Qārat Umm eṣ-Ṣugheir - Qārat Umm eṣ-Ṣugheir

Qārat Umm eṣ-Ṣugheir
أم الصغير
geen toeristische info op Wikidata: Voeg toeristische informatie toe

Qarat Umm es-Sugheir (ook Qaret Umm al-Sughayyar, Arabisch:أم الصغير‎, Qārat Umm aṣ-Ṣughair / aṣ-Ṣaghīr, „Hill of Umm / moeder aṣ-Ṣughair") Of kort el-Gāra / Qāra (‏القارة‎, al-Qara, „de heuvel", ook al-Jara gesproken) of Wāḥat el-Qāra is een Egyptische Oase ongeveer 140 kilometer ten noordoosten van de stad Siwa aan de noordwestelijke binnenrand van de Qattara-depressie. Ondanks de grote afstand maken de oase en het gelijknamige gehucht administratief deel uit van de wijk (مركز‎, Markaz) Siwa.

De belangrijkste attractie is de nu onbewoonde burchtheuvel, de burchtheuvel Shali in de stad Siwa of. Aghūrmī lijkt.

achtergrond

plaats

De Qārat Umm eṣ-Ṣugheir-oase bevindt zich aan de noordwestelijke binnenrand van de Qaṭṭāra-depressie. Het terrein daalt hier steil naar een plateau van ongeveer 20 tot 25 kilometer breed, voordat het plateau zelf in de eigenlijke Qaṭṭāra-depressie valt. De oase bevindt zich in een ondiepe depressie op het genoemde plateau.

Geschiedenis en bevolking

Plattegrond Qārat Umm eṣ-Ṣugheir

Het oude dorp dat de kasteelheuvel is Aghūrmī of Shali lijkt, is kennelijk al voor de eeuwwisseling bewoond. de geograaf Claudius Ptolemaeus (83-168 AD) verwijst naar deze plaats op een van zijn kaarten als "Kamp van Alexander [de grote]", waarschijnlijk omdat deze oase op weg was van Alexander de Grote naar Memphis.

Zelfs als het dorp tot Siwa wordt gerekend, behoren de lokale bewoners tot een ander ras. De mensen hebben een wat donkerdere huidskleur. Huwelijken worden alleen gesloten tussen de lokale bevolking. De inwoners spreken het Berberse dialect Sīwī.

De kasteelheuvel is vandaag onbewoond. Aan het begin van de 20e eeuw werden de eerste gebouwen onder de rots opgetrokken. De bevolking is nooit groot geweest, in 1966 woonden hier 142 mensen, tegenwoordig zijn het ongeveer 370 mensen.[1] Een deel van de bevolking verhuisde er in de jaren 60 ez-timeunom aan hun slechte omstandigheden te ontsnappen.

Het aantal inwoners van het dorp is sinds 1950 vrij constant. Er is een bijgeloof dat als een kind vroeg in de ochtend wordt geboren, er dezelfde dag nog een dorpeling sterft.

Het hoofd van het dorp is sinds 1993 sjeik Ḥasan en stierf in 2009. Sjeik Mahdī is sindsdien het hoofd.

De hoofdactiviteit is de teelt van dadelpalmen. Tegenwoordig is het dorp ook het startpunt voor olie-exploratie en -productie.

Onderzoeksgeschiedenis

De Brit was een van de eerste Europeanen die dit dorp bezocht William George Browne (1768-1813). Van Alexandrië komst maakte hij hier op 7 maart 1792 voordat hij zijn reis voortzette Siwa Rust uit. Hij meldde:[2]

“Op woensdag 7 maart 1792 bereikten we tijdens de nacht een klein dorpje genaamd قارة ام الصغير Karet-am-el Sogheir. Het is een armoedige plaats, de gebouwen zijn grotendeels van leem en de bewoners zijn merkbaar arm en vies. Zij [de bewoners] boden de seizoensverzorging aan met vers water, wat schapenvlees (hiervoor was de Sheikh el Ballad [dorpshoofd] zo vriendelijk om een ​​schaap te doden in ruil voor enkele onbeduidende geschenken die hem werden gegeven) en hout daarvoor. pilau [een rijstgerecht], die we sinds het verlaten van de kust moeten missen. Dit dorp is onafhankelijk en de omgeving biedt niets anders dan dadels, waar zelfs de kamelen en ezels van dit gebied aan hun voedsel gewend zijn.
Ongeveer anderhalve mijl van Karet-am-el Sogheir zijn er dadelpalmen en wat water verspreid over het land. Dan wordt het weer een volmaakte woestijn, bestaande uit dezelfde bergen van zand en kale rots, zoals eerder vermeld, voor de periode van de ongeveer vijf uur durende reis."

In 1976 bezochten de Duitse etnologen Lothar Stein en Walter Rusch de oase, in 1979 en 1981 de Duitse etnoloog Frank Bliss.

daar geraken

U heeft een militaire vergunning nodig, deze moet u minimaal een dag van tevoren hebben aangevraagd (zie ook onder Siwa (stad)). Het VVV-kantoor in Siwa kan helpen. De vergunning kost LE 148 (vanaf 9/2014).

Er zijn twee manieren om hier te komen.

De eerste optie leidt rechtstreeks vanuit de stad Siwa naar Qārat Umm eṣ-Ṣugheir, duurt ongeveer 3 uur en gaat meestal over een desolaat plateau. De piste is duidelijk herkenbaar aan de sporen en af ​​en toe staat er een oude ton langs de weg.

Je verlaat de stad Siwa in noordelijke richting naar Marsā Marūḥ en vertakt zich bij de punt 1 29°15 '56"N.25 ° 31 '26 "E naar het Oosten. Bij het punt 2 29 ° 16 ′ 7 ″ N.25 ° 38 ′ 31 ″ E de ene buigt af naar links de woestijn in (de andere weg leidt naar Abū Schurūf).

Kort na het begin van de reis arriveert men bij 1 Umm Huweiml(29°20 '34"N.25 ° 52 '46 "E), ‏هويمل, Ook Umm el-Huys,الهيوس, gebeld. Hier is een ongebruikt irrigatieproject van de Egyptische regering om nieuw land te ontwikkelen. Aan het einde bereik je het dorp vanuit het zuiden.

De tweede optie bestaat sinds de jaren 2010 op een asfaltweg. De hoofdweg Siwa – Marsā Maṭrūḥ heeft een cafetaria ten zuiden van de Amo in het gebied van het Biʾr en-Naṣṣ bei tankstation 3 30 ° 15 '44 "N.26 ° 15 ′ 21 ″ E een aftakking naar het oosten op een asfaltweg naar Qārat Umm eṣ-Ṣugheir, waardoor de nederzetting vanuit het noorden te bereiken is.

Toeristische attracties

Als u de eerstgenoemde reisoptie gebruikt, komt u er als eerste bij 2 kunstmatige lente vijver(29°35 '56"N.26 ° 29 ′ 29 ″ E).

De belangrijkste attractie is natuurlijk de versterkte 3 oude woonwijk(29°37 '18"N.26 ° 29 ′ 50 ″ E) op een 10 m hoge kalkstenen klif in het zuiden van de moderne nederzetting. In de oudheid zorgde een poort van palmstammen ervoor dat de toegang werd beveiligd. Tegenwoordig leidt een moderne trap recht naar boven. Aan het einde van de trap is er een klein uitkijkplatform waar je even kunt blijven hangen. De woningen staan ​​rondom het centrale plein (البلد‎, Sūq al-Balad) gegroepeerd. De huizen gebouwd van zoute klei hebben twee verdiepingen en hebben alleen kleine ramen. Er zijn geen tekenen van kozijnen of luiken. De dekens zijn gemaakt van palmstammen met vlechtwerk. De kelder was bedoeld voor het vee.

Kunstmatige bronvijver
Huizen op de kasteelheuvel
Huizen op de kasteelheuvel

De huizen zijn gescheiden door smalle straatjes. Huizen, de fontein (الفوقي‎, Biʾr al-Fauqī, „de bovenste put"), Die alleen brak water leverde, en de straten zijn geëtiketteerd, maar alleen in het Arabisch.

Bij de uitkijktoren, die ook te beklimmen is, staat een gebouw dat als moskee had kunnen dienen. Van bovenaf heb je een prachtig uitzicht over de hele omgeving.

In het noordoosten is de 4 modern gehucht(29 ° 37 ′ 27 ″ N.26 ° 29 ′ 56 "E).

Modern dorp
graftombe van sjeik Jaga
Graftombe van sjeik Jaga

Ten westen van de kasteelheuvel ligt 5 graftombe van sjeik Yaga(29 ° 37 ′ 17 ″ N.26 ° 29 '48 "E.), ‏الشيخ ياجا‎, Maqam al-Sheikh Ya'a'die is gevestigd in een eenvoudig, witgekalkt gebouw. Het graf wordt nog steeds verzorgd. Boven het graf hangt een ketting met struisvogeleieren, die bedekt is met een groene doek. Op een kist naast het graf staan ​​rieten manden.

El-Qattara
Landschap in het noordwesten van het dorp
Zandstenen kliffen ten westen van het dorp

De rots ligt ongeveer 1 kilometer ten zuidwesten 6 el-Qaṭṭāra(29 ° 37 ′ 5 ″ N.26 ° 29 ′ 19 ″ E), ‏القطارة‎, al-Qaṭṭāra, „de druppelfles“, Met de gelijknamige bron ʿAin el-Qaṭṭāra. In een kleine grot aan de voet van de berg vallen waterdruppels van het plafond van de grot. In de buurt van de grot groeien riet en sommige bloemen.

In de muren van de rotsen zijn verschillende grafkamers te zien, die allemaal onversierd zijn en geen grafgiften bevatten.

Andere bronnen zijn onder meer: 7 Ain Wāḥil, ‏واحل, en 8 Ain Shiṭār, ‏شطار, In het oosten van het dorp of 9 "Ayn el-Hashab", ‏الخشب, In het zuidwesten van het dorp.

activiteiten

Het is niet erg gebruikelijk dat gasten of buitenlanders hier komen. Dus de chef Sheikh Mahdi staat erop de gasten uit te nodigen voor thee, dadels en noten. Deze tijd moet je nemen. Tijdens het gesprek kun je ook door het gastenboek bladeren.

keuken-

Eten moet je meenemen.

accommodatie

Er zijn geen accommodaties.

Praktisch advies

Veel van de moderne zegeningen zijn nog niet in dit dorp aangekomen. Er is geen telefoon en geen gsm-ontvangst.

literatuur

  • Fakhry, Ahmed: Siwa-oase. Cairo: De Amerikaanse Univ. in Caïro Pr., 1973, De oases van Egypte; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Herdruk), blz. 135 (in het Engels).
  • Stein, Lothar; Rusch, Walter: De Siwa-oase: tussen de Berbers en bedoeïenen van de Libische woestijn. Leipzig: F.A. Brockhaus, 1978, blz. 137-143.
  • Geluk, Frank: Siwa - de oase van de zonnegod: Wonen in een Egyptische oase van de middeleeuwen tot nu. Bonn: Politieke Werkgroep Scholen (PAS), 1998, Bijdragen aan culturele studies; 18e, ISBN 978-3-921876-21-3 (PB), ISBN 978-3-921876-22-0 (Linnen), blz. 37 f.

Individueel bewijs

  1. Bevolking volgens de Egyptische volkstelling van 2006, geraadpleegd op 3 juni 2014.
  2. Browne, W [illiam] G [eorge]: Reist in Afrika, Egypte en Syrië, van het jaar 1792 tot 1798. Londen: Candell en Davies, Longman en Rees, 1799, blz. 17.
Volledig artikelDit is een volledig artikel zoals de gemeenschap het voor ogen heeft. Maar er is altijd wel iets te verbeteren en vooral te updaten. Wanneer je nieuwe informatie hebt wees moedig en voeg ze toe en update ze.