| Swahili-cultuur ((zw)Uswahilini) | |
 | |
| Trouwjuwelen Comoren | |
| Informatie | |
| Regio | Zuid-Somalië, Keniaanse kust, Kustlijn en Zuidoost-Tanzania, Zanzibar, Comoren |
|---|---|
| Volkstong | Swahili |
| Religie | Islam |
| Plaats | |
 7 ° 6 ′ 0 ″ S 40 ° 42 ′ 0 ″ E | |
Dit artikel is bedoeld om u te helpen de swahili-cultuur (Uswahilini in Swahili) eigen aan de kusten vanOost Afrika.
Begrijpen
etnoniem
De term "Swahili" zou afkomstig zijn van het woord Arabischسواحل dat is het meervoud van ساحل en betekent "kusten, grenzen".
Geboorte van het etnoniem "Swahili"
De Swahili-cultuur, of in ieder geval het begin ervan, is heel oud, een oud Grieks verhaal uit de eerste helft van de Ieh eeuw: De Eritrese Zeereis noemde het al. De Griekse zeevaarders van Egypte, meer geïnteresseerd in handel dan in sociale relaties, gaven echter geen specifieke namen aan de inwoners die volgens hen gemengde huwelijken oefenden en talen spraken die dicht bij elkaar lagen.
De Arabieren gebruikten de term زنج zanj (“Nègre”) om de inwoners te kwalificeren. Hij is de Marokkaanse ontdekkingsreiziger Ibn Battuta wie, in een rihla vertelde over zijn reis van 1331 tot 1332 langs de Oost-Afrikaanse kusten, was de eerste die de term gebruikte "Land van de Saouâhil" om het deel van de kust aan te duiden tussen Mogadishu en Mombassa terwijl je ook het woord gebruikt zanj haar inwoners te kwalificeren.
De Portugezen, die het taalkundige criterium verdoezelden als een criterium om ergens bij te horen, gebruikten het woord van moros om moslims te noemen en die van kafirs voor niet-moslims terwijl het gebied heette Zanguebar.
Het was pas aan het begin van de XIXe eeuw verschijnen de eerste verklaringen die getuigen dat de lokale bevolking zichzelf noemt Waswahili, dat wil zeggen "Die van de kust" (het voorvoegsel wa aanwijzen in Bantoetalen en dus in Swahili de klasse van mensen). Het waren de Britse kolonisatoren die toen het etnoniem van . creëerden Swahili mensen, nu gewoon "Swahili" in het Frans, om alle volkeren van de kustgebieden van . aan te duidenOost Afrika en de archipels van Zanzibar en Comoren van Mogadishu, noorden, Kaap Correntes, in het zuiden, sprekend een van de dialecten, grotendeels begrijpelijk tussen hen, wat aanleiding gaf tot de verenigd Swahili (kiswahili in het Swahili).
Verhaal
Bibliografie
- Françoise Le Guennec-Coppens en Patricia Caplan, Het Swahili tussen Afrika en Arabië (beschavingen), Parijs, Karthala, , 214 P.(ISBN 978-2-8653-7325-3 )(OCLC25841940)
- Françoise Le Guennec-Coppens en David Parkin, Autoriteit en macht onder de Swahili (mannen en samenleving), Parijs, Karthala, , 262 P.(ISBN 978-2-8653-7869-2 )(OCLC924573129)
- Pascal Bacuez, Van Zanzibar tot Kilwa: conflicterende relaties in het Swahili-land (mannen en samenleving), Leuven, Peeters, , 259 P.(ISBN 978-2-8772-3573-0 )(OCLC46449184)
- Hendrik Tourneux, Zanzibar-nachten: Swahili-verhalen (fictie, folklore), Parijs, Éditions Karthala, , 161 P.(ISBN 978-2-8653-7064-1 )(OCLC10860876) - Vier Swahili-verhalen vertaald in het Frans.
- Pascal Bacuez, Swahili verhalen van Kilwa = Hadithi za kiswahili kutoka Kilwa: tweetalige verhalen (folklore), Parijs, L'Harmattan, , 142 P.(ISBN 978-2-7384-9748-2 )(OCLC45505612) - Teksten in het Frans en Swahili.
