Deir el-'Adhrā' (Beni Suef) - Deir el-ʿAdhrāʾ (Beni Suef)

geen foto op Wikidata: Voeg achteraf een foto toe
Deir el-'Adhrāʾ ·السيدة العذراء
geen toeristische info op Wikidata: Voeg toeristische informatie toe

Deir el-Adhra, Arabisch:(السيدة)‎, Dair (as-Saiyida) al-'Aḏrāʾ, „Klooster van de (St.) Maagd“, Is een nonnenklooster in Midden Egypte in de gouvernementBeni Suef op de oostelijke oever van de Nils nabij het dorp Bayā' el-'Arab.

achtergrond

plaats

Het klooster van St. Virgin ligt aan de oostelijke oever van de Nijl ten westen van Bayā' el-'Arab,العرب‎, „Bayāḍ de Arabieren“, Ongeveer tegenover de stad Beni Suef en 115 kilometer ten zuiden van Cairo. De oorspronkelijke naam van het dorp was gewoon Bayāḍ, sinds 1815 (1230 AH) het heette Bayāḍ en-Naṣārā,النصارى‎, „Bayāḍ van de christenen“Vanwege de vele christenen die hier wonen.[1] In de vroege jaren 1980 werd het dorp omgedoopt tot Bayā' el-'Arab.[2] Het klooster ligt ook ongeveer in het gebied van de noordpunt van een 16 kilometer lang Nijleiland en de zuidpunt van een ongeveer twee kilometer lang schiereiland.

geschiedenis

Het begin van het klooster is in het donker. Kerken in een plaats genaamd Bayāḍ of Bayāḍīya zijn bekend. Zogenaamd z. B. de Arabische historicus el-Maqrīzī (1364-1442) een kerk voor St. Anthony in zijn kerkboek.[3] Maar men kan niet met zekerheid zeggen welke van de meerdere locaties het is. Een van deze plaatsen is ook de plaats van oorsprong van Mark V, de 98e paus van Alexandrië.[4]

Britse Egyptoloog John Gardner Wilkinson (1797-1875) was de eerste die het plaatselijke klooster kort noemde zonder een beschrijving te geven.[5] De Engelse egyptoloog Somers Clarke (1841-1926) noemde slechts één kerk van St. Maagd.[6]

Otto F.A. Meinardus (1925-2005) rapporteerde kort over de nieuwbouw van de kerk van St. Maagd ingewijd in januari 1963 door bisschop Athanasius. Twee jaar later opende bisschop Athanasius ook een retraite voor de Koptische Orde van de Dochters van St. Maria. In Bayāḍ en-Naṣārā, tegenwoordig Bayāḍ el-'Arab, is er ook een opleidingscentrum van de lokale diakonia voor ambachtslieden, leraren voor zondagsscholen en voorzangers.

Pater Martin deed verslag van de oude kerk van het klooster, die moest wijken voor de nieuwbouw. Deze [driebeukige] kerk had een centrale koepel ondersteund door vier granieten zuilen. Aan de zuidkant van de kerk was er een galerij en op de plaats van de doopkapel van de nieuwe kerk was er een kapel voor St. Damyana (Damiana). Toen de nieuwe kerk werd gebouwd, werden er meer granieten zuilen in de grond gevonden, die nu in de doopkapel zijn opgetrokken. De granieten zuilen van de oude kerk staan ​​nu op een andere plek, namelijk op de deur van de nieuwe kerk langs de noordmuur en bij de binneningang van het klooster.[2]

Wilfried Van Rengen en Guy Wagner beschreven een Griekse inscriptie van elf regels op de schacht van een van de granieten zuilen in de doopkapel.[2] De zuil kwam waarschijnlijk ooit uit Arsinoë / Krokodilopolis, dat zich in het huidige Kīmān Fāris-district van de stad bevindt el-Faiyūm bevond zich. In het opschrift drie (of vier) eer voormalige Middelbare scholieren, tijdelijk hoofd van de plaatselijke middelbare school, de vader van Valerius Titanianus, die rond 217/218 na Christus werd verheven tot prefect van de wakes in Rome en de titel ἐξοχώτατος, Excellentie kreeg. Uiteraard was de geëerde man, die net als zijn zoon uit een rijke familie kwam, nuttig voor het gymnasion.

daar geraken

In de straat

De reis vindt meestal plaats via Beni Suef. U steekt de Nijl over via de Beni-Suef-Nijlbrug en na ongeveer twee kilometer in noordelijke richting bereikt u het klooster en het naburige dorp. Een aankomst van Cairo kan via de ringweg van Caïro en de woestijnsnelweg aan de oostkant van de Nijl.

Met de boot

Het is in principe ook denkbaar om per boot te reizen. Het klooster heeft een eigen aanlegsteiger.

mobiliteit

Met een auto rijdt u direct naar de toegangspoort in de omringende muur. Het interieur van het klooster moet je dan te voet verkennen.

Toeristische attracties

Het klooster is omgeven door een hoge muur. De cellen voor de nonnen zijn aan deze muur.

De nieuwe kerk voor St. De Maagd werd gebouwd op de plaats van de vorige kerk en ingewijd door bisschop Athanasius in januari 1963. Granieten sokkels en vier granieten zuilen komen nog uit de oude kerk.

De eenvoudige driebeukige kerk heeft drie heicals, die voor St. Maagd in het midden, voor St. Damyana aan de linkerkant en voor de aartsengel Michaël aan de rechterkant. De heiligdommen zijn gescheiden van het gemeenschapsgebied met een moderne iconostase. Boven de iconostase bevinden zich de voorstelling van het Laatste Avondmaal en het Christuskruis. Aan beide zijden van het scherm staan ​​iconen van elk zes apostelen, en aan de linkerkant de iconen voor St. Marcus, Maria en de Heilige Geest, in het midden iconen met Maria met het kind en Jezus en rechts de iconen met de doop van Christus en St. George.

Aan weerszijden van de schermwand bevinden zich loden ramen met afbeeldingen uit het leven van Maria. Boven het middenschip met verschillende kroonluchters zijn er ook kleine glas-in-loodramen met de portretten van verschillende Egyptische heiligen. Aan de achterkant van de kerk zijn twee reliekschrijnen met relieken van martelaren en kerkvaders.

activiteiten

In de kerk worden dagelijks diensten gehouden. Elk jaar wordt er tussen 7 en 22 augustus een groot Mūlid, een geboortefeest, gehouden ter gelegenheid van Maria Hemelvaart.

Er is een aanlegsteiger onder het klooster van waaruit u een roeiboottocht kunt maken.

winkel

keuken-

Restaurants zijn te vinden in Beni Suef.

accommodatie

Accommodatie is te vinden in Beni Suef.

reizen

Een bezoek aan dit klooster kan gecombineerd worden met een bezoek aan het dorp en de kloosterkerken van Deir el-Meimun aansluiten.

literatuur

  • Timm, Stefan: Bayāḍ. In:Christelijk Koptisch Egypte in Arabische tijden; Deel 1: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Aanvullingen op de Tübingen Atlas van het Midden-Oosten: Series B, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , blz. 375 f.
  • Meinardus, Otto F.A.: Christelijk Egypte, oud en modern. Cairo: Amerikaanse universiteit bij Cairo Press, 1977 (2e editie), ISBN 978-977-201-496-5 , blz. 357 ev.
  • Coquin, René-Georges; Maurice Martin, S.J.: Dayr Al-Adhra'. In:Atiya, Aziz Suryal (red.): De Koptische Encyclopedie; Deel 3: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , blz. 714.

Individueel bewijs

  1. Ramzī, Mohammed: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-'l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; Deel 2, Boek 3: Mudīrīyāt al-Ǧīza wa-Banī Suwaif wa-'l-Faiyūm wa-'l-Minyā. Cairo: Maṭbaʿat Dar al-Kutub al-Miṣrīya, 1960, P. 159 (paginanummers hierboven).
  2. 2,02,12,2Van Rengen, Wilfried; Wagner, Kerel; [Père M. Martin, S.J.]: Une dédicace à Valerius Titanianus, fils du prefet des vigiles Valerius Titanianus. In:Chronique d'Egypte (CdE), ISSN0009-6067, vol.59,118 (1984), blz. 348-353. In de bijlage geeft pater Martin aanvullende informatie over het klooster.
  3. Maqrīzī, Aḥmad Ibn-'Al al-; Wüstenfeld, Ferdinand [vert.]: Macrizi's verhaal van de kopten: uit de manuscripten over Gotha en Wenen. Göttingen: Dieterich, 1845, blz. 136. Kerk nr. 19.
  4. Vansleb, J.M.: Histoire de l'Eglise d'Alexandrie. Parijs: Clousier, 1677, blz. 329.
  5. Wilkinson, John Gardner: Modern Egypte en Thebe: een beschrijving van Egypte; inclusief de informatie die nodig is voor reizigers in dat land; Vol.2. Londen: Murray, 1843, blz. 19.
  6. Clarke, Somers: Christelijke oudheden in de Nijlvallei: een bijdrage aan de studie van de oude kerken. Oxford: Clarendon Pr., 1912, blz. 206.
Bruikbaar artikelDit is een handig artikel. Er zijn nog plekken waar informatie ontbreekt. Als je iets toe te voegen hebt wees moedig en voltooi ze.