geen foto op Wikidata:  | ||
| Qiman el-ʿArūs · العروس | ||
| gouvernement | Beni Suef | |
|---|---|---|
| Bewoners | 28.246 (2006) | |
| hoogte | 31 m | |
| geen toeristische info op Wikidata: | ||
| plaats | ||
| ||
Qiman el-'Arus, Arabisch:العروس, Qiman el-ʿArūs, in dialect ʾIman il-ʿArūs, is een dorp in Midden Egypte in de gouvernementBeni Suef. Daar, nu voornamelijk bewoond door moslims, is de geboorteplaats van Antonius de Grote.
achtergrond
Locatie en bevolking
Qiman el-ʿArūs ligt aan de westkant van de Nijl, ongeveer 94 kilometer ten zuiden van Cairo, ongeveer 7 kilometer ten zuidwesten van de districtshoofdstad el-Wāsṭā, ongeveer 26 kilometer ten noordoosten van Beni Suef en iets minder dan 2 kilometer ten westen van het westen van de Cairo Aswan Highway. In het noorden van Qiman ligt ook het dorp Kafr Abgīg.
Er is een uitsluitend moslimbevolking in het dorp. In 2006 woonden hier ongeveer 28.000 mensen.
geschiedenis
Er is geen bewijs uit de pre-Romeinse tijd. Al in de 3e eeuw na Christus stond hier een kerk.
Qiman el-'Arūs, Grieks: coma, ik, Koptisch: Ⲧⲅⲉⲙⲁⲛ, Tgeman, is de Geboorteplaats van Antonius de Grote (251-356), de patriarch van het Koptische monnikendom. Hij werd geboren als zoon van rijke christelijke boeren. De plaats werd echter niet genoemd in zijn biografie dat Vita Antoniidoor zijn leerling Athanasius de grote (rond 300-373) werd geschreven, genoemd. Dit wordt alleen vermeld in de Arabische synaxar (martyrologie) voor de 22e tuba.
Op twintigjarige leeftijd verloor hij beide ouders. Zoals te lezen is in Synaxar, koos hij na het horen van het bijbelvers in de kerk voor een leven zonder rijkdom: “Als je volmaakt wilt zijn, ga dan, verkoop je bezittingen en geef het geld aan de armen; dus je zult een blijvende schat in de hemel hebben; kom dan en volg mij! "(Mt 19,21 ) Hij gaf zijn rijkdom weg en gaf zijn zus aan een gemeenschap van maagden. Zelf koos hij voor een leven van ascese, aanvankelijk in een graf vlakbij zijn geboorteplaats, in wat nu is Deir el-Meimun. Vrienden die hem eten brachten, vonden hem op een dag bewusteloos en namen hem mee naar een kerk. Na zijn herstel keerde hij terug naar het graf.
De Franse reiziger Jean Coppin (rond 1615-1690) bezocht Qiman el-ʿArūs in 1638/1639 en vond de kerk die Antony's ouders voor hun zoon hadden gebouwd, maar die inmiddels was omgebouwd tot moskee. Het is de enige verwijzing naar de kerk die door zijn ouders werd gebouwd.[1]
Volgens de dorpsbevolking zou de plaatsnaam van Aman el-'Arūs moeten zijn,العروس, Afleiden. Het is gemeld dat hij een rijke christen en dorpshoofd was. In el-Wāsṭā er zou een manuscript over hem moeten zijn.
De Duitse theoloog Otto Meinardus (1925-2005) meldde in 1973 dat hij een paar oude zuilen vond op de binnenplaats van de rechthoekige moskee in het centrum van het dorp, die volgens dorpelingen de voormalige kerk van St. Anton had het moeten horen. Vijf kilometer ten zuiden van Qiman el-ʿArūs is er vandaag nog een 52 Feddan, bijna 22 hectare groot, groot landgoed dat behoort tot het klooster van Antonius en als heilig wordt beschouwd.
Bouwfragmenten met christelijke symbolen of inscripties zijn tegenwoordig niet meer te vinden. De bewoners van het dorp meldden echter dat dergelijke blokken vroeger zowel in moskeeën als in huizen werden gebouwd. De moskeeën zijn pas recentelijk vernieuwd en herbouwd, waardoor oudere bouwfragmenten vandaag ontbreken, eerder zijn verwijderd of zijn afgedekt.
daar geraken
U kunt met de auto of taxi komen via de Aswan Cairo Highway. Over het filiaal op 1 29°18'8"N.31 ° 11 ′ 10 ″ E men bereikt het dorp in het oosten. Een klein voertuig is een voordeel voor de smalle straten.
mobiliteit
Het dorp is niet heel groot, dus je kunt het te voet verkennen. De straten zelf zijn erg smal.
Toeristische attracties
Qiman el-'Arūs heeft nu een tiental moskeeën. Het is niet bekend of ze nog bouwfragmenten uit de late oudheid hebben.
- 1 Sjeik Amrun-moskee (الشيخ عمرون, Masǧid el-Sheikh ʿAmrūn). De moskee heeft een slanke minaret en een onregelmatige gemeenschapsruimte met in het midden een koepelvormige lichtkoepel en het plafond rust op slanke zuilen en pilaren. Er zijn gele ramen op de muren die taps toelopen naar de top. De mihrab (qibla) is eenvoudig wit gehouden en heeft een kolom aan elke kant en een zwarte inscriptie erboven. De gebedspreekstoel (minbar) bevindt zich op een halfrond balkon.(29 ° 17 '59 "N.31 ° 10 ′ 3 ″ E)
- 2 Graf van de sjeik ūAmrūn (الشيخ عمرون, Qubba al-Sheikh 'Amrūn). Het graf van de sjeik bevindt zich direct ten westen van de moskee van de sjeik 'Amrūn. Het is een eenvoudig vierkant koepelvormig graf waarin de cenotaaf van de sjeik kan worden bekeken. Het graf heeft een raam aan de voorkant en een aantal kleinere ramen in de bakstenen koepel. Zijn dochter is ook begraven in een hoek van het koepelgraf.(29°17 '58"N.31 ° 10 ′ 3 ″ E)
- 3 Sjeik Safa's tombe (الشيخ صفا, Qubba al-Sheikh Ṣafā'). Het graf ligt ongeveer 200 meter ten noorden van het eerder genoemde graf. Ook dit is een eenvoudige vierkante koepelvormige tombe met ramen en nissen in de muren en de cenotaaf van de sjeik. De koepel is gepleisterd en heeft lichtopeningen. Sheikh Ṣafā was goede vrienden met Sheikh 'Amrūn en Sheikh Mahalhal,مهلهل. Van de laatste is geen graf.(29 ° 18 ′ 3 ″ N.31 ° 10 ′ 5 ″ E)
- 4 Grote moskee (الكبير, al-Mas'id al-Kabīr). De oudste moskee in het dorp heeft een torenhoge minaret en heeft ook een religieuze school. Het vierkante interieur is eenvoudig gehouden en heeft een groene, sierlijk vormgegeven voet. Het dak rust aan alle zijden op twee rijen kolommen en heeft een tweelaagse lichtkoepel met in het midden een koepel en kroonluchter. In een van de hoeken is de mihrab, de gebedsnis, en daarnaast de houten minbar, de preekstoel.(29°18'7"N.31 ° 10 ′ 7 ″ E)
- 5 Abu el-'Amrān moskee (أبو العمران, Masǧid Abū al-'Amrān) (noord-noordoosten van de Grote Moskee). De historische moskee heeft een hoge ronde minaret boven het toegangsportaal van de moskee, dat zich op de bovenverdieping van een gebouw met twee verdiepingen bevindt. Via een buitentrap is de entree te bereiken. De plattegrond van het interieur is onregelmatig. Het interieur is eenvoudig gehouden. De muren hebben slechts een drie-gestreepte basis en twee rijen ramen. De halfronde raamsluiting bestaat uit gele ruiten. Links van de mihrab en wit en zwart marmer staat de preekstoel op een bakstenen, halfrond balkon. Het plafond wordt gedragen door kolommen en pilaren en heeft een gekleurde ornamentiek.(29 ° 18 ′ 11 ″ N.31 ° 10 ′ 8 ″ E)
winkel
keuken-
Restaurants zijn te vinden in Beni Suef.
accommodatie
Accommodatie is te vinden in Beni Suef.
reizen
Het bezoek aan het dorp neemt af met de reis Dalāṣ, el-Wāsṭā en naar Piramide van Meidūm aansluiten.
literatuur
- Vita Antonius de Grote:
- : Geselecteerde geschriften van St. Athanasius Alexandrinus; Deel 2: Tegen de heidenen; Over de incarnatie; Het leven van Sint Antonius ; Het leven van Sint Pachomius. Kempten [en anderen]: Kosel, 1917, Bibliotheek van de kerkvaders: [Rij 1]; Deel 31, blz. 687-776.
- Naslagwerken:
- : Qiman. In:Christelijk Koptisch Egypte in Arabische tijden; Deel 5: Q - S. Wiesbaden: Reichert, 1991, Aanvullingen op de Tübingen Atlas van het Midden-Oosten: Series B, Geisteswissenschaften; 41,5, ISBN 978-3-88226-212-4 , blz. 2154-2157.
- : Christelijk Egypte, oud en modern. Cairo: Amerikaanse universiteit bij Cairo Press, 1977 (2e editie), ISBN 978-977-201-496-5 , blz. 355.
web links
- Koptisch Synaxarium (Martyrologium) voor 22. Tuba (Koptisch-Orthodoxe Kerk Netwerk)
Individueel bewijs
- ↑ ; Sauneron, Serge (red.): Voyage en Égypte de Jean Coppin: 1638-1639, 1643-1646. Le Caire: Institut français d'archéologie orientale du Caire, 1971, Collectie des voyageurs occidentaux en Egypte; 4e, blz. 294.
