Ḫattuša - Ḫattuša

Ḫattuša is een archeologische vindplaats van de Zwarte Zee regio evenals de oude hoofdstad van de Hettieten.

Weten

Geografische notities

Hattuşa ligt aan de noordkant van de regio Cappadocië.

Wanneer te gaan

Hattuşa heeft een droog landklimaat en het landschap van vandaag is dor en steppeachtig en daarom grotendeels boomloos. De winters zijn lang en koud en de zomers relatief kort en heet.

Achtergrond

De geschiedenis van Hattuşa is vrij goed gedocumenteerd dankzij de bibliotheken in Hattuşa e Kültepe. In het algemeen kan de geschiedenis van Hattuşa worden onderverdeeld in vier fasen:

• Hatti-fase: tot de 19e eeuw voor Christus
• Eerste Hettitische fase: uit de 19e eeuw voor Christus tot 1355 v.Chr
• Hettitische uitbreiding: vanaf 1355 v.Chr tot 1200 v. Chr
• late nederzettingenm van 1200 v. Chr

Hatti-fase

De oudste sporen van bewoning dateren uit 3000 voor Christus. over. Maar aanvankelijk stond de stad duidelijk in de schaduw van de stad Alacahöyük, op slechts 25 km afstand. Onder invloed van de Hattiaan het begin van het tweede millennium werd de plaats echter steeds groter en versterkt. Hierdoor kreeg de stad een groeiend regionaal belang, zodat de Assyriërs zij vestigden hier een handelspost.

Eerste Hettitische fase

Tussen de 19e eeuw voor Christus en de 17e eeuw voor Christus de Hettitische prins Anitta verhuisd van de toenmalige hoofdstad Kanes (vandaag Kültepe) om de Hatti te vernietigen. Hij vernietigde Hattuşa en plaatste er een vloek op zodat niemand zich daar meer zou vestigen. Maar al in de zestiende eeuw voor Christus de Hettitische koning Hattušili I hij verplaatste zijn regeringszetel van zijn woonplaats die tot nu toe alleen in Hattuşa kon worden gevestigd. Dit leidde ertoe dat de Hettitische troepen voor het eerst minder territorium wonnen en meer buit in alle regio's van het Midden-Oosten. Maar het verzet van de aangevallen steden leidde bijna tot de val van het jonge Hettitische rijk. Dus Hattušili plaatste zijn kleinzoon Muršili I op zijn sterfbedtroon en vertelde hem om van zijn fouten te leren. Hij sloot belangrijke allianties en versloeg het machtige rijk Hurrita of Aleppo en eindigde de eerste dynastie van Babylon in 1531 voor Christus. Door zijn troepen te verslaan en de stad te plunderen. Maar zodra Muršili I terugkeerde naar Hattuşa werd hij vermoord. Regentschappen volgden, gekenmerkt door interne geschillen, intriges en koningsmoorden. Telipinu hij slaagde erin een groot aantal wetten uit te werken die de opvolging tot in het kleinste detail regelden. Telipinu zou zijn onderhandelingskracht bewijzen door middel van staatsverdragen met buurlanden.

In de volgende generaties volgden vrede en rust in het koningshuis van Hattuşa, tot het einde van de 15e eeuw toen een zekere Muwatalli I aan de macht kwam. Hij werd vervangen door Tudhaliya I door koningsmoord. Hij hervormde het koninkrijk van de Hettieten en stelde het open voor nieuwe culturen. Er werden toen voorschriften uitgevaardigd voor een complex bovenregionaal bestuur. Door verschillende campagnes in het oosten was hij in staat om het rijk uit te breiden tot het koninkrijk van de Mitanni. Nooit Kaska noord op kust van de Zwarte Zee ze troffen het rijk hard, zozeer zelfs dat de laatste jaren de prioriteit hier defensie werd.

Hettitische uitbreiding

Twee generaties later, toen de Hettitische koning Tudhaliya II het lot van Hattuşa leidde, vertrouwde hij op de vaardigheden van zijn zoon uppiluliuma I voor militaire oorlogvoering, die troepen naar succes leidt. Dus Šuppiluliuma opende zonder meer de weg naar de macht. Als krijgsheer duwde hij de Kaska's voor het eerst terug naar het noorden. De zo verkregen vrijheid gebruikte het voor uitgebreide campagnes in het westen, waardoor de gebieden tot op de dag van vandaag werden beveiligd Didim aan de Middellandse Zee. In het oosten kreeg hij brede steun door middel van verschillende verdragen met kleine koninkrijken voordat hij inging tegen die van deEgypte bondgenoot van de Mitanni. De interne politieke moeilijkheden van Egypte onder het bewind van Achnaton kwamen zeker te hulp. De Mitanni konden niet volledig worden verslagen, maar Šuppiluliuma slaagde erin een dicht netwerk van kleine ondergeschikte staten op te bouwen, bijvoorbeeld in Ugarit, Karkemish of Aleppo rondom de Mitanni. Tijdens deze fase vroeg een Egyptische koningin ten huwelijk met een zoon van piluppiluliuma. Pas na lang aarzelen stuurde hij een van zijn zonen die in Egypte werd geëxecuteerd. Deze aflevering vergiftigde lange tijd de relatie tussen de twee grootmachten. Het had echter geen directe vergelding om twee redenen: ten eerste had zich een nieuwe grote mogendheid gevormd in het oosten met de Assyriërs en ten tweede brachten de Egyptische gevangenen een epidemie naar Hattuşa van waaruit Šuppiluliuma en zijn erfgenaam op de troon kwamen.

De jongste zoon Muršili II het kwam aan de macht, slaagde erin de veroverde gebieden stevig aan zich te binden door middel van ingenieuze verdragen en het Westen te stabiliseren als een Hettitisch gebied door ondergeschikte koninkrijken te stichten. Zijn zoon Muwatalli II hij verhuisde toen naar de nieuwe hoofdstad Tarhuntassa, dat tot nu toe niet kon worden gelokaliseerd, maar het is bekend dat het zich in het zuidoosten bevond. Voor het eerst met Hattušili I, Hattuşa was niet langer de hoofdstad. Om het noorden nog steeds te beschermen tegen de Kaska, vestigde hij het koninkrijk Hakmiş in wat het nu is Amasya, die werd geleid door zijn broer. Maar het beroemdste succes van Muwatalli II is waarschijnlijk de slag bij Kadesh. Zoals in Egypte met Ramses II een nieuwe farao met aanspraken van hegemonie probeerde de heerschappij van de Hettieten te breken. Deze situatie mondde uiteindelijk uit in een gigantische strijd die eindigde in een militaire patstelling. Hoewel Ramses II het als een overwinning presenteerde, bereikte hij zijn doel om de Hettitische invloed op geen enkele manier te veranderen, niet. Daarnaast sloot hij belangrijke verdragen in het Westen, die hem de ondergeschiktheid van Troje. Na zijn dood ging zijn zoon naar boven Mursili III. Muršili III verplaatste de regeringszetel naar Hattuşa en er brak een open oorlog uit door een beslissende slag die culmineerde in Sivas. Hattušili bezette gebieden in het noorden van het Egyptische rijk met koninkrijken ondergeschikt aan Hattuşa.

In deze periode waren al de processen in opkomst die zouden hebben geleid tot de ineenstorting van het Hettitische rijk. Een toenemend aantal Hettitische koninkrijken beschouwden zichzelf slechts gedeeltelijk ondergeschikt aan Hattusa. Wanneer Hattušili III hij stierf en gaf de troon aan zijn zoon Tudhaliya IV, was er een eerste breuk, aangezien hij alleen officieel de grote koning vertegenwoordigde, terwijl het Hettitische rijk in feite werd geregeerd door de stad Tarhuntassa van Kurunta (zoon van Mursili III).

In de volgende regeringen van Arnuwanda III en Šuppiluliuma II namen de spanningen tussen de afzonderlijke Hettitische koninkrijken toe en brak er een openlijke burgeroorlog uit. Bovendien veranderde het klimaat, mislukte oogsten volgden invasies uit het westen, terwijl het sterke Assyrië vanuit het oosten depressief werd. In 1200 voor Christus Hattuşa slaagde er opnieuw in om met succes een campagne tegen Tarhuntassa te voeren, maar kort daarna werd het volledig verlaten om nog niet bekende redenen en werd het kort daarna verbrand.

late nederzettingen

Ongeveer 300 jaar later, de zogenaamde Frygiërs Ze vestigden zich daar door in de 7e eeuw voor Christus een kasteel (het zuidelijke kasteel) te bouwen. Maar dit werd 200 jaar later verlaten. Ondanks de overheersing van Perzen, Grieken, Byzantijnen, Seltsjoeken en Ottomanen, is de regio sindsdien als kleine nederzetting bewoond gebleven. De stad van Boğazkale, dat ongeveer 1000 inwoners telt, ligt pal naast het complex en getuigt er vandaag nog steeds van.

Hoe krijg je

Met de auto

Een kleine verbindingsweg leidt van Sungurlu naar Yozgat. het dorp Boğazkale het ligt direct aan de weg aan de voet van de verwoeste stad

Met de bus

Er is een Dolmuş-verbinding met de stad Sungurlu. Er zijn busverbindingen van en naar Ankara , Amasya is Samsun.

Vergunningen / Tarieven

Hoe zich te verplaatsen?

U kunt de ruïnes van de stad te voet zien. Je moet een volledige dag plannen vanwege de enorme omvang van de site en goed kunnen lopen.

Het terrein is bereikbaar via een weg en is daardoor goed bereikbaar. Als u uw auto niet bij u heeft, kunt u gebruik maken van een taxi. Lokale taxichauffeurs bieden rondleidingen aan, waaronder één voor Alacahöyük voor € 60.

Wat zie

De stad is in principe verdeeld in de benedenstad en de bovenstad. De benedenstad is het oudste deel.

Benedenstad

• Muren ten westen van de benedenstad (1). De muren die de stad Ḫattuša omringden, waren op hun hoogtepunt ongeveer zes kilometer lang en waren uitgerust met drie poorten: de leeuwen, de sfinx en de koning. Een 60 meter lang gedeelte werd volledig herbouwd in 2005, het getuigt van de verbinding tussen de torens en de muren. 

• Geweldige tempel van de benedenstad? (2). Het grootste gebouw binnen de bebouwde kom, 65 meter lang en 42 meter breed. Qua oppervlakte is dit gebouw waarschijnlijk pas in de tijd van de Hettitische expansie gebouwd. De funderingsmuren zijn bewaard gebleven en geven een idee van de grootte van het gebouw. Sommige stenen in de funderingsmuren wegen tot 20 ton. In het midden van de tempel bevinden zich twee gebedsruimten die waarschijnlijk waren gewijd aan de god van het Hatti-tijdperk en de zonnegodin van Arinna. Aan de noordwestkant zijn enorme aarden potten te zien, elk met een inhoud van ruim 1500 liter. 
• Huis op de afdaling (3). Dit twee verdiepingen tellende huis met een vierkante doorsnede en een randlengte van ongeveer 30 meter, had meer dan een officiële functie. De talrijke vondsten van kleitabletten en een grote ontvangsthal getuigen hiervan. 

• Buyukkale (4). Dit ongeveer 70 meter brede en 200 meter lange bouwwerk, gelegen op een rots, wordt beschouwd als het oudste nederzettingspunt en werd gesticht in de 16e eeuw voor Christus. Daarna werd het uitgebreid tot een kasteel. In de dertiende eeuw voor Christus de fabriek werd opnieuw ingrijpend verbouwd en was naast het koninklijk hoofdkwartier met een onafhankelijke watervoorziening ook een plaats voor de opslag van graan. In het kasteel werden meer dan 10 graansilo's gevonden, waarin enkele honderden tonnen konden worden opgeslagen. 

Hoge Stad

• Binnenmuren (5). 
• Sarikale (6). Een imposante rotskegel waarop de fundamenten staan ​​van een gebouwencomplex met plein, binnenplaats en bouwvleugels. In de Hettitische cultuur werden dergelijke verhogingen vaak gebruikt voor de cultus van de doden. 

• Deur van leeuwen (7). Zoals de naam al doet vermoeden, wordt deze poort geflankeerd door twee leeuwen van 2 meter hoog. Interessant is dat dezelfde naam wordt geassocieerd met de haven van Mycene in Griekenland die architectonisch aan deze deur lijkt te herinneren. Bij deze poort werd in 1991 een Myceens type zwaard gevonden dat dateert uit de tijd van koning Tudhaliya I / II met een inscriptie gegraveerd op het blad: "Toen Tuthalija de Grote Koning het land Assuwa vernietigde, droeg hij deze zwaarden op aan god van de storm, uw heer." Het zwaard wordt momenteel bewaard in het museum van Corum. 
• Deur van de sfinxen (8). Deze poort werd vroeger geflankeerd door vier sfinxen. Vandaag is er nog maar één over. 
• Yerkapi-bastion (9). Deze kunstmatig aangelegde muur op het zuidelijkste punt van de stad is 250 meter lang, 80 meter breed en 35 meter lang. De steile trap leidt naar de zijkant van de muur. De naam Yerkapi, wat "gat in de grond" betekent, werd aan deze muur gegeven vanwege de aanwezige tunnel. 
• Gebied van de tempels van de bovenstad (10). In de zuidelijke depressie, omringd door de oude stadsmuren, ligt het tempeldistrict. Tot nu toe zijn er tijdens opgravingen ongeveer 30 tempels ontdekt. De grotere hebben een vloeroppervlak van maar liefst 1500 vierkante meter. In sommige tempels is het mogelijk om een ​​plein te zien omringd door een muur. 

• Poort van de koning (11). Deze deuropening ontleent zijn naam aan een grotere afbeelding die niet de koning voorstelt, zoals oorspronkelijk werd aangenomen, maar een god. 
• Nisantepe (12). Onder het zuidelijke kasteel zijn verschillende kamers met hiërogliefen inscripties gevonden. De teksten zijn allemaal van Suppiluliuma II (1200 v. Chr.) die zijn campagnes vertelt en de opeenvolging van koningen in Hattuşa opsomt. 
• Slaapkamer 2 (13). 
• Buyukaya (14). 

In de omgeving van

• 40.02534.632781 Yazılıkaya (ongeveer 2 km van het stadscentrum). Het complex dateert uit de 15e eeuw voor Christus. als een Hettitische cultusplaats. Onder Suppiluliuma II werd deze plek opnieuw vergroot met een tweede slaapkamer. Vroeger stonden er ook tempels voor de kamers.  
• Grote Kamer. De Hettieten zeggen dat ze 1000 goden hebben gezien in het land van de Hatti. Dit aantal is nog niet bewezen en het waren zeker geen 1000, maar tot nu toe zijn er 150 geïdentificeerd.In de Grote Kamer, 30 meter lang, zijn twee processies van goden die naar elkaar toe bewegen in de rots uitgehouwen. Aan het hoofd van de processie links staat de god van de tijd Tessub (koning van de hemel), die zijn attribuut draagt. Hij leidt een stoet van mannelijke godheden, waarvan de meeste worden uitgelegd met hiërogliefen. Hetzelfde is te vinden aan de rechterkant. In direct contact met Tessub staat de zonnegodin Hepat (moeder van de aarde), die op haar beurt een processie van vrouwelijke godheden leidt, eveneens toegelicht met hiërogliefenteksten. 
• Kleine kamer. Deze 18 meter lange kamer is te bereiken via een smalle gang die wordt bewaakt door vier mythische leeuwachtige wezens. Deze kamer was gewijd aan de cultus van wijlen Tuthalija IV. Er zijn vier verschillende representaties te vinden:

• Op de oostelijke muur is de soeverein afgebeeld met het insigne van zijn macht (zonneschijf, kegelvormig slakkenhuis en bloemendolk)
• Een zwaardafbeelding van Nergal, god van de onderwereld. De pommel is een mensenhoofd en het handvat bestaat uit vier leeuwen
• Tegenover is een processie van goden vergelijkbaar met de hoofdkamer met twaalf goden
• De belangrijkste voorstelling is ook te vinden op de oostelijke muur. Hier vind je de zogenaamde knuffelscène tussen Tuthalija IV en een te grote god Sharumma. In de begeleidende teksten wordt Tuthalija IV als held geprezen en vervolgens tot de goden gerekend.

Twee meter voor de noordmuur stond een drie meter hoog standbeeld van Tuthalija IV, maar alleen de overblijfselen zijn gevonden. 

Wat moeten we doen

Ook het steppelandschap van de Centraal-Anatolische hooglanden nodigt uit tot wandelen.

Boodschappen doen

In het kleine plaatselijke museum a Boğazkale u kunt een uiterst informatieve reisgids kopen die in het Duits is geschreven door Jürgen Seeher (Duits Archeologisch Instituut).

Er zijn tal van souvenirverkopers in het complex die een handvol souvenirs te koop hebben. Het is beter om te wachten om Yazilikaya te bezoeken of Alacahöyük, want er is meer keuze. In Yazilikaya kunnen souvenirverkopers toeristen alleen benaderen met toestemming van de beveiligingsmensen. Op deze manier is de toegang en het bezoek stil.

Waar te eten

Zie het artikel Boğazkale.

Waar blijven

Zie het artikel Boğazkale.

Veiligheid

Hoe contact te houden?

In de omgeving van

• Alacahöyük
  

Andere projecten

• Wikipedia bevat een vermelding betreffende Ḫattuša
• Commons bevat afbeeldingen of andere bestanden op Ḫattuša

Bruikbaar : het artikel respecteert de kenmerken van een concept, maar bevat daarnaast informatie over hoe er te komen, over de belangrijkste attracties of activiteiten die er te doen zijn en over tickets en toegangstijden.