.jpg/220px-Koh_Ker_temple(2007).jpg)
Koh Kero(Khmer: កោះ កេរ) ligt in het noorden van Cambodja, ongeveer 120 km ten noordoosten van Siem Reap in een junglegebied. Een van de grootste tempelgebieden in het Khmer-rijk bevindt zich in Koh Ker. Er zijn tot nu toe meer dan 180 heiligdommen ontdekt op een oppervlakte van ongeveer 81 km², maar slechts een deel ervan is toegankelijk. Wat fascinerend is, is dat geen van de monumenten is gerestaureerd en dat velen van hen het leuk vinden Ta Prohm of Preah Khan in het Angkor Archeologisch Park, overwoekerd door wortels. De belangrijkste tempels zijn alleen bevrijd van de klemmen van de jungleplanten, zodat ze kunnen worden betreden. Koh Ker was de hoofdstad van het Khmer-rijk van 928-944 onder de koningen Jayavarman IV en Harshavarman II.
Tot 2004 kon je alleen met veel moeite op Koh Ker komen. Dankzij een nieuw aangelegde weg is de plaats nu relatief gemakkelijk te bereiken in een dagtocht vanuit Siem Reap of Tbeng Meanchey. Maar zelfs vandaag de dag zullen waarschijnlijk niet meer dan enkele tientallen toeristen Koh Ker per dag bezoeken.
Er moet minstens twee tot drie uur worden gepland voor het bezoek, één voor de belangrijkste monumenten Prasat Thom en Prang, één of twee meer voor de tempels op het circuit en op de toegangsweg.
achtergrond
Lees voor meer achtergrondkennis en uitleg van termen ook de artikelen Begrijp Angkor en Het verhaal van Angkor Opmerking.
| plaats | ||
| ||
Koh Ker wordt voor het eerst genoemd in een inscriptie in 919 na Christus en wordt Pura (Sanskriet voor stad) genoemd. Koh Ker is een moderne naam; tijdens de Khmer-periode werd de stad Chok Gargyar (Stad van Shine) of Lingapura (Stad van Lingams) gebeld. Voor een korte tijd (van 928-944 na Christus) was Koh Ker de hoofdstad van het hele Khmer-rijk. Waarschijnlijk geregeerd Jayavarman IV. als een lokale heerser over een gebied waarvan de hoofdstad Koh Ker was voordat hij in 928 tot koning van het Khmer-rijk werd uitgeroepen. Dat zou verklaren waarom hij Koh Ker als metropool koos in plaats van in Roluos (Hariharalaya) of Yashodharapura (Angkor) te wonen zoals zijn voorgangers. Daar Harshavarman I. (900 - 922) en Isanavarman II. (922 - 925?), Beide zonen van Yasovarman I. (889 - 900), die kinderloos stierf, kwam Jayavarman IV dankzij het huwelijk met een jonge halfzus van Yasovarman I. op de troon. De talrijke monumenten die tijdens zijn bewind (928-941) of eerder in Koh Ker zijn opgericht, konden alleen worden gerealiseerd door repressieve belastinginkomsten. De onafhankelijke Koh Ker-stijl ontstaan, die o.a. wordt gekenmerkt door unieke reliëfs en grote, indrukwekkende sculpturen. Het grootste deel van het figuratieve architecturale decor van Koh Ker bevindt zich nu in musea (bijv Phnom Penh of in het Musée Guimet in Parijs) of werd beroofd.
Na de dood van Jayavarman IV was het niet zijn aangewezen opvolger die koning werd, maar een van zijn zonen, Harshavarman II. Tijdens zijn korte regeerperiode (941-944) werden er geen tempels meer gebouwd in Koh Ker. Zijn opvolgers woonden weer in de meer vruchtbare omgeving van de Tonlé Sap-Zien.
daar geraken
Sinds 2011 is de weg van Siem Reap (via Dam Deik) naar Koh Ker zeer goed ontwikkeld (deels geasfalteerd, deels natuurlijke weg). Een excursie van Siem Reap naar Koh Ker is nu het hele jaar mogelijk, al is in het regenseizoen een langere reistijd te verwachten. Er is geen openbaar vervoer. Een taxi (ongeveer 100 Amerikaanse dollars) doet er in het droge seizoen ongeveer twee en een half uur over om heen en terug te komen. U rijdt eerst over de rijksweg nr. 6 naar Dam Daek. Daar slaat u af naar het noorden (aan het einde van de duidelijk zichtbare markt linksaf). Na in totaal ongeveer 50 km bereikt u het niet te missen betaalpunt waar tickets verkrijgbaar zijn voor Beng Mealea evenals voor Koh Ker ($ 10 per stuk). Kort na het tolhuisje is er een betalend gedeelte ($ 5). De tol (die de chauffeur betaalt) wordt echter alleen in rekening gebracht voor auto's en niet voor tuk tuks (een tuk tuk-chauffeur die naar Beng Mealea gaat, betaalt niets). Kort na het tolhuisje splitst de weg zich. Rechts gaat het naar de tempel Beng Mealea, die slechts een korte afstand is, links naar Sway Leu. In dit dorp splitst de weg zich weer, met het rechter stuk naar Koh Ker. Ongeveer een derde van de hele route tussen Siem Reap en Koh Kehr is een onverharde weg. Daaronder moet je je een brede, roodbruine en stoffige junglehelling voorstellen, die in het droge seizoen heel gemakkelijk te berijden is.
Het is logisch en haalbaar om te bezoeken Beng Mealea en om Koh Ker te verbinden. Een reisbureau, het hotel of het pension kan een reis naar Beng Mealea en Koh Ker organiseren. Onder andere, organiseerde ook meerdaagse reizen naar Beng Mealea, Koh Ker, Preah Khan van Kampong Svay (Provincie Preah Vihear) en voor Prasat Preah Vihear aangeboden, maar ze zijn erg duur.
Het ticket naar Koh Ker kost $ 10. Het tolhuisje bevindt zich bij de afslag naar de Beng Mealea-tempel. De reis is ook van Tbaeng Meanchey, (hoofdstad van de provincie Preah Vihear) van mogelijk. Als u vanaf hier aankomt, passeert u geen tolhuisje en hoeft u mogelijk geen toegangsprijs te betalen. In Koh Ker zelf worden de tickets zelden gecontroleerd, als ze dat wel zijn, kun je er ter plekke een kopen. Bij bijna alle monumenten staan vrouwen en mannen in kaki uniformen die tot taak hebben de ruïnes te bewaken. Er is de afgelopen decennia te veel gestolen of vernietigd.
oriëntatie: Op de parkeerplaats aan het einde van de toegangsweg ligt een grote, maar erg vervaagde overzichtskaart die nauwelijks helpt. Het is raadzaam om voor vertrek een kaart (internet) in te slaan. Een goede kaart van Koh Ker is verkrijgbaar in boekwinkels in Siem Reap voor $ 5. U kunt hier ook een brochure van 30 pagina's over Koh Ker vinden.
Het tempelcomplex
Koh Ker heeft een oppervlakte van ongeveer 81 km², waarop tot nu toe 184 monumenten uit de Khmer-periode zijn ontdekt. Slechts een deel ervan is momenteel toegankelijk. De Rahal Baray is het grootste object op de plek van de oude Khmer-hoofdstad. Het waterreservoir meet 1200 mx 560 m en heeft slechts drie dammen, omdat het gedeeltelijk uit de natuurlijke rotsbodem is uitgehouwen. In tegenstelling tot de Barays van Angkor, is het niet precies uitgelijnd met de vier windrichtingen, maar vertoont het een noord 15 ° westoriëntatie, die ook wordt gevolgd door tal van monumenten. Tegenwoordig is de Rahal Baray grotendeels drooggelegd; alleen de hoek die het dichtst bij de belangrijkste monumenten ligt, heeft grotere en kleinere watermassa's. Het eigenlijke stedelijke gebied van Koh Ker, waarin ten tijde van Jayavarma IV ongeveer tienduizend mensen woonden, strekte zich uit ten noordwesten van de Rahal Baray. De lange, deels evenwijdige, deels rechthoekige constructies die in het stedelijk gebied werden gevonden, worden niet langer geïnterpreteerd als stadsmuren, maar als dammen.
Lineair systeem Prasat Thom / Prang
Dubbel heiligdom Prasat Thom / Prang: Het grootste tempelcomplex op Koh Ker volgt een lineair plan en heeft geen concentrische plattegrond zoals de meeste heiligdommen uit de Khmer-periode. de parkeerplaats aan het einde van de toegangsweg doorsnijdt de ca. 800 m lange, lineaire structuur van het dubbele heiligdom. Aan de rechterkant van de parkeerplaats bevinden zich de twee zogenaamde so Paleizen. Links achter de schuilkelders met de restaurants staan de overige monumenten die bij het complex horen. Hiervan zijn alleen de Prasat Krahom (rode toren) en de Prang (trappiramide) in relatief goede staat. Van de andere monumenten zijn alleen ruïnes (sommige pittoreske) over.
Het gehele systeem bestaat uit de volgende constructies (van oost naar west gezien): 2 paleizen - 1 enorm entreepaviljoen (gopuram) gemaakt van zandsteen - 2 torens gemaakt van lateriet - 1 gopuram gemaakt van baksteen (Prasat Krahom) - oostelijke, ommuurde binnenplaats met de gracht en Prasat Thom - westelijke, ommuurde binnenplaats met de trappiramide ( Prang) - kunstmatige, ronde heuvel (graf van de witte olifant).
Paleizen: Het zijn twee zeer vergelijkbare ruïnes. Vier zandstenen gebouwen van verschillende lengtes zijn zo gerangschikt dat er een rechthoekige binnenplaats ontstaat. Elk gebouw bestaat uit drie binnenkamers; vier van de gebouwen hebben vestibules. Er wordt aangenomen dat deze zogenaamde paleizen de koning of eregasten dienden als gebedsruimten of lounges.
Entree paviljoen: De enorme gopuram gemaakt van zandsteen heeft een kruisvormige plattegrond. Twee lange zalen staan evenwijdig aan de dwarsarmen, zodat de dwarsarmen dubbel lijken. Achter de gopuram zijn de overblijfselen van twee grote lateriettorens.
Prasat Krahom: Een rode bakstenen toren geeft toegang tot het ommuurde gebied, dat uit twee binnenplaatsen bestaat. De Prasat Krahom (krahom = rood) is naast de trappiramide het hoogste monument van het complex. Tot 1930 stond in de Prasat Krahom het ruim drie meter hoge beeld van een dansende Shiva met vijf hoofden en acht armen. De wijzers bevinden zich in het Nationaal Museum in Phnom Penh; Over de verblijfplaats van de rest is niets bekend.
Prasat Thom (oostelijk ommuurde binnenplaats): De Prasat Thom (= grote tempel) bevindt zich in de oostelijke binnenplaats in een idyllische, met planten omzoomde gracht. Een dam met Naga-balustrades leidt over de gracht naar het oosten en westen. Aan het einde van elke Naga werd oorspronkelijk een geweldige wakker Garuda. Een van de twee sculpturen staat nu in de hal van het Nationaal Museum in Phnom Penh. Prasat Thom had twee concentrische muren, twee bibliotheken, een centraal heiligdom en eenentwintig bakstenen torens. Negen torens staan in rijen van vier en vijf op een rechthoekig platform. Er zijn drie kleinere prasats in elke hoek van de basis. Een inscriptie zegt dat de belangrijkste lingam werd ingewijd in 921.
.jpg/220px-Koh_Ker_script_(2006b).jpg)
Prang (westelijke, ommuurde binnenplaats): De piramide met zeven niveaus (vaak ten onrechte Prasat Thom genoemd) gemaakt van zandsteen lijkt veel meer op de piramides in Centraal Amerika (bijv.Teotihuacan of Chichen Itza) dan de tempelbergen met meerdere niveaus van de Khmer-periode. Alleen aan de oostkant (en tegelijkertijd de platte tempel) zijn er extreem steile trappen. De originele stenen trap en de metalen ladder die erboven is bevestigd, zijn zo beschadigd dat er jarenlang een inreisverbod moest gelden. Een comfortabele houten trap maakt het sinds 2015 mogelijk om de piramide te beklimmen. De basisranden van de vierkante trappiramide, die in 928 werd voltooid, meet 62 m, de hoogte is 36 m. Een inscriptie op Prasat Damrei (gelegen aan de andere kant van de Rahal Baray) zegt dat het monument een 4,5 m hoge lingam huisvestte en dat de oprichting van deze ShivaSymbool dat tonnen woog, wat problemen veroorzaakte.
Witte Olifant Graf: Achter de kinderwagen, buiten de omringende muur, bevindt zich een kunstmatige heuvel, het zogenaamde "graf van de witte olifant". Het kan de kern zijn van een nieuwe trappiramide die nooit is voltooid. Er wordt ook besproken of het de tombe van Jayavarman IV zou kunnen zijn.
Monumenten op het circuit
Vanaf de parkeerplaats leidt een helling op enige afstand om de Rahal Baray heen en sluit na enkele kilometers weer aan op de toegangsweg. Deze lus kan per taxi worden gebruikt. Een ritje in de ossenwagen zou aantrekkelijker en passender zijn als er een te vinden is (kosten $ 12, duur anderhalf uur). De weg van het circuit vertakt direct aan het begin, direct na de parkeerplaats. Aan de linkerkant leidt het naar het dorp Koh Ker, aan de rechterkant steekt het een beek over en bereikt na een paar honderd meter de Linga-heiligdommen, die aan Shiva zijn gewijd.
Prasat Balang (Prasat Leung Moi) en Prasat Thneng (Prasat Leung Pee): De eerste twee heiligdommen liggen aan de linkerkant van de straat en lijken erg op elkaar. Beide zijn gemaakt van zandsteen en herbergen een immense lingam van ongeveer twee meter hoog, die op een hoge yoni-basis staat die oorspronkelijk was versierd met garuda's en naga's.
Tot ziens: Dan volgt, ook aan de linkerkant (degene die niet op de kaart staat) Leung Bye. Het is een lingam van meer dan twee meter hoog op een yoni-basis die is omgevallen en zwaar beschadigd. [Aanpassen]
Prasat Leung Bon: Aan de rechterkant van de straat staat Prasat Leung Bon, een toren gemaakt van enorme zandsteenblokken. Hierachter liggen de ruïnes van een gopuram. Er is een grote, gebroken linga in de toren; Bovendien werd de yoni-basis ontdaan van zijn reliëfsieraden. De volgende monumenten bevinden zich aan de linkerkant van de straat.
Prasat Andong Kuk (Prasat Sralau): Dit ommuurde monument toont dezelfde architectuur als de zogenaamde ziekenhuiskapellen die Jayavarman VII in de 13e eeuw bouwde. Eeuw in het hele Khmer-rijk, wat aangeeft dat Koh Ker in de XII. Eeuw was nog steeds een bewoonde stad. In het centrale heiligdom van het zwaar beschadigde heiligdom staat een grote linga uit een eerdere periode.
Prasat Krachap: Dit grote, zwaar beschadigde heiligdom wordt beschouwd als een van de mooiste in Koh Ker. Het werd ingehuldigd in 928 en heeft twee concentrische muren. Op een platform binnen, dat nauwelijks herkenbaar is, stonden ooit vijf bakstenen torens in quincunx-posities. De prachtige gopuram had oorspronkelijk een dak gemaakt van een houten structuur (wat te zien is aan gaten in de steen). In dit monument zijn twee reliëfs te vinden die Shiva op Nandi, zijn rijdier, afbeelden.
Prasat Bantey Pee Chean: De Prasat Bantey Pee Chean, die in 937 werd voltooid, verkeert in een vervallen staat. Het heeft twee concentrische omsluitende wanden. De laterietentempel in het midden, met bibliotheken en een lange galerij, werd omringd door acht kleinere bakstenen heiligdommen, waarvan er weinig bewaard zijn gebleven.
Prasat Chrap: Deze tempel heeft twee concentrische omsluitende muren. Drie grote lateriettorens, die op een rij staan, verrijzen in het midden. Voor deze zijn de overblijfselen van twee bakstenen heiligdommen.
Prasat Damrei: Het bevindt zich aan de rechterkant van de helling. Een prachtig bakstenen heiligdom met een zijlengte van 6 m staat binnen een ommuring. Vier trappen geflankeerd door leeuwen leiden naar het heiligdom, in elk van de hoeken waarvan oorspronkelijk een zandstenen olifant de wacht hield; er zijn echter slechts twee van deze sculpturen bewaard gebleven.
Andere monumenten: Er zijn enkele kleinere heiligdommen in de buurt van Prasat Damrei. Hier bevindt zich ook het stuwmeer "Trapeang Khna", versierd met reliëfs aan de smalle zijden. Dan komt de rondweg weer bij de hoofdstraat.
Monumenten op de toegangsweg
Er zijn vier andere heiligdommen op de toegangsweg:
Prasat kinderwagen: Het meest zuidelijke tempelcomplex van deze groep is Prasat Pram, dat is omgeven door een laterietmuur. Een 300 meter lang pad leidt naar het heiligdom aan de linkerkant van de straat. Drie goed bewaarde bakstenen torens verrijzen op een gemeenschappelijk platform. Voor deze zijn twee kleinere prasats. De ene is gemaakt van baksteen en de andere is gemaakt van lateriet. De bakstenen toren heeft ruitvormige gaten in het bovenste deel, wat aangeeft dat hier ooit het heilige vuur, dat een belangrijke rol speelde in de Khmer-culten, werd bewaard. Twee van de vijf torens (kinderwagen = vijf) zijn schilderachtig overwoekerd door bomen.
Prasat Neang Khmau: Deze tempel ligt iets verder naar het noorden aan de rechterkant van de weg. Het complex heeft een laterietmuur en een lateriettoren op een zandstenen sokkel. Drie deuren zijn versierd met reliëfs.
Prasat Bak: Weer aan de linkerkant is de volgende Prasat Bak. De lateriettempel, slechts 5 x 5 m groot, verkeert in een desolate staat. Het huisvestte een kolossaal beeld van ten minste tot 1960 Ganesha, de zoon met het olifantenhoofd van Shiva en Uma. Dit beeld bevindt zich nu in een privécollectie buiten Cambodja.
Prasat Chen: Het meest noordelijke heiligdom van deze groep is de Prasat Chen, die zich ook aan de linkerkant van de straat bevindt. Het wordt omsloten door een 2 m hoge laterietmuur. Het indrukwekkende gigantische beeldhouwwerk van twee worstelende apenkoningen, dat wordt tentoongesteld in het Nationaal Museum in Phnom Penh, stond oorspronkelijk in deze tempel.
.jpg/170px-Koh_Ker_gate_(2006a).jpg)
keuken-
Voor Prasat Thom zijn een aantal eenvoudige schuilplaatsen met restaurants en souvenirwinkels zoals voor de tempels in Angkor. In het dorp 10 km naar het zuiden Sra Yong men kan enkele eenvoudige Khmer-restaurants vinden.
accommodatie
In het dorp Sra Yong, 10 km ten zuiden van het tempelgebied, aan de linkerkant van de toegangsweg, is een eenvoudige overnachtingsmogelijkheid:
- Mom Morokod Koh Ker Guesthouse. Sra Yong. Het is geopend in 2009 en heeft tien eenvoudige gastenkamers met ventilator, koudwaterdouche en elektriciteit (generator).
veiligheid
De regio Koh Ker werd tot voor kort zwaar ontgonnen. Inmiddels zijn grote gebieden, vooral rond de belangrijkste monumenten, ontdaan van de mijnen, getuige borden met plattegronden op verschillende plaatsen. Toch is het niet raadzaam om buiten de gebaande paden te gaan. Om veiligheidsredenen wordt Heritage Watch sterk afgeraden om ruïnes te bezoeken die niet op de toegangsweg of op de rondweg bij Rahal Baray liggen zonder een lokale gids. Een ander probleem is de oriëntatie. Afgezien van de rondweg die begint bij de parkeerplaats en teruggaat naar de hoofdroute langs talrijke monumenten, zijn er geen paden bewegwijzerd. Zo kon je ondanks of dankzij de talloze kleine paadjes makkelijk verdwalen in de jungle.
Ko Ker ligt in een malariagebied met resistente ziekteverwekkers. Iedereen die hier in de schemering verblijft of zelfs overnacht in de regio Koh Ker, moet zeker worden voorzien van voldoende bescherming tegen muggen (klamboe!). Waarschuwing: In Koh Ker zijn er op veel plaatsen mieren waarvan de beet erg onaangenaam is.
literatuur
- : Angkor, de wonderlijke tempels van Cambodja. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 . - Het 500 pagina's tellende boek van de Amerikaanse kunsthistoricus, die in Bangkok woont en meer dan honderd reizen naar Cambodja heeft gemaakt, is momenteel het meest gedetailleerde werk over de tempels van Cambodja. Ze wijdt in totaal drie pagina's tekst en drie uitstekende plannen aan Koh Ker.
- : Koh Ker, korte gids. 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 . (Engels) - Ongeveer 30 pagina's, met verschillende plattegronden en talloze foto's.
web links
Overzicht
| Tijdsperiode: | Eind 12e, begin 13e eeuw | Bereikbaarheid: Dagtocht vanuit Siem Reap. U kunt het beste een taxi nemen met een lokale chauffeur. |   twee tot drie uur |
| Architecturale stijl: | Koh Ker, Banteay Srei | ||
| Regeren: | Jayavarman IV. | Bezoektijd: de hele dag | |
| Religie: | hindoeïsme | ||
| Andere planten uit deze periode: Baksei Chamkrong | |||
