 Nieuwe kloostergebouwen door Deir Abū Fānā | ||
| Deir Abū Fanā · أبو فانا | ||
| gouvernement | Minyā | |
|---|---|---|
| hoogte | 53 m | |
geen toeristische info op Wikidata:  | ||
| plaats | ||
| ||
Deir Abu Fana, Arabisch:أبو فانا, Dair Abū Fanā, of. Deir es-Salib, الصليب, Dair aṣ-Ṣalīb, „het kruis klooster“Is een klooster in? Midden Egypte in het gouvernement el-Minyā ten zuidwesten van de stad el-Minyā ten westen van de Nijl. Het klooster, dat al sinds de 5e eeuw bestaat, ligt in het woestijngebied en werd gebouwd op de plaats van de hermitage van St. Abū Fānā gevestigd.
achtergrond
Het Abū Fānā-klooster werd gebouwd ter nagedachtenis aan St. Abū Fanā, de kluizenaar (فانا المتوحد, Abū Fanā al-mutawaḥḥid, Koptisch: Ⲃⲉⲛⲓ ⲡⲓⲙⲁⲛⲇⲣⲓⲧⲏⲥ, Avva Veni pimandritēs, ook Apa Bane), die hier in de 4e eeuw woonde. Hij werd geboren omstreeks 355 en stierf rond de leeftijd van 40 op 395-jarige leeftijd (soms wordt het jaar 415 ook vermeld als het jaar van zijn overlijden). Er wordt van hem gezegd dat hij erg bezorgd was om de zieken en de armen en dat hij kon voorzien. Dus profeteerde hij de dood van Kaiser Theodosius I. in het jaar 395. Hij zou een goede maand zonder voedsel hebben kunnen gaan en ongeveer de helft van zijn leven rechtop in zijn monnikscel hebben gestaan. De onderzoeken op zijn lijk zouden dit laatste kunnen bevestigen.
Het begin van de Klooster zijn waarschijnlijk in de 5e eeuw. Hier beleefde het zijn hoogtijdagen met zo'n 1000 monniken. Het aantal monniken nam echter af rond 640 vóór de Arabische verovering. In de 15e eeuw waren er nog twee monniken. Tegenwoordig wordt het weer bevolkt door monniken. De belangrijkste monnik is de latere patriarch Theodosius II van Alexandrië (12e of 13e eeuw). Vroege beschrijvingen van het klooster zijn van de voormalige Koptische monnik en chef van een onbekend klooster Abu al-Makarimi (* voor 1160, † na 1190), onjuist Abū Ṣāliḥ de Armeniër toegeschreven aan, en de Arabische historicus el-Maqrīzī die de architectuur en de restauratie van het klooster noemde.
Ten noordoosten van het moderne klooster bevinden zich twee eerdere kerken. De tweede kerk, namelijk de grafkerk van Abū Fānā, werd pas in 1992 ontdekt tijdens opgravingen door het Oostenrijkse Archeologisch Instituut onder leiding van professor Helmut Buschhausen. De opgravingen vonden plaats in de tweede helft van de jaren tachtig en de eerste helft van de jaren negentig. Het lichaam van Abū Fānā werd ook gevonden onder de vloer van de grafkerk. De grafkerk is een basiliek en dateert uit de 6e eeuw. Hun muren zijn echter slechts laag in hoogte en er zijn slechts enkele bouwfragmenten bewaard gebleven.
Alleen de eerste kerk, de zogenaamde heiligdom- of herdenkingskerk, ontsnapte aan de vernietiging van het oude klooster. Deze kerk is in 1993 gerestaureerd.
In de afgelopen jaren Aanvallen op het klooster gepleegd. De laatste aanval vond plaats op 31 mei 2008, waarbij meer dan 60 gewapende aanvallers drie monniken ontvoerden en martelden en delen van het klooster en de inventaris vernietigden.[1]
daar geraken
Aankomst is alleen mogelijk per auto of taxi. Er zijn verschillende manieren om hier te komen. Van el-Minyā komende rijdt men op de rijksweg Asyom in het dorp te komen 1 Itlīdim
(27 ° 52 ′ 35 ″ N.30 ° 48 ′ 10 ″ E), إتليدمOm naar het westen te draaien. In zuid-zuidwestelijke richting bereikt u het na twee en een halve kilometer 2 Manschīyat en-Naṣr(27 ° 52 8 ″ N.30 ° 46 '32 "E.), النصر. Vanaf hier rijdt u ongeveer 5 kilometer 3 Qaṣr Hōr(27 ° 51 ′ 31 ″ N.30 ° 43 '50 "E), هور, Doorgaan met. In Qaṣr Hōr steekt men de Baḥr Yusuf (Josefskanal) en gaat verder in westelijke richting. Vanaf hier is er een ca. 3 km lange piste, aanvankelijk via het vruchtbare land naar het klooster. U kunt parkeren direct naast de 1 Klooster ingang(27 ° 50 ′ 42 ″ N.30 ° 41 ′ 54 ″ E).
Er is een tweede mogelijkheid van aankomst via 4 el-Ahmunein
(27 ° 46 ′ 27 ″ N.30 ° 48 ′ 4 ″ E). U verlaat het dorp in noordwestelijke richting om naar 5 Nawāi(27 ° 47 '54 "N.30 ° 46 ′ 30 ″ E), نوايAankomen. Het gaat verder in noordwestelijke richting naar Qaṣr Hōr.
mobiliteit
U kunt met de auto naar de ingang van het klooster rijden. De rest van de weg moet te voet worden afgelegd op gedeeltelijk zanderige grond.
Toeristische attracties
De belangrijkste attractie van het Abū Fānā-klooster is de 1 Heiligdom of herdenkingskerk ongeveer 200 m ten noordoosten van de ingang van het klooster op een heuvel. De oorsprong gaat terug tot de 6e eeuw, maar het werd herbouwd in de Middeleeuwen, waarbij alle eerdere sporen werden uitgewist. De kerk bevindt zich binnen een fortachtige ommuring, waarvan de ingang in het noordoosten ligt. Een gang leidt naar de westkant van de kerk. De binnenplaats ten westen van de kerk bevat andere overblijfselen van gebouwen op de westelijke muur van de omringende muur en een fontein in de zuidwestelijke hoek. De kerk zelf bestaat uit de hoofdbeuken en de twee zijbeuken met vier vrijstaande kolommen. Het Heilige der Heiligen is ingedeeld in de vorm van een koor met drie iconen, d.w.z. het Heilige der Heiligen bestaat uit een halfronde en twee ruwweg vierkante kamers die eindigen in een halve koepel. Er zijn nog meer kamers in de noordoost- en zuidoosthoeken.
De fresco's uit de 12e - 13e eeuw zijn van groot belang. eeuw, die in de 19e eeuw werden bedekt door een later schilderij. Op het centrale en zuidelijke halfrond zijn er monumentale voorstellingen van het kruis. De kruisrepresentaties hebben weinig parallellen zoals die in Witte Klooster Bij Sōhāg. Ornamenten uit Koptische boekverluchting, zoals die in een evangelieboek uit de Syrisch klooster in de Wādī en-Naṭrūn.
Op de muren zijn er andere afbeeldingen zoals die van de engel Michaël aan de rechterkant en die van St. Maagd Maria aan de linkerkant van de iconostase, of een kruis en een inscriptie op de westelijke muur van de zuidelijke schelp. De linker halve zuil voor het Heilige der Heiligen draagt kruis- en sierversieringen. De gebouwen aan de westelijke omheiningsmuur hebben ook fresco's met onder meer verdere afbeeldingen van het kruis.
De monniken in het klooster hebben de sleutel van de kerk. Het is raadzaam om de kerk 's ochtends te bezoeken, omdat deze geen verlichting heeft.
winkel
In het klooster kun je een brochure kopen over het klooster en Abū Fānā in het Arabisch.
accommodatie
Accommodatie opties bestaan in el-Minyā.
reizen
U kunt het klooster bezoeken door te bezoeken 6 Mallaw, 7 Tna el-Gebel en el-Ahmunein aansluiten.
literatuur
- : Christelijk Egypte, oud en modern. Cairo: Amerikaanse universiteit bij Cairo Press, 1977 (2e editie), ISBN 978-977-201-496-5 , blz. 364-366.
- : Christelijk Egypte: Koptische kunst en monumenten gedurende twee millennia. Cairo: De Amerikaanse universiteit van Cairo Press, 2002, ISBN 978-0814624067 , blz. 173-175.
- De resultaten van de opgravingen van het Oostenrijkse Instituut voor Archeologie zijn gepubliceerd als een voorlopig rapport: : De opgravingen bij Dair Abu Fana in Egypte in 1991, 1992 en 1993. In:Egypte en Levant: internationaal tijdschrift voor Egyptische archeologie en de aangrenzende gebieden, ISSN1015-5104, vol.6 (1996), blz. 13-73. Er zijn ook twee eerdere voorlopige rapporten in Volumes 2 (1991), pp. 121-161, en 4 (1994), pp. 95-144, in hetzelfde tijdschrift. De opgravingsrapporten beschrijven echter grotendeels de vestiging van het klooster in het gebied van het Heilig Graf inclusief de fonteinhal. Hoewel de restauratie van de herdenkingskerk wordt beschreven, is een gedetailleerde beschrijving van de inrichting van deze kerk (inclusief plattegrond) te vinden in het onderstaande artikel van H. Buschhausen uit 2003.
- : De opgravingen in het laat-antieke klooster van Abu Fano en de identificatie van Apa Bane. In:Stenen spreken: tijdschrift van de Oostenrijkse Vereniging voor het Behoud van Monumenten en Landschappen, ISSN0039-1026, vol.38.4 (oktober) = uitgave 115 (1999), blz. 1-23.
- : De bovenkerk van Dayr Abu Fano in Midden-Egypte: problemen met restauratie en restauratie. In:Stenen spreken: tijdschrift van de Oostenrijkse Vereniging voor het Behoud van Monumenten en Landschappen, ISSN0039-1026, vol.42.1 (maart) = uitgave 126 (2003), blz. 1-20.
Individueel bewijs
- ↑: Gewoon toeval?. In:Al-Ahram Wekelijks, Donderdag 5 juni 2008. Gearchiveerd van origineel.
