| Cintoia | ||
 | ||
| Staat | Italië | |
|---|---|---|
| Regio | Toscane | |
| Hoogte | 334 m boven zeeniveau | |
| Inwoners | 21 (2001) | |
| Benoem inwoners | omgord | |
| Voorvoegsel tel | 39 055 | |
| POSTCODE | 50022 | |
| Tijdzone | GMT 1 | |
Positie
| ||
Cintoia is een fractie van de gemeente Greve in Chianti in de provincie Florence.
Weten
Het toponiem Cintoia kan van Romeinse oorsprong zijn als het verwijst naar een stuk land van een "eeuw", dat wil zeggen 200 iugeri (een iugero was gelijk aan 240x120 Romeinse voet = 2520 m², dus een eeuw kwam overeen met ongeveer 50 hectare) , maar het is waarschijnlijker toe te schrijven aan de Lombardische term "centena", een landelijke administratieve afdeling van de vroege middeleeuwen.
Achtergrond
Tussen het einde van de 10e eeuw en het begin van de 11e eeuw is er nieuws over Cintoia, maar om de organisatie ervan te kennen, moeten we verwijzen naar de tweede helft van de 13e eeuw. Lijsten van Rationes decimarum (1274-1303) en de lijsten van de "volkeren" die het Florentijnse leger hulp leverden aan Montalcino in 1260, in het Boek van Montaperti, dienen ze het doel. Van de Montaperti boek in feite is er nieuws van de Populus Sancte Marie in Cintoia (het kasteel van Cintoia). In een document van 1073 worden goden genoemd Boni homines van Cintoia die een eed afleggen voor hun gemeenschap. In 1153 wordt melding gemaakt van een Burgo de Castro de Cintorio.
Het kasteel van Cintoia is tegenwoordig bijna volledig verwoest, de stad eromheen bestaat uit gebouwen met archivolten en architraven in deuren en ramen en metselwerk in filaretto; de huizen zijn gerenoveerd. In een stenen ontwerp van de overgebleven muurstructuren van het kasteel van Cintoia, is er een gebeeldhouwd kruis van het type Jerusalemite, een teken van het bestaan van een schuilplaats voor reizigers.
In het begin van de veertiende eeuw, toen de Republiek Florentijns richtte de "Leagues" op om het platteland te organiseren, de "Liga Cintoie et Vallis Robiane" was geboren. Deze Liga bestond uit het plebate van Cintoia, dat van San Miniato in Robbiana en enkele volkeren van het plebate vanImpruneta. Het wordt genoemd in de statuten van de Capitano del Popolo (1322-1325).
De Lega di Cintoia had zijn eigen jurisdictie en administratief statuut en had zijn eigen raden en kantoren. Het werd toen verenigd met de Lega di Val di Greve, waarmee het de Podesteria van Val di Greve vormde, de voorouder van de gemeente.
Hoe u zich kunt oriënteren?
Cintoia: kaart op volledig scherm.Hoe krijg je
Met het vliegtuig
- 1 Luchthaven Florence-Peretola (Luchthaven Amerigo Vespucci, IATA: FLR). Op ongeveer 27 km afstand is het zeker de meest geschikte luchthaven voor degenen die dit middel moeten nemen om dichterbij te komen. Zodra u de luchthaven verlaat, kunt u een taxi nemen om naar uw bestemming of naar het handigste en goedkoopste openbaar vervoer te gaan. Er zijn ook scooter- en autoverhuur.
Met de auto
De snelweg A1 is de belangrijkste verkeersader die Greve verbindt met de rest vanItalië. Aangezien er geen speciale uitgang is, is het voor degenen die uit het zuiden komen het beste om de afrit "Incisa Valdarno" te nemen en verder te gaan in de richting Figline Valdarno en volg vanaf daar de borden naar Greve in Chianti. Wie echter uit het noorden komt, moet uitstappen bij "Firenze sud" en dan de SR 222 (Chiantigiana) nemen richting Greve in Chianti.
Op de trein
Er zijn geen treinstations in de gemeente Greve In Chianti. De dichtstbijzijnde treinstations zijn die van: Gegraveerd in Val D'arno, Figline Valdarno, Rovezzano, Vicchio is San Piero a Sieve. Eenmaal aangekomen op deze stations moet je een ander vervoermiddel (taxi of bus) nemen om je bestemming te bereiken.
Vanaf het station van Florence Santa Maria Novella is het mogelijk om een bus te nemen bij het tegenoverliggende eindpunt.
Met de bus
De handigste manier om Greve te bereiken is via de interlokale bussen van de acvbus.
Hoe zich te verplaatsen?
Wat zie
- 1 Parochiekerk van San Pietro. De kerk heeft de oorspronkelijke romaanse structuur behouden, met uitzondering van het eerste deel dat is gewijzigd na een instorting. Ondanks zijn aanzienlijke omvang heeft het een enkel breed schip dat eindigt in een halfronde apsis en bedekt is met zichtbare spanten.
- Oorspronkelijk was het meer ontwikkeld in de lengte omdat de oude Romaanse façade was uitgelijnd met de klokkentoren, die zich aan de rechterkant bevindt en waarvan de overblijfselen van de kelder nog steeds aanwezig zijn. Het gebied van de tribune werd ook aangepast en deze ingrepen zijn duidelijk leesbaar in het bovenste deel van de apsis waar de muur in de alberese rij die de rest van het gebouw kenmerkt, volledig ontbreekt.
- Het interieur werd in de 18e eeuw volledig getransformeerd in barokstijl, waarbij alle sporen van de primitieve romaanse constructie werden uitgewist. Aan het begin van de pastorie is er een triomfboog.
- Bij deze kerk hoorde een monolithische doopvont in pietra serena uit de twaalfde eeuw met een achthoekige vorm die, gestolen in de jaren zestig, later werd teruggevonden en bestemd voor de Pieve di San Pancrazio di Castelnuovo dei Sabbioni, in de buurt Cavriglia.
- In de kerk van San Pietro a Cintoia stond ook een altaarstuk van Della Robbia, Eucharistische Tabernakel tussen de Heiligen Peter en Paul werk van Santi Buglioni. Dit altaarstuk werd vervolgens overgebracht naar de kerk van La Panca: het presenteert in de predella de wapenschilden van Altoviti, die het beschermheerschap van deze kerk hadden - in feite verschijnt het Altoviti-wapen ook, met de datum 1688, op alle serene stenen altaren van deze kerk - terwijl de populaire traditie wilde dat het afkomstig was van de onderdrukte kerk van Santa Margherita in Sugame. De heiligen Petrus en Paulus worden afgebeeld in aanbidding van de Eucharistie die wordt bewaard in de ciborie, die in het midden een oog heeft om de Hostie te bevatten en een opening aan de onderkant voor het Heilig Sacrament. Op het altaarstuk is afgebeeld Christus in vroomheid, de overhandiging van de sleutels aan St. Peter en de bekering van St. Paul op de weg naar Damascus. De lijst is aan de zijkanten versierd met kandelaars, de architraaf is versierd, de twee kapitelen hebben cherubijnenkoppen met hoorn des overvloeds.
- 2 Kerk van Santa Maria. Het werd in het kasteel van Cintoia geplaatst en er wordt sinds 1260 melding van gemaakt. Het beschermheerschap van deze kerk was van de familie Vernaccia die bijdroeg aan de bouw ervan. In de achttiende eeuw werd de kerk verlaten en de parochie van Cintoia werd de kerk van San Pietro a Cintoia.
- Een schilderij behoort tot de kerk van Santa Maria a Cintoia, De Madonna en Kind, dat waarschijnlijk een stuk van een veelluik is, toegeschreven aan de meester van San Niccolò, een schilder van de Orcagna-extractie uit het midden van de veertiende eeuw. In dit schilderij staat de Maagd in het centrum van zes heiligen - Sint-Catharina, Sint-Maria Magdalena, Sint-Franciscus, Sint-Jan de Doper, Sint-Benedictus en een heilige bisschop. Ook de klanten zijn vertegenwoordigd, in een verkleind formaat. In het midden van het schilderij staat een kerk, waarschijnlijk Santa Maria a Cintoia, onderaan zie je een kasteel, misschien het kasteel van Cintoia en bovenaan de kerk van San Pietro. Dit schilderij is nu gedeponeerd in het bisschoppelijk seminarie van Fiesole.
- In de kerk van Santa Maria a Cintoia staat ook een tafel die de Maagd en het Kind voorstelt, gezeten op de troon tussen de heiligen Bartolomeo en Francesco, met hun eigen iconografische symbolen. St. Bartholomeus houdt het mes in zijn hand, (ter nagedachtenis aan zijn martelaarschap), St. Franciscus met het boek en het kruis, toont de Stigmata op zijn borst. De treden creëren een perspectiefruimte. Deze tafel, eerst overwogen werk van een secundaire Florentijnse kunstenaar uit het begin van de 16e eeuw die zich liet inspireren door de werken van Ghirlandaio en Fra Bartolomeo, werd in 1963 door Federico Zeri verbonden aan de jeugdactiviteit van Granacci.
