Eiz - Ḥeiz

el-Ḥeiz ·الحيز
geen toeristische info op Wikidata: Voeg toeristische informatie toe

El-Heiz (ook el-Haiz, el-Hayz, el-Hayez, el-Héz, Arabisch:الحيز‎, al-Ḥaiz) is een depressie in het zuiden van de oasegordel el-Bahrīya in de westelijke woestijn in Egypte. Het ligt ongeveer 50 kilometer ten zuidwesten van el-Bāwīṭī en in het zuiden van de Zwarte woestijn. In de depressie zijn er indrukwekkende landschappen en wat archeologisch bewijs.

achtergrond

geschiedenis

Kaart van el-Ḥeiz

De vallei is in ieder geval sinds het begin en midden Holoceen (ongeveer 6000-7000 voor Christus) vestigden zich. De bewoners leefden als jagers en verzamelaars in kleine groepen op oppervlakten van 20-80 vierkante meter aan de rand van kortlevende meren (Playa-meren) die zijn ontstaan ​​door neerslag. Het grootste pand was 2.000 vierkante meter. Archeologische vondsten omvatten slijpstenen, pijlpunten, schrapers, dierlijke resten, schelpen van struisvogeleieren en stenen werktuigen.

Het oudste bewijs voor het hele El-Bahrīya-bekken komt ook van hier in het oude Egypte oude koninkrijk. Tsjechische archeologen onder leiding van Miroslav Bárta hebben delen van een nederzetting in het gebied van Qārat el-Abyaḍ blootgelegd.[1]

Recentere getuigenissen, gebouwen, graven en ingeschreven steenscherven (ostraka) komen voornamelijk uit Romeinse en Koptische tijd. De christelijke erfenissen in el-Ḥeiz, vooral rond Ain Rīs, behoren tot de belangrijkste in het El-Baḥrīya-bekken. Er zijn rapporten van de Arabisch-Spaanse historicus uit de Arabische periode el-Bakrī (1014-1094), die vermeldt dat christenen en moslims in de 11e eeuw samenleefden in el-Ḥeiz, en door de Koptische historicus Abū el-Makārim (* voor 1160; † na 1190) in de traditie Abū Ṣāliḥ de Armeniër voor (zie onder Ain Rīs). 1950 werd een belangrijke in el-Ḥeiz islamitisch document gevonden in de juridische geschiedenis van Mamelukken tijden.[2] In het huwelijkscontract van 12 juni 1348 (14e RabīʿI 749 AH) kregen de bruid Zuheira, dochter van Mūsā bin Ǧaʿfar, 1301 2/3 zilveren dirham als huwelijksgeschenk van haar toekomstige echtgenoot Masʿūd. Ze kreeg er meteen maar 300. De bruid had het contract in een oud Koptisch kleed uit de 8e eeuw gewikkeld en verstopt om haar claim keer op keer te kunnen bewijzen.

De depressie werd waarschijnlijk altijd beschouwd als behorend tot el-Bahrīya en is daarom nooit apart vermeld.

El-Ḥeiz wordt al vroeg bezocht en beschreven door reizigers. Giovanni Battista Belzoni (1778-1823) bezocht de vallei in 1818 en noemde de gebouwen van een oud dorp en de kerk.[3]Frederic Cailliaud (1787-1869) volgde hem een ​​jaar later en verliet de eerste en lange tijd enige beschrijving van de oude vindplaatsen in de omgeving van de kerk Ain Rīs.[4] Verbleef hier in 1825 John Gardner Wilkinson (1797-1875) en geeft een korte beschrijving van de kerk.[5]

Uitgebreide onderzoeken werden uitgevoerd in 1938 en 1942 Ahmed Fakhry (1905-1973). In 1988 werd een wijnmakerij gevonden in het gebied van het zogenaamde Romeinse fort en sinds 1993 voert Zahi Hawass prospectie en opgravingen uit. Een Tsjechisch team onder leiding van Miroslav Bárta van de Karelsuniversiteit in Praag graaft hier sinds ongeveer 2000, en sinds 2003 voornamelijk in het gebied van Bʾir Shawīsch, waar overblijfselen van nederzettingen en rotsgraven zijn gevonden.[6]

Locatie en bevolking

In de depressie is er el-enkeeiz vijf gehuchtengegroepeerd rond de lokale bronnen. Het is dus niet verwonderlijk dat ze allemaal het woord naar buiten krijgen Ain voor bron in de naam.

De meeste overblijfselen, afgezien van de begraafplaatsen, bevinden zich in de buurt van de bronnen. In de regel zijn dit woongebouwen gemaakt van adobe-stenen. Graven werden vaak in de rotsen gegraven.

Een deel van de bevolking is van Libische afkomst.

daar geraken

El-Ḥeiz is gemakkelijk te bereiken via de rijksweg vanuit el-Bawiti naar el-Farafra bereiken.

mobiliteit

De gehuchten zijn allemaal te bereiken via verharde wegen. Er zijn ook dode zandsporen in de dorpen. De belangrijkste archeologische vindplaatsen liggen dicht bij de weg, dus je hebt niet per se terreinwagens (4×4) nodig. Motorfietsen zijn ook geschikt om je te verplaatsen. Met name op het gebied van archeologische vindplaatsen zul je op je voeten moeten vertrouwen.

Toeristische attracties

Zogenaamde kleileeuwen in het oosten van Gebel el-Manṣaf
Zogenaamd Romeins fort
Bgrir Shawīsch-rotsgraven

landschappen

Op de rit naar el-Ḥeiz zijn er twee indrukwekkende bergen aan de oostkant van de weg: de 1 Gebel Zuqāq(28°9 '35'N.28 ° 43 '56 "E.) en de 2 Gebel el-Manṣaf(28 ° 1 ′ 20 ″ N.28 ° 40 ′ 8 ″ E), Arabisch:المنصف‎, „Berg van de helft". De Gebel el-Manṣaf is ongeveer halverwege tussen Ain Rīs en ʿAin el-ʿIzza.

Ten oosten van de Gebel el-Manṣaf zijn de zogenaamde. 3 Klei- of modderleeuwen(28 ° 1 ′ 31 ″ N.28 ° 40 ′ 37 ″ E), engels. modder leeuwen, die de overblijfselen van een zeegezicht vertegenwoordigen en nu verweerd zijn (een soort Yardangs).

Gehuchten en archeologische vindplaatsen

  • 2 ʿAin el-ʿIzza is een ander heel mooi gehucht. Oude overblijfselen zoals rotsgraven zijn ook in de buurt te vinden. Het graf van Sheikh Chalīl is van bijzonder belang voor de bewoners.
  • 3 Ain Ṭabl Āmūn is het meest noordelijke gehucht in el-Ḥeiz. Zelfs als zijn naam "de trommel van Amon" oud klinkt, zijn er hier geen oude sites. Het oude gehucht in het oosten is een bezoek waard.
  • het gehucht 4 Ain el-Gumʿa(28°1 '52"N.28 ° 42 ′ 16 ″ E), Arabisch:جمعة‎, Ain Gummʿa, wiens naam is afgeleid van de eigenaar, ligt ten oosten van de hoofdweg naar el-Farafra op weg naar ʿAin Ṭabl Āmūn en ongeveer 2 kilometer ten westen van ʿAin Ṭabl Āmūn. In 1980 woonden er ongeveer 50 mensen in vijf boerderijen. Op 24 feddān (10 hectare) land groeiden ongeveer 1.100 palmbomen, 150 olijfbomen en 170 abrikozenbomen. Het water werd getrokken uit vier "Romeinse", dat wil zeggen oude, bronnen.[7]
  • het gehucht 5 el-'Ain el-Gharbīya'(28°3'16"N.28 ° 37 ′ 18 ″ E), (Arabisch:الغربية‎, al-'Ayn al-Gharbīya, „de westerse bron“, Ligt ongeveer 3 kilometer ten noordwesten van ʿAin el-ʿIzza. In 1980 woonden er ongeveer 185 mensen in 29 boerderijen. Op 20 feddān (8,5 hectare) land groeiden ongeveer 550 palmbomen, 80 olijfbomen en 200 abrikozenbomen. Het water werd getrokken uit zeven "Romeinse" en drie nieuwe particuliere bronnen.[7]
  • 6 Bir Shawish(28 ° 2 ′ 51 ″ N.28 ° 38 ′ 51 ″ E), Arabisch:شويش, Vernoemd naar een Ahmad Shawish die hier in 1950 een put heeft gegraven, is nu onbewoond, maar het is zeker een belangrijke archeologische vindplaats. Sinds 2003 zijn hier opgravingen uitgevoerd door een Tsjechisch opgravingsteam en zijn rotsgraven en nederzettingsresten onderzocht.

keuken-

Restaurants zijn te vinden in el-Bāwīṭī of el-Farafra.

accommodatie

Accommodatie wordt meestal gekozen in el-Bāwīṭī of el-Farafra. Er is maar één camping op het terrein.

1  Tuin onder de maan (Le Jardin sous la Lune). Mobiel: 20 (0)122 423 6580, (0)128 813 5867, E-mail: . Het kamp, ​​gebouwd in 2004, ligt tussen Gebel el-Zuqāq en Gebel Manṣaf, net voor de afslag naar 'Ain Ṭabl Āmūn, aan de westkant van de weg. Het kamp heeft acht dubbele hutten en tien tweepersoonskamers in traditionele huizen . De camping heeft twee restaurants, een gedeelde badkamer en een zwembad. U kunt ook golfen - niet op het gras, maar in het zand.(28 ° 2 ′ 1 ″ N.28 ° 41 ′ 54 ″ E)

reizen

Een bezoek aan de El-Ḥeiz-vallei is te vergelijken met dat van de zwart en of Witte woestijn evenals met een verdere reis in de vallei el-Farafra aansluiten.

literatuur

  • Fakhry, Ahmed: Baḥria Oasis, vol. II. Cairo: Overheidspers, 1950, blz. 49-67, panelen XXXVI-XLIV (Engels).
  • Fakhry, Ahmed: De oases van Egypte. Deel II: Bahrīyah en Farafra Oases. Cairo: De Amerikaanse Univ. in Caïro Pr., 1974, ISBN 978-9774247323 , blz. 112-124 (Engels).
  • Hassan, Fekri A.: Baharia-oase. In:Bard, Kathryn A. (red.): Encyclopedie van de archeologie van het oude Egypte. Londen, New York: Routing, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , blz. 164.
  • Hawass, Zahi: De Vallei van de Gouden Mummies: de nieuwste en grootste archeologische ontdekking van onze tijd. Bern; München; Wenen: grap, 2000, ISBN 978-3502153009 , blz. 148-167.

Individueel bewijs

  1. El Aref, Nevine: Het verhaal van een stad (Gearchiveerde versie van 14 augustus 2007 in het internetarchief archief.org), Al-Ahram Weekbericht, 9 augustus 2007.
  2. Grohmann, Adolf: Sommige Arabische ostraka en een huwelijkscontract van de Baḥrīya-oase, in: Studi in onore di Aristide Calderini en Roberto Paribeni; 2: Studi di Papirologia en antichitá orientali, Milaan: Casa ed. Ceschina, 1957, blz. 499-509.
  3. Belzoni, Giovanni Battista: Verhaal van de operaties en recente ontdekkingen binnen de piramides, tempels, graven en opgravingen in Egypte en Nubië; en van een reis naar de kust van de Rode Zee, op zoek naar het oude Berenice en een andere naar de oase van Jupiter Ammon, Londen: Murray, 1820, tekstvolume, blz. 427 ev.
  4. Cailliaud, Frederic: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, een Syouah en dans cinq autres oasis ..., Parijs: Imprimerie Royale, 1823-1826, Tekst Deel I, blz. 192 ev., Atlas Deel II, Plaat XXXVI.
  5. Wilkinson, John Gardner: Modern Egypte en Thebe: een beschrijving van Egypte; inclusief de informatie die nodig is voor reizigers in dat land; Vol.2. Londen: Murray, 1843, blz. 361.
  6. Bárta, Miroslav: Ostrovy zapomnění: El-Héz a české výzkumy v egyptské Západní poušti. Praag: Dokořán, 2009, ISBN 978-8073632465 .
  7. 7,07,1Geluk, Frank: Oaseleven: de Egyptische oases van Bahriya en Farafra in het verleden en heden, Bonn, 2006, blz. 49.
Volledig artikelDit is een volledig artikel zoals de gemeenschap het voor ogen heeft. Maar er is altijd iets te verbeteren en vooral te updaten. Wanneer u nieuwe informatie heeft wees moedig en voeg ze toe en update ze.