 De heuvel van ruïnes van Bahbīt el-Ḥigāra | ||
| Bahbit el-Ḥigāra · الحجارة | ||
| gouvernement | Gharbyya | |
|---|---|---|
| Bewoners | 9.829 (2006) | |
| hoogte | 12 m | |
geen toeristische info op Wikidata:  | ||
| plaats | ||
| ||
Bahbit el-Higara (ook Behbit el-Higara, Behbeit el-Hagar, Behbīt / Behbeit el-Hegara, Behbeit el-Hagara, Arabisch:الحجارة, Bahbit / Bahbait al- aliḤāra), de oude Iseum (Grieks Ίσεῖον, Iseion) of Per-Hebit (altäg.), is een dorp en een archeologische vindplaats in de Nijldelta ongeveer 10 kilometer ten noordoosten van Samannd en ten zuidwesten van el-Manṣūra in de Egyptische gouvernement el-Gharbya. In 2006 woonden hier 9829 mensen.[1] De plaatselijke tempel is waarschijnlijk een van de belangrijkste oude erfenissen in de Nijldelta waar archeologen of egyptologen in geïnteresseerd zouden kunnen zijn.
achtergrond
naamgeving
vandaag Achternaam is afgeleid van het oude Egyptisch Per-ebit (et) ( "Huis [van de god] van Ḥebit" of "festivalzaal"), die rond de Arabische el-Ḥigāra (Arabisch:الحجارة, „de stenen") Was toegevoegd. De naam Per-Hebit (et) wordt sinds het Nieuwe Rijk in teksten genoemd, maar wordt gebruikt voor meerdere plaatsen met dezelfde naam. De vroegste vermelding stamt uit de tijd van Amenhotep III. In Koptische tijden was de plaats Naisi (Koptisch: Ⲛⲁⲏⲥⲓ) gebeld.
De Isis-tempel was het belangrijkste heiligdom van deze godin (Isis van Hebit) in Neder-Egypte, vandaar de naam Iseum of Isidis oppidum voor deze website.[2] Andere vereerde goden waren Osiris, Horus, Anubis en Min van Koptos.
geschiedenis
Er is weinig bekend over de geschiedenis van de plaats. Het begint pas in de String Age (26e dynastie). Er wordt aangenomen dat Amasis een voorloper kan hebben gehad van de Tempel van Isis, die werd vervangen door het latere Iseum van de 30e dynastie.[3] De latere bouw van kwartsiet, rood en grijs graniet en basalt begon onder de koningen Nectanebos I en Nectanebos II, wiens namen te lezen zijn op een of drie stenen blokken.
De bouwwerkzaamheden werden voortgezet onder de Ptolemaeën Ptolemaeus II, Philadelphus I en Ptolemaeus III. Euergetes I., waaruit de meeste inscripties komen. Zo breidde het gebouw zich uit van ongeveer 360 tot 221 voor Christus. Chr.
De plaats maakte aanvankelijk deel uit van de 12e Neder-Egyptische Gaus, maar werd de hoofdstad van een onafhankelijke Gaus in de Ptolemeïsche tijd.
De tempel moet in de oudheid zijn ingestort als gevolg van een aardbeving of onder zijn eigen gewicht en is sindsdien geplunderd. Al in de eerste eeuw na Christus, waarschijnlijk tussen 43 en het bewind van keizer Domitianus, werd een blok naar Rome gemaakt voor een plaatselijke tempel van Isis en Serapis.[4]
Onderzoeksgeschiedenis
Een van de eerste moderne beschrijvingen van de tempel komt van de wetenschappers van de Franse Napoleon-expeditie,[5] die in de tempel is een verkleind beeld van de tempel van Hathor Dendera zag. Ze vonden onder meer delen van kolommen van meer dan 10 meter hoog en 1,5 meter dik. Verdere beschrijvingen zijn van Günther Roeder (1881-1966) en Campbell Cowan Edgar (1870-1938).[6] De vondsten tot in de jaren dertig zijn gedocumenteerd in de bibliografie van Porter en Moss.[7]
een sondering Graven alleen gevonden in de late jaren 1940 en vroege jaren 1950 onder leiding van een Franse egyptoloog Pierre Montet (1885-1966) plaatsvond.[8] Er moet nog voldoende onderzoek worden gedaan, zodat zelfs geen veilige plattegrond van de tempel kan worden gegeven. Het onderzoek van de Franse egyptoloog Christine Favard-Meeks was alleen gebaseerd op het eerder beschikbare materiaal, waaronder het archief van Montets, en een fotografisch onderzoek dat in 1977 werd uitgevoerd zonder opnieuw te hoeven graven.
daar geraken
De archeologische vindplaats van Bahbīt el-Higāra, de 1 Isis tempel(31 ° 1 ′ 39 ″ N.31 ° 17 ′ 21 ″ E), ligt in het oosten van het gelijknamige dorp.
Een vertrekt 1 Samannd(30 ° 58 ′ 2 ″ N.31 ° 14 ′ 48 ″ E) in het noorden rijdt u richting Ṭalchā (Arabisch:طلخا, Ten noorden van el-Manṣūra) aan de linker (oost) kant van het kanaal en vertakt zich naar 2 31 ° 1 ′ 2 ″ N.31 ° 18 ′ 3 ″ E naar het noordwesten. Men bereikt het dorp Bahbīt el-Higāra in het oosten. Direct voor het bereiken van het dorp passeert men de archeologische vindplaats in het zuiden. Bij 3 31 ° 1 '37 "N.31 ° 17 ′ 16 ″ E je draait naar het noorden naar de archeologische vindplaats.
Het dorp is vanuit Samannūd per minibus te bereiken. De bushalte in Samannūd bevindt zich in een zijstraat van Mīdān Muṣṭafā en-Nuḥās Bāschā ten noordwesten van de Samannūd-brug. Het tarief naar Bahbīt el-Higāra was 50 piasters in 2008.
Een aankomst van el-Ma'alla el-Kubrā' en el-Manṣūra is op een vergelijkbare manier mogelijk.
mobiliteit
Het terrein moet te voet worden verkend.
Toeristische attracties
De opgravingsplaats van het Iseum is officieel niet toegankelijk voor toeristen! Wel is er een inspecteur ter plaatse, dus het is niet hopeloos om tijdens zijn werkuren (zondag t/m donderdag van 9.00 tot 14.00 uur) de werf te bezoeken. Het is logisch om een bezoek te brengen aan de antiquiteiteninspecteur voor faraonische antiquiteiten in Samannūd. Als je foto's wilt maken, heb je zeker een vergunning nodig (tegen betaling) van de Hoge Raad van Oudheden in Caïro.
U komt het gebied in het zuiden binnen. In het zuiden is het inspecteursverblijf, meneer Ihāb.
Het tempelgebied is omgeven door een bakstenen muur van 241 × 362 meter (bijna 9 hectare) van bijna 20 meter dik. De muur is nog aan drie kanten zichtbaar (behalve aan de oostkant).
Niet ver van het inspecteursverblijf werd een sfinx Nektanebos ’II opgesteld.
In het midden is de puinheuvel met de indrukwekkende overblijfselen van de tempel.
De Isis-tempel had afmetingen van 55 x 80 meter (dit zijn ook de afmetingen van de huidige puinheuvel) en de structuur kwam ruwweg overeen met de vorm van de Hathor-tempel van Dendera. De ingang van de tempel was in het westen, waarheen een laan van sfinxen Nektanebos 'II in de vorm van een dromos (gang) leidde. Misschien was er nog een binnenplaats met zuilen voor de tempel, waaraan een pronaos (vestibule) had kunnen worden bevestigd.
Dit wordt gevolgd door een of meer zalen waarin tien 15 meter hoge Hathor hoofdzuilen Ptolemaeus II werden gemaakt van rood graniet. Dergelijke Hathor-steunen, waarvan de overblijfselen nog steeds te vinden zijn, worden alleen gebruikt in tempels voor vrouwelijke godheden. Rechts (naar het zuiden) leidde een trap van zwarte granietblokken naar het dak. Aan de oostkant bevond zich het circa 25 meter brede, 40 meter lange en circa 6 meter hoge heiligdom (heilige der heiligen) Nektanebos ’II met een vrijstaande bark schrijn van zwart graniet, dat in verbinding stond met zijkapellen. Een van de vroegste hymnen aan Isis is opgenomen in het heiligdom. Ten oosten van het heiligdom, achter de galerij, waren er drie kapellen voor Osiris-Andjerty, die gaan over de wedergeboorte van Osiris als jong kind en zijn transformatie in een valk. In de reconstructie door Favard-Meeks zijn dit de kapel van de prins aan de linkerkant (in het noorden), waarin de grote prins van Andjety de goddelijke havik wordt in Bahbīt, in het midden de kapel van Res-Wedja en aan de rechterkant de " High House waarin Hor-pa-chered (Horus-the-Child) woont ”.
De talrijke fragmenten getuigen van het hoogwaardige werk van de oude steenhouwers. De thema's van de scènes komen overeen met het gebruikelijke repertoire: dit zijn voornamelijk voorstellingen van de offers van koning Ptolemaeus II aan verschillende goden zoals Isis, Osiris en Horus, maar ook Nut, Hathor, Tefnut, Nephthys, Hapi, Chons, Sobek en Anubis .
Het heilige meer lag ooit in het noordwesten van de tempelruïnes.
accommodatie
Accommodatie is beschikbaar in el-Ma'alla el-Kubrā' en el-Manṣūra.
reizen
Een bezoek aan de opgravingslocatie is te vergelijken met dat van de stad Samannd en andere plaatsen in de buurt.
literatuur
- : Behbeit el-Hagar. In:Helck, Wolfgang; Otto, Eberhard (red.): Lexicon van Egyptologie; Deel 1: A - oogst. Wiesbaden: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Kolonel 682 v.
- : De tempel van Behbeit el-Hagara: recensie en interpretatie. Hamburg: Buske, 1991, Studies van de oude Egyptische cultuur: supplementen; 6e, ISBN 978-3-87548-000-9 .
- : Tempels van de laatste farao's. New York, Oxford: Oxford Universiteit krant, 1999, ISBN 978-0-19-512633-4 , blz. 84, 125-127, 158.
- : Behbeit el-Hagara. In:Bard, Kathryn A. (red.): Encyclopedie van de archeologie van het oude Egypte. Londen, New York: Routing, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , blz. 165-167.
web links
- De huidige staat van de site van Behbeit el-Hagar door Christine Favard-Meeks
Individueel bewijs
- ↑Bevolking volgens de Egyptische volkstelling van 2006, Centraal Agentschap voor Publieke Mobilisatie en Statistiek, geraadpleegd op 2 juli 2014.
- ↑Er was een andere tempel van Isis in Busirisbeschreven door Herodotus (II, 59).
- ↑Arnoldus, Tempels, plaats. cit., blz. 84.
- ↑Museo Nazionale Rome, Inv.-nr. 52.045. Raadpleeg:: Le antichità egiziane di Roma imperiale. Rome: Is. Poligrafico e Zecca dello Stato, Bibliotheek Dello Stato, 1995, ISBN 978-88-240-3894-2 , blz. 131 v.
- ↑Beschrijving d’Egypte, Volume 5, blz. 160-166, Volume Antiquites V, Panel 30,1-30,9.
- ↑: Behbêt's tempel van Isis. In:Journal of Egyptische taal en oudheid (ZÄS), ISSN0044-216X, vol.46 (1909), blz. 62-73. — : Behbêt's Tempel van Isis, 2. In:Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l’archéologie égyptiennes et assyriennes, vol.35 (1913), blz. 89-116.
- ↑: Neder- en Midden-Egypte: (Delta en Caïro naar Asyûṭ). In:Topografische bibliografie van oude Egyptische hiërogliefenteksten, beelden, reliëfs en schilderijen; Vol.4. Oxford: Griffith Inst., Ashmolean Museum, 1934, ISBN 978-0-900416-82-8 , blz. 40-42; pdf.
- ↑: Les divinités du tempel de Behbeit el-Hagar. In:Kêmi: revue de philologie et d'archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059, vol.10 (1949), blz. 43-48. — : Etat present du tempel de Behbeit el Hagar. In:Kêmi: revue de philologie et d'archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059, vol.10 (1949), blz. 49-57.
