 Zuilen die behoren tot de pronaos van Ptolemaeus 'VIII. Euergetes' II. Tempel van de maand | ||
| El-Madāmūd · المدامود | ||
| gouvernement | Luxor | |
|---|---|---|
| Bewoners | 15.091 (2006) | |
| hoogte | 79 m | |
geen toeristische info op Wikidata:  | ||
| plaats | ||
| ||
El Madamud (ook Medamud, Médamoud, Medamut, Medamot, Arabisch:المدامود, al-Madāmūd, volledig Nah al-Madāmūd (المدامود, „Hamlet van al-Madāmūd"), Oude Egyptenaar: Madu, Koptisch: ⲘⲈⲦⲈⲘⲞⲨⲦ, Metemout) is een dorp in Noord-Egypte in het noorden van Karnak of ongeveer 8 km ten noordoosten van Luxor. Ten westen van het dorp ligt de Maandtempel, een archeologische vindplaats.
achtergrond
De oude Egyptische plaats Madu (M3dw) is gedocumenteerd als de locatie van de Tempel van de Maand sinds het einde van het Oude Koninkrijk of de 1e Tussenperiode. De plaatsnaam is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven door het Koptisch. Het was duidelijk dat de plaats geen andere functie had. De plaatselijke tempel is een van de oudste archeologisch bewezen tempels in Egypte.
De plaatselijke tempel was gewijd aan de triade van de goden van Madu, deze zijn in de late periode meestal afgebeeld in de vorm van een stier God of War-maand, zijn metgezel Rat-taui ("advies van de twee landen "), een vrouwelijke zonnegodin, en haar zoon Hor-pa-re-pa-chered ( "Horus-Re, het kind", een ondervorm van de Harparé). Vóór de introductie van Amon als de belangrijkste god in de Thebaanse Gau, was Month de belangrijkste god van deze Gau. De maandtempels bevinden zich nog steeds in de regio Thebaan Karnak en in eṭ-Ṭōd aan deze god gewijd. In de begintijd wordt Maand meestal afgebeeld als een havik, met de afbeelding als stier vooral vanaf de late periode, zijn strijdlustige karakter en zijn genezende krachten moeten zeker worden benadrukt. Harpare is een zeldzame vorm van Horus die alleen wordt aanbeden als een kind- of adolescente god in verband met de lokale triade van goden. Harpare beschermt de koning tegen ziekte en rampspoed.
In de Ptolemaeïsche (Griekse) tijd wordt de wind- en vruchtbaarheidsgod Amon hier in dezelfde mate vereerd, maar zijn aanbidding in deze tempel begon in het Nieuwe Rijk.
Een eerste eenvoudige tempel bevond zich in het oosten onder de huidige tempel. Het dateert uit het einde van het oude koninkrijk of de eerste tussenperiode, maar vóór de 11e dynastie. Vanuit het noorden leidden twee pylonen, achter elkaar, naar een dubbel grotheiligdom, waarvan de ondergrondse kamers aan de oppervlakte waren gemarkeerd met terpen aarde. Deze aardheuvels hadden zeker de functie van oerheuvels. Met de stijging van het grondwaterpeil sinds de bouw van de Aswan Hoge Dam in 1970, ging deze vroege tempel verloren.
Sesostris III. (12e dynastie, Middenrijk) liet deze eerste tempel ombouwen met een eigen tempel. De ongeveer 60 x 100 m grote, noord-zuid gerichte tempel werd gebouwd van adobe bakstenen. Alleen de deuropeningen en pilaren, inclusief de architraaf, waren gemaakt van kalksteen. De ingang van de tempel was in het noorden. Uit de gevonden fragmenten konden twee poorten worden gereconstrueerd. Het Sedfest-portaal, dat is gewijd aan de kroningsverjaardag van Sesostris III. herinnert, bevindt zich vandaag in het noordelijke deel van de begane grond in Egyptisch Museum van Cairo, de tweede in het zuidwesten van het openluchtmuseum in de tempel van the Karnak. Van Sesostris III. zijn nog steeds zijn tempels in Qasr es-Sagha en Madinat Madi in de Faiyūm bekend. Verschillende beelden van deze heerser komen ook uit de plaatselijke tempel.
In de 13e dynastie werd de tempel uitgebreid en verder versierd, vooral onder Sobekhotep II. In het nieuwe koninkrijk Thoetmosis III. bouw zijn eigen tempel van 21 × 32 m in het westen van de tempel uit het Middenrijk. Het was georiënteerd in een west-oostelijke richting en bestond uit een hal met pilaren, een offertafelzaal en een barkasheiligdom. Strikt genomen is het tempelcomplex op dit moment al een dubbele tempel.
In Grieks-Romeinse tijd de tempel werd afgebroken, vervangen door een nieuw gebouw en enorm uitgebreid. Ptolemaeus VIII Euergetes II (rond 180-116 voor Christus) had een pronaos (vestibule) toegevoegd aan de westkant van de tempel, waarvan vijf zuilen en architraven nog steeds rechtop staan. De Romeinse keizer Antoninus Pius (86 - 161) liet de tempel uitbreiden met een verdere, westelijke binnenplaats met een dubbele rij kolommen - de tempel was nu ongeveer 75 m lang en 42 m breed. Keizer Tiberius Caesar Augustus (42 v. Chr. - 37 n. Chr.) liet een poort bouwen voor de omringende muur aan het einde van de Sfinxenlaan.
Aan het einde van de 4e eeuw werd op het tempelterrein een Koptische kerk gebouwd.
De exploratie van de tempel werd van 1925-1932 uitgevoerd door de Franse egyptologen Fernand Bisson de la Roque, Alexandre Varille en Clément Robichon namens Parijse Musée de Louvre. Sommige van de vondsten bevinden zich nu in het Louvre en het Museum voor Schone Kunsten in Lyon uitgegeven.
daar geraken
De kortste route (ongeveer 8 km) volgt grotendeels de weg Hurghada. Voor aankomst en vertrek naar Luxor je hebt geen konvooi meer nodig tussen 6.00 en 18.00 uur. 's Nachts bent u aangewezen op een betalend konvooi.
mobiliteit
Het tempelgebied, eigenlijk het hele dorp, kan te voet worden verkend.
Toeristische attracties
De 1 maand tempel(25 ° 44 ′ 4 ″ N.32 ° 42 '35 "E) ligt ten westen van het dorp. Het kan eigenlijk niet worden bezocht in Caïro zonder een speciale vergunning van de Hoge Autoriteit voor Oudheden!
De huidige overblijfselen van de tempel dateren uit de Grieks-Romeinse tijd.
Een ca. 200 m lange sfinxlaan leidt van de oude kade in het westen van de tempel naar de eigenlijke tempel. Ongeveer 50 m voor de tempel zijn de overblijfselen van de poort van keizer Tiberius aan de laan. De bark van het idool werd tijdens een processie op de kade van een schip gelost en over de sfinxlaan naar de tempel gedragen.
Bijna alleen de funderingsmuren en kolomvoeten van de tempel zijn overgebleven. Men betreedt de tempel in het westen en komt op het voorplein, dat aan drie zijden werd begrensd door een dubbele rij zuilen. Direct naar het oosten erachter zijn vijf bijna volledig bewaard gebleven zuilen die behoren tot de pronaos van Ptolemaeus VIII Euergetes II. Zowel bij de poort van Tiberius als bij de overgebleven delen van de tempel zijn nog steeds voorstellingen te zien in het verzonken reliëf.
Ten zuiden van de tempel ligt het heilige meer uit de Ptolemeïsche (Griekse) tijd en een waterput. Het bestaan van een tweede westelijke toegangspoort getuigt dat hier in de Ptolemeïsche tijd nog een tempel had moeten staan.
Ongeveer 50 m ten zuiden van de poort van Tiberius werden talrijke tempelfragmenten verzameld, waarop nog cartouches en scènefragmenten te zien zijn. Ook deze steenfragmenten stammen veelal uit de Grieks-Romeinse tijd.
keuken-
accommodatie
Accommodatie is te vinden in de nabijgelegen steden Luxor en Karnak.
literatuur
Een kort overzicht is te vinden in
- : De tempels van Egypte: woningen, gebedshuizen, monumenten. Zürich: Artemis & Winkler, 1992, ISBN 978-3760810737 , blz. 160 - 163.
Uitgebreidere weergaven zijn alleen te vinden in wetenschappelijke publicaties:
- : Verslag over de fouilles de Médamoud. In:Fouilles de l'Institut Français d'Archéologie Orientale du Caire <Le Caire>, ISSN0768-4703, vol.3–9 (1932) (Frans). Gepubliceerd 1926-1932.
- : Beschrijving sommaire du tempel primitif de Médamoud. Le Caire: Vertoner de l'IFAO, 1940.
- : La porte de Tibère à Médamoud. L'histoire d'une publicatie. In:Bulletin de la Société Française d'Égyptologie <Parijs>, vol.81 (1978), blz. 18-26 (Frans).
web links
- Beschrijving van de tempel op de Franse Wikipedia.
