 Zuidoostkant van de tempel van Amenibis | ||
| Qaṣr ez-Zaiyān · الزيان Tchōnemyris · Τχονεμυρις | ||
| gouvernement | Nieuwe vallei | |
|---|---|---|
| hoogte | 18 m | |
geen toeristische info op Wikidata:  | ||
| plaats | ||
| ||
Qasr ez-Zaiyan (ook Qasr el-Zaiyan, Qasr el-Zajjan, Qasr el-Zayyan, Qasr el-Sajjan, Arabisch:الزيان, Qaṣr az-Zaiyān; de oude Tchōnemyris, "De grote fontein"; oude Egyptenaar TA-ẖnmt-wrt, "De grote fontein") is een archeologische vindplaats in het midden van de Egyptische Wastafel el-Charga in de westelijke woestijn. Hier is de tempel van Amenibis (Amenebis), de Amon van Hibis. De site ligt ongeveer 21 kilometer ten zuiden van de stad el-Charga.
achtergrond
De tempel van Qaṣr ez-Zaiyān ligt ongeveer 21 kilometer ten zuiden van de stad el-Charga, 4,5 kilometer ten zuid-zuidwesten van Qaṣr el-Ghuweiṭa en 5 kilometer ten noordoosten van Būlāq aan het eindpunt van de oude route van Esna. Het terrein buiten de tempelheuvel is het diepste van de depressie en ligt tot 18 meter onder nul.
de lokale Tempel van Amenibis was gewijd aan de Amenibis, de Amon van Hibis en de Thebaanse drie-eenheid van de goden Amon, de moed en de Chons. De tempel is zeker gebouwd in de Griekse tijd. Ten tijde van de Romeinse keizer Antoninus Pius (Reigns 138-161) de tempel werd uitgebreid met de grote binnenplaats en versierd. Bij de ingang van de binnenplaats is Antoninus Pius afgebeeld als de bouwer en het bouwjaar 140 n.Chr. De tempel is misschien nooit voltooid. De reliëfs waren slechts ruw voorbereid en de tempel heeft waarschijnlijk nooit een toegangspyloon en een toegangsweg gehad. Ze zijn in ieder geval tot vandaag niet gevonden.
Alle reizigers van de 19e eeuw die naar el-Chārga kwamen, bezochten ook de tempel van Qaṣr ez-Zaiyān en reproduceerden meestal ook een vertaling van de inscriptie van keizer Antoninus Pius. De eerste reizigers waren de Fransen in 1818 w: Frédéric CailliaudFrédéric Cailliaud (1787–1869),[1] 1819 Brits Archibald Edmonstone (1795–1871)[2] en de Britten in 1825 en 1832 John Gardner Wilkinson (1797–1875)[3] of. George Alexander Hoskins (1802–1863)[4].
De Duitse Afrika-ontdekkingsreiziger Georg Schweinfurth (1836-1925), die hier in 1874 verbleef, deed verslag van vondsten van glaswerk en keramiek en dat er nog twee families in de tempel woonden, die munten uit de keizerlijke en Byzantijnse tijd bewaarde, evenals bronzen figuren, waaronder een stierenkop, en in de tempel vond men gegoten koperen stukken uit de Ptolemaeïsche tijd. Hij wist een van de bewoners te overtuigen van het bronzen beeld van een ram.[5] Hij werd in 1898 gevolgd door de Britse cartograaf John Ball (1872–1941)[6]. De meest uitgebreide beschrijving tot nu toe kwam van de Duitse bouwonderzoeker Rudolf Naumann (1910-1996), die in 1936 in de El-Chārga-depressie verbleef.
Een uitgebreide opgraving en onderzoek heeft nog niet plaatsgevonden, zodat de tempel nauwelijks gedocumenteerd is.
Van 1984 tot 1986 was de tempel eigendom van de Egyptian Antiquities Administration (Organisatie voor Egyptische Oudheden) schoongemaakt en gerestaureerd, en er werden ook Romeinse munten gevonden. In de jaren negentig werd het werk uitgevoerd door de Hoge Raad van Oudheden (SCA) voortgezet. Een Japans onderzoeksteam onder leiding van Hiroyuki Kamei en Katsura Kogawa werkt sinds 2004 aan het onderzoek. Tot nu toe is er een topografische kaart gemaakt, is er een archeologisch onderzoek uitgevoerd en is er een 3D-model van de tempel gemaakt. Tijdens de opgraving in een sectie van 10 × 10 meter in het westen van de tempel werden adobe-structuren van een nederzetting blootgelegd en werden verschillende keramische vaten gevonden.
daar geraken
U kunt deze site bereiken met de auto. Je rijdt vanuit de stad el-Charga komen op de hoofdweg naar Bārīstot je na ca. 18 kilometer bij een bewegwijzerde splitsing komt 1 25 ° 17 '42"N.30 ° 32 '43 "E oost gekomen. Vanaf hier kunt u zowel de tempel Qasr el-Ghuweita evenals die van Qasr ez-Zaiyan, ten zuiden van de voormalige.
mobiliteit
De site van de tempel moet te voet worden verkend.
Toeristische attracties
De tempel is open van 9.00 uur tot 17.00 uur. De toegangsprijs is LE 40 en LE 20 voor studenten (vanaf 11/2018). Er is ook een combiticket voor alle archeologische vindplaatsen in el-Chārga voor LE 120 of LE 60, dat één dag geldig is (vanaf 11/2019).
Het geheel 1 Tempelcomplex(25 ° 15 ′ 5 ″ N.30 ° 34 '15 "E) is gelegen op een ca. 4 meter hoge heuvel die volledig wordt ingenomen door het complex. De tempel en de bijbehorende voorzieningen zijn omgeven door een 26 x 68 meter, circa 2,5 meter dikke lemen muur. Het systeem is bijna exact van zuid naar noord georiënteerd. Men betreedt het complex in het zuiden via een onversierde zandstenen poort, die waarschijnlijk de functie van de pyloon vervulde. De eigenlijke tempel bevindt zich bijna voornamelijk in de oostelijke helft en de westelijke muur van de tempel markeert ongeveer het midden van het gebied. In het westen van het gebied zijn er meer adobe gebouwen en een grote waterput voor het midden van de westelijke muur.
Achter de ingang leidt een met stenen omzoomde gang (dromos) naar de eigenlijke tempel. De tempel is 43 meter lang en 8 meter breed. Eerst kom je bij een onversierd voorplein, ongeveer 22 meter lang, uit de Romeinse tijd, waarvan de zijmuren gemaakt waren van leemstenen. Dan bereik je het eigenlijke, 13,5 meter lange en 7,5 meter brede tempelhuis, dat is opgetrokken uit zandsteen en ook op het zuiden naar het noorden is gericht. Via een 5 meter hoge poort komt u op de binnenplaats zonder versieringen, die bekend staat als de Kamer aanbieden werd gebruikt en aan het einde daarvan is de dwarse Heiligdom (Heilige der Heiligen) en een smalle trap bevinden zich. Aangezien de hal geen pilaren heeft, moet dit een open binnenplaats zijn geweest.
De afbeeldingen op de posten en de bovendorpel bij de passages tonen Antoninus Pius in offerhandelingen, bijvoorbeeld vóór de Thebaanse triade Amon, Mut en Chons. De bovendorpel die leidt naar de doorgang naar de offertafelzaal draagt een zevenregelig Grieks opschrift, dat Antoninus Pius noemt als opdrachtgever van de restauratie, en een inham met de gevleugelde zon.
- [1] Αμενηβι θεω μεγιοστω τχονεμυρεως, και τοις
- [2] συνναοις θεοις ὑπερ της εις αιωνα διαμονης Αντωνεινου
- [3] Καισαρος του κυριου, και του συμπαντος αυτου οικου, ὁ σηκος του ἱερου και το
- [4] προναον εκ καινης κατεσκευασθη, επι Αουιδιου Ἡλιοδωρου επαρχου Αιγυπτου,
- [5] Σεπτιμιου Μακρωνος επιστρατηγου, στρατηγουντος Παινιου Καιπιωνος,
- [6] ετους τριτου Αυτοκρατορος Καισαρος Τιτου Αιλιου Αδριανου Αντωνεινου
- [7] , , οκτω και δεκατη.
- [1] “Voor Amenibis, de zeer grote god van Tchonemyris, en de
- [2] verwante goden voor het eeuwige behoud van de Heer Antoninus
- [3] Caesar en zijn hele huis werden het binnenste deel van de tempel en
- [4] Het voorportaal herbouwd onder Avidius Heliodorus, de prefect van Egypte,
- [5] toen Septimus Macron epistratege (opperbevelhebber) en Paenias Caepion-strateeg (commandant) [van de strijdkrachten] waren,
- [6] in het 3e jaar van de autocraat en keizer Titus Aelius Adrianus Antoninus
- [7] Augustus Pius op de 18e van de Mesore [eerste maand van de oude Egyptische kalender, = 11 augustus 140]."
Links van de inscriptie zie je keizer Antoninus Pius het portret van Maat aanbieden aan de ramkoppige Amon van Hibis. Aan de rechterkant overhandigt Antoninus Pius een veld aan de ramskop Amon van Hibis. De keizer staat op de palen in vier registers (beeldstroken) tijdens verschillende offerhandelingen. Op de linkerpost biedt de koning twee vazen aan aan Amun von Hibis, de godin Mut en de god Chons. Alleen in het laagste register is hij alleen, alsof hij op het punt staat de tempel binnen te gaan. Op de linker paal draagt hij de Witte Kroon van Opper-Egypte, rechts de Rode Kroon van Neder-Egypte. Op de rechter paal zie je de koning offers brengen voor Amon, waarschijnlijk een godin - maar het register is vandaag verloren gegaan - en Thoth. De deur onthult bereninscripties van de koning.
Toegang tot de Heiligdom is versierd. Onder een holte met de gevleugelde zon offert de keizer in twee tegenover elkaar liggende taferelen op de bovendorpel links de triade Amon van Thebe met ramskop, moed en chons en rechts de triade Amon van Hibis met het mensenhoofd, moed en chons . Achter de staande goden was aan beide zijden de zittende Amon-Re afgebeeld. De posten hebben opnieuw afbeeldingen van offers van de keizer voor verschillende goden in drie registers. Op de linker paal offert de koning voor een god, waarschijnlijk Amon-Re, voor een godin, waarschijnlijk moed en een vat om te chonen. Het laagste register toont kibitzen op beide palen (Rechit vogels) over papyrusplanten. Op de rechter paal wordt de koning getoond die offers brengt aan een god, een godin en aan de valkenkop Horus. De openingen van deze poort hebben ook kolommen met inscripties.
Op de achterwand van het heiligdom bevindt zich een cultusbeeldnis, die bovenaan een holte heeft met een gevleugelde zon en aan de zijkanten een tekstinscriptie met één kolom.
Een deur links van de offertafel leidt naar het westelijke deel van de afgesloten ruimte. Hier bevindt zich ook de koepelvormige fontein.
Er zijn overblijfselen van één in de buurt van het tempelgebied Grieks-Romeinse nederzetting.
accommodatie
Accommodatie is meestal in de stad el-Charga gekozen.
reizen
De tempel kan samen met de tempel van . worden gebruikt Qasr el-Ghuweita, het dorp Gināḥ en andere plaatsen langs de weg naar Bārīs bezocht worden.
literatuur
- : Gebouwen van de Khargeh-oase. In:Aankondigingen van het Duitse Instituut voor Egyptische Oudheid in Caïro (MDIK), vol.8 (1939), blz. 1-16, panelen 1-11; in het bijzonder pp. 8-10, afb. 4, panelen 7 f.
- : Oude Egypte in het Romeinse Rijk; 3: Heiligdommen en religieus leven in de Egyptische woestijnen en oases. Mainz aan de Rijn: Gebabbel, 2005, Zaberns geïllustreerde boeken over archeologie, ISBN 978-3-8053-3512-6 , blz. 47–49, 52, 54–59, afb. 81–86.
- : El-Zayyan 2003-2006. Tokio: Tokio Inst. Tech., 2007, ISBN 978-4-9903776-0-1 .
Individueel bewijs
- ↑: Voyage à l’oasis de Thèbes en dans les déserts situés à l’orient et à l’occident de la Thébaïde: fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818. Parijs: Vertoning Royale, 1821, blz. 91 f.
- ↑: Een reis naar twee van de oases van Opper-Egypte. Londen: Murray, 1822, blz. 66-70, twee tabellen na blz. 66. Edmonstone noemde de plaats Cazar El Zian.
- ↑: Modern Egypte en Thebe: een beschrijving van Egypte; inclusief de informatie die nodig is voor reizigers in dat land; Vol.2. Londen: Murray, 1843, P. 369. Wilkinson noemde de plaats Kasr e 'Zayán.
- ↑: Bezoek aan de grote oase van de Libische woestijn. Londen: lange man, 1837, blz. 167-170, plaat XV (tegenover blz. 166), XVI (tegenover 168), XVII (tegenover 170). Hoskins noemde de plaats Kasr Zian.
- ↑Schweinfurth, Georg: Opmerkingen over de kennis van de El-Chargeh-oase: I. Alterthümer, in: Mededelingen van het Geografisch Instituut van Justus Perthes over belangrijke nieuwe onderzoeken op het gehele gebied van de geografie door Dr. A. Petermann, Deel 21 (1875), blz. 384-393, plaat 19 (kaart), in het bijzonder blz. 391 f.
- ↑: Kharga-oase: zijn topografie en geologie. Cairo: Nationale pr-afdeling, 1900, Egyptisch Geologisch Onderzoeksrapport; 1899,2, blz. 68 f.
