 Ingang van de kerk van Johannes de Kleine | ||
| Deir Abū innis · أبو حنّس | ||
| gouvernement | Minyā | |
|---|---|---|
| Bewoners | 19.638 (2006) | |
| hoogte | 55 m | |
geen toeristische info op Wikidata:  | ||
| plaats | ||
| ||
Deir Abu Hinnis (Arabisch:أبو حنّس, Dair Abū innis) is een dorp met ongeveer 20.000 inwoners[1] in Midden Egypte in het gouvernement Minyā 2 kilometer ten zuiden van esch-Sheikh ʿIbāda en 4 km ten noorden van Deir el-Barscha ten oosten van de Nijl. Ten oosten van het dorp ligt de Kōm Maryam, een rustplaats voor de heilige familie langs hun lijn Ontsnappingsroute in Egypte.
achtergrond
Gelijkwaardig aan Deir el-Barscha het plaatselijke klooster werd gesticht door een monnik die de Sketis (Wādī an-Natrūn) ontvluchtte. Volgens de overlevering kwam Jan de Kleine hier met zijn volgelingen in 407 nadat zijn klooster was geplunderd door bedoeïenen. De vroegste kerk dateert uit de 5e eeuw.
Op de rotsachtige hellingen ten oosten van het dorp in het gebied van Deir Abū Ḥinnis en Deir el-Barschā bevinden zich tientallen hermitages over een lengte van twee kilometer, die muurschilderingen met christelijke motieven bevatten. Dit omvat ook een kerk die nu wordt beschouwd als de grotkerk van Johannes de Kleine.
Een ander bedevaartsoord is de Kōm Maryam (Arabisch:مريم), waar St. Familie zou zijn gebleven. De heuvel ligt ongeveer 1 km ten oosten van het dorpscentrum.
Elk jaar trekken in januari en juli talloze pelgrims naar Deir Abū Ḥinnis.
daar geraken
U kunt met de auto of taxi komen. Deir Abū Ḥinnis is enerzijds bereikbaar Deir el-Barscha met een autoveer rechtstreeks vanuit Mallaw van (oostoever: 1 27 ° 45 ′ 26 ″ N.30 ° 52 ′ 40 ″ E, Westoever: 2 27 ° 45 ′ 38 ″ N.30 ° 52 '23 "E). Wanneer de veerboot op volle capaciteit is, vaart deze ongeveer elke 30 minuten. Dit is de meest aanbevolen route als u met de auto reist.
De schijnbaar kortere route van Sheikh 'Ibāda' naar het oosten rond het dorp voorbij het dorp Deir Ṣunbāt (صنبات) blijkt veel moeilijker omdat de helling deels dichtgeslibd is en auto's vast kunnen komen te zitten in het zand. Het lijkt beter om hoogwaardige minibussen, kleine bestelwagens, enz.
mobiliteit
De straten in Deir Abū Ḥinnis zijn soms erg smal. Men kan niet anders dan de laatste 500 m lopen naar de kerk van Johannes de Kleine.
Toeristische attracties
De belangrijkste attractie van het dorp is de 1 Kerk van Johannes de Kleine(27 ° 47 ′ 12 ″ N.30 ° 54 '17 "E), Arabisch:أبو حنّس القصير, Kanīsat Abū Ḥinnis al-qaṣīr, Engels: Kerk van Johannes de Korte, uit de 5e eeuw, gelegen in het dorpscentrum. De kerk met drie koepels bestaat uit een vestibule (narthex) in het westen, het schip en het centrale koor en twee heilige der heiligen (haaien) in het oosten. De noordelijke is voor St. Maagd, de zuidelijke bestemd voor Johannes de Kleine. Het heilige der heiligen bevat iconen van St. Maagd en Johannes de Kleine. Het schip is verdeeld in drie secties, waarboven de drie koepels zich bevinden. De doopkapel bevindt zich in de buurt van de noordelijke haaienvallei. Het halfronde hoofdkoor (apsis) heeft drie nissen in de wand.
In het noordelijke heiligdom is er een oude man die een grafsteen hergebruikt voor een Febronia uit 750 na Christus. Volgens Carl Schmidt luidt de inscriptie op deze grafsteen: “Het hele leven van een persoon is als rook en alle zorgen van dit leven zijn als een schaduw die valt. Alle werken van God zijn onverklaarbaar [,] en in een rechtvaardig oordeel zijn degenen die voor hem zijn (sc. God). Toen de tijd kwam dat ik mijn lichaam uitdeed, kwam zijn (het lichaam?) Angst over me, terwijl ik me naar de aarde wendde op de manier van mijn ouders. Denk nu aan mij, de ongelukkige Febronia, moge God mij genadig zijn, die in slaap viel op de 27e van de maand Epiphi van het jaar 466 vanuit Diocletianus.[2]
Er zijn twee andere Koptisch-orthodoxe en twee protestantse kerken in het dorp.
De zogenoemde Grotkerk van St. Johannes de Kleine uit de 6e of 7e eeuw ligt in het gebied van de hermitages van de Eastern Mountains ongeveer 3 km ten zuidoosten van Deir Abū Ḥinnis. Het bevat belangrijke muurschilderingen, maar vandaag zijn ze zwaar beschadigd. De afbeeldingen omvatten de kindermoord in Bethlehem in aanwezigheid van Herodes, de verschijning van de engel Gabriël aan Jozef, de vlucht van de heilige familie, de bruiloft in Kana en de opstanding van St. Lazarus. De kerk is afgesloten met een metalen rooster. Sleutels bevinden zich in de kloosters van Deir Abū Ḥinnis en Deir el-Barscha.
accommodatie
Accommodatie opties bestaan in el-Minyā.
Er is ook accommodatie in het pension van de kerk van Johannes de Kleine.
reizen
Het bezoek van Deir Abū innis is te vergelijken met dat van Deir el-Barscha en Sheikh 'Ibāda' aansluiten.
literatuur
- Beschrijving van de website:
- : Dayr Abū Ḥinnis (Mallawī). In:Atiya, Aziz Suryal (red.): De Koptische Encyclopedie; Deel 3: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , blz. 701-703.
- : Christelijk Egypte, oud en modern. Cairo: Amerikaanse universiteit bij Cairo Press, 1977 (2e editie), ISBN 978-977-201-496-5 , blz. 371-373.
- : Nieuwe onderzoeken in de kerk van Dair Abu Hinnis in Midden-Egypte. In:Mededelingen van het Duitse Archeologisch Instituut, departement Caïro (MDAIK), ISSN0342-1279, vol.27 (1971), blz. 157-171.
- Over het leven van Jan de Kleine (Jan Colobos, Jan de Kleine, Jean le Petit):
- : John Colobos, Saint. In:Atiya, Aziz Suryal (red.): De Koptische Encyclopedie; Deel 5: John - Mufa. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897034-9 , blz. 1359-1362.
- : De heiligen van Egypte: een alfabetisch compendium van martelaren, patriarchen en heilige asceten in de Koptische kalender, herdacht in het Jacobitische Synascarium. Londen, New York: Vereniging ter Bevordering van Christelijke Kennis, MacMillan, 1937, blz. 170-172.
- : Vie de Jean Colobos. In:Annales du Musée Guimet (AMG), ISSN1155-7400, vol.25 (1894), blz. 316-410.
- Febronia grafsteen:
- : De sigmavormige tafel en het oudste type refter. In:Woorden en dingen: cultuurhistorisch tijdschrift voor taal- en materiaalonderzoek, vol.1 (1909), blz. 70-80, vooral blz. 72.
- : De doodsklaagzang onder de Kopten: met verwijzingen naar de doodsklaagzang in het Oosten in het algemeen. In:Vergaderverslagen / Academie van Wetenschappen in Wenen: Filosofisch-historische les, vol.219,2 (1941), blz. 5-7.
- : Ancora sulla stele di Febronia a Deir Abu Hennis. In:Studia orientalia christiana: Collectanea, vol.18 (1985), blz. 165-173.
- Grotkerk van St. Johannes de Kleine
- : Opmerkingen archéologiques en philologiques. In:Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, vol.2 (1902), blz. 41-70, 7 platen.
- : La frise des saints de l'église rupestre de Deir Abou Hennis. In:Oosters-christelijke kunst: in haar laat-antieke en islamitische context (ECA = EChA), vol.1 (2004), blz. 89-112.
- : Le cycle de l'enfance du Christ dans l'église rupestre de Saint-Jean-Baptiste à Deir Abou Hennis. In:Boud'hors, Anne; Gascou, Jean; Vaillancourt, Denyse (red.): Études coptes IX: onzième journée d'études, (Straatsburg, 12-14 juni 2003). Parijs: de Boccard, 2006, Cahiers de la bibliotheque copte; 14e, ISBN 978-2-7018-0190-2 , blz. 119-134, 5 platen.
web links
- Koptische Synaxar (martyrologie) voor 20. Baba (Koptisch-Orthodoxe Kerk Netwerk)
Individueel bewijs
- ↑Bevolking volgens de Egyptische volkstelling van 2006, Centraal Agentschap voor Publieke Mobilisatie en Statistiek, geraadpleegd op 7 november 2014.
- ↑In: Strzygowski, Josef, De sigmavormige tafel, plaats cit., blz. 72.
