Tineida - Tineida

Tineida (ook Teneida, Tinida, Tanīda, Tenīdeh, teneydeh, Arabisch:تنيدة‎, Tinaida / Tinīda / Tunaida) is het meest oostelijke dorp van de Egyptische Wastafel ed-Dachla in de Nieuwe vallei. De oude dorpskern is nog grotendeels bewaard gebleven. Ongeveer 6 kilometer ten zuiden van het dorp zijn er verschillende individueel staande zandsteenrotsen, waarvan sommige zijn of werden voorzien van graffiti.

achtergrond

plaats

Tineida is het meest oostelijke punt van de ed-Dāchla-depressie. Het dorp ligt in wezen aan de noordkant van de hoofdweg van el-Charga naar Moed. Komend uit het zuidoosten draait de weg hier naar het westen.

In het verleden was de plaats ook het eindpunt van verschillende karavaanroutes, dus des Darb eṭ-Ṭawīldie van Asy of. Benī ʿAdī in de Nijlvallei leidt naar de depressie ed-Dāchla, de Darb el-Ghubbārī (Arabisch:الغباري), die soms de moderne hoofdweg volgt, en de Darb 'Ain Amir, die over de Naqb Tineida (Tineida Pass) en Ain Amir naar el-Charga Leidt.

geschiedenis

Er is weinig bekend over de geschiedenis. Zoals te zien is aan de ruïnes in de omgeving, is het dorp in ieder geval al sinds de Romeinse tijd bewoond. De Franse archeoloog Guy Wagner realiseerde zich dat de huidige naam afkomstig is uit het Koptisch ϩ ⲉⲛⲉ (ⲉ) ⲧⲉ, Dan (e) te, "Het klooster", afgeleid.^[1] De Egyptische historicus Ibn Duqmāq (1349-1407) noemde de plaats groot in zijn lijst van 24 plaatsen in de vallei.^[2]

Sinds het begin van de 19e eeuw is het dorp meerdere keren bezocht en genoemd door reizigers, bijvoorbeeld in 1819 door de Britten Archibald Edmonstone (1795–1871)^[3] en uit het Italiaans Bernardino Drovetti (1776–1852)^[4] en in 1820 door de Fransen Frederic Cailliaud (1787–1869)^[5] en op 13 en 14 mei 1908 door de Amerikaanse egyptoloog Herbert Eustis Winlock (1884–1950)^[6]. De ruïnes die in de omgeving van het dorp worden genoemd, zijn af en toe onder el-Bashand begeleid. Een foto van de Rohlfs-expeditie toont het uitzicht op het dorp omringd door een lemen muur. In het dorp waren huizen van twee verdiepingen met kleine ramen en een sjeik-graf.

In de tweede helft van de 18e eeuw werd het dorp herhaaldelijk het doelwit van bedoeïenenaanvallen, zodat de lokale bevolking het dorp verliet en zich in Balāṭ geregeld. In Edmonstons tijd was het dorp ontvolkt en Drovetti vond hier twee of drie bewoonde huizen. John Gardner Wikinson (1797-1875), die de depressie in 1825 bezocht, beschreef dat Tineida in zijn tijd opnieuw werd bewoond door inwoners van Balāṭ, omdat de grond in de buurt van het dorp erg vruchtbaar was.^[7] Rohlfs telde in 1874 opnieuw 600 zielen en rapporteerde over de indigofabrieken die hier gevestigd zijn (er is een soortgelijke beschrijving uit Edmonstone, maar niet uit Tineida):

“Bijzonder in het oog springen de indigofabrieken hier: ze staan ​​dicht bij de buitenruimte, maar onder beschermende palmbomen. De kleurstof wordt op de meest primitieve manier verkregen.De gedroogde bladeren van de planten [Indigofera articulata = Indigofera glauca Lamarck] vermengd met heet water en lange tijd met een grote stok doorwerkt. Nadat de kleurstof door fermentatie is uitgescheiden, wordt de blauwe vloeistof in ronde, ondiepe gaten in de grond gegoten, verdampt het water en blijft de blauwe kleurstof in de vorm van een dunne korst op de grond liggen."

Britse cartograaf Hugh John Llewellyn Beadnell (1874-1944) gaf 743 inwoners voor 1897. In 2006 werden 3.743 inwoners geteld.^[8]

De beschrijvingen van de oude sites zijn een beetje verward omdat de auteurs denken dat ze altijd hetzelfde beschrijven - een tempel, in het Arabisch Birba - of dat de beschrijving gedeeltelijk onder el-Baschandī staat. Het woord dat alleen in het Egyptisch Arabisch wordt gebruikt Birba (Arabisch:بربة) Betekent Egyptische tempel. Er is ook een plaats naar vernoemd: Ain Birbīya. Drovetti (tempel van A'yn el Berbyeh) en Cailliaud (tempel van A'yn el Birbeh) noemen de tempel van 'Ain Birbīya im west door Tineida. Rohlfs beschrijft een adobe gebouw ongeveer 1 kilometer 1 zuid-zuidoost von Tineida, waarin hij meent een Romeins fort te herkennen. Het is een vierkant gebouw met vijf kamers en een gewelfd plafond.

Winlock had wat beter om zich heen gekeken en drie groepen ruïnes genoemd tussen Tineida en el-Bashandī en een vierde tussen el-Bashandī en Balāṭ. De eerste groep is ongeveer 2,5 kilometer noorden van Tineida en bestaat uit drie adobe gebouwen op ongeveer 200 meter van elkaar. De meest oostelijke in de vorm van een tempel heeft een lengte van 25 meter. Ten noorden en zuidwesten hiervan bevinden zich nog twee vierkante gebouwen met een afmeting van respectievelijk 11 en 8 meter. Er zijn twee ruïnes op 1,5 kilometer van het bovengenoemde punt en 2 kilometer ten zuidoosten van el-Bashandī. De grotere heeft de vorm van een tempel en is ongeveer 25 meter lang. De tempels zijn qua vorm vergelijkbaar met die in Qaṣr eḍ-Ḍabāschīya in de vallei el-Charga.

In mei 1931 haalde Tineida de krantenkoppen van de internationale pers: The Londen "Times" gerapporteerd onder de titel "Flight from Kufra",^[9] dat drie mannen van de stam van de ez-Zuwayya (Arabisch:الزوية) Bereikte het politiebureau van Tineida na 21 dagen gedateerd te zijn geweest Gebel el-Uweināt hadden 420 mijl (676 kilometer) door de woestijn gelopen om hulp te krijgen voor hun stamleden. Dit werd voorafgegaan door een bombardement op de oase Kufra, een bolwerk van Sanūsī broederschap, door Italiaanse strijdkrachten in 1930 en de bezetting van de oase door Italiaanse troepen eind januari 1931. Een deel van de bevolking, voornamelijk van de ez-Zuwayya-stam, weigerde zich te onderwerpen en vluchtte in maart en april van hetzelfde jaar. Terwijl de meeste stamleden in Gebel el-ʿUweināt zaten te wachten, werden enkele mannen naar Soedan en naar ed-Dāchla gestuurd om de stam daar te kunnen vestigen. Na de odyssee van de drie mannen stuurden de Egyptische autoriteiten onmiddellijk een expeditie met ezels, kamelen en auto's om de wachtenden te redden. 300 stamleden konden worden gered. Het optreden van de drie mannen wordt in het krantenartikel beschreven als "een prestatie van uithoudingsvermogen waarvoor er weinig parallellen zijn in de geschiedenis van het reizen door de woestijn". ("... Een prestatie van uithoudingsvermogen die weinig parallellen kan hebben in de geschiedenis van woestijnreizen.")

daar geraken

De reis kan zijn van el-Charga en van Moed (ongeveer 43 kilometer) van. Ook hiervoor kunt u een beroep doen op het openbaar vervoer zoals bussen en minibussen. Als je de woestijn in wilt rijden, is het logisch om een ​​terreinwagen te gebruiken.

mobiliteit

De smalle straatjes in de oude dorpskern kunnen alleen te voet of met de fiets worden aangepakt.

Toeristische attracties

Bezienswaardigheden in het dorp

In het noordoosten van het dorp zijn nog grote delen van de oud dorp bewaard en bewoond. De meestal twee verdiepingen tellende huizen werden gebouwd van adobebakstenen en slechts gedeeltelijk gepleisterd. Het dakterras is omzoomd met een muurtje. De kleine ramen staan ​​vaak open zonder beglazing. De deuren hebben een houten lateibalk, vaak met daarboven een halfronde deursluiting. Een deel van de steegjes is de afgelopen jaren al verbreed. Er zijn ook passages die bedekt zijn met een gelijkvloers woongebouw, zoals je ze steeds weer terugvindt in de oude dorpen. Het dorpsensemble omvat ook sjeikgraven, die gemakkelijk te herkennen zijn aan hun halfronde koepels.

In het zuiden van het dorp, ten oosten van de rijksweg, is er een interessante 25.50805229.3411192 begraafplaats(25 ° 30 ′ 29 ″ N.29 ° 20 ′ 28 ″ E)). In het midden is het ongepleisterde graf van een sjeik gemaakt van adobe-stenen. De graven eromheen hebben grafstenen in de vorm van kleine huisjes.

Bezienswaardigheden buiten het dorp

Ongeveer zes tot zeven kilometer ten zuiden van het dorp, voor de politiecontrole, liggen aan weerszijden van de weg talloze zandstenen heuvels.

Waarschijnlijk de bekendste 25.46027229.3433083 rots(25 ° 27 '37 "N.29 ° 20 ′ 36 ″ E) heeft de vorm van een kameel die op het zuiden ligt en aan de westkant van de weg op enige afstand van de weg ligt. Helaas verspreidt ook hier de slechte gewoonte zich om jezelf hier op de rots in grote letters te vereeuwigen.

Sommige rotsen in het gebied van Darb el-Ghubbārī (evenals de huidige hoofdweg) of in de buurt van de kameelrots hebben graffiti van oude en moderne reizigers. Door de nabijheid van de straat is de prehistorische graffiti aan de westkant van de straat net verloren gegaan.

Herbert Winlock noteerde al in zijn dagboek van 11 mei 1908 dat hij prehistorische rotstekeningen van giraffen, antilopen en af ​​en toe struisvogels en andere graffiti zag op de Wag to Tineida langs de Darb el-Ghubbārī.^[10] Deze graffiti werd voor het eerst gemaakt in 1939 door de Duitse etnoloog en oriëntalist Hans Alexander Winkler (1900-1945) opgenomen. Latere onderzoeken komen uit Ahmed Fakhry (1942), Pavel Červíček en Lisa L. Giddy. De thema's waren onder meer giraffen, kamelen en jagers uit de prehistorie. Mensen in faraonische kleding, herders met vee, een jager met een boog en figuren met een standaard behoren tot de faraonische periode. Aanzienlijk recentere inscripties zijn onder meer die van de Britse gouverneur Jarvis (1922) en die van een W.J. Lynham (1916).

Hoewel het bijna frustrerend is om geen van de graffiti te vinden die ooit bestond en gedocumenteerd is aan de westkant van de straat, is er nog steeds zoiets aan de oostkant van de straat. De plekken zijn zelfs de meeste van de lokale bevolking? Niet bekend en kan de komende jaren worden bewaard. Daarom is het erg moeilijk om een ​​gids te vinden die de omgeving kent. En je hebt ook een terreinwagen nodig. Tot de voorstellingen behoren natuurlijk de reeds genoemde, zoals herders met vee. Een van de belangrijkste afbeeldingen is zeker die van de god Amon die nacht met een speer vecht tegen een vijand omringd door talloze gazellen.

De Tempel van Ain Birbīya wordt in een apart hoofdstuk beschreven.

accommodatie

Accommodatie is beschikbaar in moed en in Qasr ed-Dachla.

reizen

Het bezoek van het dorp kan worden gedaan met dat van Ain Birbīya, Balāṭ en Qilāʿ eḍ-Ḍabba wordt verbonden.

literatuur

• Literatuur over het dorp:
  • Rohlfs, Gerhard: Drie maanden in de Libische woestijn. Cassel: Visser, 1875, blz. 301 f. Herdruk Keulen: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Museum Schloss Schönebeck (red.): Foto's uit de Libische woestijn: een expeditie van de Afrika-ontdekkingsreiziger Gerhard Rohlfs in 1873/74, gefotografeerd door Philipp Remelé. Bremen: Ed. Temmen, 2002, ISBN 978-3861087915 , blz. 70.

• Rotstekeningen ten zuiden van het dorp:
  • Winkler, Hans A [Lexander]: Rotstekeningen van Zuid-Opper-Egypte; 2: Inclusief 'Uwēnât: Sir Robert Mond woestijnexpeditie. Londen: de Egypt Exploration Society; Oxford Universiteit krant, 1939, Archeologisch onderzoek van Egypte, blz. 8, plaats 68.
  • Červíček, Pavel: Rotsfoto's van Opper-Egypte en Nubië. Rome: Herder, 1986, Annali / Istituto Universitario Orientale: supplement; 46, blz. Sites 61-69.
  • Giddy, Lisa L.: Egyptische oases: Baḥariya, Dakhla, Farafra en Kharga tijdens de faraonische tijd. Warminster: Aris & Phillips, 1987, blz. 256 v., 262, 283-289.

Individueel bewijs