 Gastprinsgraven van el-Kāb | ||
| El Kabi · الكاب · Necheb · Nb Eileithyiaspolis · Πόλις | ||
| gouvernement | Aswan | |
|---|---|---|
| hoogte | 88 m | |
geen toeristische info op Wikidata:  | ||
| plaats | ||
| ||
El Kabo (Arabisch:الكاب, al-Kaboe, ook Elkab; oude Egyptenaar: Necheb, Nb; Grieks: Eileithyiaspolis) is de moderne Arabische naam van de belangrijkste cultusplaats van de Opper-Egyptisch kroon godin Nechbet. de sinds Oude steentijd De site, die tot aan de Ptolemaeïsche periode werd bewoond, heeft nog steeds tal van erfenissen, zoals de graven van de koninklijke prinsen, tempels, rotstekeningen en uitgebreide stadsversterkingen. De archeologische vindplaats is gemakkelijk bereikbaar en ligt slechts 15 kilometer ten noorden van Edfu.
achtergrond
plaats
De archeologische vindplaats el-Kāb ligt aan de oostelijke oever van de Nijl in het Opper-Egyptische gouvernement Aswan. Het ligt 15 km ten noorden van Edfu en 80 km ten zuiden van Luxor aan de monding van de Wādī Hilāl,هلالDie is omgeven door zandstenen kliffen. El-Kāb ligt tussen de dorpen van el-Maḥāmīd (المحاميد, 1 25° 8 ′ 8 ″ N.32 ° 46 '48 "E.) naar het noorden en Nagi Hilāl (هلال, 2 25 ° 7 ′ 17 ″ N.32 ° 48 '49 "E.) gelegen in het zuiden.
De stadsversterkingen aan de westzijde van rijksweg 02 zijn al van ver te zien. De gastprinsgraven en woestijntempels, die toegankelijk zijn voor toeristen, evenals kaartverkoop bevinden zich aan de oostkant van de straat
De Nijl, die zich tegenwoordig uitstrekt tot aan de oude stadsversterkingen, had ooit een lager waterpeil en liep verder naar het westen.
De overblijfselen van de voormalige bevinden zich drie en een halve kilometer verderop aan de overkant van de rivier Nechen of Hierakonpolis (الأحمر, el-Kōm el-Aḥmar, „de rode heuvel“, 1 25 ° 5 '51"N.32 ° 46 '46 "E.), die niet toegankelijk is voor toeristen. In pre- en vroege dynastieke tijden was deze plaats het religieuze en politieke centrum van Opper-Egypte.
belang
El-Kab is al sinds de vroegste tijden bewoond. Rotstekeningen, de Negade III-begraafplaats en mastaba's en rotsgraven uit het oude koninkrijk getuigen hiervan.
El-Kab is DE plaats van aanbidding van de gier en kroongodin Nechbet, minnares van het Opper-Egyptische paleis van de goden. Andere vereerde goden zijn Sobek, Hathor, minnares van de ingang van de vallei, Thoth, Re-Harachte, Amon en Schesemtet, de hospita van Ptolemaeïsche Hemispeos.
Hier en in een vallei ten noorden van el-Maḥāmīd bevinden zich soda-afzettingen, die in vroeger tijden van groot belang waren.
Onderzoeksgeschiedenis
De Engelse reiziger Charles Perry (1698-1780) rapporteerde voor het eerst in 1743 over de site Caab.[1] Hij werd gevolgd door oa. 1798 de wetenschappelijke expeditie onder Napoleon, 1838–1839 de Franse egyptoloog Nestor L’Hôte (1804–1842) en de Duitse Egypteexpeditie onder Richard Lepsius (1810-1884). Er is uitgebreid onderzoek gedaan door verschillende Britse egyptologen, zoals eind 19e en begin 20e eeuw James Edward Quibell (1867–1935), Archibald Henry Sayce (1845-1933), Somers Clarke (1841-1926) en Joseph John Tylor (1851-1901).
Van 1937 tot 1955 en sinds 1986 werd de site bestudeerd door Belgische wetenschappers. Opgravingen worden momenteel uitgevoerd door een opgravingsteam van Musées royaux d'art et d'histoire de Bruxelles (MRAH, hoofdzetel in Brussel) ter plaatse uitgevoerd.
daar geraken
De reis moet per auto of taxi zijn, bij voorkeur met een terreinwagen Edfu gemaakt van. Het voertuig is aan te raden vanwege de ruimtelijkheid van het gebied, ook omdat je soms de bewakers naar de monumenten moet brengen zodat de monumenten kunnen worden ontgrendeld. De hellingen zijn rotsachtig: je moet langzaam en voorzichtig rijden. Voor alleenreizenden is er ook de mogelijkheid om ter plaatse een tuktuk te huren of je door de bewakers te laten rondrijden met je motor.
Als je van de graven naar de Ptolemaeïsche Hemispeos of verder wilt wandelen, moet je voldoende water en uithoudingsvermogen meenemen.
Gedeelde taxi's rijden vanaf het nieuwe busstation in Edfu (nabij, ten zuiden van het treinstation, 1 24 ° 59 ′ 10 ″ N.32 ° 53 '33 "E.) volgens el-Maḥāmīd. Na ongeveer een half uur rijden verschijnt de necropolis aan de rechterkant van de weg. Je zou hier moeten uitstappen.
Toeristische attracties
Openingstijden: 9.00 tot 17.00 uur De toegangsprijs is LE 60 en LE 30 voor studenten (per 11/2019).
Graven van het Nieuwe Koninkrijk
De 2 graven(25° 7 ′ 39 ″ N.32 ° 47 '55 "E) komen uit het Nieuwe Rijk, meestal uit de 18e dynastie. In de regel zijn de graven smal en ligt de ingang aan de zuidkant. De begrafenis vindt vaak plaats in een aparte zijkamer. De gekleurde reliëfs tonen voorstellingen uit het dagelijks leven en religieuze taferelen in de context van de begrafenis van het graf.
De hieronder beschreven graven, al zichtbaar vanaf de straat, liggen naast elkaar en zijn te bereiken via een trap in het oosten.
- graf van Paheri, Burgemeesters van Necheb en Inyt (Gaufürst), opperpriester van de cultus ter ere van de godin Nechbet, leraar van prins Wadjmose, schrijver tijdens graanoogsten, 18e dynastie (Thoetmosis III.), Graf Elkab 3. Zijn grootvader is Ahmose, eigenaar van het graf Elkab 5. Zijn graf is smal en gewelfd, en zijn graven bevinden zich aan het uiteinde van de oostelijke muur. Wat de voorstellingen betreft, is zijn graf een van de mooiste in de necropolis. Op de rechtermuur voor zijn graf is de grafheer afgebeeld met een hymne aan de godin Nechbet. Het voorste deel van de westelijke muur toont in drie registers taferelen uit de landbouw (tellen, dorsen, binden en transporteren van graan; bruidegom met wagens, ploegen, zaaien, schoffelen) voor de overledene, die gevolgd wordt door zijn dienaren. Het onderste deel toont de registratie van runderen, ezels en varkens voor de overledene en het wegen van goud en het laden op boten voor de begrafenismeester. Op de achterste helft van de muur zie je de grafheer prins Wadjmose wiegen in aanwezigheid van dragers van geschenken. Hieronder zie je de grafheer met zijn vrouw in het bijzijn van nabestaanden en slachtoffers. De twee volgende registers zijn gewijd aan het vangen van vis en vogels en het bereiden van vis en gevogelte. Aan het uiteinde van de muur zijn de begrafenisstoet en rituelen afgebeeld, zoals de sleetrein, dansers en een schrijn met het beeld van Anubis. Op de achtermuur zie je de beelden van de grafheer, zijn vrouw en moeder. De lange inscriptie geeft de titel van de grafheer. In de nis zie je de zonen en dochters van de grafheer (links) en die van zijn vader (rechts). De oostelijke muur toont de grafheer en zijn vrouw voor de lijst van slachtoffers en zijn zoon Amenmosi als priester. Voor hen zie je een grote banketscène, slachtoffers en slagers.
- graf van Setau, Eerste profeet (hogepriester) van Nechbet, tijd van Ramses ’III. tot Ramses IX. 20e dynastie, graf Elkab 4. Het graf dateert uit de Ramesside-periode, dus het is niet verwonderlijk dat het ontwerp verschilt van de andere. Op de gevel zie je de grafheer en zijn vrouw Re-Harachte aanbidden. De westelijke muur toont boten voor de koning in vier registers en gedeeltelijk vernielde taferelen uit de landbouw zoals het dorsen van graan met een os. Op de achterwand is een hymne aan Re te zien. De oostelijke muur toont de offergrafheer en zijn vrouw en zijn schoonzoon, Ramesesnacht, die optreedt als priester in panterhuid. De rechter ingangsmuur toont verdere offerscènes.
- graf van Ahmose, Zoon van Ibana, admiraal, tijd van Ahmose, Amenophis I, Thoetmosis I, graf Elkab 5. Het graf is belangrijk vanwege de inscriptie op de eindstrijd tegen de Hyksos onder Kamose en Ahmose. Het graf bestaat uit een smalle, gewelfde kamer; de grafkamer is bevestigd aan de rechter achterwand. Op de linkermuur van de ingang hangt een lijst met slaven. Op de westelijke muur staat Ahmose's kleinzoon Heri-Iri met zijn vader en moeder in het bovenste register, Ahmose's kleinzoon Paheri met zijn vrouw en drie zonen en dochters elk in het onderste register. De achterwand toont Ahmose's kleinzoon Paheri en familieleden die offers brengen aan de grafheer, zijn vrouw en zijn ouders. De oostelijke muur toont een inwijdingsinscriptie van zijn kleinzoon Paheri bij de ingang van de grafkamer, terwijl op de voorste helft van de muur de grafheer met staf en scepter en zijn kleinzoon Paheri voor zijn beroemde inscriptie met 31 kolommen staan. De archieven dateren uit de tijd van Ahmose tot Thoetmosis I (18e dynastie). Ahmose meldt dat hij uit een militaire familie komt, over zijn huwelijk en de oprichting van zijn huishouden, zijn werk als soldaat op verschillende schepen, de belegering en gevechten bij Avaris, de hoofdstad van Hyksos, de belegering en verovering van Scharuhe (in Palestina) en deelnemen aan militaire campagnes Nubië en Syrië. Natuurlijk vergeet hij niet om zijn moed en zijn prooi keer op keer te beschrijven. Hij concludeert dat hij oud is geworden en heeft zijn graf voorbereid, gevolgd door een lijst van alle geschenken die hij in de loop van zijn leven van de koningen heeft gekregen.
- graf van René, Burgemeester, opzichter van de profeet, prins en hogepriester, tijd van Amenhotep I, graf Elkab 7. Zijn graf is ook smal en heeft toegang tot zijn grafkamer aan de achterste oostelijke muur. Op de grafgevel staat onder meer zijn naam. De voorste helft van de westelijke muur toont taferelen uit de landbouw zoals maaien, ploegen, zaaien, varkens en runderen tellen, maar ook bedienden, een herder en een kalf. De achterste helft toont een banket in het bijzijn van zijn grootvader Sobekhotep en zijn vrouw Idy in aanwezigheid van harpspelers en klappende vrouwen. De achterwand toont vrouwen die offers brengen en in de nis een beeld van de grafheer in aanwezigheid van jakhalzen. De oostelijke muur in drie registreert een banket en begrafenisrituelen zoals de schoonmaakscène en rouwende vrouwen.
Tempel in de oostelijke woestijn
- 3 Ptolemaeïsche Hemispeos. De tempel voor de godin Schesemtet ligt op ongeveer 2 km van de weg. De tempel werd voor het eerst gebouwd onder Ramses II, maar werd al vroeg verwoest. De huidige tempel werd gebouwd onder Ptolemaeus VIII en IX. herbouwd. De tempel is vanuit het zuiden te bereiken via een 15 m lange traphelling die leidt naar een terras en de aangrenzende binnenplaats met pilaren. Zelfs vóór de ingang van het rotsheiligdom zie je een kiosk, waarvan de ingang afbeeldingen draagt. Ptolemaeïsche koningen worden getoond als offeranden aan de godinnen Hathor, Nechbet en Tefneut (deurlatei) en andere paren goden (deurposten). De achterkant van de ingang bevat een toewijdingsinscriptie. De ingang van de Feslsanktuar (Heilige der Heiligen) toont Cleopatra III. voor de godin Nechbet. De rechtermuur van het heiligdom toont Ptolemaeus VII en Cleopatra III. in vernietigde scènes voor verschillende goden. Een andere scène toont hoe Ptolemaeus wordt gereinigd door Thoth en Horus. Op het plafond zie je gieren met uitgespreide vleugels en de cartouche van Ptolemaeus VII. Ten oosten van de binnenplaats is een rotsstele Ramses 'II. Het toont hem voor Re-Harachte en Nechbet.(25° 8 ′ 4 ″ N.32 ° 49 ′ 4 ″ E)
- 4 Tempel van Setau (el-Hammam). De tempel werd gebouwd in opdracht van Setau, de onderkoning van Kush in de tijd van Ramses 'II. Het is opgedragen aan de godin met de slangenkop "Ta-net-pa-u-heri", de minnares van de bovenwijk. De kapel wordt soms de kapel van Thoth genoemd. De vierkante zandstenen kapel (randlengte 6 m) ligt 70 m ten oosten van de Ptolemaeïsche Hemispeos. De deur onthult en de ingangsmuren tonen de onderkoning Setau. De rechter- en linkermuur tonen Ramses II in drie scènes: voor Nechbet en twee godinnen (links) en voor Horus von Nechen, Hareoris en Thoth (rechts). De achterwand is gewijd aan de legende van de verre godin (Onuris-legende), hoe de ooggodin Nechbet (in plaats van de gebruikelijke Hathor) door haar vader Atum-Re werd ontvangen na haar terugkeer uit de woestijn. Links zie je de mus-headed Atum in het bijzijn van zijn maat. Voor hem zie je Nechbet hem een voorwerp overhandigen (waarschijnlijk het oog of de uraeus). Achter haar staan Onuris en (zeker) Thoth, aan de rechterkant zie je twee apen en de goden Hu en Sia.(25° 8 ′ 0 ″ N.32 ° 49 ′ 8 ″ E)
- 5 Tempel van Amenhotep III. De tempel gewijd aan Hathor, minnares van de ingang van de woestijnvallei, en Nechbet ligt op ongeveer 5 km van de hoofdweg. Het bestaat uit een binnenplaats met pilaren en het aangrenzende heiligdom (Heilige der Heiligen) met vier 16-zijdige Hathor-kolommen. Op de rechter gevelmuur naar het heiligdom herkent prins Chaemwese voor zijn vader Ramses II. De linker ingangsmuur toont Amenophis III. en Thoetmosis IV terwijl ze allebei voor offers zitten. De (linker) westmuur toont Amenhotep III in drie taferelen. in twee offerscènes en hoe hij het leven ontvangt van Re. Op de achterwand zie je in twee scènes Amenhotep III een offer brengen aan de Nechbet. De oostelijke muur toont opnieuw Amenhotep III. in drie scènes die lijken op de westelijke muur, ontvangt hij dit keer het leven van Horus. De rechter ingangsmuur herhaalt de linker qua inhoud.(25 ° 8 ′ 19 ″ N.32 ° 49 ′ 43 "E)
Rotsinscripties
- predynastisch Rotstekeningen en Oude Koninkrijksinscripties op verschillende plaatsen, bijv. B. 6 Rockgroep(25° 8 ′ 12 ″ N.32 ° 49 ′ 27 ″ E) op weg naar de tempel van Amenhotep III.
Tempelgebied aan de westkant van de straat
De stad en de groep tempels binnen de 7 Tempel behuizing(25 ° 7 ′ 13 ″ N.32 ° 47 '54 "E.) met de tempel van Thoetmosis ’III., de 8 Hoofdtempel van de Nechbet(25 ° 7 ′ 7 ″ N.32 ° 47 '52 "E.), evenals de tempel Amenophis 'II., de tempel voor Sobek en Thoth, en de tempel Ramses' II. aan de westkant van de straat is niet toegankelijk.
accommodatie
Toeristen bezoeken el-Kāb meestal vanuit Luxor, Edfu of Aswan uit.
reizen
Een bezoek aan el-Kāb kan gecombineerd worden met een bezoek aan het tempelcomplex van Edfu aansluiten.
literatuur
graven
- : Het graf van Paheri in El Kabo. In:Naville, Edouard (red.): Ahnas el medineh (Heracleopolis magna): met hoofdstukken over Mendes, de naam van Thoth en Leontopolis. Londen: Trübner, 1894, Memoires van het Egypt Exploration Fund; 11.
- : Het graf van Paheri. Londen: Bernard Quaritch, 1895, Muurtekeningen en monumenten van El Kab; [1].
- : Het graf van Renni. Londen: Bernard Quaritch, 1900, Muurtekeningen en monumenten van El Kab; [4].
- : Het graf van Sebeknekht. Londen: Bernard Quaritch, 1896, Muurtekeningen en monumenten van El Kab; [2].
- : La tombe de Setaou. Turnhout: Brepols [et al.], 2010, Elkab; 8ste, ISBN 978-2-503-53286-8 .
tempel
- : De tempel van Amenhetep III. Londen: Bernard Quaritch, 1898, Muurtekeningen en monumenten van El Kab; [3].
- : Les monumenten religieux à l'entrée de l'ouady Hellal. Brussel: Stichting Égyptologique Reine Élisabeth, 1971, Elkab; 1. Ptolemaeïsche tempel: pp. 33-67, panelen 2-21, plattegronden A, B; Tempel van Setau: pp. 69-73, panelen 21-33, plan C.
Rotsinscripties
- : De rotsinscripties van Wadi Hilâl. Turnhout: Brepols [et al.], 2001, Elkab; 6e, ISBN 978-2-503-51023-1 . Tekst en schoolbord.
web links
- Elkab (Universiteits Hogeschool Londen).
Individueel bewijs
- ↑: Een zicht op de Levant: in het bijzonder van Constantinopel, Syrië, Egypte en Griekenland; waarin hun oudheden, regering, politiek, stelregels, manieren en gewoonten (met vele andere omstandigheden en onvoorziene omstandigheden) worden beschreven en behandeld; In vier delen. Londen: Woodward et al., 1743, blz. 361.
- ↑Warner, Nicolaas: Bayt Clarke redden: een meesterwerk van modderstenen door de Nijl.
