 Uitzicht op het dorp el-Hammāmīya naar het westen | ||
| el-Hammāmīya · الهمامية | ||
| gouvernement | Asy | |
|---|---|---|
| Bewoners | 8.952 (2006) | |
| hoogte | 65 m | |
geen toeristische info op Wikidata:  | ||
| plaats | ||
| ||
El-Hammamiya, ook el-Hemamieh, el Hemamija, Arabisch:الهمامية, al-Hammāmīya, is een dorp in centraal egyptischgouvernementAsy. Ongeveer 100 meter ten noorden van het dorp ligt een oude Egyptische necropolis (begraafplaats) uit de vroege en midden 5e dynastie, die behoorde tot het tiende Opper-Egyptische district.
achtergrond
plaats
het dorp 1 el-Hammāmīya is gelegen aan de oostelijke oever van de Nijl in het fruitland ongeveer halverwege tussen Asy en Sōhāg, tegenover de stad Ṭimā op de westelijke oever van de Nijl, ongeveer 10 kilometer ten zuidoosten van el-Badārī, 42 kilometer ten zuidoosten van Asyūṭ en 47 kilometer ten noordwesten van Sōhāg. Zowel hoofdweg 02 als het Chizindārīya-kanaal lopen langs de westelijke rand van het dorp,الخزندارية. Het dorp heette vroeger ook Sheikh Gabir, جابر, en Nazlat Hamam, همام,[1] waar de huidige naam waarschijnlijk is afgeleid van de laatste. In 2006 woonden er 8.952 mensen in het dorp. De hoofdactiviteit is de landbouw. De woestijn, waarin de plaatselijke begraafplaats was aangelegd, strekt zich al uit tot het noorden en oosten van het dorp.
In het noordoosten van het dorp ligt de necropolis van de Gau-prinsen en hoge functionarissen van de 10e Opper-Egyptische Gaus, de Schlangengau Wadjitwiens graven werden gegraven in de helling van de kalkstenen klif. De kwaliteit van de lokale kalksteen is nogal matig. Niettemin werden de bergen ook als steengroeve gebruikt.
Het dorp ligt ongeveer 2,5 kilometer ten zuidoosten van Hammāmīya zIzbat Yusuften oosten daarvan ligt de archeologische vindplaats Qāu el-Kabīr of Antaeopolis.
geschiedenis
De Begin van el-Hammāmīya reiken in de Badari-tijd (ongeveer 4500 tot 4000 voor Christus), die ongeveer twee mijl ten noorden van het huidige dorp wordt ingenomen door overblijfselen van nederzettingen. Het centrum van het culturele gebied was el-Badārī, slechts tien kilometer naar het noorden. Ook individuele vondsten behoren tot de Naqada-cultuur (ca. 4500 tot 3000 voor Christus),[2] die de invloed van de aanzienlijk zuidelijke at Naqada in het noorden van Luxor gelegen cultuurgebied. De onderzochte objecten omvatten lemen hutten, graven en dierengraven, maar ook vondsten als vuursteen, gedeeltelijk gedecoreerd keramiek, parels en gereedschappen zoals naalden.[3] Een gegraveerde cilinder gemaakt van ivoor komt uit de Naqada III-periode (Protodynastic Period of 0th Dynasty, 3200-3000 BC).[4]
De plaatselijke begraafplaats van oud rijk werd alleen gebruikt tijdens de 5e oude Egyptische dynastie in het oude koninkrijk. Een begraafplaats voor de volgende 6e dynastie is onbekend. De prinsen van de tiende Opper-Egyptische Gaus van de 12e en 13e dynastie in het Middenrijk vestigden zich in Qāu el-Kabir begraven.
In de bovengenoemde nederzettingen en begraafplaatsen ten noorden van het huidige dorp is een graf gevonden Pan-begraafcultuur ten tijde van de Tweede Tussenperiode werden graven uit de late en Romeinse tijd, vondsten uit de Koptische periode en keramiek en glaswerk uit de Arabische periode blootgelegd.[5] Over de vondsten uit de Koptische nederzetting, waarvan de vroegere naam niet is doorgegeven,[6] omvatten een kalkstenen hoofdstad van een kerk of kapel, waarvan de muren ooit versierd waren met fresco's, graven, een bronzen votiefvat en een papyrus met het evangelie van Johannes uit de 4e eeuw.[5][7]
De stad lag ten zuidoosten van het dorp el-Hammāmīya in ʿIzbat Yusuf Antaeopolis / Antaiopolisgebruikt in de Griekse/Ptolemeïsche en Romeinse tijd. Hun belangrijkste gebouw, de onder Ptolemaeus IV Philopator opgerichte tempel, werd verwoest in de eerste helft van de 19e eeuw. De bewoners werden begraven op de begraafplaats Qāu el-Kabīr. Helaas is het niet bekend of en welke relatie er bestond tussen Antaeopolis en de lokale laat tot Koptische nederzettingen.
De graven van het Oude Rijk zijn er in ieder geval al sinds de eerste helft van de 19e eeuw bekend. Britse Egyptoloog John Gardner Wilkinson (1797-1875), die in 1821-1833, 1841-1842, 1848-1849 en 1855 in Egypte verbleef, liet in zijn ongepubliceerde manuscripten aantekeningen achter over de graven van het Oude Rijk.[8] In de gids van Wilkinson Modern Egypte en Thebe vanaf 1843 was el-Hammāmīya echter niet inbegrepen. In de Baedek Opper-Egypte Gids van 1891 werd el-Hammāmīya genoemd - waarschijnlijk voor de eerste keer -, zij het ten onrechte.[9]
De opgravingen uitgevoerd in el-Hammāmīya op de pre-dynastieke begraafplaatsen in 1905-1906 door de Missione Archeologica Italiana onder leiding van de Italiaanse egyptoloog Ernesto Schiaparelli (1856–1928)[7][10] en de 1913-1914 van de Sieglin-expeditie onder de Duitse Egyptoloog Georg Steindorff (1861-1951) maakte foto's en kopieën van de graven van het Oude Rijk[11] zijn nooit volledig gepubliceerd. Sommige vondsten van de Italiaanse missie bevinden zich in het Egyptisch Museum in Museum Turijn uitgegeven.
Verslagen over de archeologische vindplaatsen in el-Hammāmīya verscheen pas in de jaren 1920 en 1930. De eerste wetenschappelijke beschrijving van de graven van het Oude Rijk werd in 1921 door de Duitse egyptoloog gegeven Hermann Kees (1886-1964) eerder,[12] die voor deze 1912-1913 in Egypte bleef. Als onderdeel van de British School of Archaeology in Egypte onder leiding van de Britse egyptoloog Guy Brunton (1878-1948) leidde de expeditie in 1924 de Britse archeoloog Gertrude Caton-Thompson (1888-1985) opgravingen op begraafplaatsen ten noorden van el-Hammāmīya, waarbij vondsten uit de predynastieke periode tot de Arabische periode werden verkregen,[3] en de Britse Egyptoloog William Matthew Flinders Petrie (1853-1942) deed onderzoek naar de graven van het Oude Rijk.[13] De verhandeling van Mackay en Petrie was lange tijd de beste publicatie over de graven van het Oude Rijk van el-Hammāmīya, maar was helaas onvolledig. Het beschrijft alleen de twee graven van Kaichent (A2, A3), het voorste graf van Djefai-ded (A1) ontbreekt.
In 1927 publiceerde de Duitse egyptoloog Walter Wreszinski (1880-1935) eerste resultaten van zijn fotografische expeditie[14] en in 1936 de Duitse egyptoloog Hellmut Brunner (1913-1997) een proefschrift,[15] waarin hij de stand van het wetenschappelijk onderzoek naar el-Hammāmīya presenteerde.
Hernieuwde examens werden eind jaren tachtig uitgevoerd door het Australische Centrum voor Egyptologie onder leiding van Ali el-Khouli, die in januari 1990 werden voltooid. Ook de graven van een derde groep graven werden onderzocht en gepubliceerd (zie literatuur).
daar geraken
In de straat
Van Asy via el-Badārī of van Sōhāg Komend gebruik je de hoofdweg 02 op de Nilostseite om in el-Hammāmīya te komen. Over een 1 Kanaalbrug(26°55 '44"N.31 ° 29 ′ 14 ″ E) je komt in het dorp. Over een onverharde weg rijd je noordwaarts richting de begraafplaats, langs de westkant tot het einde, tot je dan bij de 2 Administratiegebouw voor de inspecteur en de kassa(26 ° 56 ′ 12 ″ N.31 ° 29 ′ 7 ″ E) kreeg. Het voertuig kan geparkeerd worden bij het administratiegebouw.
Loop langs de oostkant van de begraafplaats tot je de trap bereikt naar de graven van de necropolis van el-Hammāmīya.
mobiliteit
Het dorp is niet erg groot en de necropolis ligt slechts ongeveer 100 meter van de noordelijke rand van het dorp, zodat de afstanden ook te voet kunnen worden afgelegd. De straten in het dorp en op en op de begraafplaats zijn gewoon gebaande paden. Om bij de graven uit de oude Egyptische tijd te komen, moet je een lange trap op. Het is wat makkelijker om naast deze trap te lopen.
Toeristische attracties
Faraonische monumenten
De archeologische vindplaats is open van 9.00 tot 17.00 uur. De toegangsprijs is LE 40 voor buitenlanders en LE 20 voor buitenlandse studenten, het cameraticket LE 300 (vanaf 11/2019). Het gebruik van smartphones is gratis.
Trap naar de graven van de A-groep
Graven van de B-groep
Kalksteengroeve
Er zijn drie groepen rotsgraven die bij de necropolis horen. in het meest noordelijke Een groep, die in het begin van de 5e dynastie werd aangelegd, zijn de drie belangrijkste graven toegankelijk voor bezoekers, die ook terrasvormig en dicht bij elkaar liggen. Deze graven zijn te bereiken via een gemeenschappelijk pad, dat nu een trap heeft. De middelste tombe van Kai-chent is de mooiste en best bewaard gebleven.
Deze drie graven zijn vergelijkbaar, dus de beschrijving van de architecturale structuur moet als eerste worden geplaatst. Het doel van de bouwers was dat hun graven de vorm van Mastaba graven bezeten. De bovenbouw was echter niet gemetseld, maar uit de rots gehouwen. Hiervoor zijn aan de zuid-, oost- en westzijde corridors aangelegd. De toegang was via de zuidelijke gang, die al de eerste reliëfs en standbeeldnissen bevatte. Daarna volgt een smalle gang naar het noorden, die dienst deed als cultkamer. Deze onregelmatig gevormde gang was overdekt en had de meeste versieringen, die als bas-reliëf waren uitgevoerd. De thema's van de reliëfscènes komen uit het dagelijks leven en uit de dodencultus. De noordelijke gang was veel eenvoudiger gemaakt en niet versierd, omdat deze geen ander doel had dan de grens van de rotsmastaba. Bij het voorste (westelijke) graf ontbreekt de noordelijke gang volledig. De Felsmastaba de Fraser graven Bij Ṭihnā el-Gebel zijn in vorm verwant.
Net als bij gemetselde mastaba's bevinden de grafschachten zich in het mastabaklichaam en zijn ze niet bereikbaar vanuit de cultkamer.
Van oost naar west kun je de volgende graven in chronologische volgorde bereiken:
- 1 Graf van Kaichent en zijn vrouw Chentikaues
(A3). Voor de ingang van het graf is een onbeveiligde loopgraaf die naar een ander graf leidt, het graf van Idi.
Kaichent's tombe
Zuid gang
Kaichent en zijn vrouw
Cult kamer
Zonen van de Kaichent
- 2 Graf van Kaichent en zijn vrouw Jufi (A2). Dit graf is het mooiste of best bewaarde graf in de necropolis. De grafheer Kaichent (KꜢ (.j) -ḫnt) bezat een. de titel biologische koningszoon, kennis van de koning, hoofd van de phyls van Opper-Egypte en was de zoon van Kaichent, de eigenaar van het graf A3. De titels van zijn vrouw Jufi (Jwfj) waren oa. Profetes van Hathor, meesteres van de plataan en profetes van Neith ten noorden van de muur. Het graf heeft ook een afvoerkanaal dat van de zuidelijke gang naar buiten leidt.
Kaichent's tombe, op zoek naar het zuidoosten
Standbeeld van de Kaichent
Cult kamer
Beelden van de familie Kaichent
valse deur
Eettafelscène op de valse deur
Mannen leiden een koe
Kaichent familie
Kaichent en zijn vrouw
Slachtoffer-drager
Vrouw Jufi op een papyruspapier
Ganzen over een papyrusnap
- De 3 Graf van de Djefaided (A1), ten onrechte het graf van Nemu genoemd, is het voorste en laagste graf van de A-groep. Het graf is te bereiken via een smal voorplein met aan weerszijden een onversierd graf. Ten noorden van het voorplein bevinden zich vijf grafschachten in de rots. Achter de ingang kom je op de 3 meter lange en 1,25 meter brede zuidgang, van waaruit de 7 meter lange, 1,7 meter brede en 1,8 tot 2 meter hoge cultkamer zich naar het noorden aftakt. Het graf heeft geen noordelijke gang. De bas-reliëfs, voornamelijk in de zuidelijke gang, zijn bijna zonder inscripties. Echter, aan de linkerkant onthullen de ingang boven de overblijfselen van het graf Djefaaid (fꜢ (.j) -dd) en zijn vrouw Hekenuhedjet (kw-ḥḏt) een inscriptie met vier kolommen die de grafheer en zijn vrouw identificeert:
- “(1) Hoofd van de ka- Dienaar, bezitter van aanbidding, (2) ... zijn meester, (3) dagelijks bemind door zijn meester, Djefaided; (4) de priesteres van Hathor, minnares van Dendera, Hekenuhedjet."[16]
- De rechter onthulling was waarschijnlijk een spiegelbeeld. Hier kun je de grafheer met staf en scepter met zijn vrouw veel beter zien. Er is echter geen inscriptie.
Graf van de Djefaided
Familie van de Djefaided
Standbeeld van de Djeaided
Djefaided
Vrouw en kinderen
Cult kamer
- De zuidelijke muur van de zuidelijke gang toont de grafheer, zijn vrouw en waarschijnlijk de oudste zoon op ware grootte. Er zijn nog drie kinderen voor het graf en een kleiner kind achter hem. Volgens de auteur el-Khouli zijn de schaarse overblijfselen van zijn naam Nianch-Userkaf te vinden voor de oudste zoon. Achter in de gang staat het beeld van de grafheer in een nis. Aan de noordzijde van de gang zijn opnieuw de grafheer, zijn vrouw en hun kinderen afgebeeld. De cultkamer heeft, afgezien van twee niet-gelabelde valse deuren met een offerplaat aan de westzijde, geen verdere versiering.
Ten zuidoosten van de graven van de A-groep liggen de rotsgraven van de B groep. Dit zijn eenvoudige rotskamers waarin zich ook de grafschachten en een nis in de achterwand bevinden, evenals een offertablet voor de nis. Deze graven hebben geen versiering, afgezien van de deurtrommel boven de deur.
De graven van de zijn op de naburige heuvel in het zuiden C-groep. Ze zijn gemaakt rond het midden van de 5e dynastie, d.w.z. later dan de graven van de A-groep, en hun vorm is gebaseerd op de graven van de A-groep. Het corridorsysteem is echter aanzienlijk vereenvoudigd. Slechts één graf - dat van Re-hetep / Rahotep (Rʿ-ḥtp, Graf C5) - heeft een versiering waarvan slechts enkele resten van taferelen bewaard zijn gebleven. De voorstellingen zijn in kleur aangebracht op wit gips. Dit laatste graf is niet te bezoeken.
Dorp
- 4 Islamitische begraafplaats in het noorden van het dorp.
- Er zijn kleine moskeeën in het dorp, waaronder de 5 Moskee van de Ḥāgg Abū Dahab, الحاج أبو دهب.
keuken-
Restaurants zijn te vinden in Asy en Sōhāg.
accommodatie
Er zijn hotels in Asy en Sōhāg.
Praktisch advies
reizen
De volgende bestemmingen kunnen worden bezocht ten zuiden van el-Hammāmīya en ook aan de oostkant van de Nijl:
- 6 zIzbat Yusuf, يوسف- Monumentale koninklijke graven van de 12e en 13e dynastie van Qāu el-Kabīr. Ongeveer 2,5 kilometer ten zuidoosten van el-Hammāmīya.
- 7 Deir el-Anba Harmīnā es-Sāʾih, الأنبا هرمينا السائح- Klooster van el-Anba Harmina. Ongeveer 3 kilometer ten zuidoosten van el-Hammāmīya.
literatuur
- : De graven van het oude koninkrijk van El-Hammamiya. Sydney: Australisch Centrum voor Egyptologie, 1990, Rapporten / Het Australische Centrum voor Egyptologie, Sydney; 2, ISBN 978-0-85837-702-8 .
- : De gouverneurs van de WꜢḏt-Nome in het oude koninkrijk the. In:Göttinger Miscellen: Bijdragen aan de Egyptologische discussie (GM), ISSN0344-385X, vol.121 (1991), blz. 57-67.
Individueel bewijs
- ↑: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-'l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; Deel 2, Boek 4: Mudīrīyāt Asyūṭ wa-Ǧirḥā wa-Qinā wa-Aswān wa-maṣlaḥat al-ḥudūd. Cairo: Maṭbaʿat Dar al-Kutub al-Miṣrīya, 1963, P. 40 (nummers hierboven).
- ↑: el Hemamija. In:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (red.): Lexicon van Egyptologie; Deel 2: Oogstfeest - Hordjedef. Wiesbaden: Harrassowitz, 1977, ISBN 978-3-447-01876-0 , kolonel 1116.
- ↑ 3,03,1: De Badarian beschaving en pre-dynastieke overblijfselen in de buurt van Badari. Londen: British School of Archaeology in Egypte, 1928, British School of Archaeology in Egypte; 46, blz. 69-116, panelen lxii-lxxxv; pdf.
- ↑: Qau en Badari; 1. Londen: Quaritch, 1927, British School of Archaeology in Egypte; 44, P. 18, plaat xx.68; pdf.
- ↑ 5,05,1: Qau en Badari; 3. Londen: Quaritch, 1930, British School of Archaeology in Egypte; 50; pdf.
- ↑: al-Hammāmīya. In:Christelijk Koptisch Egypte in Arabische tijden; Deel 3: G - L. Wiesbaden: Reichert, 1985, Aanvullingen op de Tübingen Atlas van het Midden-Oosten: Series B, Geisteswissenschaften; 41.3, ISBN 978-3-88226-210-0 , blz. 1078 f.
- ↑ 7,07,1: Scavi nella necropoli di El Hammamiye. In:Aegyptus: rivista italiana di egittologia en di papirologia, ISSN0001-9046, vol.20 (1940), blz. 277-293.
- ↑: Opper-egypte: locaties. In:Topografische bibliografie van oude Egyptische hiërogliefenteksten, beelden, reliëfs en schilderijen; Vol.5. Oxford: Griffith Inst., Ashmolean Museum, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 , blz. 7-9; pdf. Sommige van de manuscripten bevinden zich nu in de Bodleian Library in Oxford.
- ↑: Egypte: handboek voor reizigers; Deel 2: Opper-Egypte en Nubië tot de tweede cataract. Leipzig: Baedeker, 1891, blz. 52.
- ↑: Het Collezione predinastica del Museo Egizio di Torino: uno studio integrato di archivi e reperti. Trente: Universiteit van Trente, 2016.
- ↑Opmerkingen en nieuws. In:Tijdschrift voor Egyptische Archeologie (JEA), ISSN0075-4234, vol.1,3 (1914), blz. 212-223, in het bijzonder blz. 217. — : De bas-reliëfs van het Oude Rijk: 2980-2475 v.Chr Chr.; Materiaal over Egyptische culturele geschiedenis. Heidelberg: winter, 1915, Verhandelingen van de Heidelberg Academie van Wetenschappen, filosofisch-historische klasse; 3, P.Iv.
- ↑: Studies over Egyptische provinciale kunst. Leipzig: Hinrichs, 1921, blz. 17-32, panelen iii-vi.
- ↑: Bahrein en Hemamieh. Londen: Quaritch, 1929, British School of Archaeology in Egypte; 47, blz. 31 ev.
- ↑: Verslag van de fotografische expeditie van Caïro naar Wadi Halfa met als doel het verzamelen van materialen voor mijn atlas over de oude Egyptische cultuurgeschiedenis. Hal een. S.: Niemeyer, 1927, Geschriften van de Königsberg geleerde samenleving, geesteswetenschappen klasse; 4.2, blz. 60-63, plaat 22.B.
- ↑: De faciliteiten van de Egyptische rotsgraven tot aan het Middenrijk. Glückstadt-Hamburg; New York: Augustinus, 1936, Egyptologisch onderzoek; 3, blz. 20-22, 78 f; pdf.
- ↑Khouli, 1990, blz. 24 f.
