Trowulan - Trowulan

Trowulan is een archeologische vindplaats in de wijk Trowulan, Mojokerto Regency in Oost Java. De stad is de enige hindoe-boeddhistische vindplaats uit de klassieke oudheid in Indonesië die is ontdekt. Het terrein heeft een oppervlakte van 11 km x 9 km.

Begrijpen

Trowulan-site is voorgesteld als de site van de gelijknamige hoofdstad van het Majapahit-rijk, die wordt beschreven door Mpu Prapanca in het 14e-eeuwse gedicht Nagarakretagama en in een 15e-eeuwse Chinese bron. Het werd verwoest vanwege de invasie van Girindrawardhana om Kertabhumi te verslaan in 1478. Na deze gebeurtenis verhuisde de hoofdstad van Majapahit naar Daha (Kediri).

De meeste archeologische overblijfselen die in Trowulan en omgeving zijn ontdekt, zijn opgeslagen en tentoongesteld in het Trowulan Museum, aan de westkant van het Segaran-zwembad. Opgravingen in en rond Trowulan hebben aangetoond dat delen van de oude nederzetting nog steeds begraven liggen onder enkele meters modder en vulkanisch puin, als gevolg van de frequente uitbarstingen van de nabijgelegen berg Kelud, evenals de frequente overstromingen van de Brantas-rivier. Verschillende archeologische ruïnes liggen verspreid over het dorp Trowulan. Sommige zijn behoorlijk beschadigd, terwijl andere een reconstructie hebben ondergaan. De meeste zijn gemaakt van rode baksteen.

De oude stadsruïnes in Trowulan werden ontdekt in de 19e eeuw. Sir Thomas Stamford Raffles, gouverneur-generaal van Nederlands-Indië van 1811 tot 1816 en een onvermoeibaar liefhebber van de geschiedenis van het eiland, meldde het bestaan ​​van ' ruïnes van tempels... kilometers lang over het land verspreid '. Een groot deel van de regio was in die tijd bedekt met dicht teakbos, waardoor gedetailleerd onderzoek onmogelijk was. Niettemin was Raffles zo onder de indruk van wat hij zag dat hij later naar Trowulan zou verwijzen als ' deze trots van Java '

Stap in

Met de bus

Vanaf Bungurasih busstation in Surabaya, neem een ​​bus richting Jombang en vraag om uit te stappen bij "Trowulan perempatan, lampu merah" (Trowulan knooppunt, verkeerslichten). Het buskaartje kost Rp 7.000 en duurt ongeveer 1,5 uur. Het Trowulan Museum ligt op 1 km lopen van de kruising, maar u kunt ook een ojek (motortaxi) of becak (fietsriksja).

Met de auto

Trowulan ligt op 60 km van Surabaya op de weg naar Solo. De weg is opgewaardeerd tot tolwegen. Vanaf Surabaya duurt de reis naar Trowulan ongeveer 1,5 uur als de verkeersomstandigheden goed zijn, maar vanwege de frequente verkeersopstoppingen moet je op 2,5 uur rekenen.

Zien

• Candi Tikus is een ritueel zwembad (petirtaan), misschien wel de meest opwindende recente archeologische vondst in Trowulan. Candi Tikus betekent 'rattentempel', de naam die aan de ontdekking in 1914 werd gegeven omdat de plaats tijdens de opgraving een rattenkweekverblijf bleek te zijn. Dit in 1985 en 1989 in de huidige staat herstelde complex van rode baksteen heeft de vorm van een verzonken, rechthoekig bassin, waarin aan de noordzijde een trap afdaalt. De hoofdstructuur, die uitsteekt vanaf de zuidelijke muur van het bassin, was blijkbaar gemodelleerd naar de legendarische berg Mahameru. Het was niet langer compleet, het bestond uit terrasvormige funderingen waarop een concentrische opstelling van 'torentjes' rond de hoogste top van het gebouw zou hebben gelegen.
• Bajang Ratu is een elegante paduraksa-poort van rode baksteen uit het midden van de 14e eeuw. De vorm van de structuur is lang en slank, stijgt tot een hoogte van 16,5 meter en vertoont ingewikkelde reliëfdecoratie, vooral op het dakgedeelte. Bajang Ratu betekent in het Javaans letterlijk 'dwerg of defecte monarch'. Volkstraditie verbindt de poort met Jayanegara, de tweede Majapahit-koning, opvolger van Kertarajasa Jayawarddhana, oprichter van het Majapahit-rijk. Volgens de overlevering viel Jayanegara als kind van het hek, waardoor zijn lichaam defecten kreeg. De naam betekent waarschijnlijk ook 'kleine monarch', aangezien Jayanegara op jonge leeftijd de troon besteeg. Historicus verbindt deze poort met Çrenggapura (Çri Ranggapura) of Kapopongan van Antawulan (Trowulan), het heiligdom genoemd in Nagarakertagama als de dharma-plaats (heilige verbinding) gewijd aan koning Jayanegara tijdens zijn dood in 1328.
• Wringin Lawang ligt op korte afstand ten zuiden van de Indonesische Nationale Route 15 in het dorp Jatipasar. De naam in het Javaans betekent 'De Banyan Tree Gate'. De grote poortportalen zijn gemaakt van rode baksteen, met een basis van 13 x 11 meter en een hoogte van 15,5 meter, en dateren uit de 14e eeuw. De poort is van het type 'Candi Bentar' of gespleten poort, een structuur die mogelijk tijdens het Majapahit-tijdperk is verschenen. Het is een van de oudste en grootste overgebleven 'Candi Bentar' uit het Majapahit-tijdperk. De 'Candi Bentar' kreeg de vorm van een typische Majapahit-tempelstructuur - bestaat uit drie delen; voet, lichaam en hoog dak - gelijkmatig verdeeld in twee spiegelende structuren om een ​​doorgang in het midden te maken waar mensen doorheen kunnen lopen. Dit type gespleten poort heeft geen deuren en biedt geen echt defensief doel, maar vernauwt de doorgang. Het diende waarschijnlijk alleen het ceremoniële en esthetische doel, om het gevoel van grootsheid te creëren, voordat het de volgende compound betrad. De meeste historici zijn het erover eens dat deze structuur de poort is van een belangrijke compound in de hoofdstad van Majapahit. Speculaties over de oorspronkelijke functie van deze majestueuze toegangspoort hebben geleid tot verschillende suggesties, waarvan een populaire is dat het de ingang was van de residentie van Gajah Mada.g
• Candi Brahu in het dorp Bejijong is de enige overgebleven structuur van wat ooit een cluster van historische gebouwen was. Volgens het volksgeloof werden de crematieceremonies voor de eerste vier Majapahit-heersers in de buurt van Candi Brahu uitgevoerd. Deze traditie, hoewel moeilijk te bewijzen, wordt gedeeltelijk ondersteund door materieel bewijs, wat suggereert dat het monument ooit diende als een koninklijk mortuarium. Het koninklijke personage aan wie het gebouw was opgedragen, blijft onduidelijk. De ruïne van Candi Gentong ligt vlakbij.
• Het islamitische graf van Champa Princessa wordt beschouwd als het graf van de gemalin van een Majapahit-koning. Volgens lokale tradities zou ze getrouwd zijn met een van de laatste Majapahit-koningen en hem voor haar dood in 1448 tot de islam hebben bekeerd.
• Segaran-zwembad is een groot rechthoekig zwembad van 800 x 500 meter groot. De naam Segaran is afkomstig van het woord 'segara' in het Javaans wat 'zee' betekent, waarschijnlijk gebaseerd op de lokale suggestie dat het grote zwembad de miniatuur van de zee is. Rondom het waterbassin is een rechthoekige muur gemaakt van rode baksteen. De bakstenen zwembadstructuur werd in 1926 ontdekt door Henri Maclaine Pont; op dat moment was het zwembad bedekt met vuil en modder. Enkele jaren later vond de wederopbouw plaats en nu functioneert het Segaran-zwembad als recreatiebad en visvijver. De bakstenen structuur stamt uit het Majapahit-tijdperk van de 14e-15e eeuw. De werkelijke functie van het zwembad is niet bekend. Een studie suggereerde dat het zwembad waarschijnlijk verschillende functies had, maar vooral als stadsreservoir, de bron van zoet water die essentieel is voor stedelijke gebieden met een hoge dichtheid, vooral tijdens het droge seizoen. Een andere populaire lokale overtuiging is dat het zwembad werd gebruikt als badplaats en als zwembad om Majapahit-troepen te trainen, en als recreatiebad voor Majapahit-royalty om gezanten en gasten te ontvangen.
• Candi Menak Jingga is een verwoeste structuur in de buurt met de basis nog steeds ondergronds begraven. Opgraving nog steeds aan de gang. De structuur is gemaakt van gebeeldhouwde andesietsteen op de buitenlaag met rode baksteen in de binnenlaag. Het meest opwindende kenmerk van deze structuur zijn de delen met ornamenten (waarschijnlijk dakdeel) geïdentificeerd als Qilin, een Chinees mythisch wezen. Dit zou een sterke culturele relatie met China kunnen suggereren, vooral tijdens de Ming-dynastie. De lokale traditie verbond deze plek met het paviljoen van koningin Kencana Wungu, de Majapahit-koningin uit de verhalen van Damarwulan en Menak Jingga.
• Umpak zijn stenen die de basis vormden voor houten pilaren, die waarschijnlijk deel uitmaakten van een houten gebouw. Het organische materiaal is vergaan en alleen de stenen basis blijft over.
• Gehucht Troloyo is een groot aantal islamitische grafstenen die zijn ontdekt tijdens de archeologische vooruitgang, waarvan de meeste dateren van tussen 1350 en 1478.

andere site die kan worden bezocht, omvat:

• Balong Bunder
• Pendopo Agung
• Goud- en bronsbewerkingssites
• Nglinguk
• Candi Kedaton
• Sentonorejo
• Candi Sitinggil
• Steenhouwen (Langs de noordkant van de hoofdweg van oost naar west die door Trowulan . loopt). Loop naar binnen vanaf de hoofdweg, aan de noordkant, en je zult waarschijnlijk een paar mensen tegenkomen op het erf van een huis dat een enorme klomp steen aan het uithakken is en er een Boeddha of een Ganesha of iets dergelijks van maakt. . Vaak in opdracht van een hotel of vermogend particulier. Werken op een te grote schaal om iets te kunnen kopen, maar interessant om naar te kijken. (bijgewerkt november 2017)

Doen

In de archeologische vindplaats van Truwolan ligt een museum met tal van standbeelden en kunstvoorwerpen die op de site zijn ontdekt met een toegangsprijs van Rp2.500, het is aan te raden dit museum niet te missen. De camping is eigenlijk een groot park met overal verspreide monumenten, wat goed is om ontdekt en gewaardeerd te worden als je van de Javaanse cultuur houdt.

Kopen

Sandalen zijn populair. Verwacht Rp 10.000 te betalen.

Eten

Er zijn talloze warung langs de route. Populaire gerechten zijn onder meer Bakso en Es Degan. Bij het Troloyo Grave en Pendopo Agung zijn er talloze Pentol-verkopers.

Drinken

Es degan (gezoet jong kokossap) of goedkoop (Rp. 1000!) ijs.

Slaap

Het is aan te raden voor reizigers om in Surabaya omdat de hotels meer gewend zijn aan het gebruik van de Engelse taal. Er zijn ook hotels in Mojokerto.

Aansluiten