Dalāṣ - Dalāṣ

Straat in Dalāṣ, ten oosten van de Grote Moskee
Dalāṣ · ‏دلاص‎
Neiloupolis
gouvernementBeni Suef
Bewoners
14.199 (2006)
hoogte
29 m
geen toeristische info op Wikidata: Voeg toeristische informatie toe
plaats
Locatiekaart van Egypte
Reddot.svg
Dalāṣ

Dalas, Arabisch:دلاص‎, Dalāṣ, is een dorp in Midden Egypte in de gouvernementBeni Suef. Ten noorden van de Grote Moskee bevinden zich de overblijfselen van een minaret uit de tijd van Fatimiden, de oudste minaret in het gouvernement.

achtergrond

Plattegrond van Dalāṣ

plaats

Het dorp ligt 13 kilometer ten noordoosten van Beni Suef op de westelijke oever van de Nijl ten westen van de Ibrāhīmīya Canal. In 2006 woonden hier ongeveer 14.200 mensen.

geschiedenis

Zelfs als er geen bewijs is van een vroege nederzetting vondsten, is de plaats bevolkt sinds de Ptolemaeïsche periode (332–30 v.Chr.), Ook al was het geenszins een van de belangrijkste steden in Centraal-Egypte. Omdat plaatsnamen de oude Egyptische, maar niet beveiligde aanduiding zijn TꜢ-ỉꜢ.t-rḏ,[1] de beveiligde Griekse namen Neiloupolis / Tilothis (Νείλου πόλις / Τιλωθις), de Koptische naam Tilodj (ϫ, ϫ) en een variant van de huidige Arabische naam,دلوج‎, Dalūǧ, doorgegeven. De plaats is vernoemd naar een heiligdom voor een Nijlgod Hapi genaamd.

Er is bewijs uit de Romeins-Byzantijnse tijd. De plaats bestaat al sinds minstens 250 na Christus Bisdom. De theoloog en historicus Eusebius van Caesarea (260 / 64-339 / 340) gerapporteerd in zijn kerkgeschiedenisdat de bejaarde voorzitterēmōn / Charenion, bisschop van Neiloupolis, om veiligheidsredenen rond de 250 samen met zijn vrouw tijdens de vervolging van christenen onder de keizer Decius (Regeerperiode 249 tot 251) moest vluchten naar de Arabische Bergen, van waaruit hij nooit meer terugkwam.[2] Ook hier woonden vroeger kluizenaars en monniken, waaronder ook enige tijd Antonius de Grote (vermoedelijk 251-356). Van de Vita van Pachomios de Grote (292 / 298–346) verneemt men dat er na zijn dood monniken waren uit zijn klooster in Tabennisi in de buurt van wat nu Nagi ʿammādī informeerde hier naar Antony de Grote.[3]

De Egyptische historicus Johannes van Nikiou gerapporteerd in zijn tijdlijn, dat de Arabische generaalAmr ibn el-ʿĀs (rond 580‒664) na de verovering van de Faiyūm Had schepen van Dalāṣ aangevraagd.[4] Uit de Arabische periode, vanaf het midden van de 9e eeuw, is er slechts één onzeker bewijs van een bisschop genaamd Severus.[5] Dalāṣ werd echter nog steeds genoemd in de lijsten van de zetels van de bisschoppen.

De minaret, sinds 1996 geklasseerd als monument, werd opgenomen in Fatimide periode (969-1171). Het kan tegelijkertijd zijn met die in Luxor, Esna en Aswandat tijdens de campagne van Badr el-Gamālī (gestorven 1094) rond 1076 om de zuidelijke grens van Egypte te beveiligen.

De Koptische schrijver Abū el-Makārim (* voor 1160; † na 1190) meldde het volgende over het dorp:

“Dalāṣ werd opgericht door Dalā voor een man die zich afscheidde van de omgang met de wereld; en het [het dorp] bestond uit driehonderd smeden die de stukken van Dalāṣ smeedden. [Hier is] de kerk van St. Kolluthus, de [zilverloze] dokter,[6] die ook priester was en levend in het vuur werd verbrand."[7]

Émile Amélineau trad op in zijn Aardrijkskunde van dat in 1885 1.665 inwoners, plus 872 bedoeïenen, woonden in dit dorp en er was een school.[8]

daar geraken

Grote moskee in Dalāṣ
Fatimiden minaret in Dalāṣ

Het dorp Dalāṣ is bereikbaar vanaf Beni Suef bovenstaande Nāir en 1 ez-timeun(29°10 '43"N.31 ° 9 ′ 17 ″ E), ‏الزيتون, In noord-noordoostelijke richting. U kunt ez-Zeitūn in het westen omzeilen en afslaan bij 1 29 ° 10 ′ 50 ″ N.31 ° 9 ′ 5 ″ E westwaarts richting Dalā.

Omdat de straten in Dalāṣ erg smal zijn, is het raadzaam om met een motorriksja (“Tuqtuq”) te reizen. Taxi's of Tuqtuqs zijn te vinden in Beni Suef en Nāir. Vanaf Nāṣir kost het ongeveer LE 20 (vanaf 2018).

mobiliteit

Vanwege de smalheid van de straten kunt u het beste wandelen of een motorriksja door het dorp nemen.

Toeristische attracties

  • 1  Grote moskee (‏الكبير‎, al-Hāmiʿ al-Kabir). De moderne moskee staat in het centrum van het dorp.(29°11'12"N.31 ° 8 ′ 1 ″ E)
  • 2  Fatimiden minaret (‏الفاطمية‎, al-Miʾdhana al-fāṭimīya). Direct ten noordoosten van de Grote Moskee bevindt zich de Fatimid-minaret, die ooit werd gebouwd, in 1996 als monument is geklasseerd en in 2000 is gerestaureerd. Het is de oudste minaret in het gouvernement Beni Suef. Waarschijnlijk heeft het ooit deel uitgemaakt van een moskee. Het adobe-gebouw, dat ongeveer een meter onder het huidige straatniveau begint, is nog steeds 14 meter hoog en meet 6,5 meter aan de basis. Het achthoekige torendeel volgt de vierkante onderbouw. Vier van de zijvlakken zijn versierd met ornamenten. Ter versteviging van het metselwerk zijn om de 15 tot 17 steenlagen, ongeveer om de 1,2 meter, houten balken geplaatst. Aan de zuidoostzijde bevindt zich een 2,1 meter hoge deur. Er zijn geen contemporaine verslagen van de bouw van de minaret.(29 ° 11 ′ 13 ″ N.31 ° 8 ′ 1 ″ E)
  • 3  Burgemeestershuis (‏العمدة‎, Dawwar al-'Umda'). Ten oosten van de dorpskern staat de voormalige burgemeesterswoning, gebouwd tussen 1885 en 1890. De gevel heeft een uitstekende houten portiek met daarboven een overdekt balkon. Een zijtrap leidt naar de portiek. Op vergelijkbare wijze zijn de zijdelen van het gebouw ontworpen als een zuilenhal met een loggia. De balustrade van de balkons is bijna manshoog, bestaat uit opengewerkt houtwerk en heeft klapramen met sierroosters. De plafonds van de zuilengangen, het balkon en de loggia's werden decoratief beschilderd. In het rechter, westelijke deel van het gebouw liet de burgemeester vier gevangeniscellen bouwen in het souterrain.(29°11'11"N.31 ° 8 ′ 10 ″ E)
  • 4  Moskee in het herenhuis van de burgemeester. Links, ten oosten van het landhuis, heeft de burgemeester een stuk grond ter beschikking gesteld voor de bouw van een moskee, die ook omstreeks 1885 is gebouwd. De moskee werd later vervangen door een nieuw vierkant gebouw. Het plafond van het interieur wordt gedragen door vier pilaren, met in het midden een vierkante lichtkoepel met een piramidevormig dak en een kroonluchter. De mihrab, de gebedsnis, werd in kleur beschilderd. Rechts ervan staat een houten minbar, de preekstoel.(29°11'11"N.31 ° 8 ′ 11 ″ E)

winkel

keuken-

Restaurants zijn te vinden in Beni Suef.

accommodatie

Accommodatie is te vinden in Beni Suef.

reizen

De rondleiding door het dorp kan worden afgerond met een bezoek aan visit Nāir en of Beni Suef aansluiten. De dorpjes zijn ook vlakbij Qiman el-ʿArūs en Abūr el-Malaq.

literatuur

  • Kees, Herman: Nilupolis. In:Wissowa, Georg (red.): Paulys Realencyclopedia van de klassieke oudheid; Rij [1]: A - Q; Deel 17.1: Nereïden - Numantia. Stuttgart [en anderen]: Slachter, 1936, Kolonel 590.
  • Gomaa, Farouk; Müller-Wollermann, Renate; Schenkel, Wolfgang: Midden-Egypte tussen Samalūṭ en de Gabal Abū Ṣīr: bijdragen aan de historische topografie van de faraonische periode. Wiesbaden: Reichert, 1991, Tübingen Atlas van het Midden-Oosten: TAVO / Beihefte / B; 69, ISBN 978-3-88226-467-8 , blz. 96.
  • Timm, Stefan: Dalāṣ. In:Christelijk Koptisch Egypte in Arabische tijden; Deel 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Aanvullingen op de Tübingen Atlas van het Midden-Oosten: Series B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , blz. 498-502.
  • Stewart, Randall: Dala. In:Atiya, Aziz Suryal (red.): De Koptische Encyclopedie; Deel 3: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , blz. 685-686.

Individueel bewijs

  1. ↑Yoyotte, Jean: [Kaart]. In:Revue d'Egyptologie (RdE), ISSN0035-1849, vol.12 (1961), P. 97. Yoyotte heeft geen bewijs voor vergelijking gegeven. — Tilothis - Neilopolis (El-Dallas), Trismegistos-database.
  2. ↑kerkgeschiedenis, 6e boek, 42e hoofdstuk, 3e alinea, zie b.v. B. Eusebius ; Cloß, [Karl] Augustus [vert.]: kerkgeschiedenis. Stuttgart: Brodhag, 1839, blz. 234.
  3. ↑Lefort, L [ouis] Th [éophile] (red.): S. Pachomii vitae: Sahidice scripta [e]. Parijs [en anderen]: Typograaf. Reipublicae [en anderen], 1933, Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium, 99-100, ISBN 978-90-429-0134-6 , blz. 174, 177.
  4. ↑Charles, R [obert] H.: De kroniek van John, bisschop van Nikiu. Londen: Williams & Norgate, 1916, blz. 181 (hoofdstuk 113).
  5. ↑Tim, Christelijk Koptisch Egypte, plaats. cit., blz. 500.
  6. ↑Meinardus, Otto F.A.: De "zilverloze" artsen van de Kopten. In:Kemet: het zwarte land; Egypte; een tijdschrift voor vrienden van Egypte, ISSN0943-5972, vol.8,2 (1999), blz. 48-50.
  7. ↑[Abū al-Makārim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (red., Vert.); Butler, Alfred J [oshua]: De kerken en kloosters van Egypte en enkele buurlanden toegeschreven aan Abû Sâliḥ, de Armeense. Oxford: Clarendon Press, 1895, blz. 254 f. Diverse herdrukken, b.v. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . Volg 91.a, 91.b.
  8. ↑Amélineau, É [mijl]: La geographie de l'Égypte à l'époque copte. Parijs: Verton. Nationaal, 1893, blz. 136-138.
Volledig artikelDit is een volledig artikel zoals de gemeenschap het voor ogen heeft. Maar er is altijd iets te verbeteren en vooral te updaten. Wanneer u nieuwe informatie heeft wees moedig en voeg ze toe en update ze.