Mystras - Mystras

Mystras, Grieks Grieks: Μυστράς, ook Mistras of Mystra is een verwoeste stad ten westen van Sparta aan de rand van het Taygetos-gebergte in de provincie Laconia. De laat-Byzantijnse gebouwen maakten deel uit van de Werelderfgoed de Unesco.

achtergrond

In de loop van de Vierde Kruistocht werd het Byzantijnse rijk opgebroken en uiteengereten. Onder andere het hertogdom Athene en dat ontstond op Griekse bodem Vorstendom Achaia, waaronder de Peloponnesos. Verschillende kastelen werden gebouwd om dit gebied te beveiligen, waaronder het Mystra-fort op een heuvel bij Sparta in 1249. Al in 1263 moesten de kruisvaarders dit fort teruggeven aan de Byzantijnen, waarna de inwoners van Sparta onder de bescherming van het kasteel kwamen en Mystras uitgroeide tot het culturele centrum. De door de Byzantijnen heroverde gebieden van de Peloponnesos vormden nu dat Despotate Morea met de hoofdstad Mystras. Dit duurde slechts tot 1460, toen de stad werd veroverd door de Turken.

In 1687 slaagden de Venetianen erin het gebied rond Mystras te veroveren, maar in 1715 moesten ze het land teruggeven aan de Turken. Mystras had zijn belang verloren, na verdere plunderingen en verwoestingen tijdens de Griekse vrijheidsstrijd werd besloten de stad op te geven en een nieuwe stad te stichten op de plaats van het oude Sparta.

geschiedenis

De Frankische prins Wilhelm II van Villehardouin, Prins van Achaia, bracht de winter van 1248/49 door in Lakedaimonia (Sparta) en liet het kasteel Mistra bouwen een paar kilometer naar het westen op een uitloper van de Taygetus. Na zijn gevangenneming in de Slag bij Pelagonia in 1260, werd hij gedwongen zich bij Mistra . aan te sluiten Michaël VIII. Palaiologos die het jaar daarop keizer van Byzantium werd. Geleidelijk vestigde de bevolking van Lacedaemonia zich in de buurt van het fort en de stad Mistra ontstond onder het kasteel. De stad werd het startpunt voor de verdrijving van de Franken uit en de herovering van de Peloponnesos door de Byzantijnse keizers. Mistra werd oorspronkelijk geregeerd door gouverneurs die elk voor een jaar werden benoemd, van 1308 tot 1348 door onafzetbare gouverneurs (despoten). Onder de heerschappij van de laatste despoot Manuel Kantakuzenos (1348 tot 1380), zoon van de Byzantijnse keizer Johannes VI Kantakuzenos, Mistra beleefde een culturele bloei. Manuel Kantakuzenos was getrouwd met de Franse prinses Isabella von Luisignan. de opgeleide Johannes VI KantakuzenoHij deed in 1354 afstand van de troon als keizer en trok zich terug in Mistra als monnik. Onder Theodor I. Palaiologos (1383 tot 1407) en Theodorus II Palaiologos (1407-1443) werd het centrum van het Byzantijnse intellectuele leven en na Constantinopel de belangrijkste stad van het Byzantijnse rijk. Georgios Gemistos plethon kwam rond 1400 naar Mistra en stichtte hier een academie om oude auteurs te bestuderen. Plethon nam in 1438/1439 deel aan het concilie van Ferrara-Florence, dat gericht was op de eenwording van het katholieke en orthodoxe christendom. Onder zijn invloed richtte Cosimo de Medici de Platonische Academie in Florence op, die een belangrijke rol speelde bij het maken van Florence tot het centrum van de Renaissance en het humanisme. Bessarion van Trebizondedie later kardinaal en titulair patriarch van Constantinopel werd, Cyriavus van Ancona, de beroemde reiziger, en Hieronymos Charitimos, die later een professoraat Grieks aan de Universiteit van Parijs bekleedde, verbleef in Mistra, de Byzantijnse keizer Constantijn XI. Dragases Palaiologos verliet de despotaat Morea in 1449 aan zijn broers Thomas en Demetrios. Keizer Constantijn nam in 1453 deel aan de verdediging van Constantinopel tegen de Turken. Mistra was sultan van Turkije in 1459 Memet veroverd, in 1460 verliet de laatste despoot Demetrios zijn forten in Morea aan de sultan, waarmee een einde kwam aan het Byzantijnse despotaat Morea. De val van Mistra werd toen als even belangrijk beschouwd als de verovering van Constantinopel een paar jaar geleden. Bij een aanval door de prins Sigismondo-Pandolfoe Malatesta vanuit Rimini kon hij de overblijfselen van Georgios Gemistos Plethon vastleggen. Hij liet de "prins onder de filosofen van zijn tijd" begraven in de kerk van San Francesco in Rimini. Mistra stond van 1460 tot 1687 en van 1715 tot 1825 onder Turkse heerschappij en van 1687 tot 1715 onder de grootste heerschappij van Enzië. Gedurende deze tijd was het een bloeiende handelsstad geworden met wel 40.000 inwoners door het fokken van de zijderupsen. In 1825 werd Mistra verwoest door de Egyptische generaal Ibrahim Pascha tijdens de Griekse vrijheidsoorlogen. Na het herstel van Sparta namens King Otto in 1834 werd Mistra verlaten door de bevolking en achtergelaten om te vervallen.

literatuur

Goethe verplaatste de verbinding tussen Helena en Faust naar Mistra en zag het als het toneel waar de legendes uit de oudheid zich verenigen met de geschiedenis van de Middeleeuwen.

Francois Rene de Chateubriand beschrijft Mistra: "Hier, bij de Tritsella-bron, waren we achter Mistra, en bijna aan de voet van het verwoeste kasteel dat de stad domineert. Hetzelfde staat op de top van een, om zo te zeggen, piramidaal- gevormde rots. We hadden acht uur op al deze omzwervingen doorgebracht en het was al vier uur in de middag. We stegen nu van onze paarden en liepen naar het kasteel, door de raad van joden, die slakvormig rond de rots aan de voet van het kasteel, en werd volledig verwoest door de Albanezen. Alleen de muren van de huizen bleven over, en door de ramen en deuren kun je nog steeds de sporen zien van de vlammen die deze oude schuilplaatsen van armoede verteerden. Kinderen, gewoon zo baldadig als de Spartanen waarvan ze afstammen verbergen zich in deze ruïnes, vallen de reiziger in een hinderlaag en begroeten hem dan met stukken muur of rots e Ik ben het slachtoffer geworden van dit soort demonisch spel.Het gotische kasteel, dat boven de ruïnes uitsteekt, is zelf een ruïne; Gebroken mazen in de wet, overal met scheuren verscheurde gewelven en de monden van reservoirs maken het onmogelijk om er zonder gevaar in rond te lopen. Er zijn geen poorten, noch wachten, noch kanonnen; alles is verlaten; maar de inspanning die is geleverd om deze te beklimmen wordt ruimschoots beloond door het uitzicht dat boven wordt genoten. Linksonder ligt het verwoeste deel van Mistra, namelijk de joodse buitenwijk waar ik het zojuist over had. Aan het einde van dit bord zie je het huis van de aartsbisschop en de kerk van St. Dimitrie, omringd door een groep Griekse huizen en tuinen, en als je naar beneden kijkt, kun je dat deel van de stad zien dat Katachorion heet, dat wil zeggen de plek onder het kasteel Verderop ligt het mesochorion, de plek in het midden. Deze heeft grote tuinen en bevat huizen die in het Turks, rood en groen zijn geschilderd; Er zijn ook bazaars, khans en moskeeën.Rechts aan de voet van de Taygetos zie je drie grote dorpen of voorsteden, achter elkaar, waar ik doorheen was gegaan: Tritsella, Panthalama en Parori. Twee rivieren stromen vanuit de stad zelf. De eerste heet Hobriopotamos, de rivier van de Joden; het loopt door tussen Katachorion en Mesochorion.De andere heet Panthalama, van de bron van de nimfen, waaruit het voortkomt; verderop, in de vlakte, bij het verlaten dorp Magula, verenigt het zich met de Hobriopotamos. Deze twee stromen, waarover kleine bruggen leiden, maakten van La Guilletiere de Eurotas en de Brug Babyx en gaven ze de gewone naam Gephuro, waarvan ik denk dat hij Gephura had moeten schrijven. Bij Magula stromen de twee verenigde rivieren in de stroom Magula, het oude Enacion, dat weer in de Eurotas valt.Vanaf het kasteel van Mistra gezien is de laconieke vallei prachtig. Het loopt van ongeveer middernacht tot 12.00 uur, wordt in het westen begrensd door de Taygetes, in het oosten door de bergen Thornax, Barbosthenes, Olympus en Menelayon. Kleine heuvels sluiten het middernachtelijk deel van de vallei af en dalen geleidelijk af, verlaagd aan de middagzijde, totdat hun voorste hellingen de heuvels vormen waarop Sparta lag. Vanaf dan naar de zee, een vruchtbaar gebied, waar de Eurotas doorheen stroomt, strekt zich uit."

daar geraken

De ruïnes bevinden zich op het grondgebied van de gemeente Sparta.

mobiliteit

Er zijn grote hoogteverschillen op de camping. Een goede manier van bezoeken is de oprit naar de bovenste ingang naar de bovenstad, dan is het bijna alleen maar bergafwaarts. De voorziening is niet drempelvrij. Talloze treden, waarvan sommige vrij glad en ook hoog, en een zeer oneffen vloer vergen meer dan een minimum aan aandacht. De faciliteit is zeker niet geschikt voor mensen met beperkte mobiliteit.

Toeristische attracties

Mystras is onderverdeeld in drie gebieden:

• de citadel op de top van de heuvel, omgeven door een muur
• de bovenstad, ook versterkt met een muur en alleen toegankelijk via een paar goed beveiligde poorten
• de benedenstad, ook omringd door een massieve muur.

Er zijn ook een paar gebouwen buiten de muur.

1 hoofdingang (363 m) 2 kathedraal 3 Evangelistria 4 St. Theodor (400 m) 5 Hodegetria 6 Monemvasia-poort 7 Sinterklaas 8 Despotenpalast (480 m) 9 Naupliapoort

10 Bovenste ingang 11 St. Sophia 12 Klein paleis 13 Citadel (590 m) 14 Mavroporta 15 Pantanassa (klooster, 425 m) 16 Aartsengelen (Taxiarchen) 17 Frangopoulos-huis 18 Peribleptos (350 m)

19 St. George 20 Krevata-huis 21 Marmara-ingang 22 Ai Yannakids 23 laskaris huis 24 St. Christoffel 25 ruïnes 26 St. Cyriak

De oppervlakte is vanaf 1.4. tot 31 oktober Open van 8.00 tot 20.00 uur, winteropeningstijden (1.11.-31.3.): 8.00 tot 15.00 uur

Entree € 12,- verlaagd € 6 (per 16 april 2019). In de winter kost de toegang € 6 voor iedereen.

Bij een bezoek vanaf de bovenste ingang is de volgende goed bewaarde structuur de Agia Sofia of St. Sophia. De kerk werd gebouwd rond 1360 en werd in de Turkse tijd gebruikt als moskee. In hun zijkapellen waren begraafplaatsen van de heersende prinsen, het plafond van het gewelf is versierd met een goed bewaard gebleven fresco. De verdere loop door de bovenstad voert langs de in de Ottomaanse periode gebouwde Sint-Nicolaas met fresco's uit de 18e eeuw. Het indrukwekkende Despot's Palace is momenteel (2011) een even indrukwekkende bouwplaats dankzij uitgebreide restauratiewerkzaamheden.

Door de Monemvasia-poort men komt aan in het gebied van de benedenstad. Wat vandaag nog steeds bewoond is, is zeer goed bewaard gebleven Pantanassa klooster. U kunt de faciliteit bezoeken, de nonnen bieden borduurwerk en andere souvenirs te koop aan. De kloosterkerk is een goed voorbeeld van de architectuur van de kerken in Mystra: op een driebeukige basiliek is een kruisgewelf geplaatst. De fresco's in het bovenste deel van de koepel dateren uit de 15e eeuw. het onderste deel was in de 18e eeuw. opnieuw geschilderd. Ook de iconostase is de moeite waard. De talrijke stukjes papier aan de linkerkant duiden het wonderwerk van de ikoon aan, ze worden door de gelovigen aangebracht als dank of voorbede.

Zeker de moeite waard om te zien in de benedenstad? Fresco's in de Brontochion-klooster met de kerken St. Theodorus (nr. 4) en Afendiko (Hodegetria, nr. 5) en in het Peribleptos-klooster (nr. 18). Niet ver van de lagere poort is de kathedraal Demetrios in het voormalige bisdom (Metropolis, nr. 2).

• De Fort (paleis van de despoten) werd in 1248/1249 opgericht door Wilhelm von Villehardouin. Het Despotenpalast was de residentie van de Byzantijnse gouverneurs (despoten) en het grootste paleis van die tijd op Griekse bodem. De ruïnes staan ​​op een platform onder de top. Van het gebouw met een L-vormige plattegrond uit het midden van de 13e tot het einde van de 14e eeuw. de buitenmuren van drie verdiepingen zijn bewaard gebleven.Het Frankische "City Palace" vormde de zuidoostelijke vleugel van het gebouw. Het paleis werd rond 1348 uitgebreid toen de despoot Manuel Kantakuzenos zijn intrek nam. Hiervoor werd een woonpaleis gebouwd, dat met een dienstvleugel werd verbonden met het oudere Frankenschloss. De residentie van de despoten had zes grote kamers op twee verdiepingen. Aan de valleizijde werd een door arcades ondersteund terras toegevoegd, van waaruit een weids uitzicht over de Eurata-valleivlakte ontstaat. In het oostelijke deel van de woonvleugel staat een kapel en een hoge verdedigingstoren. In de jaren daarna werd het gebouw met de troonzaal gebouwd. Het is 38 bij 12 meter en heeft een gevel die het plein ervoor domineert. De troonzaal bevond zich op de bovenverdieping boven een souterrain waar de bediendenvertrekken waren gevestigd. Het had rechthoekige ramen met gotische ornamenten en zes ronde dakramen. De plaats waar de troon van de despoten stond werd benadrukt door een erker en bekroond met de tweekoppige adelaar als symbool van de heersende paleologen. Een andere woonvleugel werd pas aan het einde van het bewind van de paleologen gebouwd, waarschijnlijk in 1421 voor het hof van Cleopatra Malatesta. In het paleis woonde de Turkse gouverneur van Mistra. Tijdens de Turkse overheersing werden een moskee, baden en een kleine bazaar toegevoegd. Het paleis is niet te bezoeken, het gebied is afgesloten. (Vanaf 24/11/19)
• De Bisschoppelijke Kerk (Metropool Hagios Demetrios) is opgedragen aan de soldaat-heilige Demetrios en is de oudste kerk in Mistras. De geschiedenis van de bouw is te vinden in een inscriptie op de zuidmuur, gedateerd 1291/92. De kerk werd geschonken door bisschop Nikophoros Moschopoulos, metropoliet van Laconia met zijn zetel in Mistra. De constructie van de 13e / 14e eeuw was een driebeukige basiliek met een houten plafond. Aan het begin van de 15e eeuw werd een bovenverdieping in de vorm van een kruiskoepelkerk met midden- en hoekkoepels aan het schip van de basiliek toegevoegd. Boven de narthex (vestibule) werd een tribune met zijgalerijen gebouwd. Hier konden de dames van het hof aan de dienst deelnemen. Ook aan de buitenkant zijn de twee bouwperiodes duidelijk te onderscheiden. De toren en de vestibule in het oosten dateren uit de 15e eeuw. Tijdens de renovatie zijn de oudere muurschilderingen gedeeltelijk vernield. In het middenschip zijn taferelen uit het leven van Christus afgebeeld, in de linker zijbeuk taferelen uit de levende St. Demetrios en in de rechter zijbeuk uit het leven van Maria. In de apsis van het Heilige der Heiligen is een voorstelling van Onze-Lieve-Vrouw met het Kind, in de diakonicon (aangrenzende kamer van de hoofdapsis) de Drie-eenheid en in de narthex voorstellingen van het Laatste Oordeel en de oecumenische concilies. In de vloer bevindt zich een stenen plaat met de tweekoppige adelaar, het wapen van de Byzantijnse keizers, ter nagedachtenis aan de kroning van de laatste Byzantijnse keizer Constantijn XI. Toegelaten in 1449. Sint Demetrios leed waarschijnlijk het martelaarschap onder Kais Maximianus. Samen met St. George is hij de meest geportretteerde soldaatheilige. De Demetrios-cultus werd naar het Westen overgebracht door de kruisvaarders, die Demetrios aanbaden als een strijder.
• In het Vrontochion-klooster aan de noordkant van de stadsheuvel staat de Hagenkerk. Theodori (eind 13e eeuw) en de Odogitria-kerk (wegwijzer), die in de volksmond "Afendiko" (Kerk van de Heersers) wordt genoemd. Van het kloostercomplex zijn de gewelfde refter, een keuken en woonruimte bewaard gebleven. Ze omringden een brede binnenplaats waarop in 1311 de eerste steen voor een nieuwe kerk werd gelegd. De bouwer was de Archimandriet Pachomos. Deze kerk combineert de typen van de driebeukige basiliek met de galerij en de kruiskoepelkerk. De constructie was oorspronkelijk gepland als een kruiskoepelkerk, het plan werd gewijzigd zodat de kerk het karakter van een basiliek kreeg. Boven de arcades van het schip werd een galerij gebouwd en een centrale doos voor de despoot boven de narthex (vestibule). De indruk van een kruiskoepelkerk met een centrale koepel en vier kleinere koepels in de hoeken werd behouden op de bovenverdieping. De fresco's in de kerk zijn zwaar beschadigd. In de hoofdapsis zijn engelen afgebeeld, oorspronkelijk stond hier een afbeelding van de Moeder Gods. In het oostelijke gewelf de Hemelvaart van Christus, in de zijbeuken heiligen, in de narthex de wonderen van Christus, in de rechterarm van het kruis het doopsel van Christus en in de koepel van de westelijke galerij de Moeder van God met Christus, profeten en figuren uit het Oude Testament. In de noordzijkapel bevinden zich de graven van de despoot Theodoros II Palaiologos (gestorven in 1444) met zijn portretten als despoot en als monnik in een kap, evenals de archimandriet Pachomos met een fresco waarop hij knielt en de model van de kerk aan Onze-Lieve-Vrouw. De beschildering van de kapel aan de zuidkant van de narthex is ongebruikelijk: van een niet meer bewaard gebleven afbeelding van Christus in heerlijkheid in de koepel komen vier stralen die eindigen in handen. Ze bezitten de chrysobulls (keizerlijke documenten) met de privileges van het klooster, die getuigen van het uitgebreide grondbezit van het klooster in de jaren 1313 tot 1323 en waarvan de teksten de muren bedekken. Hag. Theodori heeft een achthoekige centrale kamer. Het doet denken aan de Daphni-kerk bij Athene, maar is veel kleiner.
• De Pantanassa-klooster ("All Ruler") werd in 1365 gebouwd door Manuel Kantakuzenos en in 1428 uitgebreid door Johannes Frankopulos, de minister van de despoot Constantijn XI. Het is het enige klooster dat vandaag de dag nog door nonnen wordt bewoond. Het katholieke klooster van het nonnenklooster is bijzonder goed bewaard gebleven en wordt beschouwd als de mooiste kerk van Mistra. Hun bouwtype komt overeen met de tweede bouwfase van de Odegetria en wordt het "Mistra-type" genoemd. Het bestaat uit een driebeukige begane grond in de vorm van een basiliek en een bovenverdieping met galerijen in de vorm van een kruiskoepelkerk. Na een verloren inscriptie werd de kerk in 1428 aan u gewijd. Onder de ramen aan de westkant en op de noordwestelijke hoofdstad staat het monogram van de oprichter Johannes Frankopulos. De kerk heeft een hoofdkoepel boven het midden van de kerk, kleinere koepels op de hoeken, gewelfde kruisarmen, een hoge koepel boven de galerij van de narthex en een toren met drie verdiepingen. De hoofdsteden binnen zijn buit van vroegchristelijke kerken. De zogenaamde "pseudokufische" reliëfversiering op de toegangsdeur is gebaseerd op islamitische modellen, terwijl de blinde arcades aan de buitenkant en de klokkentoren westerse invloeden aangeven. De fresco's uit de tijd dat de kerk werd gebouwd, zijn gedeeltelijk bewaard gebleven. In de koepel is Christus afgebeeld als Pantocrator (wereldheerser), inclusief de vier evangelisten, in het gewelf van Hieron (oostelijk deel van de kerk achter het koorhek) de Hemelvaart van Christus, in de apsis is de Moeder Gods afgebeeld tussen aartsengelen. Verdere fresco's tonen de intocht van Christus in Jeruzalem, de doop van Christus, Jezus in de tempel, de geboorte van Christus en de opwekking van Lazarus. Dit klooster is de laatste stichting van het klooster in Mistra, het is omgeven door een hoge muur.
• De Panaghia Perivleptos-kerk (veel bewonderde moeder van God) is een uitstekend voorbeeld van de kunst van de vroege despoten van Mistra. Het werd vóór 1350 gebouwd als de Katholikon (hoofdkerk) van een klooster, dat zich in de steile klif op de westelijke stadsmuur bevond. Van deze kerk is een torenachtig bouwwerk bewaard gebleven. De kerk heeft een ongebruikelijke plattegrond in de vorm van een parallellogram, dat wordt bepaald door het terrein. Het behoort tot het zogenaamde "2-pijlertype" van de kruiskoepelkerk. Binnenin valt vooral de buitengewone hoogte van de dwarsarmen op. In een grot aan de westkant is er een kapel gewijd aan St. Catherine. De fresco-versieringen in de oostelijke arm van het kruis en in de koepel zijn bijzonder goed bewaard gebleven. In de hoofdapsis wordt de op de troon geplaatste Moeder van God afgebeeld met engelen, inclusief het Avondmaal. Op de muren van Hieron is het Heilig Avondmaal afgebeeld, daarboven de Transfiguratie van Christus. Deze foto beslaat de hele kluis. In de koepel staat op acht sierlijke zuilen de afbeelding van Pantocrator, waartussen staande profeten, Maria tussen engelen en de voorbereiding van de troon van Christus zijn afgebeeld. Deze fresco's behoren tot de hoogtepunten van de middeleeuwse kerkschilderkunst in Griekenland.
• De Hagia Sophia kerk werd na 1350 gesticht in opdracht van de despoot Manuel II. Kantakuzenos opgetrokken boven het paleis. Als de katholieke kerk van een klooster en paleiskerk, werd het gewijd aan Christos Zoodotos (levengevende Christus) en later omgedoopt tot Hagia Sophia (Heilige Wijsheid). De architectuur komt overeen met de kerk Panaghia Perivleptos: een basilische koepelstructuur. Op de kapitelen staan ​​monogrammen van de stichter en het wapen van Manuel Kantakuzenos met de tweekoppige adelaar. God de Vader is afgebeeld in de koepel, daaronder ligt een mozaïek op de vloer die wordt geïnterpreteerd als omphalos (navel van de wereld). De noordelijke vestibule diende de despoot als ingang, hier is een kapel van Onze-Lieve-Vrouw met de beeltenis van Panaghia als bemiddelaar in de apsis. De begraafplaats van de despotenfamilie grenst aan de drie verdiepingen hoge klokkentoren in het westen. Haghia Sophia was de enige kerk in Mistras die in de Turkse tijd als moskee diende.
• De Haghii Theodorii-kerk (St. Theodore) is gewijd aan de krijgsheiligen St. Theodor Stratelares (militaire leider) en St. Theodor Tiro. Het was oorspronkelijk waarschijnlijk de Katholikon en later de grafkerk van het klooster Vrontochion. Het werd vóór 1296 gebouwd door de Archimandriet Pachomios. De kerk heeft een vierkante centrale ruimte met een grote koepel. De grafkapellen van de abten bevinden zich in de buitenste hoeken van de armen van het kruis. Het model voor het gebouw was de kerk van Hagia Sophia in Monemvasia en de kloosterkerk van Daphni, die echter veel groter is. De fresco's uit de tijd dat het werd gebouwd zijn zwaar beschadigd en de kleurrijke afbeeldingen van de krijgersheiligen zijn te zien op de lagere pilaren.

activiteiten

winkel

keuken-

nachtleven

accommodatie

Gezondheid

Praktisch advies

Er zijn verschillende manieren om de faciliteit te bezoeken op een manier die gemakkelijk is voor uw kracht:

• Je rijdt naar de Vestingpoort en daalt vanaf daar af. Als je bij Fortress Gate geparkeerd hebt, loop je de straat weer over naar de parkeerplaats. (Minstens 1 km over serpentines)
• U kunt een taxi nemen naar de Fortress Gate, afdalen en de taxichauffeur opdracht geven naar de hoofdingang te gaan.
• Je rijdt naar de Vestingpoort, daalt af naar het Despotenpalast en gaat terug naar de parkeerplaats. Vervolgens rijd je met de auto naar de hoofdingang en klim je van daaruit op en neer naar het Despot's Palace.

reizen

literatuur

• Nikos V. Georgiadis, Mistra, Athene 2006, 9e druk (helaas geen ISBN), € 7,50
• Löhneysen, Wolfgang uit: Mistra. Het lot van Griekenland in de Middeleeuwen; Morea onder Franken, Byzantijnen en Ottomanen, München: Prestel 1977, ISBN 3791304054 (uitverkocht)
• Runciman, Steven: Mistra. Byzantijnse hoofdstad op de Peloponnesos, Londen, 1980, herdruk: Runciman, Steven: The Lost Capital of Byzantium. De geschiedenis van Mistra op de Peloponnesos, Harvard University Press, 2009, ISBN 0-674-03405-8 (Engels, ook beschikbaar als e-book)

web links