Sirīrīya - Sirīrīya

Es-Siririya of es-Saririya, Arabisch:السريرية‎, as-Sirīrīya, ookالسراريةEnالسررية, Is een dorp in Midden Egypte in het noorden van het gouvernement el-Minyā ongeveer 24 kilometer ten noorden van de stad el-Minyā en ten noorden van Gebel eṭ-Ṭeīr ten oosten van de Nijl. Het dorp leeft voornamelijk van de lokale kalksteengroeven, die ten noordoosten van het dorp liggen. Van bijzonder belang is de archeologische vindplaats in de vlakte van el-Babeini tussen de dorpen es-Sirīrīya en Benī Chālid.

achtergrond

kalksteen is hier gebroken sinds het oude Egyptische rijk. De hier aanwezige kalksteen is een witte, zeer fijnkorrelige nummulite kalksteen, d.w.z. Dat wil zeggen, het werd gevormd uit de kalkafzettingen van eencellige, schelpdragende amoeben die in de zee in het Tertiair leefden. In de holtes zijn calcietkristallen ingebed. Deze rotsen strekken zich naar het zuiden uit tot ongeveer in het gebied van esch-Sheikh ʿIbāda. Kalksteen wordt vandaag nog steeds gewonnen, voornamelijk voor de staalindustrie in industry Helwan.

In de vlakte van el-Bābein, Arabisch:البابين‎, al-Babaini, „de twee poorten“, Tussen es-Sirīrīya in het noorden en Benī Chālid in het zuiden zijn er verschillende archeologische monumenten zoals graven en de rotstempel van Merenptah, een koning (farao) van de 19e oude Egyptische dynastie. Het is een van de meest voorkomende combinaties van (oude) steengroeven en heiligdommen of graven, zoals men ze kan vinden in Ṭihnā el-Gebel, Zawiyat el-Maiyitīn en Deir el-Barscha vindt. De naam van de vlakte komt van een vrijstaande steengroeve in de vorm van twee poorten.

De godin aanbeden hier in de rotstempel van Merenptah, Hathor, minnares van ʿAchwj (oude Egyptenaar: Ḥatḥor nebet ʿachwj / ʿḫwj), is waarschijnlijk alleen hier gedocumenteerd en was de patroonheilige van de steengroevearbeiders. Achwj / ʿḫwj, de "twee altaren",^[1] is de naam van een plaats, niet noodzakelijkerwijs een nederzetting. De bijbehorende nederzetting zou waarschijnlijk in es-Sirīrīya zelf of in Benī Chālid zijn, aangezien er geen overblijfselen zijn van nederzettingen in het gebied van de tempel.^[2] Het inkomen van het priesterschap van Hathor, de minnares van ʿAchwj, was afkomstig van een enkel stuk land aan de westkant van de Nijl.^[3]

In Ptolemaeïsche tijden ervoer Hathor een transformatie. De godin Sekhmet wordt aanbeden in plaats van de Hathor.

daar geraken

Men reist meestal met de auto of taxi aan de Nijloever in de richting Gebel eṭ-Ṭeīr verder naar het noorden. U verlaat Gebel eṭ-Ṭeīr in het noorden en steekt het volgende dorp Benī Chālid over,خالد, Aan de noordrand waarvan er een cementfabriek is. Er is een ten noordoosten van de fabriek 28.30444430.74751 helikopterplatform(28 ° 18 ′ 16 ″ N.30 ° 44 ′ 51 ″ E). De weg aan de zuidkant leidt verder naar het oosten naar de archeologische vindplaats. U kunt niet rechtstreeks naar de oude Egyptische monumenten rijden, maar de laatste meters te voet afleggen.

mobiliteit

De monumenten zijn relatief gemakkelijk te voet te verkennen, ze bevinden zich in een zeer kleine ruimte.

Toeristische attracties

De 28.30361130.7508331 archeologische vindplaats van es-Sirīrīya(28 ° 18 ′ 13 ″ N.30 ° 45 ′ 3 ″ E) ligt ongeveer 5 kilometer ten noorden van het dorp en staat bij de lokale bevolking bekend als el-Bābein. Deze naam komt van twee machtige rotspoorten boven de Hathor-kapel. Aangezien er in de buurt geen overblijfselen van een nederzetting zijn gevonden, zijn de hier gevonden monumenten uitsluitend gerelateerd aan de steengroeve.

De rotskapel (Speos) van Merenptah en Hathor, minnares van ʿAchwj, is de belangrijkste attractie. De kapel, die werd versierd in de 19e oude Egyptische dynastie, is een secundair gebruik van een galerijgroeve of een graf uit het oude koninkrijk. Oorspronkelijk onderdeel van een rotswand, is de kapel nu vrij. Het bestond ooit uit twee zalen, maar van de voorste dwarshal zijn er slechts enkele overblijfselen van de muur in het oosten. De kapel wordt afgesloten met een ijzeren traliedeur, waardoor men een groot deel van de decoratie kan zien. De gevel zelf is onversierd. Op de oostelijke paal staan ​​wat stukjes tekst. Op de onzichtbare toegangsmuren zijn afbeeldingen van de goden Onuris-Shu, godheid van de strijd en de hemel, in het westen en Osiris in het oosten. De linker (westelijke) muur van de rechthoekige longitudinale hal toont de offerende koning Merenptah voor de goden Herischef, een strijd- en vruchtbaarheidsgod, de godin Hathor, minnares van 'Achwj, en de Amun-Re, koning van de goden (Amunrasonter). Op de oostelijke muur zie je de offerende Merenptah voor de goden Anubis, Hathor en Ptah, die de koning de overwinning op Libanon schonken. De achterwand toont drie beelden: in het midden dat van Merenptah, rechts (oost) dat van Hathor, minnares van ʿAchwj, en links waarschijnlijk dat van Merenptah's vrouw. Op het gewelfde plafond zijn achter elkaar meerdere gevleugelde gieren afgebeeld. Het bovenste uiteinde van de scènes op de zijwanden wordt bereikt door een zogenaamde. Cheker fries gevormd, die wordt onderbroken door patronen van de Merenptah. Boven de Speos is er toegang tot een grafschacht.

Iets lager aan de westkant van de Speos is er een 3,6 m breed en 3,9 m hoog Stele Ramses 'III. De koning die naar links kijkt, wordt gevolgd door Hathor en ontvangt de zogenaamde eb-sed van de god Sobek-Re door voor hem te staan [Jw-n] šꜢ als teken van zijn kroningsverjaardag. Ramses III houdt het Ankh-teken (teken van leven) in zijn rechterhand en het teken voor de kroningsverjaardag in zijn linkerhand. Voor zijn hoofd zijn twee cartouches met zijn troonnaam User-Ma'at-Re merj-Amun (Wsr-MꜢʿat-Rʿ mrj-Jmn, "Rich in Ma'at, a Re, minnaar van Amon") en zijn eigennaam Ramessu heqa-Junu (Rʿ-msj-sw ḥqꜢ-Jwnw, "Ramses (het is Re die hem schiep), heerser van Heliopolis). De god voor hem heeft een onvolledige inscriptie, zeker Sobek, die hem identificeert als Heer van Scha. In de eerste versie had het een krokodillenkop voordat het werd herwerkt om een ​​mensenhoofd te zijn. Op zijn hoofd draagt ​​hij een kroon met een zonneschijf en veren, in zijn rechterhand een gebogen dolk en in zijn linker een palmrand met de jaarstukken. Hathor, minnares van ʿAchwj, minnares van de hemel en heerser van de twee landen, draagt ​​de zonneschijf tussen haar hoorns op haar hoofd en het ankh-symbool in haar linkerhand. De namen Scha en ʿAchwi zijn waarschijnlijk lokale plaatsnamen. Het is interessant op te merken dat in de buurt (Ṭihnā el-Gebel) is er een vergelijkbare opluchting. Naast het reliëf staan ​​twee cartouches van dezelfde koning.

De naamgeving 28.30444430.7508332 Dubbele poort el-Babein(28 ° 18 ′ 16 ″ N.30 ° 45 ′ 3 ″ E) ligt ten noorden boven de kapel en is gemakkelijk te bereiken via een helling ten oosten van de kapel.

In het noordoosten van de Hathor-kapel zijn de overblijfselen van de oude Kalksteengroeve. Er zijn ook twee graven uit het Oude Rijk in de rotsgalerijen.

activiteiten

winkel

keuken-

accommodatie

Er zijn accommodatie-opties in de buurt el-Minyā.

reizen

Een bezoek aan es-Siririya kan gecombineerd worden met een bezoek aan het klooster Deir el-'Adhrāʾ en de archeologische vindplaatsen Ṭihnā el-Gebel en de Fraser graven aansluiten.

literatuur

De monumenten en de steengroeve worden beschreven in de wetenschappelijke literatuur:

• Klemm, Rosemarie; Klemm, Dietrich D.: Stenen en steengroeven in het oude Egypte. Berlijn [en anderen]: Trui, 1993, ISBN 978-3-540-54685-6 , blz. 82-85, 87 f.
• Sourouzian, Hourig: Une Chapelle Rupestre de Merenptah dédiée à la déese Hathor, maîtresse d'Akhouy. In:Mededelingen van het Duitse Archeologisch Instituut, departement Caïro (MDAIK), ISSN0342-1279, vol.39 (1983), blz. 207-223, panelen 48-59 (in het Frans).
• Habachi, Labib: Drie grote rotsstelen gebeeldhouwd door Ramses III in de buurt van steengroeven. In:The Journal of the American Research Center in Egypte (JARCE), ISSN0065-9991, vol.11 (1974), blz. 69-75, vooral blz. 70 f., Panelen 6 en 9, doi:10.2307/40000775 (in Engels).

Individueel bewijs