Piramide van Seilā - Pyramide von Seilā

De Piramide van Seila (ook Piramide van Sila, Arabisch:سيلا‎, Haram Sailā / Sīlā) is een trappiramide van de koning Sneferu, de stichter van de 4e dynastie, in het oosten van de Faiyūmdie door de lokale bevolking ook wel el-Qalʿa, de citadel, wordt genoemd. De piramide bevindt zich 10 kilometer ten noordoosten van de naam die eraan geeft Egyptische Dorp Sīlā / Seilā (Arabisch:سيلا‎, Sīlā / Sailā).

achtergrond

plaats

Het dorp Seilā / Sīlā ligt in het oosten van Faiyūm, ongeveer 9 kilometer van de rand van de woestijn.

De trappiramide van Seilā ligt buiten het dorp en de vruchtbare Faiyūm op het hoogste punt van de Gebel er-Rūs (Arabisch:الروس), 10 kilometer ten noordoosten van het dorp Seilā / Sīlā en 9 kilometer ten zuidwesten van het oude Philadelphia. Het gebergte is ongeveer 4 miljoen jaar geleden ontstaan ​​in het Plioceen.

Onderzoeksgeschiedenis

De piramide werd voor het eerst gemaakt in 1889-1890 door een Europeaan, de Britse egyptoloog William Matthew Flinders Petrie (1853-1942) bezocht en beschreven.^[1] Hij geloofde dat het monument een mastaba (bankgraf) was. Dit herkenningspunt, zichtbaar vanaf Hawara, was bijvoorbeeld gemaakt van ruwe stenen blokken die in lagen waren gerangschikt, 90 voet in het vierkant en 25 voet hoog. De datering uit de 12e dynastie bleek niet te kloppen. Maar ook hij moest ontdekken dat hij niet de eerste was: schatzoekers hadden al tevergeefs met de piramide geknoeid en een greppel aan de noordkant gegraven. Bijna tien jaar later, in 1898, werd de vindplaats ontdekt door een Duitse egyptoloog Ludwig Borchardt (1863-1938), die ook erkenden dat dit een piramide was.^[2] Nader onderzoek werd gedaan door de Franse arts en egyptoloog André Pochan (* 1891)^[3] en Jean-Philippe Lauer (1902–2001)^[4] voerde uit.

In verband met de opgravingen bij de trappenpiramide van Elephantine de andere bekende trappiramides werden ook gebruikt door Duitse archeologen Günter Dreyer (* 1943) en Werner Kaiser (* 1926) opnieuw onderzocht in april 1979. In 1981 werden opgravingen gedaan door de Amerikaanse egyptoloog Leonard Lesko, maar die werden later door hem stopgezet.^[5] De leegte is gemaakt door de Egyptische Egyptoloog Nabil Swelim gesloten, die de opgravingen bij de piramide in februari/maart 1987 en 1988 voor de Brigham Young University voltooide. Zijn resultaten zijn vrij opmerkelijk: hij kon een kapel bewijzen aan de noord- en oostkant. In het gebied van de oostelijke kapel werden twee steles gevonden, een met de naam van koning Sneferu, en in de noordelijke kapel werden de overblijfselen gevonden van een albasten zittend standbeeld van Sneferu zonder inscripties en een drievoudig offerbassin. Vooralsnog is deze piramide de enige van de kleine trappiramides waarvoor schriftelijk bewijs bestaat en die dus gedateerd kan worden. In 1988 werden nog twee beelden gevonden tijdens illegale opgravingen, die hier mogelijk vandaan zijn gekomen (Caïro Museum, inschrijfjournaal JE 28681 en 28682.23). Afgezien van een aantekening in de nieuwsbrief van het American Research Center in Egypt in 1987, werden de resultaten van Swelims opgravingen pas in 2010 gepubliceerd.

De kleine trappiramides

De piramides in Egypte bieden nog steeds veel puzzels. De zogenaamde kleine trappiramides die hieronder worden beschreven, bieden zelfs het mysterie van hun tijd van oorsprong en hun doel.

De piramide van Sīlā behoort tot een groep van zeven ongeveer gelijkaardige piramides in de Nijlvallei. Een vermoedelijk achtste was in het begin van de 19e eeuw Athribis Noordoosten van Banhā en vandaag verdwenen.^[6] De piramides bevinden zich van noord naar zuid in Sīlā, Zawiyat el-Maiyitīn (in de buurt van de oude) Hebenu), Sinki (in de buurt van Abydos), Naqada (de oude Ombo's), el-Kula (in de buurt van de oude) Hierakonpolis), el-Ghenimīya ten zuiden van Edfu en verder Elephantine. Het kan niet worden uitgesloten dat er nog meer van dergelijke piramides zijn die nog niet als zodanig zijn ontdekt of erkend. Behalve Zāwiyat el-Maiyitīn en Elephantine, staan ​​alle piramides aan de westkant van de Nijl. Hun oriëntatie volgt de loop van de Nijl.

Wat deze piramides gemeen hebben, is dat ze een hellende schelpachtige structuur hebben en grotendeels zijn gebouwd uit lokale kalksteenblokken (in el-Ghenimīya uit zandsteen, op Elephantine uit graniet). Ze hebben geen kamers of graven in de kernstructuur of onder de piramide. Lange tijd werd aangenomen dat er geen andere gebouwen buiten de piramides waren. De piramide van Sīlā had twee kapellen, zodat hier ook cultacts waren.

Voor de schelpachtige structuur van deze piramides zijn er echter architecturale parallellen die ruw zijn chronologische volgorde inschakelen: het zijn de funeraire piramides van de koningen Djoser, Sechemchet (Djoserteni), beide in Sakkara, en de eerste piramide van Sneferu in Meidūm. Dit betekent dat de tijdspanne kan worden teruggebracht tot het midden van de 3e en het begin van de 4e dynastie. Lange tijd was het enige tekstdocument een 1,5 meter lange kegel van roze graniet, die J.E. Gauthier werd gevonden in het gebied van de trappiramide van Elephantine.^[7] Hij noemt een paleis of administratieve zetel van de koning Huni, de laatste koning van de 3e dynastie. Deze inscriptie leidde ertoe dat al deze trappiramides lange tijd werden toegewezen aan koning Huni.^[8] Op basis van de stèle gevonden in Sīlā, zou deze piramide kunnen worden toegewezen aan zijn opvolger Sneferu.

Maar de vraag is veel moeilijker doel. Tot op de dag van vandaag is er geen antwoord, alleen suggesties. Het is in ieder geval Koninklijk Gebouwen.

Jean-Philippe Lauer suggereerde dat dit cenotaven (schijngraven) zouden kunnen zijn voor verschillende koninginnen in hun thuisdistrict.^[9] Maragioglio en Rinaldi geloofden dat dit tekens waren van heilige plaatsen uit de mythen van Horus en Seth,^[10] Arnold, er zijn tekenen voor de oerheuvel waaruit het leven is ontstaan,^[11] en Swelim bedacht een zonnecultus, die hij ontwikkelde met zijn idee van een zg benben-Steins aangesloten. Ook gebaseerd op de Huni-inscriptie door Elephantine, suggereerden Dreyer en Kaiser dat dit de symbolen van macht zouden kunnen zijn van de levende koningen die zich in de buurt van hun koninklijke paleizen, koninklijke paleizen of residenties bevonden. Ook al lijkt het gebruik ervan als symbool van macht heel goed denkbaar, er is ook kritiek op de laatste theorie. Verner spreekt beleefd van een "originele interpretatie",^[12] I.E.S. Edwards twijfelt volledig aan haar.^[13]

daar geraken

het dorp 29.3561130.968891 Sīlā / Seilā(29°21'22"N.30 ° 58 ′ 8 ″ E) is vrij eenvoudig, bijvoorbeeld van Madīnat el-Faiyūm bereikbaar. Vanaf hier rijdt u ongeveer 8 kilometer oostwaarts tot u bij het Wahbī-kanaal komt, dat bijna het oostelijke uiteinde van de Faiyūm markeert. Je moet het kanaal oversteken. Aan de ene kant is er het dorp ʿIzbat el-Chōgāt (Arabisch:الخوجات). Er is er een in het oosten van het dorp 29.37301131.0471221 Brug over het kanaal(29 ° 22 ′ 23 ″ N.31 ° 2 ′ 50 ″ E). Achter de brug rijd je naar de rand van de woestijn en ga je dan verder naar links of naar het noorden. Na ongeveer een kilometer bereikt u een 29.38307331.0449821 moslim begraafplaats(29° 22 '59"N.31 ° 2 ′ 42 ″ E). Er is een wachthuis in de buurt van de begraafplaats, zodat hier verdere hulp zou kunnen worden verkregen. De piramide ligt hemelsbreed zo'n 900 meter ten oosten van de begraafplaats. Vanwege de bergen is de piramide nog niet te zien vanaf de begraafplaats. De afstand van de begraafplaats naar de piramide moet worden gelopen, wat ongeveer een half uur duurt.

Er is nog een brug ongeveer 1,4 kilometer ten noorden van ʿIzbat el-Chōgāt 29.38342831.0422032 brug(29 ° 23 ′ 0 ″ N.31 ° 2 ′ 32 ″ E), dat is ongeveer 300 meter ten zuidoosten van het dorp ʿIzbat el-Hāgg Ṣadīq Muḥammad Ḥasan (Arabisch:الحاج صديق محمد حسن) bevindt. Deze brug leidt rechtstreeks naar de eerder genoemde begraafplaats.

Ten oosten van het kanaal zijn alleen onverharde wegen of hellingen. Het is mogelijk om met de taxi verder te gaan naar de begraafplaats als u voorzichtig rijdt.

Het is mogelijk om vergezeld te worden door politieagenten bij het bezoeken van locaties in Faiyūm.

Toeristische attracties

Op het hoogste punt van de bergkam Gebel er-Rūs is de 29.3825931.053582 Stappiramide van Sīlā / Seilā(29°22 '57"N.31 ° 3 ′ 13 ″ E)ook door de lokale bevolking el-Qalʿa, genaamd de Citadel.

De vierkante piramide werd opgebouwd uit lokale kalksteenblokken in verschillende hellende schelpen op oneffen ondergrond, en de voegen werden opgevuld met een mortel gemaakt van klei en zand. Op grondniveau heeft het een randlengte van 30 meter (bijna 60 el), een trede hoger van 25 meter (bijna 50 el). Vandaag is de piramide nog steeds 6,5-6,8 meter. De piramide had ooit vier treden en was ongeveer 18 meter (34 el) hoog. De stappen worden gemaakt door verschillende schelpen van binnenuit toe te voegen. De helling van de afzonderlijke treden of zijkanten is niet uniform. Gemiddeld is de hellingshoek 14° (hellingshoek 76°), maar varieert tussen 11° en 20°. De stenen werden horizontaal gerangschikt, alleen de gevelstenen werden schuin gelegd.

De as van de piramide is ruwweg uitgelijnd in een noord-zuid richting. Het wijkt ongeveer 20° af naar het westen.

Aan de noordkant is duidelijk de gracht te zien die gebruikt werd door schathutten. In de aanloop was er ooit een kapel. Er was ook een kapel aan de volgende oostzijde. Een stele die hier in 1987 werd gevonden, droeg de naam van Snofrus, de eerste koning van de 4e dynastie. De piramide heeft geen kamers in de kernstructuur, noch ondergrondse gangen en kamers.

Van de piramide heb je er een geweldig uitzicht in alle richtingen, vooral naar de piramides in het gebied van Faiyūm en Meidūm, evenals naar Faiyūm zelf.

Onderweg naar de piramide passeer je verschillende Rotsgraven uit de Romeinse en Koptische tijd. In sommige graven zijn nog resten van lijkkisten van klei.

keuken-

accommodatie

Er zijn hotels aan de zuidelijke rand van de Qārūn-meer en in Madīnat el-Faiyūm.

reizen

De excursie naar de piramide van Sīlā / Seilā kan worden gecombineerd met die van de piramides van el-Lāhūn en Hawara en andere locaties in het oosten van Faiyūm.

literatuur

• Kleine stap piramides Small
  • Dreyer, Günter; Kaiser, Werner: Naar de kleine trappiramides van Boven- en Centraal-Egypte. In:Mededelingen van het Duitse Archeologisch Instituut, departement Caïro (MDAIK), ISSN0342-1279, vol.36 (1980), blz. 43-59, panelen 68-77, in het bijzonder blz. 49 f., paneel 77.
  • Ćwiek, Andrzej: Datum en functie van de zogenaamde Minor Step Pyramids. In:Göttinger Miscellen: Bijdragen aan de Egyptologische discussie (GM), ISSN0344-385X, vol.162 (1998), blz. 39-52.
  • Bock, Jan: De kleine trappiramides van het vroege Oude Koninkrijk. In:Sokar: de wereld van de piramides, ISSN1438-7956, vol.7,12 (2006), blz. 20-29.
  • Verner, Miroslav: De piramiden. Reinbek bij Hamburg: Rowohlt Taschenbuch Verl., 1999, rororo; 60890, ISBN 978-3-499-60890-2 , blz. 196-201, in het bijzonder blz. 196.

• Piramide van Sila / Seila
  • Stadelmann, Rainer: Sneferu - Bouwer en unieke maker van de piramides van Seila en Meidum. In:Aguizy, Ola el-; Ali, Mohamed Sherif (red.): Echo's van de eeuwigheid: studies gepresenteerd aan Gaballa Aly Gaballa. Wiesbaden: Harrassowitz, 2010, Philippica; 35, ISBN 978-3-447-06215-2 , blz. 31-38.
  • Swelim, Nabil: Reconstructie van het laagmonument van Snfrw in Seila. In:Aguizy, Ola el-; Ali, Mohamed Sherif (red.): Echo's van de eeuwigheid: studies gepresenteerd aan Gaballa Aly Gaballa. Wiesbaden: Harrassowitz, 2010, Philippica; 35, ISBN 978-3-447-06215-2 , blz. 39-56; pdf. Bestandsgrootte 1,6 MB.
  • Swelim, Nabil: Seila: kleine trappiramides of archaïsche benbens, PDF online publicatie, bestandsgrootte 2,2 MB, geraadpleegd op 18 december 2011.

Individueel bewijs