 Toegang tot het klooster van de aartsengel Michaël | ||
| Deir el-Malāk Mīchāʾīl el-qiblī الملاك ميخائيل القبلي | ||
| gouvernement | Qinā | |
|---|---|---|
| hoogte | 87 m, 80 m | |
geen toeristische info op Wikidata:  | ||
| plaats | ||
| ||
De Koptisch Orthodoxen zuidelijk klooster van de aartsengel Michaël (Arabisch:الملاك ميخائيل القبلي, Dair al-Malāk Mīchāʾīl al-qiblī) is het meest zuidelijke van de kloosters tussen Naqada en Qamūlā. Het nonnenklooster ligt in de woestijn ten westen van de Nijl in Egyptische gouvernement Qinā, ongeveer 3 km ten westen van el-Qibli Qamula weg. Het zal ook Deir el-'Ain' (Arabisch:العين, „Klooster van de Bron") gebeld.
daar geraken
De aankomst van Luxor van nadat Qamūlā onder is Qamūlā beschreven. Je bent nu op de woestijnweg van Qamūlā naar Naqada. Het klooster ligt ongeveer op het punt waar de woestijnweg naar het noorden afbuigt. Een 300 m lange zijtak naar het westen leidt naar het klooster.
Tijdens de vastentijd is het klooster niet toegankelijk.
achtergrond
Dit klooster bestond zeker aan het begin van de 13e eeuw. Abū el-Makārim, van Abū Ṣāliḥ overgeleverd aan de Armeniër, beschrijft het klooster als volgt: “In Qamūla is een klooster dat vernoemd is naar de glorieuze engel Michaël en het klooster van de Bron wordt genoemd (Arabisch: العين , Dair el-ʿAin) staat bekend omdat er een bron met uitstekend water in de buurt is, waaruit reizigers drinken als ze dit gebied passeren. Het klooster heeft een woontoren en is omgeven door een muur. En het is gemeld dat het het lichaam (lijk) was van St. Pisentius, overste (hoofd) van het klooster in Opper-Egypte, is eigenaar."
Na zijn dood heeft St. Pisentius werd hier waarschijnlijk niet begraven voordat hij naar het gebied van het huidige klooster verhuisde Deir el-Anba Pisentius werd herbegraven.
De huidige gebouwen dateren op zijn vroegst uit de 14e eeuw.
In het zuiden en oosten van het klooster zijn er veel graven die nu verlaten zijn.
Toeristische attracties
Het 60 meter lange en 50 meter brede klooster is omgeven door een ommuurde muur. De ingang bevindt zich in het noorden van de oostelijke muur. Langs de noordmuur van de noordkerk kom je op het voorplein in het oosten van de kerken.
Het klooster heeft twee kerken. De jongere kerk staat in het noorden, de oudere en grenst er direct aan in het zuiden. Beide kerken werden gebouwd van aan de lucht gedroogde bakstenen, maar soms werden gebakken bakstenen en stenen blokken met overblijfselen van faraonische inscripties gebruikt. Beide kerken zijn via een doorbraak met elkaar verbonden.
In de kerken de Aartsengel Michaël, al-Paramon, Pachomius, St. maagd heilige Georg en Tadros waren dol op.
De zuidelijke kerk bestaat uit negen koepelvormige kamers van gelijke grootte. Direct voor het halfronde heiligdom bevindt zich het chūrus (koor) met zijn halfronde uiteinden aan beide zijden. Het koor en de apsis hebben dus de vorm van een triconche. Zowel in de apsis als in de twee zijkamers is er een altaar. De apsis is toegankelijk via twee smalle deuren.
De noordelijke kerk gewijd aan St. Is opgedragen aan de Maagd, heeft twaalf koepels en drie haaien. Alleen deze kerk is open voor bezoekers.
keuken-
Er zijn restaurants in de buurt Luxor of in Thebe West.
accommodatie
Er is accommodatie in de buurt Luxor of in Thebe West.
reizen
Een bezoek aan het klooster kan worden teruggebracht tot het bezoeken van de kloosters Deir el-Malāk Mīchāʾīl Bij Naqada, Deir eṣ-Ṣalīb en Deir Abū el-Līf in het dorp Ḥāgir Danfiq, Deir Mār Girgis el-Magmaʿ, Deir el-Anba Pisentius en Deir Mār Buqṭur aansluiten.
literatuur
- : De kerken en kloosters van Egypte en enkele buurlanden toegeschreven aan Abû Sâliḥ, de Armeense. Oxford: Clarendon Press, 1895, P. 283 v., Fol 104 d. Diverse herdrukken, b.v. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 ..
- : Christelijke oudheden in de Nijlvallei: een bijdrage aan de studie van de oude kerken. Oxford: Clarendon Pr., 1912, blz. 121-123, plaat XXXVI op blz. 122.
- : Dayr al-Malāk Mīkhāʾīl (Qamulah). In:Atiya, Aziz Suryal (red.): De Koptische Encyclopedie; Deel 3: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , blz. 827-828.
