geen foto op Wikidata:  | ||
| Bilifiyā · بلفيا | ||
| gouvernement | Beni Suef | |
|---|---|---|
| Bewoners | 22.034 (2006) | |
| hoogte | 32 m | |
| geen toeristische info op Wikidata: | ||
| plaats | ||
| ||
Bilifiya of Bilifya, بلفيا, Bilif [i] yā, is een dorp in Midden Egypte in de gouvernementBeni Suef. In het centrum van het dorp zijn de overblijfselen van een oude Egyptische tempel uit de late periode, waarin de slang en de kroongodin Wadjet/ Buto / Uto en waarin egyptologen en archeologen mogelijk geïnteresseerd zijn.
achtergrond
plaats
Bilifiyā ligt op de westelijke oever van de Nijl, ongeveer 5,5 kilometer ten noordwesten van Beni Suef. Het dorp ligt zo'n acht meter hoger dan de omliggende landbouwgebieden. In 2006 waren er ongeveer 22.000 inwoners in het dorp. Net als in het verleden is de landbouw de hoofdactiviteit.
De oorsprong van de naam van vandaag Bilifiyā is niet bekend. Het is echter geen Arabische naam.
geschiedenis
Zoals de Egyptische Egyptoloog Labib Habachi (1906-1984) is alleen bekend sinds maart 1937dat Bilifiyā zich op de plaats van een oude Egyptische plaats bevindt. De ʿUmda, het dorpshoofd, meldde zich bij de oudheidsdienst in el-Faiyūm de ontdekking van een graf dat uit de late periode stamt maar al volledig was geplunderd. Een paar jaar later werd ter plaatse een ongeveer 40 centimeter hoog fragment van een valkbeeldhouwwerk ontdekt en Museum van Caïro, Inv.nr. JE 89.076. Maar pas in januari en mei 1955 werden in het dorp verkenningen uitgevoerd onder leiding van inspecteur Naguib Farag om de betekenis van de archeologische vindplaats vast te stellen. Naast het tempelgebied, dat in die tijd alleen uit een verhard niveau bestond, werden twee kalksteenfragmenten, keramiek en kolomkapitelen gevonden.
De oppervlakte van het huidige dorp is in ieder geval sindsdien Midden rijk bevolkt. Op een van de kalksteenfragmenten zijn nog de overblijfselen te zien van een cartouche met het einde van de naam van een van de Sesostris-koningen uit de 12e dynastie, geliefd bij de valkengod Hornefer. Het fragment geeft aan dat delen van de tempel al uit steen waren gebouwd. Het andere kalksteenfragment bevatte een afbeelding van een wierookoffer en een inscriptie uit die periode Ramses II., waarin de plaatsnaam Nebt, de godin Buto en een andere god, mogelijk de scheppende god Atum, waren inbegrepen.
Het genoemde valkenbeeld van grijs graniet dateert uit die tijd Nectanebos II. uit de 30e dynastie. De koning zit tussen de klauwen van de valk. De inscripties aan beide zijden geven zijn koninklijke namen. De koning zou voor altijd moeten leven en geliefd zijn bij Edjo / Buto, minnares van Nebu. Dit betekent dat met Bilifiyā een andere plaats bekend is die Nectanebo II voor zijn cultus gebruikte. Het is niet bekend of Nectanebo II de bestaande tempel bleef gebruiken of een nieuwe liet bouwen. Kapitelen van keramiek en kolommen dateren uit de Grieks-Romeinse tijd.
Op andere blokken van de voormalige tempel die pas in de jaren tachtig werden gevonden, Griekse plaatsnaamτοῦ Μεμφίτον, Boutos tou Memfiton, die zowel in de derde voor Christus als in de 4e tot 8e eeuw na Christus en in de Koptische naam is gedocumenteerd Ⲡⲟⲩⲧⲱ, Pouto, leefde op. De Franse egyptoloog was in staat om Jean Yoyotte (1927–2009) de oude Egyptische naam voor deze Griekse naam Pr-WꜢḏyt en Nebyt (Nb.t, Nby.t, Nbyi en varianten). van een altaar Scheschonqs I., dat zich nu in het Cairo Museum bevindt, en de Wilbour Papyrus (B), die een Siedjo noemt, profeet van Pi-Edjo, men kent ook de religieuze naam van de tempel, Pi-edjo.
De belangrijkste godheid van de tempel van Bilifiyā was de slang en de kroongodin Wadjet/ Buto, minnares van Nebyt. Habachi suggereerde ook dat hier een drietal goden samen met Hornefer en Atum zou kunnen worden vereerd.
Het is niet bekend of en wanneer de plaatselijke tempel werd verlaten. Het dorp bestaat waarschijnlijk al sinds de Koptische tijd, ook al is de naam niet bekend.
daar geraken
In de straat
Het is gemakkelijk om naar Bilifiyā te komen met de taxi of microbus vanaf Beni Suef uit. U verlaat Beni Suef in noordwestelijke richting via de Beni Suef-Abashna Road,بني سويف أبشنا, En draait naar het noorden kort na het bereiken van het dorp 1 29°7'36"N.31 ° 3 '14 "E naar het zuiden. Na ongeveer 500 meter komt u op een weg die het dorpscentrum in een ring omgeeft. Ga naar het westen op deze weg, tegen de klok in, en na ongeveer 600 meter bereikt u de Grote Moskee.
mobiliteit
U kunt door het dorp wandelen. Dit is een goed idee vanwege het kleine formaat en de smalle straatjes.
Toeristische attracties
- 1 Overblijfselen van een tempel (ongeveer 100 meter ten oosten van de Grote Moskee). In het centrum van het dorp zijn de overblijfselen van een tempel, waarvan het begin teruggaat tot het Middenrijk. Verdere toevoegingen werden gemaakt in het Nieuwe Rijk en in de 30e dynastie onder koning Nectanebo II. Verschillende gelabelde blokken werden hier gevonden of hergebruikt in de gebouwen van het dorp. Tegenwoordig zijn er alleen nog restanten van de fundering, die in noord-zuid richting ongeveer 42 meter en in oost-west richting 23 meter meet, bestaat uit ongeveer drie lagen steen en is omgeven door een tell. Jaren geleden stond de tempel hoger. Bij het oversteken van het dorp kun je stenen blokken vinden die zeker afkomstig zijn van de plaatselijke tempel. Scherven in de omgeving van de tempel komen vooral uit de late antieke periode. De talrijke rommel is natuurlijk eigentijds.(29 ° 7 ′ 18 ″ N.31 ° 3 ′ 1 ″ E)
- 2 Grote moskee (الكبير). De moskee is in 2015 gerestaureerd. Naast de Grote Moskee zijn er nog andere moskeeën in het dorp.(29 ° 7 ′ 18 ″ N.31 ° 2 ′ 58 ″ E)
- 3 Villa's (ongeveer 80 meter ten zuiden van de tempel). De twee villa's zijn ongeveer 140 jaar oud (vanaf 2019). Volgens de dorpelingen behoorden ze tot een van de rijkste families in het dorp, de familie Farāg,فراجDie hun rijkdom te danken hadden aan inkomsten uit de landbouw. De twee verdiepingen tellende villa's bevinden zich vandaag in een deplorabele staat, maar onthullen nog steeds hun vroegere charme. Het pand heeft een muur met een ijzeren hek. In de gevel bevindt zich een houten erker. Een trap met ijzeren leuning verbindt de afzonderlijke verdiepingen met het dak en heeft bovenaan een achthoekige lichtkoepel. Ganzen worden tegenwoordig op het dak gehouden. Het is helaas niet uitgesloten dat deze villa's in de toekomst het slachtoffer worden van sloop.(29 ° 7 ′ 15 ″ N.31 ° 3 ′ 0 ″ E)
winkel
Er zijn minstens twee voedselmarkten in het dorp, b.v. B. in het noorden de 1 Awlad Amam supermarkt, ماركت اولاد امام. Er is ook een wekelijkse markt.
keuken-
Er zijn minstens twee restaurants in het dorp (1 2 Mevrouw Safārī Karīb, سفاري كريب) Aan de Ringstrae. Anders zijn er tal van restaurants in de nabijgelegen stad Beni Suef.
accommodatie
Accommodatie is beschikbaar in de nabijgelegen stad Beni Suef.
Gezondheid
Er zijn ziekenhuizen en apotheken in de nabijgelegen stad Beni Suef.
Praktisch advies
- 1 Postkantoor Bilifiyā (بريد بلفيا). In de nabijheid van de Grote Moskee.(29 ° 7 ′ 19 ″ N.31 ° 2 ′ 56 "E)
- 2 Coöp tankstation (التعاون) (in het noorden van het dorp op Beni Suef – Abashna Road). (29°7 '33"N.31 ° 3 ′ 16 ″ E)
reizen
De bezienswaardigheden van Bilifiyā kunnen worden gedaan met de naburige dorpen Beni Suef, Nāir en Dalāṣ aansluiten.
literatuur
- : Midden-Egypte tussen Samalūṭ en de Gabal Abū Ṣīr: bijdragen aan de historische topografie van de faraonische periode. Wiesbaden: Reichert, 1991, Tübingen Atlas van het Midden-Oosten: TAVO / Beihefte / B; 69, ISBN 978-3-88226-467-8 , blz. 94, 221.
- : Edjo, Meesteres van Nebt (Bilifya, nabij Ihnâsya El-Medîneh). In:Journal of Egyptische taal en oudheid (ZÄS), ISSN0044-216X, vol.90 (1963), blz. 41-49, plaat VIII, doi:10.1524 / zaes.1963.90.1.41.
- : Etudes geographiques II: Les localités méridionales de la région memphite et le "Pehou d'Héracléopolis". In:Revue d'Egyptologie (RdE), ISSN0035-1849, vol.14 (1962), blz. 75-111, in het bijzonder blz. 93-101, 110 f.
