Dit artikel vermeldt de praktijken vermeld in UNESCO immaterieel cultureel erfgoed Tot Cyprus.
Begrijpen
Het land heeft vijf praktijken vermeld op de "representatieve lijst van immaterieel cultureel erfgoed Van Unesco.
Er is geen oefening opgenomen in de "register van best practices voor het borgen van cultuur "Of op de"back-uplijst voor noodgevallen ».
Lijsten
Representatieve lijst
| Handig | Jaar | Domein | Beschrijving | Tekening |
|---|---|---|---|---|
| 1 Lefkara of Lefkaritika kant | 2009 | * knowhow gerelateerd aan traditioneel vakmanschap * sociale praktijken, rituelen en feestelijke evenementen | Het maken van kant in Lefkara, een dorp in het zuidwesten van Cyprus, is een traditie die teruggaat tot XIVe eeuw, zo niet meer. Geïnspireerd door lokaal vakmanschap, borduurwerk gemaakt door de Venetianen van het hof, in de tijd dat de Venetianen het land regeerden vanaf 1489, en geometrische ontwerpen uit de Griekse en Byzantijnse oudheid, wordt kant de Lefkara met de hand gemaakt en bestaat uit vier basiselementen: ajoursteken , knippen, satijnsteek vulling, naaldsteek randen. Deze combinatie van kunst en sociale gezelligheid blijft de belangrijkste bezigheid van vrouwen in het dorp; ze creëren tafelkleden, servetten en gepersonaliseerde tentoonstellingen terwijl ze kletsen, in kleine groepen zitten, in steegjes of in de beschutting van patio's. De beheersing van deze unieke kunst wordt doorgegeven aan de kleine meisjes die eerst hun ouderen gedurende meerdere jaren observeren en vervolgens worden ingewijd door hun moeder of hun grootmoeder die hen laat zien hoe de katoenen draad op een linnen canvas moet worden aangebracht . Als de techniek eenmaal perfect is aangeleerd, doet de kantwerkster een beroep op haar verbeeldingskracht en creëert ze haar eigen patronen die de traditie en haar persoonlijkheid weerspiegelen. Een bewijs van het vermogen om meerdere invloeden te verwelkomen en te integreren in zijn cultuur, kantklossen vormt de kern van het dagelijks leven van de vrouwen van Lefkara en een identiteitssymbool waar ze erg trots op zijn. |  |
| De Tsiattista, poëtisch steekspel | 2011 | * Uitvoerende kunst * sociale praktijken, rituelen en feestelijke evenementen * mondelinge tradities en uitdrukkingen | De geïmproviseerde orale poëzie, Tsiattista genaamd, is een zeer levende traditie die vaak wordt beoefend met de begeleiding van viool of luit ter gelegenheid van "steekspelen", waarbij een dichter-zanger een andere probeert te overtreffen door bekwame verzen, samengesteld uit berijmde coupletten. Het is al lang een populair kenmerk van bruiloften, beurzen en andere openbare vieringen, waar enthousiaste menigten dichters aanmoedigen om op te treden. De meest voorkomende metrische vorm is het jambische vers van vijftien lettergrepen in een rijmd couplet, maar dichters kunnen verzen van acht of zes lettergrepen of zelfs negen lettergrepen gebruiken. De meest populaire tsiattistaes (dichter-zangers) tonen humor, tonen grote bekendheid met poëtische en muzikale tradities, een rijke woordenschat en een vruchtbare fantasie. Het zijn vaak mannen van bescheiden middelen die weinig opleiding hebben genoten en die hun werken mondeling overdragen; tegenwoordig zijn dichters meestal oudere mannen, maar sinds kort treden getalenteerde vrouwen op. Dichters moeten bekend zijn met het Cypriotische dialect, een goede kennis hebben van populaire Cypriotische poëzie en het vermogen hebben om gebruik te maken van het bestaande Tsiattista en bekend zijn bij de meerderheid; maar bovenal moeten ze in staat zijn om onder zeer strikte tijdsdruk een nieuw couplet over een bepaald thema te improviseren en te reageren op hun tegenstander. |  |
| Het mediterrane dieet | 2013 | * mondelinge tradities en uitdrukkingen * sociale praktijken, rituelen en feestelijke evenementen * kennis en praktijken met betrekking tot de natuur en het universum * knowhow gerelateerd aan traditioneel vakmanschap | Het mediterrane dieet omvat een reeks vaardigheden, kennis, rituelen, symbolen en tradities die betrekking hebben op gewassen, oogsten, plukken, vissen, fokken, conserveren, verwerken, koken en in het bijzonder de manier van tafeldelen en eten. Samen eten is de basis van de culturele identiteit en continuïteit van gemeenschappen in het Middellandse Zeegebied. Het is een moment van sociale uitwisseling en communicatie, van bevestiging en herfundering van de identiteit van het gezin, de groep of de gemeenschap. Het mediterrane dieet benadrukt de waarden van gastvrijheid, goed nabuurschap, interculturele dialoog en creativiteit, en op een manier van leven geleid door respect voor diversiteit. Het speelt een belangrijke rol in culturele ruimtes, festivals en vieringen door bevolkingsgroepen van alle leeftijden, klassen en omstandigheden samen te brengen. Het omvat vakmanschap en de productie van objecten voor het transporteren, bewaren en consumeren van voedsel, waaronder keramische schalen en glazen. Vrouwen spelen een essentiële rol bij de overdracht van knowhow en kennis van het mediterrane dieet, bij het beschermen van technieken, bij het respecteren van de seizoensritmes en de feestelijke interpunctie van de kalender, en bij het overbrengen van de waarden van het element aan nieuwe generaties. Evenzo spelen markten een sleutelrol als ruimtes voor de cultuur en overdracht van het mediterrane dieet, in het dagelijkse leren van uitwisseling, wederzijds respect en overeenstemming. |  |
| De kunst van het bouwen van droge stenen: knowhow en technieken | 2018 | knowhow gerelateerd aan traditioneel vakmanschap | De kunst van het bouwen van droge stenen is de vaardigheid die wordt geassocieerd met het bouwen van stenen constructies door stenen op elkaar te stapelen zonder enig ander materiaal te gebruiken, behalve soms droge aarde. Droge stenen constructies zijn te vinden in de meeste landelijke gebieden - meestal op heuvelachtig terrein - zowel binnen als buiten bewoonde ruimtes. Ze zijn echter niet afwezig in stedelijke gebieden. De stabiliteit van de constructies wordt verzekerd door een zorgvuldige keuze en plaatsing van stenen. De droge stenen structuren hebben vele en gevarieerde landschappen gevormd, waardoor de ontwikkeling van verschillende soorten habitats, landbouw en veeteelt mogelijk is. Deze structuren getuigen van de methoden en praktijken die door de bevolking van de prehistorie tot de moderne tijd werden gebruikt om hun woon- en werkruimten te organiseren door de lokale natuurlijke en menselijke hulpbronnen te optimaliseren. Ze spelen een essentiële rol bij het voorkomen van aardverschuivingen, overstromingen en lawines, het tegengaan van landerosie en woestijnvorming, het verbeteren van de biodiversiteit en het creëren van geschikte microklimatologische omstandigheden voor de landbouw. Dragers en beoefenaars zijn de plattelandsgemeenschappen waarin het element diep geworteld is, evenals professionals in de bouwsector. Droge stenen constructies worden altijd gemaakt in perfecte harmonie met de omgeving en de techniek is representatief voor een harmonieuze relatie tussen mens en natuur. De praktijk wordt voornamelijk overgedragen via een praktische toepassing die is aangepast aan de specifieke omstandigheden van elke plaats. |  |
| Byzantijnse gezangen Opmerking Cyprus deelt deze praktijk met de Griekenland. | 2019 | * Uitvoerende kunst * sociale praktijken, rituelen en feestelijke evenementen * mondelinge tradities en uitdrukkingen | Levende kunst die al meer dan 2000 jaarByzantijns gezang vormt zowel een belangrijke culturele traditie als een compleet muzikaal systeem dat deel uitmaakt van de gemeenschappelijke muzikale tradities die zich in het Byzantijnse rijk ontwikkelden. Door de muzikale nadruk op de liturgische teksten van de Grieks-orthodoxe kerk, is het Byzantijnse gezang nauw verbonden met het spirituele leven en de religieuze eredienst. Deze vocale kunst richt zich vooral op de interpretatie van de kerkelijke tekst. Het Byzantijnse lied dankt zijn bestaan ongetwijfeld aan het woord (logos). Elk aspect van deze traditie dient inderdaad om de heilige boodschap te verspreiden. Mondeling doorgegeven van generatie op generatie, heeft het zijn kenmerken door de eeuwen heen behouden: het is uitsluitend vocale muziek, fundamenteel monofoon; de nummers zijn gecodeerd volgens een systeem in acht modi of acht tonen; en verschillende ritmestijlen worden gebruikt om de gewenste lettergrepen in bepaalde woorden van de liturgische tekst te benadrukken. Psaltische kunst is altijd verbonden geweest met de mannelijke stem, maar zangeressen zijn talrijk in kloosters en zijn tot op zekere hoogte actief in parochies. Naast de overdracht aan de kerk, gedijt het Byzantijnse lied op de toewijding van experts en amateurs - muzikanten, koorleden, componisten, musicologen en academici - die bijdragen aan de studie, uitvoering en verspreiding ervan. |  |
Register van beste veiligheidspraktijken
Cyprus heeft geen praktijk die is opgenomen in het register van beste veiligheidspraktijken.
Noodback-uplijst
Cyprus heeft geen praktijk op de Emergency Safeguarding List.
