Oud Beieren, ook wel Altbaiern, is het zuidoostelijke deel van de Vrijstaat Beieren en omvat in wezen de administratieve districten Opper-Beieren, Neder-Beieren en Opper-Palts. Dit zijn ook de delen van het land die deel uitmaken van de culturele traditie van de middeleeuwse Beierse stam en het Beierse dialect wordt gesproken.
![](https://maps.wikimedia.org/img/osm-intl,7,a,a,302x400.png?lang=de&domain=de.wikivoyage.org&title=Altbayern&groups=Maske,Track,Aktivitaet,Anderes,Anreise,Ausgehen,Aussicht,Besiedelt,Fehler,Gebiet,Kaufen,Kueche,Sehenswert,Unterkunft,aquamarinblau,cosmos,gold,hellgruen,orange,pflaumenblau,rot,silber,violett)
Regio's
- Opper-Beieren ligt in het zuiden met de stad München en de uitlopers van de Alpen
- Neder-Beieren ligt in het zuidoosten, doorkruist door de Donau en de hoogten van het Beierse Woud
- Opper-Palts ligt in het noordoosten met diverse landschappen
plaatsen
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Passau_dom_visions-today_piqs_de.jpg/300px-Passau_dom_visions-today_piqs_de.jpg)
belangrijkste toeristische steden zijn:
- 1 Op de berg
- Historische oude binnenstad van de voormalige hoofdstad van de Opper-Palts
- 2 Bad Reichenhall
- kuuroord
- 3 Bad Tölz
- Kuuroord in de Isarwinkel
- 4 Bad Wiessee
- elegant kuuroord aan de Tegernsee
- 5 Berchtesgaden
- Resort in de Berchtesgadener Alpen met de Nationaal park Berchtesgaden
- 6 gemalen maïs
- Kuuroord aan de voet van de Grote Arber
- 7 Burghausen
- historische oude stad in Inn-Salzach-stijl, langste kasteel van Europa
- 8 Cham
- De toegangspoort tot de Beierse Woud
- 9 Dachau
- Kasteel en kasteelpark
- 10 Deggendorf
- de poort naar Beierse Woud
- 11 Eichstätt
- in het natuurpark Altmühltal
- 12 Freising
- Dom
- 13 Garmisch-Partenkirchen
- een van de belangrijkste toeristische centra in de Beierse Alpen
- 14 Ingolstadt
- historische oude stad en vestingwerken
- 15 Landshut
- Hoofdstad van Neder-Beieren
- 16 München
- de hoofdstad
- 17 Oberammergau
- Toeristische gemeenschap, Lüftlmalerei en wereldberoemde Passion Play-locatie
- 18 Passau
- de drierivierenstad aan de Donau, Inn en Ilz
- 19 regen
- Kuuroord aan de rivier de Regen
- 20 regensburg
- Sinds 2006 wereldcultuurerfgoed en regeringszetel van Opper-Palts
- 21 Rosenheim
- met een historische oude stad
- 22 Straubing
- Stad in de Gäuboden met het op een na grootste volksfeest van Beieren
- 23 Tegernsee (stad)
- klimaatkuuroord en toeristisch centrum
- 24 Weiden
- Glas- en porseleinfabrieken.
- 25 Zwiesel
- de glazen stad
andere doelen
achtergrond
De inwoners van het oude Beieren zijn de klassieke Beieren met Beiers dialect. De regio komt overeen met het voormalige electoraat van Beieren en wordt door veel niet-Beieren gedeeld met wat nu de politieke Vrijstaat is Beieren verward, waarbij echter de niet-Beierse administratieve districten franken en Zwaben toebehoren.
Met het etiket Beierse (zonder e) de oude Beierse Beieren verschillen van Beiers (met e), waaronder ook de Franken en Zwaben in het politieke Beieren vallen.
Beiers (met ai) is de gemeenschappelijke taal van de afstammelingen van de Bajuwaren stam (ook wel Baiuwaren). De Beierse moedertaalsprekers zijn naast de oude Beieren ook de grotere qua aantal Oostenrijkse (zonder de Alemannic Vorarlberg) en ook de Zuid-Tiroler. De spelling met ja werd pas geïntroduceerd onder koning Ludwig I van Beieren (1786 - 1868).
Naar het onderwerp Oost-Beieren: Geen enkele local zal je vertellen dat ze uit Oost-Beieren komen. Daar identificeer je je meer mee Opper-Palts, Neder-Beieren of dat Woid. De term wordt eigenlijk alleen op de markt gebracht voor toerisme. Ondertussen gaan mensen echter weer terug om bijvoorbeeld het Beierse Woud zelfstandig te promoten.
In Beierse gemeenschappen met overwegend leden van de katholieke kerk is Hemelvaartsdag (15 augustus) een feestdag. Dit geldt voor alle gemeenten in Oud-Beieren en voor ongeveer de helft van de Frankische gemeenten. Voor geplande activiteiten en winkelen dient u vooraf te informeren of er een feestdag is op de vakantiebestemming.
regionale gebruiken
Een regionaal overzicht van de Douane in de Vrijstaat zie ook in het artikel Beieren.
Altbayern vormt samen met Oostenrijk (met uitzondering van de allemannische Vorarlberg) en met het Duitstalige gedeelte Zuid-Tirol het Beierse taalgebied met gebruiken die in veel delen gebruikelijk zijn.
Zie daarom ook de overeenkomstige paragraaf over: Douane in Oostenrijk en de daarbij behorende Douane sectie ook in het artikel Zuid-Tirol.
herdersdans
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/MUC_Schäfflertanz2012-B.jpg/280px-MUC_Schäfflertanz2012-B.jpg)
Het beroepsgilde van vatenmakers, Schäffler in Zuid-Duitsland, bestaat al sinds de vroege middeleeuwen. Er zijn verschillende namen voor dit beroep in Duitsland, afgeleid van de schepen die ze maakten, in het zuiden van Beieren worden schepen die aan de bovenkant open zijn "Schaff" genoemd.
De gewoonte van de herdersdans, die in heel Oud-Beieren gebruikelijk is, vindt zijn oorsprong in de Beierse hoofdstad München: volgens de traditie gaat het terug tot het woeden van de pest in 1517, toen de herders de eerste waren om de straat op te gaan nadat de epidemie was verdwenen. Burgers leidden met muziek en vrolijkheid naar de normaliteit. De gewoonte van de herdersdans werd vervolgens vanuit München door de reizende herdersgezel door heel Oud-Beieren verspreid.
Er wordt gedanst aan het begin van het jaar tussen Driekoningen en Vastenavond, bekende herdersdansen, ze vinden regelmatig plaats, slechts om de zeven jaar, zijn:
- In München in 2012 en daarna in 2019.
- In Ingolstadt, Berchtesgaden, Wasserburg am Inn, Mühldorf am Inn en in Pfaffenhofen aan de Ilm in 2012 en volgend op 2019.
- In Eichstätt in 2008 en 2015.
- In Murnau aan de Staffelsee in 2013 en 2020.
- De Kulmbacher Büttner Dans (in Opper-Franken) is betrouwbaar schriftelijk gedocumenteerd voor het jaar 1765.
carnaval
- Een carnaval op maat in Werdenfelser Land is dit Maschkera gaat: Wilde figuren met een kap en houten larven dwalen door de straten terwijl ze bellen dragen en een hels kabaal maken.
Leonhardi reis
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/12/Benediktbeuern_Leonardiritt.jpg/280px-Benediktbeuern_Leonardiritt.jpg)
De Leonhardi reis, ook Leonhardiritt is een stoet te paard of met een span paarden.
6 november is de patronaatsdag van de heilige Leonhard, hij leefde in de 6e eeuw als abt van Noblac bij Limoges in Zuid-Frankrijk. De heilige was de patroonheilige van gevangenen en werd afgebeeld met kettingen. In Beieren en Oostenrijk werden de kettingen geïnterpreteerd als veekettingen en daarom wordt de heilige al sinds de middeleeuwen vereerd als patroonheilige van het vee. Sindsdien zijn op veel plaatsen dierenzegeningen uitgevoerd rond de herdenkingsdag, vergezeld van processies of traditionele controverses te paard.
Zo vinden de bekendste evenementen in Beieren plaats. in Benediktbeuern, enting en Verder in het bos in plaats van.
De grootste verhuizing vindt plaats in Bad Tölz met ongeveer 200 oude kistwagens en 10.000 toeschouwers is de oudste Leonhardiritt voor Wildbad Kreuth Gegarandeerd bij Tegernsee sinds 1442.
Georgiritt
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fe/Tst_Jacklturm.jpg/220px-Tst_Jacklturm.jpg)
De Georgiritt, ook wel Georgsritt, is een processie of bedevaart, ook met of te paard. De patronagedag van St. George is 23 april, dus de parades vinden meestal plaats in de lente, vaak met Pasen als een paasrit.
Sint Joris was in de middeleeuwen een populaire heilige onder de plattelandsbevolking en een van de veertien hulpbehoevenden. Hij is de legendarische drakendoder die de boze draak, het symbool van de duivel, te paard en in een wit harnas met een lans heeft gedood. St. George was dus de beschermheilige van het paard, en hoefde deze positie pas vanaf de 13e eeuw te delen met St. Leonhard (meer een universalist voor het vee als geheel).
Met de mechanisatie van de landbouw aan het begin en midden van de vorige eeuw kwamen er steeds minder paarden op de boerderijen en vonden veel Georgi-ritten niet meer plaats. In sommige van de Georgi-ritten die in de moderne tijd nieuw leven zijn ingeblazen door ruitersporters en paardenclubs, moet een vraagteken worden geplaatst aan het einde van het woord traditie.
De gewoonte in de Chiemgau: de grootste Georgiritt is de in Traunstein op Paasmaandag met een traditie die teruggaat tot het jaar 1492. Andere bekende parades zijn het begin in Ruhpolding (altijd op de 1e zondag van september), de von Stein an der Traun (wijk van de stad Traunreut) naar St. Georgen (op de tweede zondag in april, met een traditie van meer dan 300 jaar) en de in Tittmoning.
Een voorbeeld van een Georgiritt in het Frankisch is die van Effeltrich.
Perchten
In de Ruige nachten, dat zijn de langste winternachten van begin december tot de nachten rond de jaarwisseling, gaan op veel alpine plaatsen Perchten um: De figuren zouden de huizen moeten beschermen met vreselijke maskers, veel bellen en lawaai en dansen en de winter verdrijven. De wilde figuren van de luidruchtige roedel zelf worden beschouwd als geluksbrengers, de ongetrouwde jongens van het dorp verbergen zich onder de maskers.
De traditie van de Perchten is terug te voeren op archaïsche gebruiken, de "heidense mummie" werd lange tijd door de kerk onderdrukt tot de secularisatie en beleeft een opleving in de moderne tijd. Een interpretatie van de oorsprong van de naam is de legendarische figuur van de Mevr. Perchtadie worden gestraft voor luiheid en beloond voor hard werken.
Voorbeelden van figuren in de Perchten runs zijn:
- Mvr Percht heeft een dubbel masker met een duivel op de voorkant en een mooie vrouw op de achterkant, het symboliseert de contrasten van het leven;
- De Buttnmandl, dit zijn mannen gewikkeld in stro;
- De Schönperschten zijn muzikanten met menselijke gezichten;
- De Habergoass is een demonische figuur in de vorm van een geit met paardenhoeven;
- De Holzmandl zijn bosgeesten die dansen op gezangen met hazelnootstokken;
- De Klaubhauf heeft een dierenmasker en voert gestempelde dansen uit;
De bekendste Perchten-afdalingen in Beieren zijn de im Berchtesgadener Land: zoals de naam al doet vermoeden, hier is die "Wild jagen" bekend als bijzonder wild, bijvoorbeeld de "Nonner Perchten" in de Bad Reichenhaller, district Nonn, in Ainring en de in Hardlopen (Salzach)Andere bekende pistes zijn de in Kirchseeon in de buurt van München en in Allgäu de Sonthofen Klausen-parade. In Wolfratshausen De Perchten werden in 2008 verboden omdat ze te gruwelijk waren voor de kerstmarkt. Ook in het daaropvolgende gebied zijn de Perchten wijdverbreid Oostenrijk bijvoorbeeld in Karinthië.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5a/MUC_Sparifankerl_ChrMarktB.jpg/180px-MUC_Sparifankerl_ChrMarktB.jpg)
De bezoekers van de Perchten moeten zich ervan bewust zijn dat het erg luid is en dat de Perchten het publiek ook lastig vallen en met ze dansen, maar ook bang maken, sneeuw in hun kragen leggen of zelfs de kindermutsen over de neus van de kinderen trekken.
Het toenemend aantal commercieel georganiseerde Perchten-runs voor warenhuizen wordt door de huisbewaarders zeer kritisch bekeken en meer als een spektakel dan als een traditie gezien.
Krampus rennen
Nauw verwant aan de Perchten is de alpentraditie van de Krampusloop in de Adventsperiode: Nicholas en zijn metgezel, de Krampus met horens, vacht, lange klauwen aan hun handen, spitse oren en een lange rode tong, zwerven door de straten. De traditie is ontstaan in de 15e eeuw en wordt nu op veel plaatsen nieuw leven ingeblazen.
Voorbeelden van Krampus-runs in Oud-Beieren zijn van Kerstmarkt München op de Marienplatz en de in Freilassing;
Hoagartn
"Hoagart'n", ook "Hoigarta", zijn de oude Beierse dialectavonden: de "Heimgartln" heeft zijn traditie van kletsen en roddelen met muziek en dansen in huis en tuin na het werk. Het gezellige samenzijn is door de eeuwen heen gecultiveerd, vooral in de dorpen en in de lange wintermaanden tussen Kathrein (25 november) en Aswoensdag als het begin van de vastentijd. Er zijn ook bewijzen van overvolle avonden, al in 1553 probeerde hij de staatsregels te reguleren, toen in 1635 keurde keurvorst Maximiliaan I tekeer tegen de immoraliteit van "naar huis gaan".
De moderne vorm van Hoagartn van vandaag is meestal een open ontmoeting van zangers en muzikanten voor kopermuziek en volksmuziek, zonder vast programma en zonder vast bedrag voor de muzikanten, een verzamelbord zorgt voor het loon van de artiesten. Het geheel wordt georganiseerd door de gastronomische of culturele instellingen.
Met toenemende nabijheid van het Oostenrijkse gebied, de term "Hoagascht" Common, de "Amerikaans-Amerikaanse" variant van Hoagartn is de jamsessie met moderne jazz- en rockmuziek.
Stubnmuziek
De "Kamermuziek" is de stillere en stillere tegenhanger van de Hoagart'n: Aangepast aan de akoestiek van de krappe ruimte, worden voornamelijk accordeon- en snaarinstrumenten zoals citer, hakkebord, gitaar en viool gebruikt, plus zang.
De musici van de Stubn’musi treden op als vaste muziekgroepen en brengen goed ingestudeerde stukken; het repertoire varieert van kerkmuziek tot klassieke stukken tot volksmuziek. Het belangrijkste seizoen van de Stubn'musi is de sfeervolle advent- en kersttijd, andere gelegenheden zijn het hele jaar door belangrijke of speciale evenementen.
De term Stubn'musi wordt zowel voor de evenementen als voor de muziekgroep gebruikt.
Vingerhaken
Vooral in het Beierse en Oostenrijkse Alpengebied is vingerworstelen traditioneel leuk voor het oplossen van conflicten tussen tegenstanders en ook een echte wedstrijdsport in toernooien en volgens vaste regels:
De tegenstanders zitten tegenover elkaar aan de tafel met een gemarkeerde middenlijn en proberen elkaar uit "over de tafel trekken": De verliezer is degene die als eerste de vinger of de haakriem loslaat of over de tafel wordt gesleept.
Het trekken gebeurt aan de aangehechte middelvinger of aan de gestandaardiseerde leren haakriem, ook de tafel en kruk zijn gestandaardiseerd. Catchers staan achter de atleten om de verliezer op te vangen als hij achterover valt. Het ondersteunen van de tafel is niet toegestaan met je handen, maar alleen met je scheenbeen. Overwinning vereist veel kracht en techniek, een beetje bloed hoort ook bij een echte strijd, ontwrichte tekenvingers en geschaafde hoornvliezen zijn veel voorkomende sportrisico's. Vingerworstelen is een mannensport, vrouwen zijn slechts toeschouwers.
Er zijn georganiseerde clubs, eenvoudige toernooien en Beierse kampioenschappen georganiseerd als teamsporten in verschillende gewichts- en leeftijdsklassen, Duitse kampioenschappen en de Alpenkampioenschappen als de officieuze wereldkampioenschappen.
- Regionale Vereniging van Beierse Fingerhackers, Fichtenweg 5, 93485 Rimbach.
taal
Wees in het oude Beieren Beierse dialecten gesproken. Zowel het Opper-Palts als het Neder-Beierse of Waidler-dialect zijn voor onervaren oren moeilijk te verstaan.
Verantwoordelijk voor het behoud van de Beierse taal is de "Vrienden van de Beierse taal en dialecten e.V."(FBSD). Sinds december 2011 is de"Bund Beierse taal"Nog een vereniging voor het behoud van Beierse dialecten, de focus ligt hier in het taalgebied Neder-Beiers-Opper-Palts.
Enkele termen die interessant kunnen zijn voor bezoekers:
- EEN Boazn is een klein (bier)café, het spectrum varieert van armoedig tot gezellig en rustiek. De oorsprong van de naam is terug te voeren op het Hebreeuws-Rotwelsch woord "Bajisl" voor huis.
- Hallo Grüß Gott, een hallo om je te begroeten of een vaarwel om vaarwel te zeggen zijn geen populaire woorden.
- Paden Vaarwel.
- Guad Moing Goedemorgen.
- Guad Nacht Welterusten.
- Woeste overwinningen? Wat wil je?.
De nummers in dialect:
1 | oas / oans / áns / oins | 11 | öif (e) / ööf | 21 | oana- / anazwånzg (e) | ||||||||
2 | zwoa / zwa * | 12 | twaalf (e) / twaalf | 22 | zwoara- / zwàrazwånzg (e) | 200 | zwoa- / zwahundad | ||||||
3 | drie | 13 | dreizea / dreizen | 23 | dreiazwånzg (e) | 300 | driehonderd | ||||||
4 | fiar (e) | 14 | fiazea / fiazen | 24 | fiarazwånzg (e) | 40 | fiazg (e) | 400 | fiahunda | ||||
5 | fimf (e) | 15 | fuchzea / fuchzen | 25 | fimfazwånzg (e) | 50 | fuchzg (e) | 500 | fimfhundad | ||||
6 | seggs (e) | 16 | zesde / zesde | 26 | seggsazwånzg (e) | 60 | zestig (e) | 600 | advertentie voor zes honden | ||||
7 | siem (e) | 17 | sibzea / sibzen | 27 | simmazwånzge | 70 | sibzg (e) / siwazg (e) | 700 | siemhundad | ||||
8 | achtste) | 18 | chzea / åchzen | 28 | chtazwånzge | 80 | chtzg (e) | 800 | chthundad | ||||
9 | Nee nee | 19 | neizea / neizen | 29 | niet langer | 90 | Nee | 900 | neihundad | ||||
10 | zeene / zeah | 20 | Zwånzg (e) e / twintig (e) | 30 | dertig | 100 | hundad | 1000 | dausnd |
daar geraken
mobiliteit
Toeristische attracties
- kerken De kathedraal van St. Peter (Regensburg). Frauenkirche (München).
- kloosters De bekendste is waarschijnlijk die in Andechs (am Ammersee).
- Kastelen De Willibaldsburg (Eichstätt), kasteel Grünwald bij München, Neuschwanstein.
- Paleizen Slot Nymphenburg, Slot Schleissheim, de koninklijke paleizen van Ludwig II: Herrenchiemsee, Linderhof.
activiteiten
- Wandelen in het water, bijvoorbeeld op de regen, toont het landschap vanuit een ongewoon perspectief.
keuken-
Meer over dit onderwerp is te vinden op: Eten en drinken in het oude Beieren.
veiligheid
klimaat
reizen
- Rondreizen met kolengestookte stoomlocomotief (erecursussen machinist, hele treinen voor charter) b.v. in de omgeving van München, Tegernsee en in de club Beiers Eisenstein organiseert de Bayerische Localbahn Verein e. V.: www.localbahnverein.de;
literatuur
Toeristische attracties
- Kastelen in Beieren, woningen en landgoederen in het oude Beieren en Zwaben. München: C.H. Beck, 1984 (3e editie), ISBN 3406095321 ; 329 pagina's. :
Cultuur en geschiedenis
- Spreuken over het oude Beieren: 444 portretten van plaatsen uit Opper-Beieren, Neder-Beieren en Opper-Palts. regensburg: Blazen, 2013, ISBN 978-3791725260 ; 256 pagina's. Lokale portretten in spreekwoorden en gezegden voor het oude Beieren :
- Trachtler schee boarisch. Husum, 2008, ISBN 978-3898764131 , blz. 120; 120 pagina's. Impressies van klederdrachtfestivals en parades; ca. € 19,95 :
- Schäfflertanz & Perchtenlauf, levende tradities en gebruiken in het oude Beieren. Zuid-Duits, 2009, Süddeutsche Zeitung-editie, ISBN 978-3-86615-729-3 ; 192 pagina's. 19,90 € :
- Het is ok!; Vol.deel 1. 2009, Editie Vulpes, ISBN 978-3-939112-42-6 ; 208 pagina's. ca. 18, - €, losjes geschreven uitleg van de betekenis en oorsprong van ongeveer 1000 woorden uit het oude Beierse :
- Het is ok!; Vol.Deel 2. 2010, Editie Vulpes, ISBN 9783939112471 ; 244 pagina's. ca. 19, - €, losjes geschreven uitleg over de betekenis en oorsprong van nog eens ongeveer 1000 woorden uit het oude Beierse :
- Lexicon van Beierse plaatsnamen: oorsprong en betekenis. Opper-Beieren, Neder-Beieren, Opper-Palts. CHBeck, 2006, ISBN 978-3-406-55206-9 ; 350 pagina's. ca. 978-3-406-55206-9 :
web links
- De administratieve districten:
- De districten:
- Toerismevereniging Opper-Beieren: www.oberbayern-tourismus.de;
- Toerismevereniging Oost-Beieren: www.ostbayern-tourismus.de