Dodentempel van Amenhotep III. - Totentempel Amenophis’ III.

Dodentempel van Amenhotep III.
Kōm el-Ḥīṭān ·الحيطان
geen toeristische info op Wikidata: Voeg toeristische informatie toe

De Dodentempel van Amenhotep III, ook Memnonion of Amenofium genoemd (Arabisch:الحيطان‎, Kōm / Nauwelijks al-Ḥīṭān, „Heuvel van muren“), Is een archeologische vindplaats op de Nijl westkant van Luxor aan de rand van het fruitland. Hier is de zogenaamde. Miljoenen jaren Amenhotep III. Dit tempelcomplex diende zowel de dodencultus van de overleden koning als de aanbidding van de god Amon. Weinig overblijfselen van de tempel vandaag. De kolossale zittende figuren van de koning, de Kolossen van Memnon, zijn de herkenningspunten van de Thebaanse westelijke vallei en zijn het meest populaire fotomotief.

achtergrond

de historicus Strabo (64/63 v. Chr. - na 23 n. Chr.) meldde dat een van de twee kolossen een klaaglijk geluid maakte, hoewel hij eigenlijk niet wilde geloven in de oorsprong van het geluid van de kolos: “Nu zijn ze {de Thebais} [ slechts] in delen bewoond; een deel, dat de eigenlijke stad omvat, ligt in Arabië, maar een ander deel aan de andere oever, waar het Memnonium is. Van twee kolossale beelden gemaakt van een blok steen, die dicht bij elkaar staan, heeft de ene het overleefd, maar van de andere, als gevolg van een aardbeving, zo wordt gezegd, vielen de bovenste delen van de stoel. Er wordt aangenomen dat een keer per dag uit het deel dat op de troonstoel en het voetstuk blijft, een geluid komt als van een niet erg sterke aanval. Ook ik, die op de plaats aanwezig was met Aelius Gallus {de Romeinse prefect van Egypte} en een menigte vrienden en soldaten die hem vergezelden, hoorde het geluid rond het eerste uur {na het aanbreken van de dag}, of het nu vanaf het voetstuk was of vanaf de Colossus [zelf] kwam, of een van degenen die in de kring rond het voetstuk stonden, opzettelijk het geluid voortbracht, ik kan niet beslissen; want met de onzekerheid van de oorzaak zou ik liever alles geloven dan dat het geluid wordt uitgezonden door de stenen die op deze manier zijn gerangschikt."[1]

daar geraken

Op zo'n 5 kilometer van de veerpont op de westelijke oever liggen de overblijfselen van het tempelcomplex aan de rechter (noord)kant van de weg. Het loket bevindt zich 500 meter naar het westen. Je hebt geen kaartje nodig om de memnon-kolossen te bezoeken.

Toeristische attracties

Staande beelden van Amenhotep III. op de binnenplaats van de zuilengalerij
  • Kolossen van Memnondie voor de voormalige eerste pyloon stond.
  • Torso van Amenhotep III. Net als bij de bekende kolossen stond er een paar kolossale beelden van Amenhotep III voor de tweede pyloon. De noordelijke kolos werd opgericht van 6 tot 13 februari 2012.[2] De poten en het onderlichaam van het voormalige zittende beeld van kwartsiet zijn nog steeds bewaard gebleven. De torso zelf is 8 meter hoog en weegt 320 ton. Naast het rechterbeen van de koning staat de vrouw van de koning Teje. Aan de oostzijde van de troon is weer het symbool van de vereniging van Boven- en Beneden-Egypte te zien. Op het voetstuk staat een list van de onderworpen zuidelijke volkeren.
  • zuilengalerij hof. De vierde binnenplaats van de tempel werd begrensd door colonnades van zuilen. Tussen de papyrusbundelkolommen aan de oost- en westzijde stonden ongeveer 8 meter hoge portretten van koning Amenhotep III.
  • Steles in de zuilengalerij binnenplaats van de tempel. De zuidelijke stèle werd in 1950 herbouwd onder leiding van de Egyptische egyptoloog Labib Habachi en is opgedragen aan de Thebaanse triade. Koning Amenhotep III is te zien in de bovenste afbeelding. vergezeld van zijn vrouw Teje, zoals hij deed ter gelegenheid van de Leuke festivals uit de woestijnvallei, een festival ter ere van de overledene, aanbidt Amun-Re. De minder goed bewaarde noordelijke stele is 8,66 meter hoog en weegt meer dan 120 ton. Het werd pas in 2012 herbouwd. De stèle is opgedragen aan de goden Amon en Ptah-Sokar-Osiris en bevat een gebed tot de goden van de doden.

keuken-

Er is een klein restaurant in de buurt van Sheikh 'Abd el-Qurna' in de buurt van de Ramesseums, meer in Gazīrat el-Baʿīrāt en Gazīrat er-Ramla als in Luxor.

accommodatie

De dichtstbijzijnde hotels zijn te vinden in de omgeving van Sheikh 'Abd el-Qurna'. Accommodatie is ook beschikbaar in Gazīrat el-Baʿīrāt en Gazīrat er-Ramla, d el-Baʿīrāt, Luxor net zo Karnak.

reizen

Het bezoek aan de dodentempel van Amenhotep III. te zien bij een bezoek aan andere dodentempels en de begrafenis van functionarissen, bijv. in Sheikh 'Abd el-Qurna' aansluiten.

literatuur

  • Over het algemeen
    • Stadelmann, Rainer: Dodentempel en millennium in Thebe. In:Mededelingen van het Duitse Archeologisch Instituut, departement Caïro (MDAIK), ISSN0342-1279, vol.35 (1979), blz. 301-321.
    • Ullmann, Martina: King for Eternity - de huizen van miljoenen jaren: een onderzoek naar de koningscultus en tempeltypologie in Egypte. Wiesbaden: Harrassowitz, 2002, Egypte en het Oude Testament; 51, ISBN 978-3-447-04521-6 .
    • Schröder, Stefanie: Miljoenen jaren: voor de conceptie van de ruimte van de eeuwigheid in constellatief koningschap in taal, architectuur en theologie. Wiesbaden: Harrassowitz, 2010, ISBN 978-3-447-06187-2 .
  • Dodentempel van Amenhotep III.
    • Bernand, André; Bernand, Etienne: Les Inscriptions grecques et latines du colosse de Memnon. [Parijs]: [Adrien-Maisonneuve]; Institut français d'archéologie orientale, 1957, Bibliothèque d'étude; 31.
    • Haeny, Gerard (red.): Onderzoeken in de dodentempel van Amenhotep III.. Wiesbaden: Steiner, 1981, Bijdragen aan Egyptisch bouwonderzoek en de oudheid; 11.

Individueel bewijs

  1. Strabo, geologische geschiedenis, 17e boek, eerste hoofdstuk, § 46. Citaat uit: Strabo; Forbiger, [Albert] (vert.): Strabo's beschrijving van de aarde; 4 = deel 7: boeken 16 en 17. Berlijn, Stuttgart: Langenscheidt, Krais & Hoffmann, 1860, Langenscheidt bibliotheek van alle Griekse en Romeinse klassiekers; 55, blz. 128.
  2. Sourouzian, Hourig; Stadelmann, Rainer: Een kolos van kwartsiet is terug. In:Oude Wereld: Tijdschrift voor Archeologie en Culturele Geschiedenis, ISSN0003-570X, vol.44,1 (2013), blz. 59-64.
Bruikbaar artikelDit is een handig artikel. Er zijn nog plekken waar informatie ontbreekt. Als je iets toe te voegen hebt wees moedig en voltooi ze.