anau (Opnieuw) is een stad in Provincie Ahal, Turkmenistan.
Begrijpen
De naam is afgeleid van 'Abi-Nau', wat 'nieuw water' betekent. De plaats werd bewoond vanaf het 4e millennium voor Christus en de cultuur van deze periode wordt genoemd Anau-cultuur. De opgraving van deze site begon in 1904 door de Amerikaanse archeoloog Raphael Pumpelli. Het terrein was omgeven door een grote muur en een greppel. Tijdens de opgravingen werden kinderskeletten, beschilderd keramiek met geometrische ornamenten en de oudste overblijfselen van kamelen gevonden. Er wordt aangenomen dat kamelen voor het eerst werden gedomesticeerd op het grondgebied van wat nu Turkmenistan is. Het fort van Anau werd bewoond tijdens de periode van de Parthen rijk (3e eeuw voor Christus - 3e eeuw na Christus).
Stap in
Anau ligt 15 km ten zuidoosten van Asjchabad.
De belangrijkste markt in Anau is gemakkelijk te bereiken met de bus vanaf Teke Bazaar, Ashgabat. Vanaf de laatste halte is het mogelijk om 2 km naar het oosten te lopen naar de neolithische heuvels van Anau I en Anau II of 4,5 km, voornamelijk langs de M37, naar de Seyit Jemaletdin-moskee. Er is geen openbaar vervoer naar de moskee.
Rondkomen
Zien
- Vertel Anau I en Anau II. Neolithische nederzettingen.
- De Seyit Jemaletdin-moskee, ten oosten van de neolithische nederzettingen, in het zuidelijke deel van het fort, valt op door het kleine aantal monumenten uit het Timurid-tijdperk in Turkmenistan. Het werd gebouwd tijdens het bewind van Abu Kasim Baber Bahadurhan in Khorezm (1446-1447). De bouw werd betaald door zijn vizir Mohammed Khudaiotio, die een plek koos bij het graf van zijn vader Jemaletdin. De moskee werd volledig verwoest tijdens de aardbeving van 1948.
Een opvallend kenmerk van deze moskee is een mozaïek boven de ingangsboog met twee draken die tegenover elkaar staan. Het mozaïek is ongeveer 8 m hoog. Volgens de legende woonde er een goedhartige koningin op het fort en brachten de mensen uit de omliggende dorpen vaak hun wensen bij haar. Eens luidde een enorme draak aan de bel en legde uit dat een andere draak hulp nodig had. De dienaren van de koningin bevrijdden hem van een geit wiens horens in de bek van de draak waren gevangen. De dankbare draken schonken de koningin voorwerpen van grote waarde en de koningin gaf opdracht om de prachtige moskee voor hen te bouwen. Sommige mensen denken dat de draken totems waren van de Turkmeense stam die het gebied in de 15e eeuw bewoonde en dat Seyit Jemaletdin tot deze stam behoorde.
Tegenwoordig is de Seyit Jemaletdin-moskee een veel vereerd bedevaartsoord. Kinderloze stellen brengen kinderkleding als offer en babypoppen worden achtergelaten in kleine hangmatten tussen twee stokken.