 Het noorden van Rashd | ||
| Rashid · rozet · رشيد | ||
| gouvernement | Buḥeira | |
|---|---|---|
| Bewoners | 68.947 (2006) | |
| hoogte | 15 m | |
geen toeristische info op Wikidata:  | ||
| plaats | ||
| ||
De Egyptische Havenstad huiduitslag (Arabisch:رشيد, Rashid, Engels Rashid of huiduitslag), ook rozet of Rosetta (Frans: "kleine roos"), is gelegen in het westen van de Nijldelta's in het gouvernement el-Buheira. De stad ligt ongeveer 65 kilometer ten oosten van het stadscentrum van city Alexandrië, 50 kilometer ten noorden van Damanhūr, de hoofdstad van het gouvernement el-Buheira, en elf kilometer boven de samenvloeiing van de westelijke arm van de Nijl met de Middellandse Zee. In de stad wonen ongeveer 70.000 mensen.[1] In de oude binnenstad zijn de herenhuizen uit de 16e tot 19e eeuw met hun karakteristieke metselwerk van rode en zwarte baksteen een bezienswaardigheid.
achtergrond
De stad werd gesticht in 870 en gebouwd op de westelijke oever van de westelijke arm van de Nijl. Dit geeft het een blootgestelde locatie die vergelijkbaar is met die van de stad Dumyāṭ (Damietta) op de tweede, oostelijke tak van de Nijl. Het gebied is bewoond sinds de prehistorie. De farao's noemden hun nederzetting Rehyt. De eerste inwoners van het Koptische geloof die zich hier vestigden, noemden deze stad rikhit, waarvan de latere Arabische naam Rashid afgeleid.
Je eerste Boom ervoer de stad in de Koptische (9e eeuw) en Fatimidische tijd (10e-12e eeuw). De reden hiervoor en de volgende opleving is de blootgestelde en militair strategische ligging van de stad.
gelijk aan in Alexandrië laat Qait Bey (1416-1496), sultan van de laatste Mamluk-dynastie, 7 kilometer ten noorden van de stad in het gebied van wat nu Kasteel van Rashid een strategisch belangrijke plaats in 1479 vesting om zich te kunnen verdedigen tegen de opkomende Ottomaanse macht in Klein-Azië. Onder de Ottomaanse heersers Selim ik. de Mamelukken werden verslagen in 1516/1517, ook al bleef het Mamluk-regeringssysteem in de periode die volgde voortbestaan. De stad Rashīd bleef een belangrijke havenstad omdat het de kortste verbinding ermee had Istanbul bot. Het werd vervolgens de belangrijkste mediterrane havenstad in Egypte tot het in de 19e eeuw was Alexandrië de rang is verlopen.
Ook al hebben Arabieren zich hier al sinds de 10e eeuw gevestigd, het was pas in de Ottomaanse periode dat hun aandeel in de bevolking aanzienlijk toenam. In de 17e eeuw werd Rashīd de tweede grootste stad na city Cairo. Er woonden toen ongeveer 19.000 mensen. Steeds meer Europese, voornamelijk Griekse, Turkse en lokale handelaars vestigden zich in de stad.
Het fort in het noorden van de stad kreeg in 1799 weer belang toen het hier stond Napoleon Bonaparte op de ruïnes van het oude fort een nieuw fort dat Fort St. Julien of. Fort Rosetta, gebouwd. De bouw van dit fort maakte de stad wereldberoemd, niet vanwege de Napoleontische militaire expeditie - dit was een ramp - maar vanwege de ontdekking van de Steins van Rosetta door de Franse luitenant Bouchard in 1799. Deze steen bevat een drietalige inscriptie (hiërogliefen, Demotisch (hiërogliefenschrift) en Grieks) met lof Ptolemaeus 'V. en bevindt zich nu in het British Museum in Londen. Met hem slaagde in 1822 Jean-François Champollion (1790-1832) maakte de doorbraak in het ontcijferen van oude Egyptische hiërogliefen.
De plant van de Maḥmūdīya-kanaal van de westelijke arm van de Nijl tot Alexandrië in 1819 Mohammed ʿAlī maar betekende een diepe snee. Met de toename van het belang van Alexandrië, nam die van Raschīd af, waarvan de bevolking daalde van 35.000 aan het begin van de 19e eeuw tot 15.000 in 1848. Maar helemaal onbelangrijk werd de stad niet: aan het einde van de 19e eeuw waren er nog 2300 huizen, 600 winkels, 25 moskeeën, 52 kruidenmolens, 13 oliemolens, 10 rijstmolens en 30 hotels.
Talloze gebouwen met meestal drie verdiepingen en zelden vier verdiepingen vertellen nog steeds over de rijkdom van de stad Herenhuizen uit de 16e tot 19e eeuw met zijn karakteristieke metselwerk van rode en zwarte bakstenen. De ramen verhullen de grootte van de huizen; het is niet ongewoon dat er twee rijen ramen op één verdieping te vinden zijn. De indeling van de huizen en hun constructie zijn vergelijkbaar: de begane grond werd gebruikt voor handel, fonteinen, stallen en pakhuizen. De tweede verdieping was gereserveerd voor mannen, hier was de ontvangstruimte en keuken, terwijl de derde verdieping was gereserveerd voor vrouwen, en hier was ook de badkamer, de Ḥammām. Als er een vierde verdieping was, waren daar de slaapkamers. De ramen waren vaak voorzien van maschrabīyen, houten raamroosters, en in de 19e eeuw ook van ijzeren tralies. Tegenwoordig worden deze huizen verlaten omdat ze niet meer eigentijds of comfortabel lijken en in verval zijn.
Het stadscentrum had veel winkels en ambachten die hier nog steeds gevestigd zijn. Tegenwoordig is de stad het centrum van de of Voedings-, tabaks- en textielindustrie. De "stad van een miljoen palmen" is een leverancier van dadels. De rijstmolens bij de ingang van het dorp verwerken rijst uit grote delen van de Nijldelta. De visserij die hier ooit gevestigd was, is met de aanleg van de Aswandam merkbaar afgenomen. De vangsten daalden van zo'n 300 ton per dag naar 20 ton vandaag.
daar geraken
Met de trein
Rashīd heeft er wel een 1 Rashid treinstation in de Shariʿ geish. Er rijdt echter slechts één paar treinen per dag tussen Alexandrië en Rashad. Om 15.30 uur vertrekt de trein naar Alexandrië. De trein doet er twee uur over om er te komen.
In de straat
Raschīd is onder andere te bereiken met minibussen. van Alexandrië, el-Ma'mūra at Abu Qir (el-Ma'mūra komt zelf uit Alexandrië bereikbaar vanaf), Cairo, Port Saïdo en Damanhūr uit. De 2 Treinstation voor minibussen en servicetaxi's(31 ° 24 ′ 5 ″ N.30 ° 25 ′ 6 ″ E) ligt aan het westelijke uiteinde van de Shariʿ ʿAzzūz Sama ten westen van het Kūhīya-huis, Arabisch:كوهية, Manzil Kūhīya. Vanaf het minibusstation in Raschīd loop je in zuidoostelijke richting naar de Corniche (dijk) en vandaar naar het noorden tot je het stadscentrum met het museum bereikt.
In Alexandrië verlaten de minibussen het nieuwe busstation (Arabisch:الجديد, al-Mauqif al-Hadidi) in het zuiden van de stad. Voor de rit van een uur naar Raschīd betaalt u LE 3 (status 9/2010), voor de taxirit van het centrum van Alexandrië naar het nieuwe busstation ongeveer LE 10 (status 9/2010). De reisbestemmingen zijn leesbaar in het busstation met borden in het Arabisch. De halte naar Rashīd is bijna aan het noordelijke uiteinde van de centrale straat.
Als u meer tijd heeft, kunt u ook de servicetaxi (minibus) naar el-Ma'mūra . nemen Abu Qir rit. Je start in Alexandrië in de Shariʿ Ahmad Muharram (in het stadscentrum) ten oosten van de Midan Orabi vlakbij de tramlijn naar Abu Qir. U moet overstappen op de servicetaxi's naar Rashīd goed vinden plaats kort voor Abu Qir in el-Ma'mūra.
mobiliteit
De meeste bezienswaardigheden zijn te voet bereikbaar. Anders zijn er tal van geel-groene taxi's.
Vanwege de smalheid van de straten in de oude stad, is het logisch om te lopen. De wegen lopen parallel of loodrecht op de Nijl, die ruwweg van zuid naar noord loopt.
De kans is groot dat u tijdens de stadstour wordt begeleid door toeristenpolitie. Maar jij weet de weg...
Toeristische attracties
De belangrijkste attractie van de stad is het oude stadscentrum, dat ongeveer 1 vierkante kilometer groot is. Er zijn ongeveer 50 moskeeën, twee kerken, 24 herenhuizen en een badhuis. Veel moskeeën bestaan al sinds de oudheid of staan op de plaats van eerdere moskeeën.
De meeste herenhuizen zijn sinds de 20e eeuw niet meer gebruikt omdat de levensstijl van de bevolking veranderde en ze in verval raakten. Daarom kocht de Egyptian Antiquities Administration in 1951 22 huizen. Ze zijn gerestaureerd sinds 1978, maar de restauratiewerkzaamheden gaan nog steeds door omdat sommige fouten in de eerdere restauraties moeten worden geëlimineerd.
De meeste huizen staan nu van binnen leeg, dus ze zijn alleen van buitenaf te bekijken.
Een goed startpunt voor sightseeing is het belangrijkste plein van de stad, de 1 Midan el-Hurriya, Arabisch:الحرية, Mīdān al-Ḥurrīya, „Vrijheidsplein". Er staat een gedenkteken op, dat de militaire geschiedenis aan het begin van de 19e eeuw en de ontdekking van de Steen van Rosetta zou moeten herdenken.
ʿArab Killī Huis
De ramen op de tweede verdieping hebben ijzeren roosters, alle andere zijn voorzien van Maschrabīyen, houten sierroosters.
Het museum herbergt ongeveer 200 lokale vondsten en 600 vondsten uit Cairo van de islamitisch, Koptisch en het Gayer-Anderson-museum. Deze omvatten munten, keramiek, schalen, wapens, tapijten, meubels en kleding. Sommige kamers worden gebruikt als tentoonstellingsruimtes, terwijl de overige kamers hun oorspronkelijke gebruik weerspiegelen, zoals ontvangsthal, slaapkamer, keuken en badkamer, in het Ottomaanse tijdperk.
in de begane grond een gang leidt naar een eerste tentoonstellingsruimte. In de gang worden uniformen, kammen en vaten van Boheems glas tentoongesteld. Een kamer rechts van de gang toont foto's en certificaten. De documenten omvatten een voor de evacuatie van Britse troepen en een huwelijksakte van een derde commandant van het Franse leger met Zubeida el-Bauwab (Arabisch:البواب). Aan het einde van de gang is er een tentoonstellingsruimte met een focus op Steen van Rosetta. Hier in het fort van Kasteel van Rashid drietalige steen gevonden in het oude Egyptisch, demotisch en Oudgrieks kon van de Franse egyptoloog Jean-François Champollion (1790-1832) kunnen de basisregels van het oude Egypte worden ontcijferd. In deze kamer staat een replica van de Rosetta Stone - het origineel bevindt zich in het British Museum in Londen tentoongesteld - een buste van Champollion, een model van het fort Qait-Bey in het kasteel van Raschīd, verschillende zwaarden en zwarte keramische vaten.
Het volgende eerste verdieping diende ooit als salamlik, als ruimte voor de mannen. Een centrale gang met een raam naar de binnenplaats leidt naar drie kamers aan de linkerkant en drie aan de rechterkant, die worden gebruikt als tentoonstellingsruimtes. Het middenpad en de kamers hebben vlakke houten plafonds. Er zijn kandelaars en krukken aan de zijkanten van het gangpad, en historische foto's aan de muren. In de voorste kamer aan de linkerkant zijn vaatjes, meestal gemaakt van keramiek, houten lepels en een bronzen kist, die allemaal dateren uit de 17e eeuw, evenals historische foto's getoond. Aan de muren van de middelste kamer hangen tapijten. Er is ook een buste van de Ottomaanse gouverneur in deze kamer Muḥammed ʿAlī (Regeerperiode 1805-1848). De achterste kamer is voor Ottomaanse wapens en bepantsering. In de voorste kamer aan de rechterkant worden keramische vaten en gouden, zilveren en koperen munten uit de 17e eeuw getoond. In de kamer ernaast bevindt zich een koranmanuscript van de hand van Hasan Halmi, leerling van Muhammad Moaus Zada, uit 1294 AH (1877). In de achterste kamer is er een buste van 'Ali Bek el-Salānkalī (Arabisch:بك السلانكلي), De generaal van het volk van Rashīd in de slag van 1807 tegen een Brits leger onder generaal Alexander Mackenzie Fraser, geweren, pistolen en twee gevechtsschilderijen die de verdediging van Rashīd in de genoemde strijd tonen.
Ook in Eerste verdieping de kamers aan de zijkant zijn te bereiken via een centrale gang. Het middenpad heeft een houten plafond met een lichtkoepel. Aan de muren hangen voorbeelden van faiencetegels. Aan het einde van de gang leidt een trap naar een laag platform met zitkussens en twee ramen met mashrabiya, die uitzicht op de binnenplaats onthullen. Er is een kroonluchter in het gebied van de trap. Aan de linkerkant van het gangpad kom je bij de keuken en de slaapkamer, aan de rechterkant bij een kantoor, de ontvangstruimte en een lier.
Ten zuiden van het huis is de Museumtuin. In de toekomst komen hier een boekhandel, een café en college- en bestuursruimten. Ook de Oudhedendienst bevindt zich tegenover het museum.
Kerk van St. Markus
Ongeveer 100 meter ten westen van het ʿArab Killī huis is de 3 Kerk van St. Markus(31 ° 24 ′ 18 ″ N.30 ° 25 ′ 15 ″ E), Arabisch:مار مرقس, Kanīsat Mār Marqus genoemd naar de stichter van de Koptische Kerk. De huidige Koptisch-orthodoxe kerk werd waarschijnlijk tot rond de jaren zeventig gebruikt door de Grieks-orthodoxe gemeenschap. De kerk ligt in het zuidwesten van een grote binnenplaats.
De vierbeukige kerk werd gebouwd van zichtbaar metselwerk. Het is mogelijk dat het noordelijke schip later is toegevoegd. De koepels rusten meestal op bakstenen pilaren en twee kolommen gemaakt van roze graniet. Er zijn lichtopeningen in de koepels, waarvan sommige gevuld zijn met gekleurd glas. Een galerij stijgt naar het westen van de kerk.
Aan de oostzijde zijn er vier altaarkamers, van links voor St. Maagd en St. Abā Nūb, voor de aartsengel Michaël, voor St. Markus, evenals St. George. Het heiligdom voor St. Maagd en St. Abā Nūb wordt vanuit de vergaderruimte alleen afgeschermd door een gordijn. St. Abā Nūb leefde in de tijd van de keizer Diocletianus. Hij was een fervent christen sinds de leeftijd van 12 en stierf in hetzelfde jaar als martelaar onder de toenmalige Alexandrijnse gouverneur Armianus als onderdeel van de Diocletiaanse vervolging van christenen. De altaren voor St. Michaël en St. Georg heeft alleen een houten schermwand. De schermmuur van het altaar voor St. Marcus daarentegen draagt de afbeeldingen van de twaalf apostelen, de voorstelling van het Laatste Avondmaal en het kruis van Christus.
Naar de kerk van St. Markus heeft ook een ziekenhuis.
Oude stadsgebouwen
De meeste kasteelgebouwen van de oude stad staan vandaag leeg. Drie van de woningen en de badkamer zijn te bezichtigen van 9.00 uur tot 16.00 uur. Het vereiste LE 40-ticket (LE 20 voor buitenlandse studenten, vanaf 11/2019) is verkrijgbaar bij het el-Amasyali-huis. Het is mogelijk dat je alleen de binnenkant van de Abu Shahin Mill en het ʿAzzuz Bath kunt zien.
Ter hoogte van de museumtuin loop je naar het westen en na ongeveer 60 meter bereik je de Shāriʿ el-Maḥallī (Arabisch:المحلّي). Hier is de aan de westkant 4 el Mahalli-moskee(31 ° 24 ′ 15 ″ N.30 ° 25 ′ 16 ″ E), Arabisch:المحلّي, Mas'id al-Ma'allī, de op een na grootste moskee in de oude stad. In de moskee bevindt zich ook het graf van Saint Sīdī el-Maḥallī, dat alleen door mannen kan worden bezocht. El-Maḥallī was advocaat en handelaar in vis en rozen, maar stond ook bekend als een zelfverzekerde burger van de stad vanwege zijn verzet tegen de gouverneur. Naar verluidt werd hem ooit door de gouverneur gevraagd tot welke rechtsschool hij behoorde, waarop hij antwoordde: "Aan de Hanaschi" (Arabisch:الحنشي), Dus afdalend van de slangen, zeker naar de rechtenfaculteit van Hanafieten zinspelend op. Zodra hij werd gesproken, werd de gouverneur gebeten door een slang en viel hij dood neer.[2]
Als men de weg bij de el-Mahalli-moskee naar het zuiden zou volgen, de weg naar de Shāriʿ Zaghlūl (Arabisch:زغلول), Aan de oostkant waarvan zich de grootste moskee in de oude stad bevindt, de Zaghlūl-moskee. Gewoonlijk slaat men direct ten zuiden van de el-Mahalli-moskee een zijstraat in naar het westen, aan het zuidwesteinde waarvan die uit 1754 (1168 AH) afkomstig 5 ʿAsfur Huis, Arabisch:عصفور, Manzil Aṣfūr, ligt.
Je bent nu in de Shāri Sch esch-Sheikh Qandīl (Arabisch:الشيخ قنديل), die u ongeveer 100 meter naar het zuiden volgt. In het zuiden van een pleintje kom je dat tegen 6 el-Amasyali huis(31 ° 24 ′ 13 ″ N.30 ° 25 ′ 10 ″ E), ook Amasili huis, Arabisch:الامصيلي, Manzil al-Ama'yalī, van 'Uthmān Aghā el-Amaṣyalī, Arabisch:أغا الامصيلي, Vanaf 1808 (1223 AH). Hier koop je de tickets. Bijzondere architectonische details zijn de versierde latei boven de huisingang en een zuil uit de Koptische periode die de noordwestelijke hoek van het huis siert.
Het aangrenzende gebouw in het oosten is de is Molen van Abu Shahin (Arabisch:أبو شاهين, Ṭāḥūna Abū Shahīn), die in de 19e eeuw door 'Uthmān Aghā aṭ-Ṭōpǧī (أغا الطوبجي) En vormt een architecturale eenheid met het huis el-Amasili. De twee molenstenen werden aangedreven door paarden waarvan de stallen achter in de molen stonden.
Na het bezoek keer je terug naar Shari'esh Sheikh Qandil. In het zuiden zijn er andere huizen aan de westelijke kant van de straat, de Thābit- (Arabisch:ثابت, Manzil Thābit) en het achttiende-eeuwse el-Qanādīlī-huis (Arabisch:القناديلي, Manzil al-Qanadīlīī).
Na ongeveer 40 meter kom je bij een ander kruispunt, je loopt nu naar het oosten en ziet het el-Māzūnī huis aan de zuidkant van de straat. Het huis van el-Mazuni (ook Huis van el-Meizuni in het Arabisch:المازوني, Manzil al-Māzūnī) werd opgericht in 1740 (1153 AH) opgericht door 'Abd al-Raḥmān al-Bauwāb al-Māzūnī. In de voorkamer op de eerste verdieping bevindt zich een grote, inloopkast aan de achterwand van de kamer. Op de tweede verdieping bevinden zich de keuken voorzien van een kookplaat met afzuigkap en de slaapkamer. De badkamer en de zomerkamer bevinden zich op de derde verdieping.
Na het bezoek keert men terug naar de Shari'esh Sheikh Qandil. Ongeveer 30 meter verder naar het zuiden volgt u de volgende zijstraat naar het oosten. Deze vind je aan de noordkant van de straat el-Toqatli huis (Arabisch:التوقاتلي, Manzil et-Tūqātlī), verder naar het oosten aan de zuidkant dat Farahat huis (Arabisch:فرحات, Manzil Faraḥāt) en verder naar het oosten en ook aan de zuidkant van de straat de Dimiqsis-moskee. Direct ten westen van de moskee is dat el-Baqrawali huis (Arabisch:البقراولي, Manzil al-Baqrāwalīi).
De 1704 (1116 AH) Ottomaanse gebouwd door Ṣāliā Aghā Dimiqsīs (Dumaqsīs) 7 Dimiqsis-moskee, Arabisch:دمقسيس المعلق, Mas'id Dimiqs's al-Mu'allaq, „de drijvende moskee van Dimiqs“Is twee verdiepingen. De verdiepingen en stallen bevinden zich op de benedenverdieping en de eigenlijke moskee bevindt zich op de bovenverdieping. De moskee heeft een overdekte houten veranda aan de noordzijde en een achthoekige minaret aan de oostzijde. Het houten dak van de moskee rust op marmeren zuilen in de gebedsruimte.
Als je nu naar de zuidelijke dwarsstraat (Schāriʿ Azzuz Sama) gaat, vind je aan het einde van de straat die naar het station van de diensttaxi's leidt nog meer huizen, die allemaal uit de 18e eeuw dateren. Dit zijn die aan de zuidkant van de straat el Gamal huis (Arabisch:الجمل, Manzil al Hamal) en de Ramadan huis (Arabisch:رمضان, Manzil Ramaḍani). Dit is aan de overkant van de straat Abuhum huis (Arabisch:أبوهم, Manzil Abūhum). Een paar meter verder naar het westen staat het Kūhīya-huis aan de zuidkant (Arabisch:كوهية, Manzil Kūhīya).
Nu loop je terug naar het oosten naar de Schāriʿ Zaghlūl (Arabisch:زغلول). Na ongeveer 300 meter vind je aan de oostkant de grootste moskee van de oude stad, de 8 Sidi Zaghlul-moskee, Arabisch:سيدي زغلول, Masǧid Sīdī Zaghlūl. De moskee, die nu gedeeltelijk is verwoest, werd gebouwd in 1577 (985 AH) gebouwd. Het doet denken aan Zaghlūl, een Mamluken onder prins Hārūn. Het combineert twee oudere moskeeën en maakt indruk met de gebedsnis, de Miḥrāb, de preekstoel, de minbar en de 300 hergebruikte zuilen. Het grootste deel van de moskee, de arcade rond de binnenplaats van de moskee, is in puin. In 1807 werd de Egyptische vlag op de moskee gehesen als teken van het begin van de Rosetta-strijd tegen de Engelse troepen.
Direct ten noordoosten van de Zaghlul-moskee is dat: 9 Bad Azuz(31°23 '58"N.30 ° 25 ′ 21 ″ E), Arabisch:عزوز, Ḥammām ʿAzzūzdie in de 19e eeuw werd gebouwd. De hoofdruimte bestaat uit een ronde koepelvormige hal. In de badkamer zie je nog de badkamers, de restanten van de ovens voor het verwarmen van het badwater en een waterrad. Als je wilt, kun je het dak van de badkamer beklimmen. Naast de badkamer bevindt zich de woning van de badkamereigenaar.
Monumenten ten zuiden van het stadscentrum
In het zuiden van de stad, de stijgingen direct aan de Corniche 10 el-'Abbāsī-moskee'(31°23 '43"N.30 ° 25 ′ 21 ″ E), Arabisch:العباسي, Ǧāmiʿ al-'Abbāsī, de 1809 (1224 AH) werd gebouwd door Muḥammad Bey eṭ-Ṭuppūzāda in de stijl van stadshuizen in de binnenstad. Ook hier is het metselwerk karakteristiek, al zijn de hier toegepaste bakstenen kleiner. Ter versteviging van het metselwerk is in elke tien steenlagen een dubbele laag houten balken met een tussenlaag van baksteen aangebracht. De stenen worden gebruikt om ornamenten te creëren in het entreegebied en boven de ramen. Boven de ingang is het tweede deel van de islamitische geloofsbelijdenis "Mohammed is de Boodschapper van God" (رسول الله).
De moskee, meer bepaald het mausoleum van es-Saiyid Mu ammad el-'Abbāsī, die de moskee zijn naam gaf, wordt bekroond door een grote koepel, waarachter de achthoekige minaret zich bevindt. De top van de minaret is zuilvormig en wordt omgeven door een galerij.
Als je de moskee binnenkomt, kom je meteen in de gebedsruimte. Direct achter de ingang is de toegang tot het mausoleum. Twee rijen arcades, waarvan de bogen rusten op marmeren zuilen van verschillende vormen, verdelen de gebedsruimte in drie transepten. De arcadebogen, die zijn doorboord met zeshoekige sterren, dragen een onversierd houten plat plafond, waarin zich een lichtkoepel bevindt bij de ingang. Daarnaast komt er door de hoge ramen ook licht de moskee binnen. Aan de zuidmuur bevindt zich de sierlijk versierde gebedsnis, de Miḥrāb, en rechts daarvan de preekstoel, de Minbar. Aan de andere kant is er een houten galerij.
Wandeling
Als je nog tijd hebt, kun je langs de Corniche Blijf hangen op de westelijke oever van de Niilarm. Aan de oever liggen tal van vissersboten afgemeerd. Aan de westkant staan moderne woongebouwen en af en toe een moskee.
Er was er ook een op de Corniche 11 kanon(31°23 '52"N.30 ° 25 ′ 22 ″ E) uit de 19e eeuw, waarvan de monding tegenwoordig landinwaarts gericht is.
activiteiten
Half november is er een festival in Rashīd, een zogenaamde mulid. Het is de laatste in zijn soort in een reeks van soortgelijke festivals die beginnen in Tante hebben.
winkel
De bazaar in het zuiden van de oude stad gaat laat in de ochtend open, maar sluit in de middag. Er zijn groenten, fruit en vers gevangen vis te koop. In de straat van het busstation naar de Nijl is de vismarkt (Arabisch:السمك, Sūq as-Samak).
keuken-
Er zijn restaurants in de Rasheed International Hotel.
Er is ook fūl, falafel (tamiya) en kip in de bazaar, evenals vis gebakken op de corniche.
accommodatie
Goedkoop
- 1 El Nile Hotel (النيل, Funduq an-Nīl), El Bahr St., Rasheed. Telefoonnummer: 20 (0)45 292 2382. Het hotel ligt aan de Corniche, ongeveer 300 meter ten zuiden van het Mīdān el-Ḥurrīya-plein. De kamers met badkamer en ventilator kosten LE 30 per persoon (vanaf 8/2007). Er is geen ontbijt.(31 ° 24 ′ 10 ″ N.30 ° 25 ′ 24 ″ E)
medium
- 2 Rasheed International Hotel (رشيد الدولي, Funduq Raschīd ad-Daulī), Shariʿ al-'Akari. Telefoonnummer: 20 (0)45 293 4399, (0)45 293 4499, Fax: 20 (0)45 293 4399, E-mail: [email protected]. Het in 2005 geopende 3-sterrenhotel ligt in het stadscentrum ten zuiden van de museumtuin (Arabisch:المتحفية, al-Hadīqa al-Matḥafīya). De kamers zijn voorzien van airconditioning, televisie, telefoon, koelkast, badkamer en balkon. De prijzen voor B&B zijn LE 90 in een eenpersoonskamer, LE 123 in een tweepersoonskamer en LE 157 in een driepersoonskamer (per 8/2007). Het hotel heeft twee restaurants voor ontbijt, lunch en diner, waarvan het luxere het Royal Restaurant is. Creditcards worden niet geaccepteerd.(31 ° 24 ′ 15 ″ N.30 ° 25 ′ 21 ″ E)
Er zijn ook accommodaties in de buurt Alexandrië.
respect
Bezoekers dienen op gepaste kleding te letten.
Praktisch advies
- Antiekservice voor Koptische en Islamitische monumenten (aan de rand van de museumtuin, tegenover het Raschid National Museum). Telefoonnummer: 20 (0)45 292 0246. De Dienst Oudheden voor faraonische monumenten is gevestigd in: Damanhūr.
reizen
- Men mag de . niet missen 12 Qait Bey fort(31 ° 26 ′ 21 ″ N.30 ° 23 '24 "E) in Kasteel van Rashid, Arabisch:رشيد, Burǧ Rashd, en de 13 Nijlmonding in de Middellandse Zee(31°27 '46"N.30 ° 22 ′ 0 ″ E) een bezoek brengen. U kunt een taxi huren voor ongeveer LE 30 in Raschīd. De afstanden tot het fort en de monding van de Nijl zijn respectievelijk 7 en 11 kilometer.
- Ongeveer 2 kilometer ten zuiden van het stadscentrum, maar al buiten de stad, op de linkeroever van de rivier ligt de 14 Moskee van Abū Mandūr(31 ° 23 ′ 2 ″ N.30 ° 25 ′ 18 ″ E), Arabisch:أبو مندور, Masǧid Abū Mandūr, Uit de 18e eeuw. Het graf van de plaatselijke heilige met dezelfde naam bevindt zich in de moskee.
- Het bezoek aan Rashīd kan gecombineerd worden met het bezoek van Abū Qīr aansluiten.
literatuur
Voor twee van de plaatselijke moskeeën, de Dimiqsīs-moskee en de el-'Abbāsī-moskee, zijn er korte beschrijvingen in de literatuur:
- : De moskeeën van Egypte; Vol.2. Gizeh (Orman): Het overzicht van Egypte, 1949, ISBN 978-1-874371-01-4 , blz. 128 f., Panelen 197-199 (in het Engels).
web links
- Jenny Jobbins: Een koopmansparadijs (Gearchiveerde versie van 10 mei 2003 in het internetarchief archief.org), artikel in Al-Ahram Weekly, 28 juni 2001.
- Nevine El Aref: De roos van de Nijl (Gearchiveerde versie van 27 november 2005 in het internetarchief) archief.org), artikel in Al-Ahram Weekly, 24 november 2005.
Individueel bewijs
- ↑Bevolking volgens de Egyptische volkstelling van 2006, Centraal Agentschap voor Publieke Mobilisatie en Statistiek, geraadpleegd op 1 september 2014.
- ↑: Aanbidding van heiligen in de Noord-Egyptische provinciestad Rashid: eerste resultaten van empirisch onderzoek. Mainz: Universiteit van Mainz, 2005, Working papers / Instituut voor Volkenkunde en Afrikaanse Studies; 52, blz. 7f; pdf.
