De Dekapolis (Grieks: Δεκάπολις) was een groep van tien Hellenistisch - Romeinse steden in de oudheid: Tien Hellenistisch - Romeinse stadstaten in het voormalige grensgebied tussen Syrië en Galilea (of in het huidige grensgebied van Jordanië, Syrië en Israël ging onder de bescherming van de Romeinse keizer en vormde zo een losse stedenbond, die echter waarschijnlijk nooit formeel in een dealbrief was bezegeld.
.jpg/300px-Jerash,_Jordan_-_panoramio_(31).jpg)
De steden van de ook genoemd in de Bijbel Dekapolis zijn momenteel moeilijk in hun geheel te reizen, aangezien de Arabische staten en Israël kan de toegang weigeren bij een gedocumenteerd eerder verblijf in een van de andere landen, in het bijzonder geldt dit voor de grensovergang van/naar Syrië naar. Vanwege het vluchtelingenprobleem en de staat van oorlog in Syrië is toegang voor toeristische doeleinden niet toegestaan Syrië momenteel nauwelijks mogelijk en over het algemeen niet aanbevolen.
achtergrond
Tien steden in de zuidoostelijke Levant, het voormalige grensgebied tussen Coele-Syrië en Galilea, onderwierpen zich aan de bescherming van het Romeinse Rijk resp. van de Romeinse keizer en behoorde dus tot de Romeinse provincie Syrië. De inwoners van de steden, die voornamelijk Hellenistische fundamenten waren uit de tijd van de Seleuciden (een van de opvolgers van Alexander de Grote in het huidige Syrië), waren overwegend Griekssprekend en verschilden niet alleen taalkundig, maar ook cultureel en religieus van de Semitisch sprekende Joden Galilea in het westen, de Nabateeërs in het zuiden en de Arameeërs in het noorden.
Ook al is er vaak sprake van een stedenbond, er was waarschijnlijk geen formele alliantieovereenkomst, maar de steden bleven grotendeels onafhankelijk als een vereniging van autonome stadstaten (Poleis) en naast hun eigen taal en cultuur ook had het recht op munt.
De Romeinse historicus Plinius de Ouderedie stierf in 79 at uitbarsting van de Vesuvius stierf, somt de steden van de Dekapolis op.
- Damascus, de hoofdstad van het moderne Syrië
- Canatha (Qanawati) in Syrië
- Nijlpaarden (ook Hippus of Sussita; Al-Husn in het Arabisch) naar de Golanhoogten
- Capitolias, of Dion, mogelijk Beit Ras of Al Husn, beide in Jordanië
- Raphana, meestal aangeduid als Abila in Jordanië
- Gadara (Umm Qais) in Jordanië
- Scythopolis (Wed dat She'an) in Israël, enige stad ten westen van de Jordaan
- Pella (ten westen van Irbid) in Jordanië
- Gerasa (Jerash) in Jordanië
- Philadelphia, vandaag Amman, de hoofdstad Jordanië
Er werden echter ook andere steden aangewezen als onderdeel van de Dekapolis, zodat de lijst niet als volledig moet worden beschouwd.
geschiedenis
Losstaand van Damascus alle andere steden van de Dekapolis waren Hellenistische fundamenten uit de tijd van de Seleuciden, de opvolger van een van de vier Diadochen, de opvolger van Alexander de Grote. De geest van het Griekse rijk regeerde in deze steden, het Grieks was informeel, de goden van het Griekse pantheon werden aanbeden, de Griekse cultuur werd geleefd.
De grotendeels autonome stadstaten, georganiseerd op de wijze van de Griekse polis, kwamen daardoor in conflict, vooral met het naar het oosten uitbreidende Galilea-joodse rijk van de Hasmoneërs. Er was een zekere assimilatie, lokale, Fenicische of Nabatese godheden werden steeds meer gelijkgesteld met de Griekse godheden en ook aanbeden, bijvoorbeeld de Nabatese oppergod Dushara (Grieks: Duares).
Tegen de uitbreiding van het Hasmonese rijk werden de naderende Romeinen ervaren als bevrijders, en met de verovering van de Levant door de Romeinse generaal Pompeius in 63 voor Christus De steden van de Dekapolis van Rome kregen een uitgebreide autonomie en directe ondergeschiktheid onder Romeinse bescherming.
Zelfs in de tijd van het vazallenrijk van Herodes de Grote en de opvolgerstaten van de Herodiaanse tetrarchen, bleven de steden onafhankelijk onder Romeinse bescherming, werd het land doorkruist door een netwerk van Romeinse wegen en bloeide de handel. De Romeinse keizercultus bloeide. Calybe, tempelgevels in de open lucht.
In deze steden, die volgens het bijbelse verslag grotendeels door "heidenen" werden bewoond (Mt 4,23-25 ) het werk van Jezus onder de heidenen met genezingswonderen, enz. van - dus ook de genezing van de bezetenen van Gerasa: alleen in het gebied van de Dekapolis waren er varkens waarin de onreine geesten konden gaan; de dieren werden door de Joodse bevolking niet als koosjer beschouwd en werden niet gehouden.
Met de verovering van de Levant door de Romeinse keizer Trajanus kwam het gebied van de Dekapolis onder Romeinse heerschappij en verloor het zijn onafhankelijkheid. Het gebied werd verdeeld tussen respectievelijk de Romeinse provincies Judea en Syrië. later Palestina Secunda. De steden in de regio groeiden gekerstend; voor sommigen was het proces sneller (na Pella de apostelen waren gevlucht om te ontkomen aan de vervolging van de Grote Opstand in Jeruzalem; daar een van de vroegste kerken in de regio werd gesticht), duurden sommige langer. In de loop der jaren werden in alle steden van de Byzantijnse regio belangrijke kerken gevormd, die bisdommen werden en de welvaart van de Byzantijnse cultuur.
Na de verovering van Palestina door het islamitische Omayyad-kalifaat in 641, stierf het christendom in sommige steden van het vroegere Dekapolis, terwijl het in andere eeuwenlang stand kon houden. De aardbeving in het epicentrum van Galilea in 649 veroorzaakte enorme schade in veel steden, en verschillende werden vervolgens ontvolkt en vervallen, voorbeelden zijn Scythopolis en Nijlpaarden.
Steden van de Dekapolis
De oude 1 Canatha (Grieks: Κάναθα) komt mogelijk overeen met die in de Bijbel (1.Chr. 2,23 ) noemde Kenath; in ieder geval was de plaats een van de oudste steden in de regio. In de Hellenistische periode was de stad erg belangrijk, na de kerstening was het de zetel van een bisdom, en vandaag de dag is er nog steeds een titulair bisdom naar vernoemd, getuigt hiervan.
De ruïnes strekken zich uit over een oppervlakte van 1500 - x 750 m en omvatten een Romeins theater uitgehouwen in de rots, een nymphaeum, een cryptoporticus van een aquaduct, evenals een tempel van het type prostylus en de tempel van het type peripteros, volgens welke is er een inscriptie lokale godheid van Rabbos. Een ander gebouw Seraya (Paleis) was oorspronkelijk ook een tempel uit de 2e eeuw. en was in de 4e/5e Eeuw omgebouwd tot een christelijke basiliek.
Het huidige Qanawat wordt bewoond door ongeveer 8.300 Druzen; de regio in Syrië momenteel (2019) niet bezocht kunnen worden door toeristen vanwege de onrust van de Syrische burgeroorlog.
De Grieks - Hellenistische stad 2 Nijlpaarden (Grieks Ἵππος, "paard") bevond zich op een reeks heuvels op de Golanhoogten boven de oostelijke oever van de Zee van Galilea gemaakt. In de Romeinse tijd heette het hippus, Hebreeuws - Aramees ze stond bekend als Susita (Hebreeuws: סוסיתא), dit en de Arabische term Qal'at al-Hisn of Husn verwijzen allemaal naar de term "paard".
Vanuit de stad is de Decumanus maximus (de hoofdstraat), pilaren van de basiliek, twee kerken met elk drie apsissen, een forum met een onderliggende stortbak, een calybe en een odeion, een halfrond theater met een grandioos uitzicht over de Meer van genezareth, te ontvangen. De stad werd verwoest na de aardbeving van 749 na Christus. ontvolkt en sinds 2000 systematisch opgegraven.
Ook als de graafwerkzaamheden en bewerkingen voor het publiek nog niet zijn afgerond, is de ruïne zonder problemen te bezoeken.
De stad 3 Capitolia's of Dion zoals de stad van het historische Dekapolis met enige waarschijnlijkheid was in het huidige Bied Ras (at Irbid, Jordanië).
Als Romeinse stad werd Capitolias gesticht rond 97/98 en in de 2e eeuw. omgeven door een muur. Overblijfselen ervan zijn nog steeds bewaard gebleven met sporen van stadspoorten, een straat vol zuilen, een Romeins theater en de overblijfselen van een basiliek, die werd gebouwd in de 8e eeuw. was omgebouwd tot moskee.
De ruïnes van Capitolias werden voor het eerst archeologisch onderzocht rond 1960 en systematisch sinds de jaren tachtig.,_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg/200px-Suk-Wady-Barada_(Abila),_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg)
4 Raphana (Abila) in de Dekapolis (Grieks Ἄβιλα Δεκαπολεος) had verschillende namen; de plaats was ook bekend als Seleucia en bevindt zich nu na Quwaylibah.
,_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg/320px-Suk-Wady-Barada_(Abila),_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg)
Daar werden meer dan twee nederzettingsheuvels, de Tall Abila en de zuidelijke Khirbat Umm al-'Amad, uitgebreide ruïnes, overblijfselen van een theater, van straten en basilieken en necropolissen gevonden. De vindplaats is nooit systematisch archeologisch onderzocht, is nauwelijks ontwikkeld voor toerisme en illegale opgravingen door grafrovers vormen een probleem.
5 Gadara (Umm Qais) (Grieks Γάδαρα) was een van de Griekse stichtingen als onderdeel van de veldtocht van Alexander de Grote en ontving onder de Seleucidische koning Antiochus III. de naam Antiochië Semiramis. Later betwistten de Ptolemaeën de regio met de Seleuciden, de stad, veroverd onder de Joodse Hasmonese koning Alexander Jannaeus, werd ingenomen door de troepen van Pompeius en werd een deel van de Dekapolis.
De stad met een goed bewaard gebleven Decumanus maximus en twee theaters werd in de Romeinse tijd van bronwater voorzien via een aquaduct met een 94 km lange tunnel. In de Byzantijnse tijd was de stad een belangrijke bisschopszetel, op het "kerkterras" zijn overblijfselen van een vijfbeukige basiliek en een achthoekige kapel bewaard gebleven.
Met de verspreiding van de islam werd het nabijgelegen Jarmuktal het toneel van de beslissende strijd tussen de Byzantijnen en de moslimtroepen, de stad kwam onder moslimheerschappij en werd verwoest na ernstige schade door de aardbeving van 749 na Christus. laten staan.
In de buurt van de huidige Israëlische stad 1 Wed dat She'an onder farao Thoetmosis III bestond in de oudheid al een Egyptische administratieve stad; rond 1200 voor Christus. een Kanaänitische stad werd gebouwd op de Tel, die tijdens de Assyrische verovering van Galilea door Tiglath Pileser III omkwam.
In de Hellenistische periode werd de stad herbouwd als Scythopolis (Grieks: Σκυθόπολις) en werd getroffen door het conflict tussen de diadochische rijken van de Ptolemaeën in het zuiden en de Seleuciden in Syrië. Na opnieuw verwoest te zijn na deelname aan de opstand van de Makkabeeën, werd de stad herbouwd na de verovering van Galilea door de Romeinse legioenen van Pompeius onder Gabinius en nam een leidende rol in de Dekapolis als de enige stad ten westen van de Jordaan die het kon behouden in de Byzantijnse tijd.
Na de verovering door de islamitische Arabieren in 634, begon een periode van coëxistentie met de Byzantijnse christenen, de verwoestende aardbeving van 749 na Christus. raak de stad met volle kracht; ze herstelde niet van de schade.
De stad heeft een theater, de hoofdstraten Decumanus en Cardo met winkels, de agora en thermale baden zijn bewaard gebleven, sommige zuilen staan er nog zoals ze waren na de aardbeving van 749. Er zijn intensieve opgravingen geweest in het gebied van de stad en de archeologische vindplaats is toegankelijk gemaakt voor toeristen door de Israel National Park Organization.
Of Alexander de Grote echt de eerste steen heeft gelegd voor het herstel van de stad hier tijdens zijn campagne? 6 Pella kan vandaag niet meer worden opgehelderd, de plaats heeft tenminste zijn Griekse naam gekregen Πέλλα gebaseerd op de geboorteplaats van Alexanders vader. De stad, die destijds aan belangrijke handelsroutes lag, werd in 80 voor Christus gesticht onder de Joodse Hasmonese koning Alexander Jannäus. verwoest en herbouwd na de verovering van de regio door de Romeinse generaal Pompey, nam het een belangrijke positie in in de Liga van Steden van de Dekapolis. In de eerste eeuw, na de verwoesting van Jeruzalem, vluchtten veel van de eerste christenen naar de stad en werd hier een van de vroegste kerken gebouwd.
Tijdens de Byzantijnse periode groeide de stad en bereikte een maximale bevolking van 25.000 inwoners, in Pella werd een van de eerste bisschoppelijke zetels gebouwd in 451. In de Slag bij Pale (of Battle of Pella) de moslimtroepen stonden in 635 tegenover de Byzantijnen en versloegen hen. De stad verloor zijn belang en de aardbeving in 749 bezegelde uiteindelijk het lot van de oude stad.
Alexander de Grote vertrok hier in 332 voor Christus. creëer een militaire post, onder de Diadochische heerser Antiochus IV van de Seleucidische familie werd een Hellinistische stad gesticht aan de rivier, die werd genoemd ter ere van de stichter Antiochië op Chrysorhoas (Antiochië aan de Goudrivier).
De stad 7 Gerasa kwam 84 voor Christus. onder de heerschappij van de Joodse Hasmonese koning Alexander Jannäus en werd gemaakt door de veroveringen van de Romeinse generaal Pompeius in 63 voor Christus. geïntegreerd in de Romeinse provincie Syrië en vervolgens onderdeel van de Liga van Steden van de Dekapolis. Gedurende deze tijd ontwikkelde de stad zich tot een sterk handels- en transportknooppunt en kende een levendige bouwactiviteit. Met de annexatie van het Koninkrijk der Nabateeërs door keizer Trajanus in het jaar 106. Gerasa werd verslagen door de Romeinse provincie Arabia Petra. Met de kerstening onder keizer Constantijn veranderde dit vanaf 324 na Christus. het beeld van de stad. De tempels gewijd aan de Romeinse goden raakten in verval of kregen een nieuwe bestemming als christelijke kerken; In de 5e en 6e eeuw beleefde de stad een levendige bouwactiviteit met de bouw van Byzantijnse kerken met de typische mozaïekvloeren.
Na een korte heerschappij van de Perzische Sassaniden in 613/30, kwam de stad in 636 onder moslimheerschappij, totdat het de fatale klap kreeg na een daling van de sterke aardbeving in 749.
Op de plaats van vandaag 8 Amman bestond in de 13e eeuw voor Christus onder de naam van Rabbat Ammon de hoofdstad van het Koninkrijk van de Bijbel genoemd in de Bijbel Ammoniet. In de 4e eeuw het gebied werd veroverd door Alexander de Grote, vanaf dat moment domineerde de Grieks - Hellenistische invloed. Onder de Diadochen kwam de stad onder de heerschappij van de Ptolemaeën; Ptolemaeïsche koning Ptolemaeus II Philadelphos vernieuwde de stad fundamenteel, die de naam de volgende 900 jaar droeg Philadelphia.
Onder de Romeinse generaal Pompeius de stad was 63 voor Christus. veroverd en onder de naam Philadelphia geïntegreerd in de Decapolis als de meest zuidelijke stad. De overblijfselen van het theater en de citadel dateren uit de tijd van de Romeinse overheersing. Tijdens het bewind van Kaiser Marcus Aurelius de tempel van Hercules werd op de citadel gebouwd. Nadat het christendom onder keizer Constantijn de staatsgodsdienst werd, werd ook het stadsbeeld gekerstend, werd de stad een bisdom en werden er talrijke kerken gebouwd.
Rond 635 werd de stad veroverd door moslimtroepen, de stad kreeg de naam Amman'. Onder de heerschappij van de Omajjaden-kaliefen werd in 720 het Omajjadenpaleis op de citadel gebouwd. Een aardbeving in 749 beschadigde het paleis en tal van gebouwen in de stad ernstig, met een achteruitgang tot gevolg.
Was in het Ottomaanse rijk Zout de hoofdstad van de regio, in 1806 Amman wordt in een rapport beschreven als quasi ontvolkt. De geschiedenis van het moderne Ammann begon pas met het besluit van Abdallah Ibn Husain I om van de stad de hoofdstad van het nieuw opgerichte emiraat Transjordanië te maken.
veiligheid
De verschillende sites met hun overeenkomsten, die fascinerend zijn voor vrienden uit de oudheid, zijn moeilijk te bezoeken. Over het algemeen zijn de archeologische vindplaatsen de Dekapolis- Relatief gemakkelijk steden in Israël bezoeken; ook met betrekking tot de steden in Jordanië Hetzelfde geldt, althans in groepen met rondleidingen. Naar Syrië met Damascus en Canatha zijn momenteel (2019) geen toeristische uitstapjes mogelijk vanwege de omstandigheden vergelijkbaar met de Brugse Oorlog.
De grensoverschrijdingsprocedure tussen Israël en Jordanië is enigszins complex; Inreisstempels in paspoorten van Israël of van een grensovergang tussen Jordanië en Israël betekenen dat de toegang tot vrijwel alle Arabische staten in het Midden-Oosten wordt geweigerd.
