Qaṣr el-Bāwīṭī - Qaṣr el-Bāwīṭī

Qaṣr el-Bāwīṭī ·الباويطي
geen toeristische info op Wikidata: Voeg toeristische informatie toe

Qasr el-Bawiti (Arabisch:الباويطي‎, Qaṣr al-Bāwīṭī) of kort el-Qasr (Arabisch:القصر‎, al-Qaṣr, „het fort“) Was ooit een zelfstandig dorp en vormt nu een district in het westen van el-Bāwīṭī. El-Qasr heeft zijn dorpse karakter grotendeels behouden. In het westen zijn er archeologische bewijzen uit de oude Egyptische late periode en de Romeinse periode. In het noordoosten van het dorp, aan de rand van de palmtuinen, bevindt zich de 'Ain el-Bishmu-bron, een van de belangrijkste bronnen in de hele vallei.

achtergrond

De gootsteen el-Baḥrīya kende een grote bloei in de 26e oude Egyptische dynastie en was een belangrijke productielocatie voor dadels, olijven, wijn en graan. El-Qaṣr bestaat in ieder geval sinds die tijd[1] en is de belangrijkste plaats van de vallei, vooral in de Grieks-Romeinse tijd.

Het bestaan ​​van een nederzetting in het gebied van el-Qaṣr sinds Late Egyptische periode documenteert een eenregelige plafondinscriptie in een plaatselijke kapel waarin de koning Abrikozen uit de 26e dynastie wordt genoemd.[2] Daarnaast zijn in el-Qaṣr reliëfstenen gevonden van een tempel van Hercules, maar die zouden hierheen gesleept kunnen zijn.[3]

Ook in Romeinse tijd het dorp was bewoond, getuige de grote triomfboog, die aan het begin van de 19e eeuw nog grotendeels bewaard is gebleven.

In de jaren dertig en veertig werden tien huizen gesloopt in el-Qaṣr Ostraka gelabeld in het Arabisch maar niet gedateerd (Steenscherven) gevonden, die een nederzetting van Kopten en Arabieren bewijzen.[4] Deze documenten zijn geschreven door Adolf Grohmann (1887-1977) in de 9e eeuw (3e eeuw AH) en van Ahmed Fakhry (1905-1973) gedateerd in de (vroege) Mameluke periode (13e / 14e eeuw). Een verplichtingsbrief (promesse) is misschien wel het meest interessante document, aangezien het een vroeg juridisch document is. Verdere documenten zijn een huurbewijs en een brief van een Yaʿqūb aan een Girga, zoon van Yusuf. De meeste van de genoemde personen hebben een Koptische (christelijke) achtergrond.

De moderne Achternaam van het (voormalige) dorp El-Qaṣr is waarschijnlijk afgeleid van de eerder genoemde Romeinse triomfboog, die zich in het noorden van het dorp bevond. De oude naam van de plaats is onbekend.

Lange tijd werd vermoed dat het in het Romeinse staatshandboek stond Notitia dignitatum (Not.dign.or. 28,22) als de kwartieren van een eenheid, een Armeens cavalerie-eskader (Ala secunda Armeniorum), aangewezen castrum Psôbthis (Grieks Ψώβθεος)[5] had hier in el-Qaṣr kunnen zijn.[6] Intussen zijn ze er van verwijderd en hebben ze Psôbthis gelokaliseerd in de Nijlvallei bij Oxyrhynchus, het huidige el-Bahnasā.[7]

In 1980 woonden hier 2.000 mensen in ongeveer 450 huishoudens, die 300 faddān (126 hectare) land bewerkten met 33.000 dadelpalmen. Het water werd gehaald uit zeven "Romeinse" (dat wil zeggen, oude) en drie moderne diepe putten.[8] In 2006 waren er 8.051 inwoners.[9]

daar geraken

Informatie over hoe er te komen is te vinden in het artikel el-Bāwīṭī.

mobiliteit

De hoofdwegen zijn geasfalteerd, maar sommige zijn slechts geblokkeerde wegen. U kunt zich gemakkelijk te voet, per fiets, motor of auto verplaatsen. Bij het gebruik van auto's, of beter terreinwagens, moet men er rekening mee houden dat sommige steegjes soms vrij smal zijn.

Toeristische attracties

Bron 'Ain el-Bishmu

Zelfs als de plaats niet wordt opgewaardeerd door een modern pompstation, wordt de oude bron dat ook? 1 'Ain el-Bishmu(28 ° 21 ′ 10 ″ N.28 ° 51 '49 "E), ook Ain / Ayn el-Bishmu, Arabisch:البشمو‎, 'Ayn al-Bishmu', „Bishmu bron“, Een van de meest aantrekkelijke plekken op het terrein. Deze bron is sinds de oudheid een van de belangrijkste bronnen in het El-Baḥrīya-bekken. Je kunt de leeftijd vertellen wanneer de lokale bevolking spreekt van een "Romeinse" bron.

De bron 'Ain el-Bischmu ontspringt uit een rotsmassief, dat zich in het zuiden van de bron bevindt. Het water stroomt naar het noorden en bevloeit de palmtuinen in het noorden van de stad.

'Ain el-Bishmu
'Ain el-Bishmu
Gebouw en graf boven de bron
'Ain el-Bischmu naar Cailliaud, 1823'

Loop door het dorp

Een wandeling door el-Qasr is de moeite waard. Een aantal oude adobe huizen zijn nog bewaard gebleven, ook al zijn ze niet meer allemaal bewoond. De rijen huizen worden onderbroken door tuinen met palmbomen en fruitbomen. In het geval van vervallen gebouwen kan men een idee krijgen van het interieurontwerp van de huizen.

Steegje in el-Qaṣr
Afbrokkelende huizen in el-Qaṣr
Steegje in el-Qaṣr
muurschilderingen
Gedecoreerde huismuur

moskee

In het zuidoosten van el-Qaṣr ligt de Libische or 2 Sanusi-moskee(28 ° 21 ′ 10 ″ N.28 ° 51 ′ 45 ″ E), Arabisch:زاوية السنوسية‎, Ǧāmiʿ Zāwiya as-Sanūsīya, „Sanūsi-moskee". Twee moskeeën staan ​​naast elkaar: de moderne in het zuiden en de historische in het noorden. De oude moskee is rond 1900 gebouwd van adobebakstenen door de aanhangers van de Sanusi-broederschap. De gebedsruimte is verdeeld door pilaren in de vorm van een arcade die het dak van palmstammen ondersteunt. Er is een houten preekstoel aan de muur (Minbar). Ten oosten van de moskee bevindt zich de minaret, waarvan de onderste helft ongeveer vierkant is, terwijl het bovenste gedeelte rond is en naar boven toe taps toeloopt. In het bovenste deel is er ook een omringende houten galerij met een reling.

Minaret van de Libische moskee
Uitzicht vanuit het oosten van de moskee
Binnen in de moskee
Het graf van sjeik Hamad

Sjeik-graven

Er zijn ook enkele graven van belangrijke persoonlijkheden in el-Qa Persönr. Ze werden ook gebouwd van modderstenen. Het onderste deel heeft een ruwweg vierkante plattegrond, terwijl de koepel, die naar boven toe taps toeloopt, rond is. Ze hebben maar één ingang, maar geen ramen. De koepel heeft talrijke ronde openingen voor ventilatie en verlichting.

De belangrijke graven zijn onder meer:

Romeinse triomfboog

Het belangrijkste getuigenis uit de Romeinse tijd is dat: 5 Triomfboog(28°21 '18"N.28 ° 51 ′ 31 ″ E), Arabisch:القديم الروماني‎, al-Qaṣr al-qadīm ar-rūmānī, waarvan alleen het enkele meters hoge platform in het noorden van el-Qaṣr vandaag bewaard is gebleven.

Niets kan worden onderscheiden van zijn vroegere pracht vandaag. Het is vrij compleet uit de eerste helft van de 19e eeuw Frederic Cailliaud (1787-1869) en George Alexander Hoskins (1802-1863) gezien en getekend[10] of beschreven[11] geweest.

Noordzijde van de triomfboog
Noordzijde van de triomfboog naar Cailliaud, 1823
Zuidkant van de triomfboog naar Cailliaud, 1823

Hoskins beschreef dat de triomfboog op een 128 voet (43 meter) lang en 33 voet (10 meter) hoog platform stond, dat aan de bovenkant was afgesloten met een soort holte. De triomfboog opende naar het noorden en was 25 meter lang. Er was een kapel met een nis aan weerszijden van de boog. De kapellen en nissen werden omlijst met pilasters (halve pilaren) of zuilen. Zoals Rohlfs beschreef, was de daling in 1874 al ver gevorderd.[12]

Tempel van Bes

Pas ontdekt in 1988 6 Tempel van Bes(28 ° 20 ′ 52 ″ N.28 ° 51 ′ 30 ″ E) is omheind, en je mag het gebied niet betreden. Niettemin kunnen de componenten ervan ook van buitenaf worden waargenomen. De Ptolemaeïsche (Griekse) tempel voor de god Bes werd tot de 4e eeuw na Christus gebruikt en aan het begin van de christelijke jaartelling verwoest. De adobe-tempel, die nog steeds tot een meter lang is, is ongeveer 20 × 14 meter groot, staat op een kalkstenen fundering en kijkt van noord naar zuid. Een lange oprijlaan, misschien omzoomd met sfinxen, leidde naar de ingang naar het noorden. De tempel bestaat uit een brede dwarse hal, die werd gebruikt voor de gelovigen, en daarachter nog negen kamers, die werden gebruikt als privékamers voor het tempelpersoneel en als heiligdom. De onderverdeling van de negen kamers is waarschijnlijk pas in de Romeinse tijd gemaakt. Ten oosten van de tempel bevindt zich een waterschacht, waarvan het water mogelijk voor genezingsdoeleinden is gebruikt. Tot de ontdekking in 1988 werd het gebied van deze tempel gebruikt als kleiput.

Bij de opgravingen onder Ashry Shaker zijn in de dwarshal koperen vaten gevonden voor ceremoniële doeleinden - twee koperen kommen versierd met planten en een koperen kom met koevormige poten (misschien als wierookvat) - een kom van rood keramiek, een faience ushabti, een kattenamulet, een Horus-amulet en een bordspel kwamen aan het licht. De belangrijkste vondst was echter een 1,2 meter hoge figuur van de god Bes, die nog resten van het originele schilderij had en de godheid voorstelde die hier in de tempel wordt aanbeden. Rond 2000 maakte dit beeld nog deel uit van de mummietentoonstelling in het pakhuis in el-Bawiti. Vandaag is ze in Caïro Egyptisch Museum tijdschrift.

Tempel van Bes vanuit het noorden
Tempel van Bes vanuit het noorden
Standbeeld van Bes
Qārat al-Farārgiī

Qārat al-Farārgiī

In het zuiden van het dorp is zijn begraafplaats. Tussen deze begraafplaats en de krachtcentrale is er een grote heuvel genaamd de 7 Qārat al-Farārgiī(28°20 '49"N.28 ° 51 ′ 21 ″ E), Arabisch:الفرارجِي‎, Qārat al-Farārǧī, „Hill of the Chicken Dealers“, Geroepen door de lokale bevolking.

Er is weinig bekend over de lokale heuvel en zelfs de lokale bevolking denkt dat hier niets te zien is. Aan de noordoostkant zijn er echter structuren die suggereren dat deze heuvel ook voor begrafenissen zou kunnen zijn gebruikt.

De heuvel staat bekend als de naamgenoot van de Ibis-galerijen, die niet hier, maar in het noorden van de begraafplaats van el-Bawiti zijn. Ten tijde van de ontdekking van de Ibis Galleries waren grote delen ervan onontgonnen en de heuvel op ongeveer 1 kilometer afstand was de enige zichtbare en naamdragende locatie in de wijde omtrek.

Meer attracties

In het oosten van el-Qaṣr zijn belangrijke archeologische vindplaatsen die zeker gerelateerd waren aan el-Qasr. Aan de ene kant zijn er de kapellen die open zijn voor toeristen 'Ain el-Muftilla', en het Romeinse fort Qārat eṭ-Ṭūb.

keuken-

Er zijn enkele restaurants in el-Bāwīṭī.

accommodatie

Sommige hotels bevinden zich in het 'Ain el-Bishmu-gebied. Hun beschrijving is te vinden in het artikel el-Bāwīṭī.

reizen

Een bezoek aan el-Qaṣr kan bijvoorbeeld gecombineerd worden met een bezoek aan de oude vindplaatsen in de buurt van el-Bawiti. Dit zijn het "museum" in el-Bāwīṭī, de begraafplaats van Qārat Qaṣr Salimī, 'Ain el-Muftilla', Qārat ilwa en de Alexandertempel Ain et-Tibnīya. De meest comfortabele excursie is met een terreinwagen of met de fiets. Maar je kunt ook lopen.

literatuur

  • Over het algemeen
    • Fakhry, Ahmed: De oases van Egypte. Deel II: Bahrīyah en Farafra Oases. Cairo: De Amerikaanse Univ. in Caïro Pr., 1974, ISBN 978-9774247323 , blz. 78 f., 89-92 (Engels).
  • Romeinse muurboog
    • Fakhry, Ahmed: Baḥria Oasis, vol. II. Cairo: Overheidspers, 1950, P. 83, afb. 68, plaat LI.A.
  • Tempel van Bes
    • Hawass, Zahi: De Vallei van de Gouden Mummies: de nieuwste en grootste archeologische ontdekking van onze tijd. Bern; München; Wenen: grap, 2000, ISBN 978-3502153009 , blz. 168-173.

Individueel bewijs

  1. Die in de buurt van Qārat eṭ-Ṭūb De gevonden graven dateren uit de 13e tot 18e oude Egyptische dynastieën.
  2. Fakhry, Ahmed: De aprilkapel in de oase van Bahria, in: Archief voor Egyptische archeologie, deel 1 (1938), blz. 97-100, deel IX.
  3. Wagner, kerel: Le Temple d'Herakles Kallinikos et d'Ammon à Psôbthis-el Qasr, métropole de la petite oasis (Notes de voyage à l'oasis de Baharieh, 18-25 januari 1974), Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale74: 23-27 (1974).
  4. Grohmann, Adolf: Sommige Arabische ostraka en een huwelijkscontract van de Baḥrīya-oase, in: Studi in onore di Aristide Calderini en Roberto Paribeni; 2: Studi di Papirologia en antichitá orientali, Milaan: Casa ed. Ceschina, 1957, blz. 499-509. Fakhry, Ahmed, 1974, plaats cit., blz. 71, voetnoot 2.
  5. De naam is afgeleid van het oude Egyptische P3-sbtj voor Temenos, een afgebakend tempelgebied, dat een verwijzing zou zijn naar een heiligdom.
  6. Zie bijvoorbeeld Wagner, Guy: Les oasis d’Égypte: à l’époque grecque, romaine et byzantijnse d’après les documenten grecs, Caire: Inst. Français d'archéologie orientale, 1987, (Bibliothèque d'étude; 100), blz. 391.
  7. Colin, Frederic; Laisney, Damien; Marchand, Sylvie: Qaret el-Toub: un fort romain et une nécropole faraonique. Prospection archéologique dans l'oasis de Baḥariya 1999, in: Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), deel 100 (2000), blz. 145-192, in het bijzonder blz. 158-163.
  8. Geluk, Frank: Oaseleven: de Egyptische oases van Bahriya en Farafra in het verleden en heden, Bonn, 2006, blz. 50.
  9. Bevolking volgens de Egyptische volkstelling van 2006, Centraal Agentschap voor Publieke Mobilisatie en Statistiek, geraadpleegd op 16 december 2014.
  10. Cailliaud, Frederic: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, a Syouah en dans cinq autres oasis ... Atlas, Tome II, Parijs: Imprimerie Royale, 1823, platen 37 (kaart), 38 (ʿAin Bischmū), 39 en 40 (triomfboog).
  11. Hoskins, George Alexander: Bezoek aan de Grote Oase van de Libische Woestijn: met een oud en modern verslag van de oase van Amon en de andere oases die nu onder de heerschappij van de pasja van Egypte vallen, Londen: Longman et al., 1837, blz. 225-227.
  12. Rohlfs, Gerhard: Drie maanden in de Libische woestijn. Cassel: Visser, 1875, P. 220 f. Herdrukt Keulen: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
Volledig artikelDit is een volledig artikel zoals de gemeenschap het voor ogen heeft. Maar er is altijd iets te verbeteren en vooral te updaten. Wanneer u nieuwe informatie heeft wees moedig en voeg ze toe en update ze.