De Uros-eilanden zijn eilanden in meer Titicaca in Peru.
achtergrond
Het Uru- of Uro-volk is sinds 1958 uitgestorven, maar hun nakomelingen proberen nog steeds ten minste een deel van de Uru-cultuur te behouden. Ze werden vroeger Kot-Suns genoemd, "zeemensen", en werden beschouwd als de wildste mensen in het Inca-rijk, met een zeer donkere huid. Omdat de Urus zich tijdens geschillen altijd terugtrokken naar hun rieteilanden in het Titicacameer, konden ze nooit door de Inca's worden onderworpen.
In de 19e eeuw woonden er nog zo'n 4.000 gezinnen op de rieteilanden, tegenwoordig wonen er nog maar zo'n 1.500 tot 2.000 mensen op deze eilanden. Als mestiezen zijn ze allemaal afstammelingen van de Aymara en Quetchua en leven ze bijna uitsluitend van het toerisme. Hun leefgebied is in de grote baai tussen Puno en het schiereiland Capachica, omdat zich hier een grote tortora-rietgordel uitstrekt, die de eilanden Torani Pata, Wuaca Wuacani, Llachu Punchu, Ccapi Coa Muru, Maccano, Titini en Tinajero omvat. Het gebied omvat zo'n 80 eilanden, met bijna honderd gezinnen, waaronder een schooleiland.
Toen het Titicacameer in 1986 buiten haar oevers trad, werd ook een deel van de Urus getroffen, zodat veel eilandbewoners naar het vasteland moesten verhuizen naar Chulluni. Nu gaan ze elke ochtend naar hun eilanden en pendelen ze 's avonds terug naar het vasteland. Voor dit doel werden ook andere eilanden dichter bij Puno voltooid, namelijk Paraiso, Uro Chiquitos, Tribuna, Collana, Tronai en Blasero. Er wonen 146 gezinnen en er is nu een school, een parochiezaal en een telefoondienst die wordt bediend door zonnecellen. Speciaal voor de toeristen werden kramen met drankjes en min of meer lokaal handwerk ingericht en er werden zelfs enkele kleine uitkijktorens gebouwd.
De helft van alle families heeft zich nu op het vasteland in Chulluni gevestigd en heeft de Uro-Chulluni-gemeenschap van ongeveer 2000 mensen gesticht. De andere helft pendelt tussen de eilanden en het vasteland, de meeste boten in de haven van Puno behoren tot deze familiegemeenschappen. Houten, plastic en motorboten hebben nu de originele Totoraboten vervangen. Deze balsaboten werden vroeger gebruikt om te vissen, maar zijn nu alleen van toeristische betekenis, bijvoorbeeld als ansichtkaartmotief. Overigens werd er met netten gevist en op vogels gejaagd met slingshots. Naast het vangen van vissen en vogels, dienden de rietstengels van de Totora als voedsel voor de Uru. Op deze manier konden ze overleven zonder landbouw, waardoor ze grotendeels zelfvoorzienend bleven en niet noodzakelijkerwijs gedwongen waren om voet op het vasteland te zetten.
De rietbundels op de eilanden moeten elk half jaar worden gerepareerd, een noodzakelijke maatregel die de jongere generatie helaas te veel verwaarloost, waardoor grotere rieteilanden regelmatig in het meer wegzakken. In het algemeen neemt de belangstelling van de jongere generatie voor hun eilanden en de oude tradities in het algemeen af en geven zij de voorkeur aan een meer 'modern' stadsleven. Toch zijn er nog steeds families die hun drijvende eilanden intact houden en biezen boten bouwen.
daar geraken
De aankomst vindt plaats van Puno met de boot naar buiten. In de haven van de stad zijn er veel aanbieders voor de overtocht.
mobiliteit
Toeristische attracties
