Amḥeida - Amḥeida

Amheida (ook Amhida, Amhadeh, Arabisch:أمحيدة‎, Amḥaida / Amḥīda) is een gehucht en een archeologische vindplaats in het noordwesten van de Egyptische Wastafel ed-Dachla. Hier bevond zich de oude Grieks-Romeinse nederzetting Trimithis. Keramische scherven dateren tussen het Oude Rijk en de laat-Romeinse periode. De plaatselijke tempel voor Thoth is bezet sinds de 23e oude Egyptische dynastie. Het is de zorg van de opgravingsteams om de site, die interessant is voor archeologen en egyptologen, in de toekomst toegankelijk te maken voor bezoekers.

achtergrond

Amḥeida is een gehucht in het noordwesten van de depressie ed-Dāchla en duidt tegelijkertijd een archeologische vindplaats aan vanaf de 3e tussenperiode tot de laat-Romeinse periode. Het gehucht waaraan het zijn naam ontleent, ligt in het noordoosten van de archeologische vindplaats in het gebied van de noordelijke toren. Het gehucht en de archeologische vindplaats liggen ongeveer halverwege tussen de dorpen el-Mūschīya en el-Qaṣr aan de westkant van de weg, ongeveer 3,5 kilometer ten zuiden van el-Qaṣr en 3 kilometer ten zuidoosten van Qārat el-Muzawwaqa'.

De archeologische site bezat de oude Egyptische naam Set-waḥ (s.t-w3ḥ, "De rustplaats") en de Griekse naam Trimithis (Τριμιθις, "Het noordelijke pakhuis", Latijn: Trimitheus).^[1] Het gebied van de nederzetting omvatte ook het tempelcomplex van Deir el-Ḥagar en de begraafplaats Qārat el-Muzawwaqa. Inclusief de begraafplaatsen meet het terrein circa twee kilometer in noord-zuid en één kilometer in oost-west. De keramische vondsten geven aan dat het gebied bewoond was van het Oude Rijk tot de laat-Romeinse periode. Het religieuze centrum van de nederzetting was de tempel voor Thoth van Set-wah, heer van Hermopolis [magna]. Het bestaan ​​van de tempel is gedocumenteerd sinds de 23e dynastie. De koningen van de 23e dynastie regeerden vanuit Leontopolis (Tell el-Yahudīya) in de Nijldelta parallel aan die van de 22e dynastie (Bubastiden) en werden geregeerd door het Amon-priesterschap Thebe gelegitimeerd.

Degene die vandaag zichtbaar zijn schikking blijft stammen uit de Grieks-Romeinse tijd. De omvang van het gebied geeft aan dat dit in de late oudheid waarschijnlijk de woonplaats was van 5.000 tot 10.000 inwoners. De oude stad werd gebouwd op verschillende kleine heuvels, de hoogste in het centrum was de tempel van Thoth. Het stadscharter van een polis is gedocumenteerd sinds 304 na Christus.^[2] Uitgebreide begraafplaatsen behoorden tot de stad. De doodskapellen van lemen dateren uit de Romeinse tijd, sommige met tongewelven. Een paar graven vallen op. In het zuiden zijn er twee adobe piramides - één is al zichtbaar vanaf de straat - en in het uiterste noorden de zogenaamde noordtoren. De belangrijkste economische activiteit was de landbouw, die olie, wijn, dadels en vijgen produceerde.

De Romeinse stad bestond tot de deling van het Romeinse Rijk aan het einde van de 4e eeuw. De stad werd verlaten en heeft zich nooit meer gevestigd. gelijk aan het geval van Kellis Dit biedt grote kansen voor archeologen om de geschiedenis en het leven van deze stad te onderzoeken.

Voor deze site is er nauwelijks informatie van vroege reizigers. De eerste hint lijkt te staan ​​in het reisverslag van de Duitse Afrika-onderzoeker Gerhard Rohlfs (1831-1896) te geven. In 1873 beschrijft hij een ruïne tussen el-Qaṣr en el-Mūschīya, ongeveer een uur [te voet] van el-Qaṣr. Hij meende hier de overblijfselen van een voormalig, misschien Romeins fort te hebben gezien. Naast talrijke scherven en resten van woongebouwen werden ook stenen vaten, bronzen voorwerpen en munten gevonden.^[3] De Amerikaanse Egyptoloog Herbert Eustis Winlock (1884-1950), die de depressie in 1908 bezocht, zag de ruïnes van Amhādeh en hun gelijkenis met die van Ismant el Charab.^[4]

In 1979 werd de site geopend door wetenschappers van Dakhleh Oasis Projects verkend, en het was een sensationele vondst. Een van de huizen, die van de rijken Serenus, had nog muurschilderingen met mythologische taferelen. Onder Lisa Leahy werd het huis ontdekt, onderzocht en het jaar daarop gepubliceerd.

Daarna was er nog een kwart eeuw rust. Sinds 2004 wordt de site gebruikt door wetenschappers van de Universiteit van Columbia gegraven onder leiding van Robert Bagnall. Sinds 2008 wordt het project voornamelijk beheerd door de New York Universiteit ondersteund en gefinancierd, maar Columbia University is nog steeds een partner in het project. Vanwege de omvang van de site stelden de wetenschappers vier prioriteiten: de verkenning van het Huis van de Serenus als een voorbeeld van een residentie van de hogere klasse van die tijd en de aangrenzende gebouwen, waaronder een Romeins bad uit de 4e eeuw, dat van een veel eenvoudiger huis uit de 3e eeuw, dat van de Thoth-tempelberg en het behoud en de reconstructie van twee begraafplaatsen uit de Romeinse tijd (adobe-piramide en noordelijke toren).

Het verkennen van de Thoth tempel aan het licht gebracht bewijs sinds de 23e dynastie. De onderzoeken waren niet eenvoudig omdat de tempel in de islamitische tijd werd geplunderd en als steengroeve voor el-Qaṣr werd gebruikt, zodat de tempel, afgezien van de resten van de omringende muur, de facto was verdwenen. Desalniettemin zijn er tal van vondsten gedaan, waaronder ongeveer 300 zandsteenfragmenten met verhoogd en verzonken reliëf, waarvan sommige nog verfresten, kolomfragmenten, grote hoeveelheden keramiek sinds het Oude Rijk, bronzen beelden, demotische en Griekse ostraka (ingeschreven steenscherven) , beeldjes en twee steles .

Een zandstenen blok en een stele datum in de 23e dynastie. Het stenen blok bevat de handtekening van Petubastis I. (Regeer rond 818 / 834–793 / 809 voor Christus). De stichter van de 23e dynastie is nu voor het eerst in de westelijke woestijn bezet. Historisch interessanter is een hiëratisch ingeschreven stèle uit het 13e regeringsjaar Takelot III. (Regeer rond 764 / 766-751 / 754 voor Christus). De stèle beschrijft een offer aan de Thoth-tempel en noemt enkele Thoth-priesters. Gedurende deze tijd heerste de Libische stam van de Shamain over de vallei. Hieruit kunnen drie conclusies worden getrokken: de tempel gewijd aan Thoth bestond al in de 23e dynastie, Libische heersers gebruiken tempels voor hun cultusactiviteiten en de invloed van het Thebaanse priesterschap strekte zich uit tot Amḥeida.

In de 26e dynastie, van de Saïten-dynastie, kreeg de tempel een nieuw heiligdom (Heilige der Heiligen). De namen van drie koningen van deze dynastie zijn te lezen op de gevonden zandstenen blokken: Necho II. (Regeerperiode 610-595 v.Chr.), Psammetich II. (595-589 v. Chr.) en Amasis (569-526 v. Chr.). De meeste inscripties zijn afkomstig van de laatste koning.

Tijdens het bewind van de laatste koning van de 26e dynastie, Psammetich III., kwam het tot een historisch keerpunt. Slechts zes maanden nadat Psammetich III aantrad. werd zijn leger in de Slag bij Pelusium op de Sinaï 525 v.Chr Door het leger van de Perzische grote koning Cambyses II geslagen en Psammetich III. gedwongen zijn ambt op te geven. Cambyses II regisseerde de eerste Perzische heerschappij, de 27e dynastie, a. Zoals Herodotus meldt, werden hij en zijn 50.000 man sterke leger gedood in een zandstorm in de Westelijke Woestijn.^[5]

In het opgravingsseizoen 2013/2014 is een tempelportaal uit Petubastis III. Seheribre gevonden door de Nederlandse egyptoloog Olaf E. Kaper. Petubastis III. was een Egyptische antikoning aan het begin van de eerste Perzische heerschappij en had hier, zoals de tempel aangeeft, een belangrijke basis. Er is al gespeculeerd dat Petubastis III. in een opstand tegen de Perzen GouverneurAryandes tussen 522-520 v.Chr Zou erbij betrokken kunnen zijn.^[6] Kaper ging nu een stap verder.^[7] Hij suggereerde dat Cambyses II niet naar Siwa wilde gaan, maar eerder naar de opstand in Ed-Dachla, die mislukte. Voor twee jaar zou Petubastis III zijn. dan Egyptische koning. Het was pas in 520 voor Christus. De Perzische grote koning kon... Darius de Oudere Grootte opnieuw de controle over Egypte te grijpen. De grote belangstelling van de Perzen voor de zuidelijke depressies ed-Dachla en el-Chārga kon ook worden verklaard door het feit dat een andere opstand zoals die van Petubastis ’III. in ieder geval wilde voorkomen. Ook de plaatselijke tempel werd in de Perzische tijd weer uitgebreid.

In Romeinse tijd, ten tijde van de keizer Titus (Regeerperiode 79-81) en Domitianus (Reigns 81-96), werd de tempel afgebroken en werd op dezelfde plaats een nieuwe tempel gebouwd met behulp van de stenen van het vorige gebouw. Rond dezelfde tijd werd de tempel geopend voor de Thebaanse triade in Deir el-Ḥagar opgericht, die dus tot een gemeenschappelijk cultlandschap behoort. De plaatselijke tempel was groter, maar de omringende muur was 108 x 56 meter.

daar geraken

Het is logisch om met uw eigen voertuig of een taxi aan te komen. Er moet aanzienlijk meer tijd worden gepland wanneer u vertrekt van Moed met minibusjes wil reizen.

De ene vertakt zich naar het westen van ed-Duhs 25.55451728.9471561 Asfaltweg naar het westen(25 ° 33 '16"N.28 ° 56 ′ 50 ″ E) van de rijksweg naar el-Farafra van. Je doorkruist de dorpen el-Qalamun, el-Gadīda en el-Mūschīya. Een tweede mogelijkheid is bij de westelijke ingang van het dorp Qaṣr ed-Dāchla, waarover een weg naar het zuiden leidt van de hoofdweg naar el-Farāfra 25.69345528.8783362 Richting el-Mūschīya(25° 41 ′ 37 ″ N.28 ° 52 ′ 42 "E) takken af. De weg is geasfalteerd.

mobiliteit

Het grootste deel van het opgravingsgebied heeft een zanderige ondergrond. Alleen in het noordelijke deel achter het pakhuis kun je over de eeuwenoude paden lopen, voor zover ze zijn blootgelegd.

Toeristische attracties

Het hele gebied wordt momenteel nog wetenschappelijk onderzocht, waardoor een bezoek niet zo eenvoudig is. Het is zinvol om een ​​bezoek te brengen aan de plaatselijke inspecteur van oudheden of de administratie van oudheden in Moed stemmen. Om deze reden is fotograferen niet toegestaan.

in de 25.66825728.8747583 Entree(25 ° 40 ′ 6 ″ N.28 ° 52 ′ 29 ″ E) Je ziet het direct aan de kant van de weg 25.66945228.8743021 Tijdschriften bouwen(25 ° 40 ′ 10 ″ N.28 ° 52 ′ 27 ″ E) en in de directe omgeving de replica van de 25.66923928.874272 Huis van de Serenus(25 ° 40 ′ 9 ″ N.28 ° 52 ′ 27 ″ E). De kamers waarin zich muurschilderingen bevonden, zullen in deze vorm opnieuw worden gecreëerd.^[8] De onversierde zalen worden voor andere doeleinden gebruikt, zoals de kassa en een tentoonstellingsruimte. In het oorspronkelijke huis, waarvan de opgraving in 2007 werd voltooid, werden 200 ostraka's gevonden die de eigenaar werden Serenus, een rijke landeigenaar en gemeenteraadslid. Het huis werd verlaten in de jaren 360 na Christus.

Het ruwweg vierkante huis met een randlengte van 15 meter heeft twee ingangen, één in het oosten en één in het westen. Er zijn twaalf kamers. Een gang leidt van de oostelijke ingang naar de centrale kamer van het huis. De koepelzaal, in gebruik als ontvangsthal, splitst hiervan af naar het zuiden. De hal van 5,3 x 4,7 meter was de enige met een koepeldak. De muren hadden de mooiste schilderijen in huis. De reconstructie van deze kamer begon in 2012 met de installatie van het basisschilderij en staat gepland voor 2013^[verouderd] vervolg met de figuratieve voorstellingen. Makkelijk is het niet, want het schilderij zat op een dun laagje stucwerk dat in het oorspronkelijke gebouw is afgeschilferd en nu als een puzzel deels weer in elkaar moet worden gezet.

Scènes uit de Griekse mythologie werden in twee registers (beeldstroken) boven een sokkel met geometrische patronen geplaatst. Erboven was de afbeelding van glimlachende, gevleugelde vrouwelijke wezens die slingers vasthielden. De pendentieven, de hoekplaten onder de koepel, waren ook beschilderd met staande vrouwenfiguren.

De meest gepubliceerde scène bevindt zich aan de oostkant: aan de linkerkant zie je de personificatie van de polis ("stad"), die waarschijnlijk de prominente positie van Amḥeida symboliseert. Rechts ervan werden de goden van Olympus afgebeeld. Verdere onderwerpen zijn de redding van Andromeda door Perseus, het wassen van de voeten van Odysseus door Eurycleia na zijn terugkeer naar Ithaca, Ares en Aphrodite, die werden betrapt terwijl ze ontsnapten door Hephaestus en betrapt met een net, wat een daverend gelach veroorzaakte ("Homerisch gelach" ) tussen de Olympische goden, Orpheus met de lier, waar dieren vreedzaam omheen verzamelden, de ontvoering van de vruchtbaarheidsgodin Persephone, de afbeelding van een sater (Silenus) die een maenade achtervolgt, een mythische metgezel van de Dionysische trekken, en Harpocrates in de vorm van volwassen Hercules en het banket van een gezin met hun twee zonen, waarop een fluitspeler speelt en een bediende wijn inschenkt. In deze kamer kon de gastheer rijkdom en cultuur tentoonspreiden.

In het zuidoosten van de woning bevindt zich een ruimte van 7,1 x 3,6 meter met een vlak plafond, die in de toekomst als tentoonstellingsruimte zal worden gebruikt. In het westen van de koepelvormige hal bevinden zich nog twee gedecoreerde kamers met een tongewelf, waarvan de reconstructie al is voltooid. In de zuidwestelijke hoek bevindt zich de zogenaamde rode kamer, meet 2,7 x 3,5 meter, met voornamelijk gele ronde ornamenten op een rode achtergrond. Ten noorden hiervan bevindt zich de nog rijkelijker vormgegeven groene kamer van 2,8 x 3,6 meter. De wandvelden met de ornamenten op een groene ondergrond zijn in de hoeken omzoomd met kolomvoorstellingen. De bovenkant is een fries met vogels, druiven en bloemen. De kamer van 2,8 x 3,1 meter in de noordwesthoek is eveneens ornamentaal geschilderd, maar is nog niet gereconstrueerd. De afbeeldingen zijn onder andere vogels en guirlandes en Griekse goden.

Aan de noordkant van het huis waren trappen naar het dak en werkkamers. In de buurt van het huis van de Serenus werd een kamer gevonden die dienst deed als een soort klaslokaal en waarvan de muren als schoolbord werden gebruikt. De overblijfselen van Griekse oefenteksten waren hier nog te vinden.^[9]

In het uiterste noorden van het gebied ligt de zgn. 25.67260928.8715713 noordelijke toren(25 ° 40 ′ 21 ″ N.28 ° 52 ′ 18 ″ E), die in de 2e tot 4e Eeuw werd gebouwd van modderstenen. De rechthoekige toren, 4 x 5 meter groot en nog steeds ruim 5 meter hoog, diende waarschijnlijk als begraafplaats en stond op een podium waarin de crypte was ingebed. In de toren met zijn 60-80 centimeter dikke muren en het gewelfde plafond bevond zich de grafkamer, en op de achterwand een nis. De ingang van de toren is aan de zuidkant. Voor dergelijke graven zijn er ook parallellen in Kellis.

In het westen achter het gereconstrueerde Huis van de Serenus is de Opgravingsgebied 1. Het bestaat uit een brede hoofdstraat, met aan de zijkanten woongebouwen en ambachtswinkels.

Dit ligt verder naar het zuiden Opgravingsgebied 2 met het origineel 25.66778128.8715074 Huis van de Serenus(25 ° 40 ′ 4 ″ N.28 ° 52 ′ 17 ″ E), die om instandhoudingsredenen werd opgevuld en niet toegankelijk is. In dit gebied waren er verschillende huizen van de hogere klasse, die allemaal waren gebouwd van ongebakken adobe-stenen.

Dit ligt verder naar het zuiden Opgravingsgebied 3 met een voormalige begraafplaats. Het meest opvallende gebouw is het 6 meter hoge gebouw 25.66674428.8726935 Modderbakstenen piramide(25° 40 ′ 0 ″ N.28 ° 52 ′ 22 ″ E)die vanaf de straat al zichtbaar is en zich op het hoogste punt van de begraafplaatsheuvel bevindt. De afgeknotte piramide bevindt zich boven een vierkant podium met een randlengte van 6,4 meter. De eigenlijk enorme piramide werd zwaar beschadigd door grafrovers die hier schatten vermoedden. Conservatie onder toezicht van Nicholas Warner, die in 2006 begon, werd twee jaar later voltooid. De piramide is omgeven door geplunderde graven en kapellen. Een van de kapellen behoorde zeker tot de piramide. Er is een weinig bekende parallel met deze plant in Biʾr esch-shaghāla.

Het bevindt zich op het hoogste punt in het gebied op een centrale locatie Opgravingsgebied 4 met de heuvel van de 25.66794428.8698616 Tempel voor Thoth door Set-waho(25 ° 40 ′ 4 ″ N.28 ° 52 '12 "E), Heer van Hermopolis [magna]. De weinige zichtbare overblijfselen zijn afkomstig van de omhullende muur van 108 x 56 meter. De tempel werd gebouwd onder de Romeinse keizers Titus (regering 79-81) en Domitianus (regering 81-96). Ze gebruikten stenen fragmenten van eerdere tempels uit de 23e en 26e dynastie.

Deze bevindt zich in het uiterste zuiden van het opgravingsgebied, ook aan de westkant van de straat 25.65412428.8732857 Koepel graf van Sheikh Mu ammad eḍ-īahāwī(25 ° 39 ′ 15 ″ N.28 ° 52 '24 "E).

keuken-

• El-Qasr Resthouse. Telefoonnummer: 20 (0)92 286 7013. Het rusthuis bevindt zich in el-Qaṣr direct aan de noordkant van de straat. Het heeft een achtertuin. Vooraf reserveren wordt aanbevolen.laatste wijziging: niet gespecificeerd

accommodatie

Accommodatie is beschikbaar b.v. B. in moed, in Budchulū, in Qasr ed-Dachla en langs deze weg naar el-Farafra.

reizen

Het is raadzaam om de archeologische vindplaats met die van de dorpen te bezoeken el-Qalamun in het zuiden en el-Qaṣr verbinden met het noorden. De archeologische vindplaatsen van Deir el-Ḥagar en Qārat el-Muzawwaqa'.

literatuur

• Leahy, Lisa Montagno: Dakhla Oasis Project: de Romeinse muurschilderijen uit Amheida. In:Journal of the Society for the Study of Egyptian Antiquities (JSSEA), ISSN0383-9753, vol.10 (1980), blz. 331-378.
• Kaper, Olaf E.; Demarée, Robert J.: Een donatiestele in de naam van Takeloth III uit Amheida, Dakhleh Oasis. In:Jaarbericht van het Vooraziatisch-Egyptisch Genootschap Ex Oriente Lux, ISSN0075-2118, vol.39 (2005), blz. 19-37, pdf. Het bestand is 6,5 MB groot.
• Bagnall, R.S.; Davoli; P.; Kaper, O.; Witte Huis, H.: Roman Amheida: opgraving van een stad in de Dakhleh-oase in Egypte. In:Minerva: het internationale overzicht van oude kunst en archeologie, ISSN0957-7718, vol.17 (2006), blz. 26-29, pdf. Het bestand is 5 MB groot.
• Davoli, Paola; Kaper, Olaf [E.]: Een nieuwe tempel voor Thoth in de Dakhleh-oase. In:Egyptische archeologie: het bulletin van de Egypt Exploration Society, ISSN0962-2837, vol.28 (2006), blz. 12-14, pdf. Het bestand is 4 MB groot.

Individueel bewijs

web links

• Opgravingen bij Amheida, New York Universiteit.
• De Villa van Serenus op Facebook