patriarchaat van Roemenië (Roemeens-Orthodoxe Kerk, 20 miljoen)
• Patriarchaat van Bulgarije (Bulgaars-Orthodoxe Kerk, 8 miljoen)
• Patriarchaat van Georgië (Georgisch-Orthodoxe Apostelkerk, 3 miljoen)
• aartsbisdom van Cyprus (Cypriotische Orthodoxe Kerk, 350.000)
• aartsbisdom van Griekenland (Grieks-orthodoxe kerk, 10 miljoen)
• aartsbisdom van Polen (Pools-orthodoxe kerk, 500.000)
• aartsbisdom van Albanië (Autocephale Orthodoxe Kerk van Albanië, 170.000)
• aartsbisdom van Tsjechië en de Slowakije (150.000)
• Aartsbisdom van Amerika (Orthodoxe Kerk in Amerika)

Autonome Kerken

• Orthodoxe Kerk in Finland
• Aartsbisdom van Sinaï
• Moldavië-Orthodoxe kerk
• Russisch-orthodoxe kerk in het buitenland
• orthodoxe kerk in Japan

Het orthodoxe geloof

Termijn: Orthodoxe

Het woord Orthodox kan worden vertaald als juiste leer en als juiste lof. De orthodoxe kerk verschilt in een aantal opzichten van de rooms-katholieke kerk, ze erkent bijvoorbeeld de onfeilbaarheid van de paus niet. Er zijn ook afwijkingen in sommige geloofspunten.

sacramenten

De orthodoxe kerk kent, net als de rooms-katholieke, zeven sacramenten. Hier worden ze mysteries genoemd. dit zijn

• doop
• de zalving van myron (volgens het vormsel)
• de eucharistie
• de bekentenis
• huwelijk
• het sacrament van de wijding
• de zalving van de zieken

In tegenstelling tot de rooms-katholieke kerk mogen orthodoxe priesters trouwen als het huwelijk plaatsvond vóór de eerste wijding tot diaken. Bisschoppen daarentegen moeten celibatair zijn.

feestdagen

Orthodoxe diaken

Op enkele uitzonderingen na volgt de Orthodoxe Kerk dit Juliaanse kalender. Daarom zijn er bij het berekenen van de datum van Pasen altijd afwijkingen van de datum die in de westerse kerken wordt gebruikt. Daarnaast wordt Pasen in de Orthodoxe Kerk niet eerder gevierd dan het Joodse Pesach, wat leidt tot verder uitstel. Alle feestdagen die afhankelijk zijn van de datum van Pasen verschillen daarom van de datum die in de westerse wereld wordt gebruikt. Anders zijn er enkele feestdagen die in andere christelijke kerken weinig bekend zijn.

• Feestdagen met vaste datum:

• Pasen en aanverwante feestdagen

^[verouderd]

Het feest Binnenkomst in Jeruzalem komt overeen met Palmzondag van de westerse kerken, Allerheiligen is een week na Pinksteren. De eerste zondag van de vastentijd vóór Pasen draagt ​​ook de titel Orthodoxie zondag.

Sommige orthodoxe kerken gebruiken de Juliaanse kalender aangepast aan de Gregoriaanse, waarvan de grootste de kerken in Griekenland zijn (uitzondering: de berg Athos), Bulgarije en Roemenië. De anderen ook Oude kalender genoemd, bleef stevig in het kerkelijk gebied met de Juliaanse kalender. Hierdoor worden de feestdagen met 13 dagen uitgesteld. Dit betekent dat 25 december in de Juliaanse kalender pas verschijnt: 7 januari van het volgende jaar is dat kerstfeest en alle andere kerkfeesten vinden precies deze 13 dagen later plaats. Dit geldt voor de kerken in Rusland, Oekraïne, Wit-Rusland, Georgië en Servië.

Bouw van de gebedshuizen

Grote iconostase in het Kovilj-klooster

Kerken van God zijn verdeeld in een vestibule, de eigenlijke kerk of in de orthodoxe kerk Naos en het heiligdom. De hoofdingang is meestal in het westen.

Het koor in het oosten van de kerk is vaak een paar treden verhoogd en van het schip gescheiden door een Templondie zich in de loop van de geschiedenis heeft ontwikkeld tot de iconostase. De iconostase is meestal een beetje naar achteren geplaatst zodat een doorgang vrij is voor geestelijken om tijdens de liturgie te blijven, hier wordt ook een klein podium genoemd Ambo of Tabel van het woord, van hieruit wordt het evangelie gelezen en de preken gehouden.

De iconostase heeft meestal drie deuren. De middelste wordt meestal een dubbele deur genoemd Koningsdeur, door hen worden de communie en het evangelieboek gedragen. De muur en deuren zijn versierd met portretten, op de koningsdeur zijn afbeeldingen van de evangelisten, op de muur rechts zie je een icoon van Christus, links een van Maria, de Moeder van God. De zijdeuren zijn versierd met afbeeldingen van engelen en heiligen. Op de rechter zijdeur staat vaak een foto van de naamgenoot van de kerk. Grote iconostases hebben vaak nog meer rijen iconen, waarvan de motieven doen denken aan kerkelijke feesten of profeten of heiligen voorstellen.

In het midden van het heiligdom staat een altaartafel met daarop een tabernakel. Hier is het evangelieboek, een zegenend kruis en dat Myron, een olie die wordt gebruikt voor zalving vergelijkbaar met de Chrisma. Links van het altaar staat de offertafel met brood en wijn. Het brood, de zogenaamde. Proforen, zijn ongezuurd in de orthodoxe traditie en gebakken met christelijke symbolen. Achter het altaar staat een zevenarmige kandelaar ter herdenking van de zeven sacramenten en een altaarkruis. Het heiligdom is alleen toegankelijk voor geestelijken.

In tegenstelling tot westerse kerken zijn er in de orthodoxe kerken meestal geen zitplaatsen, de geurige wierook tijdens de liturgie kan voor vreemden storend zijn, vooral omdat sommige diensten voor Midden-Europeanen lang duren. Liturgies van twee tot drie uur zijn gebruikelijk op feestdagen met de bijbehorende gezangen.

Kerken die het bekijken waard zijn

Trinity-klooster in Meteora, Griekenland

Onder de orthodoxe kerken en kloosters zijn er een groot aantal die op de werelderfgoedlijst staan.

• belangrijke kerken in Rusland
  • de St. Basil's Kathedraal op het Rode Plein dat Kolomenskoye-kerk van de opstanding en de Novodevitsji-klooster in Moskou
  • bij de gouden ring er zijn nogal wat kathedralen en kloosters
  • de Houten kerken van Kishi Pogost aan het meer van Onega
• In Roemenië tel zeven Moldavische kloosters Naar het cultureel werelderfgoed
• In Bulgarije Vermeldenswaard zijn de rotskerken van Iwanowo
• In Servië is dat het Studenica-klooster
• In Kosovo staat het Gračanica-klooster op de werelderfgoedlijst
• In Griekenland behoren tot het werelderfgoed
  • berg Athos
  • de Meteora-kloosters
  • de kloosters van Daphni, Hossios Luckas en Nea Moni op Chios
• In Georgië behoren tot het werelderfgoed
  • De kathedralen van Bagrati en Gelati at Koetaisi (rode lijst wegens ongeschikte renovatiewerkzaamheden)
  • De kerken van Svetitskhoveli, Samtavro en Jvari in Mtscheta (ook rode lijst om dezelfde redenen)
• In Egypte is het Catharinaklooster op de Sinaï

literatuur

• Janina Schulze, Franjo Terhart: Wereldreligies: oorsprong, geschiedenis, praktijk, geloof, wereldbeeld. Paragon, 2008, ISBN 978-1407554242 .
• Anke Fischer: De zeven wereldreligies. Editie XXL GmbH, 2004, ISBN 978-3897363229 .
• Markus Hattstein: Wereldreligies. Ullmann, 2005, ISBN 978-3833114069 .

web links

• Exarchaat van de Grieks-orthodoxe metropool
• Russische kerk in Leipzig
• Klooster van de Duitse Orthodoxe Drievuldigheid
• Orthodoxworld-pagina's, in het Engels en Frans

Dit is een handig artikel. Er zijn nog plekken waar informatie ontbreekt. Als je iets toe te voegen hebt wees moedig en voltooi ze.