Qilāʿ eḍ-Ḍabba - Qilāʿ eḍ-Ḍabba

Qilāʿ eḍ-Ḍabba ·الضبة
geen toeristische info op Wikidata: Voeg toeristische informatie toe

Qila 'ed-Dabba (ook Qila el-Dabba, Arabisch:الضبة‎, Qilāʿ aḍ-Ḍabba, „Forten met deurklinken“) Is een archeologische vindplaats in het noordoosten van de Egyptische Wastafel ed-Dachla. Qila 'ed-Dabba is de begraafplaats van de nederzetting van het Oude Rijk Ain Aṣīl. De mastaba-graven van de lokale gouverneurs van de 6e oude Egyptische dynastie (24e eeuw voor Christus) en andere graven bevinden zich hier. De getuigenissen in het noordoosten van Balāṭ behoren tot de oudste faraonische monumenten in de westelijke woestijn en bewijzen het belang van Balāṭ als een belangrijk administratief centrum in het Oude Koninkrijk.

achtergrond

Natuurlijk is het dorp Balāṭ al van de vroege reizigers bezocht. Maar niemand nam nota van de plaatselijke archeologische vindplaatsen.

Zoals men kan zien aan de Arabische naam Qilāʿ eḍ-Ḍabba voor forten met deurgrendels, was de plaats zeer bekend bij de lokale bevolking. Qilāʿ eḍ-Ḍabba kwam in beeld in 1927 toen grafrovers werden gepakt, de vier beschilderde doodskisten, drie met inscripties, waaronder mummies en houten beeldjes (waarschijnlijk oesjabti's) uit de 20e - 22e eeuw Graaf dynastie op.[1] Daarna bleef het lange tijd stil rond de plaatselijke begraafplaats. Ondertussen werd in 1947 de nederzetting ʿAin Aṣīl ontdekt. Qilāʿ eḍ-Ḍabba zelf werd pas in januari 1970 herontdekt door het hoofd van de bewakers van de oases, Ahmed Zayid, met de ontdekking van een grafsteen van gouverneur Descheru. In april/mei 1971 en in mei en september 1972 werden opgravingen uitgevoerd door de Egyptische egyptoloog Ahmed Fakhry (1905-1973) en de antiquiteiteninspecteur A.F. Fayed. Vier van de vijf bekende mastaba-graven (bankgraven) zijn al ontdekt. De vondsten zoals grafstenen, friezen, stèles, offerbekkens en inscripties op de deurkozijnen werden naar het museum gebracht door el-Charga gebracht. Het werk werd onderbroken door de dood van Fakhry, maar in 1977 door het Institut Français d'Archéologie Orientale du Caire onder leiding van de Egyptoloog Jean Vercoutter (1911-2000) hervat.[2] In 1977 werd een vijfde mastaba gevonden. Het werk in Qilāʿ eḍ-Ḍabba en ʿAin Aṣīl is nog niet voltooid en wordt nu geleid door de egyptoloog George Soukiassian.

De begraafplaats werd gebruikt door de 6e dynastie in het Oude Rijk tot de tweede tussenperiode en opnieuw in de Romeinse tijd.

De Mastaba graven de oase-gouverneurs bevinden zich ten zuidwesten van het Franse opgravingshuis, bijna in een lijn van zuid naar noord. Mastabagrab 1 (eigenlijk een dubbel graf) in het zuiden behoort toe aan Ima-Pepi I, Descheru en Inkonnu uit de tijd van de koning Pepi ik. Volg dan de graven van Ima-Pepi II (Mastaba 2), Chentika (ook Khentika, Mastaba 3)), de Chentikau-Pepi (ook Khentikau-Pepi, Mastaba 4) en de Medu-Nefer (Mastaba 5). Behalve Chentikau-Pepi, leefden ze allemaal tijdens de regeerperiode Pepijn II. Voor Chentikau-Pepi is het niet mogelijk om een ​​preciezere indicatie te geven dan de 6e dynastie. De graven bestonden uit twee delen: de zichtbare bovenbouw voor de dodencultus met een binnenplaats en een cultkamer en het ondergrondse graf. De bovenbouw van leemstenen van de graven van Chentika en Chentikau-Pepi was nog erg hoog toen ze werden gevonden. De bovenbouw van de Chentikau-Pepi bereikte een hoogte van 6 meter. De bovenbouw van de andere graven werd in de loop van de tijd grotendeels afgebroken en er bleven slechts min of meer kleine terpen over. De bovenbouw van mastaba 1 en 2 had aan de westzijde nisversieringen. In geen van de graven waren standbeeldkamers, zogenaamde serdabs. Mastabas 1 en 3 hadden verschillende grafkamers voor familieleden. De overige mastaba-graven hadden slechts één grafkamer, maar met één of meer voorkamers.

Naar de bijzonderheden omvat de bevestiging van kistteksten aan de kist van Medu-Nefer, wat dus een van de vroegste bewijzen is van dit type tekst. De mastaba van Chentika is de enige met muurschilderingen in de grafkamer.

In de buurt van deze mastaba-graven werden nog meer graven gegraven in de 6e dynastie en de eerste tussenperiode. Sommige hiervan zijn eenvoudige schachtgraven. Andere graven werden in de rots gegraven en aan de bovenkant afgesloten met een gewelfd plafond van adobe. De grootste graven hadden zelfs een binnenplaats met een kleine lemen mastaba. De overledenen werden begraven in houten kisten of matten en ontvingen geschenken zoals calcietvaten, koperen spiegels en gereedschap.

daar geraken

De camping is per auto of taxi te bereiken via een onverharde weg vanaf rijksweg 10 in het zuidoosten van southeast Balat Bij 1 25 ° 33 ′ 31 ″ N.29 ° 16 ′ 12 ″ E vertakt zich naar het oosten.

mobiliteit

Het gebied kan gemakkelijk te voet worden verkend. De ondergrond is zanderig.

Toeristische attracties

De archeologische vindplaats is dagelijks toegankelijk van 8u tot 17u. De toegangsprijs is LE 40 en voor studenten LE 20 voor een gezamenlijk bezoek Ain Aṣīl. Er is ook een combiticket voor alle archeologische vindplaatsen in ed-Dāchla voor LE 120 of LE 60, dat één dag geldig is (vanaf 11/2019).

Mastabagrab van Chentika

Mastaba graf van Chentika, naar het oosten gezien
Mastaba-graf van Chentika, uitzicht op de voorkamer en grafkamer

De 1 Mastabagrab 3, die van Chentika,Graf van Chentika, Qila ed-Dabba in de mediamap Wikimedia CommonsGraf van Chentika, Qila ed-Dabba (Q3297830) in de Wikidata-database(25 ° 33 '28"N.29 ° 16 '48 "E.) is de mooiste van de graven. Het werd verkend in 1977 en 1982-1994 en later toegankelijk gemaakt voor toeristen. Chentika, die slechts ongeveer 25 tot 30 jaar oud was, staat bekend om zijn vader Ima-Pepi en zijn zoon Descheru.

Tijdens de opgravingen werd de bovenbouw van leemsteen ontmanteld en in de diepte gegraven. Tegenwoordig ziet het graf er ongeveer uit zoals het eruit zou hebben gezien toen de grafkamer werd gebouwd. Delen van de mastaba bovenbouw werden gereconstrueerd en herbouwd naar het westen achter het graf.

Deurlatei met de boot
Noordelijke muur van de grafkamer
Zuidelijk deel van de grafkamer

De Graf van Chentika men komt binnen in het oosten. Aan de oostzijde waren er vier grafschachten, ooit ongeveer 9 meter diep, tegenwoordig ongeveer 7 meter diep, met een ongeveer vierkante doorsnede en een randlengte van ongeveer 2 meter. De derde grafschacht heeft plaatsgemaakt voor een moderne trap. Het meest zuidelijke graf was van een vrouw van 25-30 jaar, het volgende van een vrouw van 40-50 jaar. De derde schacht leidde naar het graf van Chentika. De vierde, meest noordelijke schacht leidde naar het graf van een 17-18-jarige man. De graven van de familieleden bestonden alleen uit de grafschacht en een kamer van ongeveer 3 meter lang en 1,2 meter breed, waarin het lichaam en de grafgiften zich bevonden. De bodem van alle grafkamers was ongeveer 9 meter diep.

Alle begrafenissen werden bijgewoond met talrijke grafgiften gemonteerd. Deze omvatten platen gemaakt van calciet (albast), vaten van keramiek, calciet en, zeldzamer, dioriet en greywacke, hoofdsteunen, koperen spiegels, parels, kettingen, benen lepels en zegelafdrukken. In een van de vrouwengraven was een speciaal vat gemaakt van een struisvogelei met een afbeelding van een valk in zijn klauwen ting- Houdt ringen vast als teken van duur.[3]

Een moderne trap leidt naar de langgerekte, 3,3 meter lange, 1,6 meter brede en 1,7 meter hoge Antichambre van het graf van Chentika. Zowel de voorkamer als de grafkamer werden gebouwd uit kalksteenblokken en bedekt met grote kalksteenblokken. De voorkamer leidt naar de transversale, 7,7 meter brede, 1,6-1,7 meter diepe en 2,1 meter hoge grafkamer. In de grafkamer werden verschillende kisten gedeponeerd.

De ingang van de begrafenis kamer en de grafkamer zelf is versierd met gekleurde muurschilderingen op de kalkstenen blokken, waarvan sommige nog steeds bewaard zijn gebleven. De stijl van weergave komt grotendeels overeen met de stijl die destijds bekend was van de graven van de Nijlvallei. Bij de ingang van de grafkamer zie je het hoofd en de voeten van de grafheer die het graf binnengaat. De binnenkant van de latei toont een boot met roeiers. De noordelijke helft van de oostelijke muur heeft twee registers. Hierboven is een banket bij de begrafenisvieringen. Sommige van de zittende gasten in beide rijen houden een lotusbloem voor hun neus. Daaronder zijn de overblijfselen van een scheepsafbeelding. De aangrenzende noordelijke smalle muur toont een van de mooiste voorstellingen in het graf. In het bovenste register aan de rechterkant zit de grafheer voor een offertafel met brood. Tegenover hem staat zijn vrouw, die een lotusbloem voor haar neus houdt. Onder elke stoel zit een hond. Hieronder zijn de overblijfselen van vijf mensen. Dit kunnen zijn zonen, priesters of dragers van geschenken zijn. De westelijke muur heeft een zgn. cheker-Patat. Aan de rechterrand staat de grafheer met een staf in de hand, waaraan twee mannen offeren. De grafheer volgt weer, zittend voor een offertafel met brood. De zuidelijke helft van de westelijke muur wordt ingenomen door de begrafenisstoet. De zuidelijke Schmalwand is weer verdeeld in twee delen. Hierboven zie je rechts mensen bij de oogst, en links hoe twee mannen met een stier aan het ploegen zijn. Hieronder staan ​​verschillende mannen in een boot. Meteen op de hoek zie je nog steeds de grafheer op de oostelijke muur terwijl hij een nijlpaard speert.

Mastaba bovenbouw
Kepelle in het westen van de bovenbouw van de mastaba
Valse deurstele van Chentika, Museum van el-Chārga

In het westen achter het graf is degene die hier werd verplaatst en 2 gereconstrueerde bovenbouw(25 ° 33 '28"N.29 ° 16 ′ 47 ″ E). Oorspronkelijk bevond de bovenbouw zich boven het graf. De bovenbouw van leemsteen meet 21,3 x 22,4 meter. Alleen de kapel, de onderste lagen en de deurkozijnen waren van kalksteen. Een circa 13 meter lange gang in het noorden van de bovenbouw leidt naar de binnenplaats in het oosten en naar een aparte cultkamer in het westen. De vier grafschachten bevonden zich aan de oostzijde van de binnenplaats van 14,4 x 9,8 meter. De cultuskapel is 14,6 meter breed en 5,3 meter diep en is opgetrokken uit kalksteenblokken.

In het midden van de grafbovenbouw stond een grote large Valse deurstel van de grafheer met offertaferelen en lijst van slachtoffers. Tegenwoordig is het een van de hoogtepunten in het archeologisch museum van el-Charga. De stele is verdeeld in twee delen. Linksonder zie je de bejaarde grafheer voor een offertafel met brood, rechts de jonge grafheer. De kleine persoon naast de grafheer is zijn geliefde zoon Descheru. Links boven het tafereel staat de lijst met slachtoffers. Rechts hiervan staat bovenaan een inscriptie van acht regels met een begrafenisgebed tot Anubis en Osiris. De elf-kolom inscriptie hieronder is gericht op de passerende bezoekers. De titels van de grafheer zijn kapitein van de scheepsbemanning en gouverneur van de oase. Ahmed Fakhry vond nog twee steles in dit graf door gouverneur Descheru en een schrijver genaamd Ima.

Meer mastaba graven

Ten noorden van de tombe van Chentika ligt de 3 Mastaba 4 van de Chentikau-PepiGraf van Chentikau-Pepi, Qila ed-Dabba in de mediamap Wikimedia CommonsGraf van Chentikau-Pepi, Qila ed-Dabba (Q74625384) in de Wikidata-database(25° 33 ′ 29 ″ N.29 ° 16 '48 "E.) of ten zuiden van het Chentika-graf sterven 4 Mastaba 2 van Ima-Pepi II.Graf van Ima-Pepi II, Qila ed-Dabba in de mediamap Wikimedia CommonsGraf van Ima-Pepi II, Qila ed-Dabba (Q74625925) in de Wikidata-database(25 ° 33 '26"N.29 ° 16 ′ 47 ″ E)waarvan de bovenbouw een idee geeft van de oorspronkelijke grootte van de bovenbouw van alle graven. De details van de adobe-gebouwen omvatten bijvoorbeeld nisgevels en bogen.

Dubbel graf van Betju en Ideki

Toegang tot het nieuwe gebouw met het graf van Betju en Ideki
Achterwand van het graf van het graf van Betju en Ideki
Betju en Ideki's graf

Tijdens de opgravingscampagne van 5 december 1991 tot 25 januari 1992 onder leiding van S. Aufrère werd de zogenaamde zuidelijke heuvel de belangrijkste Dubbel graf van Betju (Betjou, Bṯw) en Ideki (Ideky), QDK I / 75, gevonden. Beide grafheren waren gouverneurs van de oase, ḥq3 wḥ3t, actief in de 10e dynastie, de Herakleopolitische periode, aan het einde van de Eerste Tussenperiode. Op basis van de voorstellingen en de tekstanalyse van de grafinscripties was de toewijzing aan de 10e dynastie mogelijk. Een vergelijking van dit graf met die van de mastaba's van de 6e dynastie laat overvloedig zien dat de invloed en welvaart van deze gouverneurs in de 10e dynastie aanzienlijk daalde.

Door het binnendringen van water was het niet mogelijk om het graf ter plaatse te reconstrueren. Het graf werd in 1992 volledig ontmanteld en de kalkstenen muurblokken verwijderd. In een van de ondergrondse ruimtes die voor de presentatie worden gebruikt 5 Nieuw gebouwDubbel graf van Betju en Ideki, Qila ed-Dabba in de mediagids Wikimedia CommonsDubbel graf van Betju en Ideki, Qila ed-Dabba (Q74626425) in de Wikidata-database(25 ° 33 '27"N.29 ° 16 ′ 51 ″ E) De tombe is in 2004 herbouwd 70 meter ten oosten van de mastaba van Chentika, die via een trap te bereiken is. Om verwarring te voorkomen: het geheel wordt gepresenteerd graven, niet zomaar een doodskist.

De ingang van het graf was in het oosten. Het graf zelf bestond uit slechts één, ongeveer een halve meter hoge kamer, waarvan de wanden waren bedekt met kalksteenplaten. De twee zijwanden aan de noord- en zuidzijde en de achterwand aan de westzijde waren volledig versierd met gekleurde verf. Het plafond kreeg een eenvoudige voorstelling met drie- tot vijfpuntige sterren op pleisterwerk.

Het bovenste deel van de muren wordt ingenomen door een cheker-fries en drie regels met inscripties op de zuidelijke en westelijke muren en twee op de noordelijke muur. Beneden zijn er geschenkdragers op de zuidelijke en noordelijke muren voor de grafheer. De noordwand is veel beter bewaard gebleven. Op de achterwand zijn beide overledenen afgebeeld. Beide grafheren zitten voor een tafel met brood op een stoel met onder elk een hond. De rechter grafheer bevindt zich ook onder een baldakijn.

accommodatie

Accommodatie is beschikbaar in moed en in Qasr ed-Dachla.

reizen

Het bezoek aan de archeologische vindplaats kan worden afgerond met een bezoek aan de oude binnenstad van Balat aansluiten.

literatuur

  • Over het algemeen
    • Osing, Jurgen: Monumenten van de Dachla-oase: van het landgoed van Ahmed Fakhry. Mainz: Gebabbel, 1982, Archeologische publicaties; 28, ISBN 978-3805304269 , blz. 13-32, 42-56, platen 1-6, 10 f., 51-60, 62.
  • Mastaba van Chentika
    • Castel, Georges; Pantalacci, Laure; Cherpion, Nadine: Le mastaba de Khentika: tombeau d'un gouverneur de l'Oasis à la fin de l'Ancien Empire. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 2001, Balat; 5, ISBN 978-2724702927 . 2 boekdelen.
  • Meer opgravingsrapporten
    • Valloggia, Michel: De mastaba de Medou-Nefer: (Mastaba V). Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1986, Balat; 1, ISBN 978-2724700374 . 2 boekdelen.
    • Minault-jicht, Anne; Deleuze, Patrick: Le mastaba d'Ima-Pepi (Mastaba II): fin de l'ancien rijk. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1992, Balat; 2, ISBN 978-2724701128 .
    • Valloggia, Michel: Het monument funeraire d'Ima-Pepy / Ima-Meryrê. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1998, Balat; 4 ISBN = 978-2724702187. 2 boekdelen.
    • Castel, Georges; Pantalacci, Laure: Les cimetières est et ouest du mastaba de Khentika: Oasis de Dakhla. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 2005, Balat; 7e, ISBN 978-2724703788 .

Individueel bewijs

  1. Portier, Bertha; Moss, Rosalind L.B.: Nubië, de woestijnen en buiten Egypte. In:Topografische bibliografie van oude Egyptische hiërogliefenteksten, beelden, reliëfs en schilderijen; Vol.7. Oxford: Griffith Inst., Ashmolean Museum, 1962, ISBN 978-0-900416-04-0 , blz. 296; pdf. - Fakhry, Ahmed: Het zoeken naar teksten in de westelijke woestijn, in: Textes et langages de l'Égypte faraonique: 125 années de recherches 1822 - 1972; eerbetoon aan Jean-François Champollion, Deel 2, Parijs: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1974, (Bibliothèque d'étude; 64), blz. 207-222.
  2. Vercoutter, Jean: Les travaux de l'Institut français d'archéologie orientale in 1976-1977, in: Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), jaargang 77 (1977), blz. 271-286, in het bijzonder blz. 275 e.v., Tafeln XLII-XLIX.
  3. Het struisvogelei bevindt zich nu in het Egyptisch Museum in Caïro, JE 98774. Raadpleeg: Cherpion, N.: L'œuf d'autruche du mastaba III, in: Castel, Georges: Le mastaba de Khentika, ibid., deel 1, blz. 279-294, deel 2, blz. 118, 187; Zoest, Carolien van; Kaper, Olaf [Ernst]: Schatten van de Dakhleh-oase: een tentoonstelling ter gelegenheid van de vijfde internationale conferentie van het Dakhleh-oaseproject, Cairo: Nederlands-Vlaams Instituut, 2006, blz. 22 e.v. (Met kleurenillustratie).

web links

  • Balat, Website van het Institut Français d'Archéologie Orientale du Caire
Volledig artikelDit is een volledig artikel zoals de gemeenschap het voor ogen heeft. Maar er is altijd wel iets te verbeteren en vooral te updaten. Wanneer je nieuwe informatie hebt wees moedig en voeg ze toe en update ze.