Kōm Auschīm - Kōm Auschīm

Kōm Auschīm ·أوشيم
Karanis · Καρανίς
geen toeristische info op Wikidata: Voeg toeristische informatie toe

Kom Auschim (ook Kom Oshim / Oshim / Awshim, Arabisch:أوشيم‎, Kōm / Nauwelijks Auschīm, of Kōm / Nauwelijks shīm, Grieks: Karanis) is een archeologische vindplaats in het noordoosten van de Egyptische Wastafel el-Faiyūm, ongeveer 30 kilometer ten noorden van Madīnat el-Faiyūm. Hier zijn de overblijfselen van de Grieks-Romeinse stad Karanisdat is een van de best bewaarde oude steden in Egypte. Dit is een van de redenen waarom Karanis de meest bezochte archeologische vindplaats in el-Faiyūm is.

achtergrond

De opgravingsheuvel Kōm Auschīm is gelegen in het uiterste noordoosten van de depressie el-Faiyūm, ten oosten van de snelweg van Cairo naar el-Faiyūm, 8 kilometer ten noordwesten van de stad Ṭāmīya (Arabisch:طامية), Ongeveer 25 kilometer ten noorden van Madīnat el-Faiyūm en ongeveer 60 kilometer van de buitenwijken Kairos weg.

De oude stad Karanis (Grieks Καρανίς, de "Stad van de Heer") werd gesticht in het midden van de 3e eeuw voor Christus. In de tijd van de koning Ptolemaeus II Philadelphus (Reign 285-246 BC) in de Arsinoites Gau, nieuw opgericht door de Grieken, het huidige el-Faiyūm, gesticht als verblijfplaats voor Griekse huurlingen. Aanvankelijk was het een dorp met landbouw als belangrijkste economische activiteit. Settlement begon in het zuidelijke deel van de site van vandaag. Na verloop van tijd breidde de stad zich naar het noorden uit. De zogenaamde zuidelijke tempel werd al in de eerste eeuw voor Christus aangelegd. In de Romeinse tijd nam het economische en bestuurlijke belang van de stad toe. Het beleefde zijn hoogtijdagen in de 2e en 3e eeuw na Christus. Er waren nu ongeveer 3000 inwoners in de stad. De gevonden munten en documenten dateren uit het midden van de 5e eeuw, het keramiek waarschijnlijk tot in de 7e eeuw. Sinds het midden van de 3e eeuw hebben zich hier ook christenen gevestigd.

Ondanks het plunderen van schatgraven en het moderne gebruik van de afgebrokkelde adobe gebouwen op de heuvel van ruïnes als SibachAls meststof is de oude nederzetting nog steeds een van de best bewaarde nederzettingen in Egypte. Tot de belangrijke vondsten behoren tal van munten, keramiek, glas, lampen, textiel en ca. 5000 papyri en ostraka. De papyri bevatte geen literaire maar vooral economische en bestuurlijke teksten.[1] Deze vondsten zorgden ervoor dat er meer bekend is over deze stad dan over enige andere stad in el-Faiyūm.

Degenen die hier vereerd worden goden waren Pnepheros (Πνεφερως, "met een mooi gezicht") en Petesuchos (Πετεσοῦχος, "zoon van Suchos"). Er is weinig bekend over deze goden. Het zijn waarschijnlijk lokale varianten van de krokodillengod Sobek (Suchos).

eerste wetenschappelijke opgravingen werden gebruikt door de Britten Bernard Pyne Grenfell (1869–1926), Arthur Surridge Hunt (1871-1934) en David George Hogarth (1862-1927) in 1895, waarin talrijke papyri en de zuidelijke tempel werden gevonden.[2][3] Op voorstel van Francis Willey Kelsey (1858-1927), wetenschappers van de Michigan University in Ann Harbor In de jaren 1924-1935, aanvankelijk onder leiding van JL Starkey, later onder Enoch E. Peterson (1891-1978), werden uitgebreide opgravingen op het gebied uitgevoerd. Ze ontdekten de tempels en talrijke woongebouwen en groeven talrijke munten en papyrusvondsten op. Op de universiteit worden vandaag ongeveer 45.000 gevonden voorwerpen opgeslagen. Tussen 1966 en 1975 werd de archeologische vindplaats opnieuw onderzocht door wetenschappers van de Universiteit van Caïro, en in 1983 deed A. Gouda Hussain nog steeds magnetisch veldonderzoek.[4] De vondsten, blootgestelde woongebouwen, het Grieks-Romeins bad en de begraafplaats zijn slechts in zeer beperkte mate gepubliceerd.[5][6]

daar geraken

De reis kan per taxi of auto gemaakt worden via de snelweg vanaf Cairo naar el-Faiyūm. De archeologische vindplaats ligt direct aan de noordelijke rand van de gecultiveerde depressie aan de oostkant van de weg.

Bij het bezoeken van locaties in Faiyūm wordt u vergezeld door politieagenten.

mobiliteit

De ingang en het museum bevinden zich in de nabijheid van de oostkant van de weg. Het museumgebied is omgeven door bomen. In het oosten erachter is de archeologische vindplaats. De paden naar de afzonderlijke monumenten zijn bewegwijzerd en kunnen te voet worden bewandeld. De afstand tot het museum is ongeveer 500 meter.

Toeristische attracties

Het museum en de opgraving zijn dagelijks geopend van 9.00 tot 16.00 uur. Toegang tot de opgravingslocatie is LE 60 of LE 30 voor buitenlandse studenten en LE 40 voor het museum, dat de moeite waard is, en LE 20 voor buitenlandse studenten (vanaf 11/2019).

Zuidelijke tempel

Zuidelijke Tempel van Kōm Auschīm
Ingang aan de oostkant van de tempel
Noordelijke Tempel van Kōm Auschīm
Toegang tot de tempel in het zuiden

De exacte start van de bouw van de zogenaamde. 1 Zuid-tempel(29 ° 31 '4'N.30 ° 54 '11 "E) is onbekend. Zoals de inwijdingsinscriptie laat zien, werd hij keizer onder de heerschappij Nero (Reign 54-68) voltooid en gewijd aan de goden Pnepherus en Petesuchos. Later werd hij keizer Vespasianus (Reign 69-79) aangevuld en onder de keizer Commodus (Reign 180-192) hersteld. Het werd in 1929 blootgelegd door wetenschappers van de Universiteit van Michigan.

De 23,6 meter lange, 17 meter brede kalkstenen tempel staat op een kleine heuvel en werd gebouwd op de overblijfselen van een eerdere, waarschijnlijk Ptolemaeïsche tempel en is de oudste van de twee tempels van Karanis. In het oosten voor de tempel staat een tribune van 10×13,3 meter. De latei van de toegangspoort aan de oostkant van de tempel bevat de gedeeltelijk verwoeste, vijfregelige inscriptie van keizer Nero uit zijn 7e regeringsjaar:[7]

[1] Ὑπὲρ ⟦[Νέρωνο] ς⟧ Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ
[2] Γερμανικοῦ Αὐτοκράτορος καὶ τοῦ παντὸς αὐτοῦ οἴκου
[3] Πνεφερῶτι καὶ Πετεσούχωι θεοῖς μεγίστοις, ἐπεὶ Ἰουλίου
[4] Οὐηστίνου τοῦ κρατίστου ἡγεμόνος, (ἔτους) ζ ἱεροῦ ⟦Ν [έρωνος]⟧
[5] Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ [Α] ὐτοκράτορος Ἐπεῖφι ιγ.
[1] Voor (Nero) Claudius, Ceasar, Augustus
[2] Germanicus, de autocraat, en zijn hele huis
[3] Pnepherus en Petesuchos, de grote goden, onder Julius
[4] Vestinus, de beroemde prefect [hēgemonos], jaar 7 van Nero
[5] Claudius, Caesar, Augustus, Germanicus, autocraat, de 13e Epiphi.

Via de entree is de smalle binnenplaats met zijkamers en een trap naar het tempeldak te bereiken. Dit wordt gevolgd door een grote kamer met twee zijkamers en het heiligdom, het Heilige der Heiligen, met het altaar voor het cultusbeeldschrijn, zijkamers en nog een trap naar het dak. De lange nis in de middelste kamer was bedoeld om een ​​krokodillenmummie te huisvesten.

Een andere inscriptie bevindt zich boven de ingang van een eetkamer in het zuidoosten van de tempel:[7]

[1] Ὑπὲρ Αὐτοκράτορος Καίσαρος Οὐεσπασιανοῦ Σεβαστοῦ καὶ τοῦ παντὸς
[2] αὐτοῦ οἴκου Πνεφερῶτι καὶ Πετεσούχωι καὶ τοῖς συννάοις θεοῖς μεγίστοις
[3] τὸ διπνητήριον (ἔτους?) [Sporen van twee lijnen]
[1] Voor de autocraat Caesar Vespasianus Augustus en hem allemaal
[2] Huis van Pnepherus en Petesuchus en alle grote goden,
[3] deze eetkamer is (opgedragen aan) ...

Afgezien van de genoemde inscripties heeft de tempel geen andere versiering.

Noordelijke Tempel

De 2 Noordelijke Tempel(29 ° 31 '11"N.30 ° 54 '11 "E) is zonder enige inscriptie. Daarom is het moeilijk om de goden te noemen die hier worden aanbeden. Een (lokale) krokodillengod, Isis, Serapis (samensmelting van Osiris en Apis) en Zeus-Amun zou mogelijk zijn. De krokodillenmummies die in de buurt van de tempel zijn gevonden, spreken voor de krokodillengod, want Isis is een beeldje van de godin die hier wordt gevonden. De tempel werd in 1925 ontdekt door wetenschappers van de Universiteit van Michigan. De opgravers geloofden dat de kalkstenen tempel niet vóór de 1e eeuw na Christus werd gebouwd en tot het midden van de 3e eeuw werd gebruikt. De opkomst van het christendom en de economische neergang werden gezien als de redenen voor de achteruitgang.

Een trap in het zuiden leidt naar de tempel, die op een kleine heuvel ligt. Dan passeer je twee pylonen, de eerste zwaar beschadigd, met hun geplaveide binnenplaatsen voor het 18,1 meter lange en 10,6 meter brede tempelhuis. De tempel, waarvan het ruimtelijke plan vergelijkbaar is met de zuidelijke tempel, bestaat uit drie achter elkaar gelegen kamers, de kleine binnenplaats, een voorkamer en het heiligdom in het noorden, evenals vier kleine zijkamers en twee trappen naar het tempeldak. In het heiligdom is er een altaar voor de cultusbeeldschrijn en een nis op de achterwand. Een andere nis bevindt zich op de achterste buitenmuur.

Oude nederzetting

Romeinse nederzetting van Kōm Auschīm
Uitzicht op het frigidarium van het Grieks-Romeins bad

Tot op heden is slechts een klein deel van de oude nederzetting blootgelegd. De plaats werd doorkruist door een paar bredere straten en veel steegjes.

De gebouwen van de 3 nederzetting(29 ° 31 '6 "N.30 ° 53 '59 "E) werden gebouwd van aan de lucht gedroogde modderstenen. De grotere huizen hadden ooit meerdere verdiepingen die met trappen met elkaar verbonden waren. Via deze trap waren ook het souterrain en het platte dak bereikbaar.

Om de stabiliteit te vergroten zijn in de hoeken, in de ramen en deuren houten balken aangebracht. Ook voor de plafonds werden houten balken gebruikt. De binnenmuren waren meestal gepleisterd. In de muren werden versierde nissen gemaakt, die als heiligdommen hadden kunnen dienen. De onversierde dienden meer als planken of opslagruimte voor lampen.Het middelpunt van alle activiteiten in het huis was de binnenplaats, waar onder meer het graan werd gemalen en gekookt. Tafels en stoelen maakten ook deel uit van de inrichting van de huizen.

Naast de woonhuizen stond er ook een goed bewaard gebleven Badhuis, Graanschuren en duiventillen gevonden. Het bad werd pas gevonden en onderzocht tijdens de opgravingen van de Universiteit van Caïro in samenwerking met het Institut français d’archéologie orientale. Dit bad omvatte een fontein, een frigidarium (koelkamer) met koudwaterbassin, een caldarium (heteluchtkamer), een laconium (stoomzweetbad), een tepidarium (verwarmingskamer) en een apodyterion (kleed- en uitkleedkamer). Een exacte bouwdatum kon niet worden vastgesteld. Het werd waarschijnlijk vooral gebruikt in de Griekse tijd en in de eerste eeuw na Christus.[6]

De begraafplaats was ooit aangelegd in het noorden van de heuvel.

museum

Koptisch linnen fragment in het museum

De lokale is precies in de buurt van de ingang 4 museumMuseum van Karanis in de Wikipedia-encyclopedieKaranis Museum (Q6368472) in de Wikidata-database(29°31'7"N.30 ° 53 '55 "E). De collectie van het museum, opgericht in 1974, is verdeeld over twee verdiepingen. De gepresenteerde vondsten komen voornamelijk uit Karanis, Hawara en andere plaatsen van el-Faiyūm.

De benedenverdieping beslaat de faraonische periode tot aan de Grieks-Romeinse periode. De faraonische tentoonstellingen komen vaak uit Hawāra. Deze omvatten mummiekisten, sjabti's, potten, halskettingen en parfumflesjes. Glas, keramiek, terracotta, gouden en bronzen munten, beeldfragmenten zoals twee voeten gemaakt van graniet en een van de zogenaamde Faiyūm-portretten, dit is de afbeelding van de overledene op een houten paneel, meestal in wasschildering (encaustic) of werd uitgevoerd in tempera. Een van de tentoongestelde voorwerpen is de Koptische mummie van een 15-jarige jongen Qaṣr el-Banat.

Koptisch textiel, iconen, islamitische houten panelen en delen van een servies uit Mohammed Ali (begin 19e eeuw) gepresenteerd.

Aan het begin van de 21e eeuw was het museum enkele jaren gesloten voor renovatie.

In de buurt van het museum staat de villa van de voormalige Britse Hoge Commissaris Sir Miles Lampson (ook Lord Killearn, 1880-1964), die van 1934 tot 1946 zijn ambt in Egypte en Soedan vervulde en bekend stond om zijn weinig diplomatieke gedrag jegens het Egyptische koningshuis.

accommodatie

Er zijn hotels aan de zuidelijke rand van de Qārūn-meer en in Madīnat el-Faiyūm.

Praktisch advies

In het museum is er ondersteuning voor uitstapjes naar andere archeologische vindplaatsen.

reizen

Het bezoek van Karanis kan bijvoorbeeld zijn met het bezoek van Qar Qarun aansluiten. Het bezoek is ook beschikbaar als dagtocht van Cairo van mogelijk.

literatuur

  • Wessely, Carl: Karanis en Soknopaiu Nesos: studies over de geschiedenis van oude burgerlijke en persoonlijke relaties. Wenen: Gerold, 1902, Memoranda van de Keizerlijke Academie van Wetenschappen in Wenen, filosofisch-historische klas; Deel 47, Dep. 4.
  • Boak, Arthur E [dward] R [omilly]; Peterson, Henoch E.: Karanis: topografisch en architectonisch verslag van opgravingen tijdens de seizoenen 1924-28. Ann Arbor, Mich.: universiteit van Michigan Press, 1931, Studies aan de Universiteit van Michigan: Humanistische reeksen; 25ste (Engels).
  • Boek, Arthur E [dward] R [omilly]: Karanis: de tempels, muntenschatten, botanische en zoölogische rapporten; seizoenen 1924 - 31. Ann Arbor, Mich.: universiteit van Michigan Press, 1933, Studies aan de Universiteit van Michigan: Humanistische reeksen; 30ste (Engels).
  • Geremek, Hanna: Karanis communauté rurale de l'Égypte romaine au II - III. siècle de notre ère. Wrocław [en anderen]: Zaki. nar. Im. Ossolińskich, 1969, Archiwum filologiczne / Polska Akademia Nauk, Komitet Nauk of Kulturze Antycznej; 17e (Frans).
  • Arnold, Dieter: Tempels van de laatste farao's. New York, Oxford: Oxford Universiteit krant, 1999, ISBN 978-0195126334 , blz. 253–256, afb. 218 f., blz. 270.
  • Gazda, Elaine K. (red.): Karanis: een Egyptische stad in de Romeinse tijd; Ontdekkingen van de Universiteit van Michigan Expeditie naar Egypte (1924-1935). Ann Arbor, Mich.: Kelsey Museum voor Archeologie, de Universiteit van Michigan, 1983, Kelsey Museum-publicatie; 1, ISBN 978-0974187303 (Engels).

Individueel bewijs

  1. Bijv.: Boak, Arthur E [dward] R [omilly]; Youtie, Herbert Chayyim: Het archief van Aurelius Isidorus in het Egyptisch Museum, Caïro en de Universiteit van Michigan: (P. Cair. Isidor.). Ann Arbor, Mich.: universiteit van Michigan Pr., 1960. Het archief dateert uit de 3e tot de 4e eeuw.
  2. Hogarth, David George; Greenfell, Bernard Pyne: Steden van de Faiyûm I: Karanis en Bacchias. In:Archeologisch rapport: het werk van het Egypt Exploration Fund en de voortgang van de egyptologie gedurende het jaar 1895-1896. 1896, blz. 14-19.
  3. Grenfell, Bernard P.; Hunt, Arthur S.; Hogarth, David G.: Fayûm-steden en hun papyri. Londen, 1900, Grieks-Romeinse memoires; 3, blz. 30-32.
  4. Hussain, A. Gouda: Magnetische prospectie voor archeologie in Kom Oshim en Kiman Faris, Fayoum, Egypte. In:Tijdschrift voor Egyptische taal en klassieke studies (ZÄS), ISSN0044-216X, vol.110 (1983), blz. 36-51.
  5. Sawi, Ahmad el-: Vondsten van opgravingen in Karanis in 1973. In:Orientální archief (ArOr), ISSN0044-8699, vol.55 (1987), blz. 392-395, platen.
  6. 6,06,1Nassery, S.A.A. el-; Wagner, Kerel; Castel, Georges: Un grand bain gréco-romain à Karanis. In:Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, vol.76 (1976), blz. 231-275.
  7. 7,07,1Rupprecht, Hans-Albert; Kiessling, Emil; Bilabel, Friedrich; Preisigke, Friedrich (red.): Collectief boek met Griekse documenten uit Egypte; 8: (Nr. 9642 - 10208). Wiesbaden: Harrassowitz, 1967, blz. 245.
Volledig artikelDit is een volledig artikel zoals de gemeenschap het voor ogen heeft. Maar er is altijd iets te verbeteren en vooral te updaten. Wanneer je nieuwe informatie hebt wees moedig en voeg ze toe en update ze.