Preah Khan van Kampong Svay - Preah Khan of Kampong Svay

De Preah Khan van Kampong Svay(Khmer: ខ័ន នៅ កំពង់ស្វាយ) is een tempelcomplex in de Cambodjaanse provincie Preah Vihear.

achtergrond

Lees voor meer achtergrondkennis en uitleg van termen ook de artikelen Begrijp Angkor en Het verhaal van Angkor Opmerking.

Omschrijving: Preah Khan, gelegen in het Kampong Svay District / Preah Vihear Provincie, wordt qua oppervlakte beschouwd als de grootste omheinde tempelstad van de Khmer-periode. Bij de lokale bevolking staat de faciliteit meestal alleen onder de naam Bakan of Prasat Bakan bekend; in de literatuur komt meestal uit Preah Khan van Kampong Svay, soms van Grote Preah Khan van Kampong Svay de toespraak.

geschiedenis: Er zijn drie inscripties gevonden in het tempelgebied. De eerste dateert uit de 9e eeuw, de tweede uit het begin van de 11e eeuw en de derde uit de 14e eeuw. Alleen de tweede geeft belangrijke historische feiten. Het beschrijft de beklimming van Suryavarman I en geeft aanwijzingen voor de eerste tempel die hier werd gebouwd. Zoals kan worden bewezen door de bouwstijl, zetten Suryavarman II (Angkor Wat-stijl) en Jayavarman VII (Bayon-stijl) de bouwactiviteit voort in de 12e eeuw. Of Jayavarman VII meerdere jaren in de tempelstad Preah Khan heeft gewoond vanwege de chaos van de troon voordat hij naar Angkor geretourneerd en toegeëigend, is de regel niet duidelijk bewezen.

Het grootste tempelcomplex van de Khmer-periode en het belang ervan: De meest opvallende gebouwen in dit tempelgebied zijn van Jayavarman VII. Net als Ta Prohm, Preah Khan (Angkor), Banteay Kdei en Banteay Chhmar, werd Preah Khan van Kampong Svay door deze heerser gesticht als een boeddhistische kloostertempel. Met een totale oppervlakte van 25 vierkante kilometer is het niet alleen het grootste van deze complexen, maar ook het grootste omheinde tempelgebied in het hele Khmer-rijk. Over het algemeen is er weinig bewaard gebleven van de oorspronkelijke gebouwen. Het tempelgebied is een paar jaar geleden ontgonnen en grotendeels ontgonnen. Een groot deel van het rondslingerende puin is verwijderd, waardoor het terrein er op sommige plaatsen vrij kaal uitziet. Hier werd echter voor het eerst met belangrijke elementen van de Bayon-stijl geëxperimenteerd. De overgebleven gezichten van Lokeshvara op Prasat Preah Stung glimlachen niet zo duidelijk als op Bayon, maar ze zijn waarschijnlijk de eersten die zijn gemaakt. Het belang van Preah Khan van Kampong Svay blijkt ook uit het feit dat dit tempelcomplex op de kandidatenlijst van de UNESCO werelderfgoed staat.

Een centrum van de ijzerindustrie: Vooral ten noorden van Boeng Kroam werden talrijke sporen van ijzerertsverwerking gevonden, die hier gedurende enkele eeuwen intensief werd uitgevoerd. Volgens de laatste bevindingen (v. "Industriën van Angkor Project") Preah Khan van Kampong Svay werd waarschijnlijk gesticht om de belangrijke nabijgelegen ijzerertsafzettingen in Phnom Deik (misschien wel de grootste in Zuidoost-Azië) te winnen en te verwerken en om de afzetting te verdedigen tegen vijanden.

Artefacten van Preah Khan van Kampong Svay in musea: In de tweede helft van de 19e eeuw kwam een ​​groep Franse archeologen en avonturiers naar het Preah Khan-tempelgebied. Ze stalen tal van bouwfragmenten, sculpturen en reliëfdelen. Deze bevinden zich nu in het Musée Guimet in Parijs. Vanwege de afgelegen ligging heeft de plaats altijd tempelrovers aangetrokken die decoratieve stukken verwijderden en in het buitenland verkochten. Sommige van deze artefacten kunnen worden teruggevonden, andere zijn onherstelbaar verloren. In het Nationaal Museum in Phnom Penh is het unieke, ronde plastic hoofd, dat wordt beschouwd als een portret van Jayavarman VII en oorspronkelijk in de centrale tempel van het complex stond.

Avonturiers en toeristen: Na het schrikbewind van de Rode Khmer en de oorlog in Vietnam moesten het tempelterrein en de omgeving worden ontmijnd. Vanwege de slechte wegomstandigheden kwamen er meer avonturiers op motorfietsen dan toeristen die geïnteresseerd waren in archeologie naar de regio Ta Seng. Hoewel het tempelcomplex nu in het droge seizoen over veilige wegen te bereiken is, zal de grote stroom toeristen in de toekomst waarschijnlijk niet meer komen. Wie ondanks de afzondering hier durft te komen, verwacht niet zo'n razend romantische plek als deze Beng Mealea, geen muren met afbeeldingen van de meerarmige Lokeshvara zoals in Banteay Chhmar en ook geen indrukwekkende trappiramide en linga-heiligdommen zoals in Koh Kero. Preah Khan van Kampong Svay wordt gekenmerkt door ruimte en stilte. En je hebt een lokale gids nodig die samen met jou het terrein verkent en je aandacht vestigt op de vaak verborgen hoogtepunten van de tempelsite.

daar geraken

Ta Seng, de enige plek in de buurt van het tempelcomplex, was tot voor kort alleen buiten het regenseizoen te bereiken en dan alleen per vierwielaandrijving of per motor. Sinds 2012 is het mogelijk om er zonder problemen te komen, in ieder geval tijdens het droge seizoen.

Van Kampong Thom: De weg tussen Kampong Thom en Tbeng Meanchey is verbreed en grotendeels verhard. Halverwege, bij het dorp Phnom Deik, buigt een nieuwe weg af naar het westen naar Ta Seng. Rijtijd van Kampong Thom naar Ta Seng: ongeveer anderhalf uur.

Van Tbeng Meanchey: De goed ontwikkelde, kronkelende weg is geheel nieuw ontwikkeld en geasfalteerd. Het leidt via Phnom Deik door een natuurgebied met dichtbeboste heuvels en bergen. Rijtijd van Tbeng Meanchey naar Ta Seng: ongeveer anderhalf uur.

van Stung (Op de RN 6 tussen Kampong Thom en Siem Reap): Vanaf hier leiden talrijke kronkelende, onverharde en niet-aangegeven paden naar Ta Seng. Soms eindigen ze in een doodlopende straat. Zelfs in het droge seizoen zijn ze op sommige plaatsen bedekt met diepe modder. Verschillende bruggen zijn ingestort en zullen waarschijnlijk niet meer worden gerepareerd. Er zijn echter doorwaadbare plaatsen zodat voertuigen met vierwielaandrijving er doorheen kunnen. Een lokale gids wordt sterk aanbevolen. Het landschap is nogal eentonig. De rubberboomplantages, die door de Vietnamezen worden verbouwd, strekken zich kilometers uit. In grote gebieden zijn de bomen echter afgestorven. Interessant is de kleur van de aarde, die om de paar kilometer verandert. Donkerbruinrood duidt op vulkanische oorsprong, de rivierafzettingen zijn okergeel en de zwartbruine kleur getuigt van slash en burn. Reistijd van Stung naar Ta Seng: drie tot vier uur. Deze route stelt hoge eisen aan de chauffeur.

Van Beng Mealea: Een oude koninklijke weg ooit verbonden Angkor Thom (vanaf de noordelijke poort) met Beng Mealea en met Preah Khan van Kampong Svay. Verschillende bruggen en de overblijfselen van rusthuizen die in de dichte jungle te vinden zijn, getuigen hiervan. Waarschijnlijk kan de meest fascinerende en avontuurlijke reis alleen tijdens het droge seizoen worden gemaakt, met motorfietsen en een ervaren lokale gids. Mogelijk moeten er bomen worden verwijderd en moeten er noodbruggen worden gebouwd. Een zorgvuldige planning en uitrusting is essentieel. Benodigde tijd: ca. zes tot acht uur.

Van Ta Sengo: Het ongeveer vier kilometer lange traject tussen Ta Seng en de noordoostelijke tempelpoort en de verbindingswegen naar Prasat Preah Stung (gezichtstoren), Preah Thkol (Mebon) en Prasat Damrei (olifantentempel) zijn onverhard en hobbelig. Een voertuig met vierwielaandrijving of motorfiets wordt hier aanbevolen. De afstanden zijn te lang en de hitte kan te groot zijn om alle afstanden te voet af te leggen.

Het tempelcomplex

Externe behuizing: Volgens de laatste studies bestond de buitenste vierkante omheining van Preah Khan van Kampong Svay uit twee (inmiddels opgedroogde) grachten, die werden begrensd door in totaal drie aarden wallen. De buitenste gracht was ongeveer 70 m breed, de binnenste ongeveer 30 m breed. Er was een grote opening, althans aan de zuidoostkant. Welk doel dit diende is nog niet duidelijk. Met een oppervlakte van ongeveer 25 vierkante kilometer was Preah Khan van Kampong Svay de grootste omheinde tempelstad van de Khmer-periode. Buiten de omheining lag de noordoostelijke helft van de Baray en de Prasat Damrei. De hoofdas van het tempelcomplex en dus ook de Baray zijn op het noordoosten georiënteerd en niet op het oosten.

hoofdtempel: De hoofdtempel heeft drie concentrische muren, waarvan de buitenste ongeveer 1100 m x 700 m meet. In het midden van elke zijde van de muur geeft een driedelige poort bekroond door drie Prasats toegang tot het interieur van de tempel. De poorten zijn relatief goed bewaard gebleven. Het tempelcomplex is omgeven door een ca. 45 m brede gracht, die tegenwoordig grotendeels uitgedroogd en dicht begroeid is. Een stenen dam leidt over de gracht naar de noordoostelijke poort. Deze is aan weerszijden versierd met een rij garuda's. De voormalige balustrade van Naga is grotendeels vernield. Van de binnenmuren, galerijen en bibliotheken zijn nauwelijks herkenbare ruïnes te zien. Sommige zijn kaal, andere vertonen overblijfselen van het ooit rijke reliëf en sculpturale sieraden. Het centrale heiligdom had oorspronkelijk vijf torens. De middelste toren stortte in 2003 volledig in toen schatzoekers er goud onder vermoedden en een enorm gat groeven. Van de voormalige bijgebouwen zijn alleen stapels stenen en individuele muurstukken overgebleven. Een promenade bedekt met stenen platen verbond de noordoostelijke ingang van de tempel met de Prasat Preah Stung, die ooit direct aan de oever van de nu gedeeltelijk opgedroogde Baray stond.

Dharamsala: Nabij de noordoostelijke ingang, aan de rand van een struikgewas, is er een dharamsala (mogelijk een huis voor pelgrims - de functie is niet met zekerheid opgehelderd), zoals in andere tempelcomplexen van Jayavarman VII.

Prasat Preah Stung: Deze tempel, die op de lengteas van de hoofdtempel ligt en op de dichtgeslibde, oorspronkelijke zuidwestelijke oever van de Baray, heeft een buitenmuur en een toren met vier gezichten van Lokhesvara. Twee kruisvormige terrassen zijn aan de zijkanten versierd met ganzenreliëfs.

Prasat Damrei: Deze kleine tempel verrijst op de zuidoostelijke hoek van de Baray en dateert waarschijnlijk uit de 9e eeuw. Het bestaat uit een ongeveer 15 m hoge afgeknotte piramide met tal van lage treden rondom en een houten hut die het oorspronkelijke heiligdom vervangt, werd op het platform gebouwd . Van de vier olifantensculpturen die ooit de hoeken van het platform sierden, is er nog maar één overeind gebleven. Het wordt vandaag de dag nog steeds vereerd en is dienovereenkomstig versierd met gekleurde stoffen plafonds. Een olifantensculptuur bevindt zich nu in het Nationaal Museum in Phnom Penh, een ander in het Musée Guimet in Parijs. Een andere stenen olifant is ingebed in een hoek van de omringende muur. Hierin bevinden zich aan weerszijden van de hoofdingang goed bewaarde apsara's of devata's.

Prasat Preah Thkol (Mebon): De Prasat Preah Thkol was ooit een eilandtempel in het midden van de Baray. Nu is het eiland dichtgeslibd. Direct achter de tempel begint een jungle-achtig struikgewas en na een paar honderd meter zie je het begroeide gebied van de Baray-helft, dat nog steeds water bevat. De Preah Thkol bestaat uit een toren met een kruisvormige plattegrond, twee grotendeels verwoeste bibliotheken en een ommuring. Uniek zijn de zeer goed bewaarde hoogreliëfs van de toren. Naast olifantenkoppen met drie slurven zijn er apsara's, boven deze grote garuda's en grimassen van de hindoegodin Kali, en verderop rijen kleine garuda's.

Baray: Het kunstmatige waterbassin meet ca. 2900 m x 520 m en heeft een onregelmatig profiel en op sommige plaatsen een buitengewone diepte van bijna 6 m. Dit suggereert dat de Baray is gemaakt over een bestaande depressie in het terrein. Alleen de zuidwestelijke helft ligt binnen de buitenomhulling. Het is dichtgeslibd vandaag. De noordoostelijke helft van de Baray bevat een groot deel van het hele jaar door helder water. Dit wordt door de lokale bevolking gebruikt als drinkwater en voor irrigatie. De oevers van de Baray zijn bijna volledig begroeid met dicht oerwoud en zijn slechts op twee plaatsen toegankelijk. Een groot deel van het wateroppervlak is bedekt met planten. De lokale bevolking is ervan overtuigd dat er nog veel krokodillen in de Baray leven en is daarom voorzichtig.

keuken-

Degenen die de tempelcomplexen bezoeken, dienen hun eigen eten en drinken mee te nemen. In de buurt van de tempels zijn geen eet- en drinkgelegenheden. Er zijn een paar kleine winkeltjes en een klein restaurant in Ta Seng Village. Drankjes zouden hier altijd beschikbaar moeten zijn, maar maaltijden niet met zekerheid.

accommodatie

Er is geen hotel of pension in het dorp Ta Seng, dat ongeveer vier kilometer van de zuidoostelijke poort van de tempel ligt. In het huis van het dorpshoofd is een grote kamer met zo'n tien bedden die af en toe door reisbureaus worden geboekt. Motorgroepen kamperen soms bij de noordoostelijke poort. Dit doen zonder volledige bewaking is echter riskant en niet aan te raden.

De dichtstbijzijnde hotels zijn in Tbeng Meanchey en in Kampong Thom. Vanaf hier is het dankzij de goed ontwikkelde wegen mogelijk om de belangrijkste ruïnes van het tempelcomplex te bezoeken tijdens een dagtocht.

veiligheid

mijnen: Het tempelcomplex en de omgeving zijn enkele jaren geleden ontgonnen. Toch is het raadzaam om het pad niet te verlaten.

dieren in het wild: De lokale bevolking is ervan overtuigd dat er nog krokodillen in de Baray leven. Ze wassen hun kleren vanaf een verhoogde steiger en vermijden baden en zwemmen in het water. In 2008 zou voor het laatst een tijger in het tempelgebied zijn waargenomen.

oriëntatie: Het gebied is enorm, deels volledig ontbost, deels bedekt met dichte hagen, groepen bomen en jungle. Oriëntatie zonder lokale gids is waarschijnlijk moeilijk en wordt niet aanbevolen.

Drinkwater: Aangezien de temperatuur in het droge seizoen erg hoog kan zijn, dient u voldoende drinkwater mee te nemen.

malaria-: Wie in Ta Seng of nabij het tempelgebied overnacht, dient zich voldoende te beschermen tegen muggenbeten (klamboe).

literatuur

• Dawn Rooney: Angkor, de wonderlijke tempels van Cambodja. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 . - Het 500 pagina's tellende boek van de Amerikaanse kunsthistoricus, die in Bangkok woont en meer dan honderd reizen naar Cambodja maakte, is momenteel het meest gedetailleerde werk over de tempels van Cambodja. Ze wijdt in totaal twee pagina's tekst en een plan aan Preah Khan van Kampong Svay.

• Marilia Albanese: Angkor, pracht van de Khmer-beschaving. 2002, ISBN 978-88-544-0566-0 . - In haar 280 pagina's tellende boek op groot formaat, geïllustreerd met talrijke foto's en plattegronden, behandelt de auteur op 24 pagina's de kloostertempels van Jayavarman VII. Het artikel over Preah Khan van Kampong Svay omvat twee pagina's.

• Mitch Hendrickson et al. ; Universiteit van Sydney (red.): Industries of Angkor Project: Preah Khan van Kampong Svay (Bakan), Field Campaign Report. 2009; ca. 40 (Engels, Khmer). - Downloaden

web links

• http://www.youtube.com/watch?v=TZuvjgEAgPo

Overzicht

Tijdsperiode:	11e tot het begin van de 13e eeuw	Bereikbaarheid: Tweedaagse excursie vanuit Siem Reap of Phnom Penh. De handigste manier om er te komen is per taxi. Vanaf Ta Seng wordt een voertuig met vierwielaandrijving of een motorfiets aanbevolen.	Bezoekduur: twee tot drie uur
Architecturale stijl:	Angkor Wat-stijl, Bayon-stijl
Regeren:	Suryavarman II, Jayavarman VII.		Bezoektijd: de hele dag
Religie:	Boeddhistisch (met hindoeïstische elementen)
Andere planten uit deze periode:   Angkor Thom·Bayon·Ta Prohm·Banteay Kdei·Preah Khan·Banteay Chhmar